It As Is - [16]
Здесь мне следует сказать пару слов о ментальных самописцах, о способах подключения к Машинам и о том, что же было изобретено в «Институте непосредственного взаимодействия». Я уже упоминал, что в технической стороне вопроса я разбираюсь слабо, поэтому опишу лишь общую картину так, как её видит простой SEO-специалист.
Как происходило общение между людьми на протяжении многих тысяч лет? Пусть у нас есть два человека, A и B, и A хочет сообщить B некую информацию I>A.
Тогда A формирует в своём сознании образ этой информации A(I>A). Но у него нет средств сразу передать эту информацию человеку B. Поэтому он использует (в меру своих способностей) общепринятую систему кодирования F. Это может быть речь, письменность, или какой-то из видов искусства. Человек B принимает шифр F=F>A(A(I>A)), и преобразует его сначала в образ в своём сознании, а затем в информацию:
Нетрудно догадаться, что между I>A и I>B есть связь.
Погрешность V (от немецкого «die Verständigungsschwierigkeiten») обусловлена множественным преобразованием информации на пути от источника к получателю. Функции A, B и F являются «костылями» и появились лишь из-за того, что не было другого пути передать информацию. Достижением «Института» стало то, что они такой способ нашли, и, как следствие, величина V стала пренебрежимо мала.
Иными словами, посредством специального программно-аппаратного комплекса информация передаётся без искажений из мозга одного человека в мозг другого. Или из мозга в Машину. Или из Машины в мозг.
Это и есть непосредственное взаимодействие. Так устроены наши ментальные самописцы, так мы потребляем продукты искусства, так мы работаем и так мы отдыхаем. Кстати, об отдыхе.
Давно уже установлено, что любые переживания есть ничто иное, как тончайшие возбуждения разных рецепторов основных пяти чувств. Раньше для возбуждения указанных рецепторов человек был вынужден транспортировать своё тело на достаточно большие расстояния, испытывать различные трудности и лишения. Одно из достижений современного общества состоит в том, что для получения новых ощущений больше не нужно испытывать всяческие неудобства.
Это называется туризм. Благодаря нему мы можем путешествовать по всему миру и посещать такие уголки планеты, о существовании которых наши предки даже не догадывались.
Да, кстати, слово «туризм» происходит от немецкого выражения die Tür ins Innere — «дверь вовнутрь». Процесс туризма называется der Tür Trip, что переводится на русский как турпоездка, или просто поездка.
Стоит туризм по-разному, в зависимости от запросов туриста. Туризм эконом-класса обходится примерно в десять тысяч килокалорий, более-менее приличный — от ста тысяч на человека. Туриста усаживают в специальное туристическое кресло, его конечности фиксируются в симуляторах двигательной активности, а к телу крепятся генераторы ощущений. Когда турист, приняв успокоительное, засыпает, в его ротовую полость вводится устройство жизнеобеспечения, называемое иссоп, с помощью которого турист питается на протяжении всей поездки. При необходимости тело туриста может подвергаться сложному излучению, которое изменяет пигментацию кожи.
Туризм похож на работу SEO-специалиста, с той лишь разницей, что во время турпоездки Машина ублажает туриста, а во время работы специалист используется машиной. И работа занимает несколько часов в сутки с перерывом в один час, а турпоездка может продолжаться от двух дней (тур выходного дня) до двух недель. Более продолжительные поездки запрещены, так как, во-первых, длительное отсутствие одного из SEO наносит вред Корпоративной Машине, а во-вторых может пагубно сказаться на здоровье самого туриста.
По окончании поездки туристу выдаются цветные снимки, на которых зафиксированы его переживания. Эти изображения носят ритуальный характер — их турист показывает своим знакомым и коллегам. Разглядывая эти картинки, туристы часто сами не верят, что всё это они переживали на самом деле во время поездки. Им это кажется каким-то волшебным сном или галлюцинацией.
Вот полуголый турист стоит среди белых как снег скал, на самом краю живописного обрыва, над раскинувшимся внизу небольшим южным городом. Или тот же турист на фоне сверкающего и искрящегося заснеженного склона. Или на берегу залива с бирюзовой водой, в которой плавают рыбы всех возможных цветов и форм… Конечно же, никто так не хочет отправиться в турпоездку, как человек, только что вернувшийся из неё.
Хотя, если честно, турпоездки у всех примерно одинаковые, поэтому полученные там фотографии отличаются только лицами на переднем плане. Мало у кого хватает фантазии и калорий на действительно интересные и запоминающиеся поездки.
Как я уже писал, моё отношение к продуктам аудио и видеоискусства, за редким исключением, достаточно прохладное. Но у меня есть одни любимый продукт, и я арендую его по несколько раз в год. Там ещё лирический герой клянётся, что станет чище и добрее. Да, люди порядком раздобрели, и с гигиеной стало всё в порядке. А потом ему мерещится голос, вопрошающий, что же он, лирический герой, сделал для своего будущего.
Базовые познания в истории позволяют сказать мне, что именно мы сделали.
Соединяя в себе, подобно древнему псалму, печаль и свет, книга признанного классика современной американской литературы Дениса Джонсона (1949–2017) рассказывает историю Роберта Грэйньера, отшельника поневоле, жизнь которого, охватив почти две трети ХХ века, прошла среди холмов, рек и железнодорожных путей Северного Айдахо. Это повесть о мире, в который, несмотря на переполняющие его страдания, то и дело прорывается надмирная красота: постичь, запечатлеть, выразить ее словами не под силу главному герою – ее может свидетельствовать лишь кто-то, свободный от помыслов и воспоминаний, от тревог и надежд, от речи, от самого языка.
Герои книги Николая Димчевского — наши современники, люди старшего и среднего поколения, характеры сильные, самобытные, их жизнь пронизана глубоким драматизмом. Главный герой повести «Дед» — пожилой сельский фельдшер. Это поистине мастер на все руки — он и плотник, и столяр, и пасечник, и человек сложной и трагической судьбы, прекрасный специалист в своем лекарском деле. Повесть «Только не забудь» — о войне, о последних ее двух годах. Тяжелая тыловая жизнь показана глазами юноши-школьника, так и не сумевшего вырваться на фронт, куда он, как и многие его сверстники, стремился.
Повесть «Винтики эпохи» дала название всей многожанровой книге. Автор вместил в нее правду нескольких поколений (детей войны и их отцов), что росли, мужали, верили, любили, растили детей, трудились для блага семьи и страны, не предполагая, что в какой-то момент их великая и самая большая страна может исчезнуть с карты Земли.
"... У меня есть собака, а значит у меня есть кусочек души. И когда мне бывает грустно, а знаешь ли ты, что значит собака, когда тебе грустно? Так вот, когда мне бывает грустно я говорю ей :' Собака, а хочешь я буду твоей собакой?" ..." Много-много лет назад я где-то прочла этот перевод чьего то стихотворения и запомнила его на всю жизнь. Так вышло, что это стало девизом моей жизни...
1995-й, Гавайи. Отправившись с родителями кататься на яхте, семилетний Ноа Флорес падает за борт. Когда поверхность воды вспенивается от акульих плавников, все замирают от ужаса — малыш обречен. Но происходит чудо — одна из акул, осторожно держа Ноа в пасти, доставляет его к борту судна. Эта история становится семейной легендой. Семья Ноа, пострадавшая, как и многие жители островов, от краха сахарно-тростниковой промышленности, сочла странное происшествие знаком благосклонности гавайских богов. А позже, когда у мальчика проявились особые способности, родные окончательно в этом уверились.
Самобытный, ироничный и до слез смешной сборник рассказывает истории из жизни самой обычной героини наших дней. Робкая и смышленая Танюша, юная и наивная Танечка, взрослая, но все еще познающая действительность Татьяна и непосредственная, любопытная Таня попадают в комичные переделки. Они успешно выпутываются из неурядиц и казусов (иногда – с большим трудом), пробуют новое и совсем не боятся быть «ненормальными». Мир – такой непостоянный, и все в нем меняется стремительно, но Таня уверена в одном: быть смешной – не стыдно.