Исус Христос, ты – русский! Помоги своим сородичам! - [12]
Пора прощаться, мой терпеливый и пытливый читатель…Пусть в утешение тебе послужат убедительные откровения российского журналиста (40): «Фальсификация истории происходит только по политическому заказу и может быть осуществлена только стороной, обладающей большими ресурсами. В подавляющем большинстве случаев лишь государство имело и ресурсы, и политическую необходимость в переписывании прошлого…
Власть государя освящена церковью. Церковь в древности играла ту же роль, что сегодня система образования, СМИ, литература и кино вместе взятые. И если церкви (точнее, церковной верхушке) новый король по какой-то причине не понравится, проживёт он недолго. Церковь может обратить гнев подданных против монарха и свергнуть короля, а вот король церковь упразднить не в состоянии. Только церковь делает власть короля легитимной, и если монарх делится с церковью властью и богатством, то может рассчитывать на её поддержку. Церковь в Средние века обладала, если можно так выразиться, монополией на историю. Уничтожить сотню летописей, заменить их новоделами — и через несколько десятков лет о свергнутой династии не останется никакой памяти, она превратиться в миф, предмет устного народного творчества о пришлых варварах, которые захватили власть в стране, пока храбрый король (родоначальник правящей династии) не изгнал их и не спас народ от разорения и погибели. Изгладить всякую память о побеждённых, оклеветать их, дискредитировать, дабы исключить всякую опасность с их стороны — это совершенно очевидное стремление всякого узурпатора».
Литература
1. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Пегая Орда. История «древнего» Китая. — М.: Астрель: АСТ, 2009. — 351с.
2. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Колонизация Америки Русью — Ордой в XV–XVI веках. М.: Астрель, АСТ; Владимир: ВКТ, 2010. — 409с.
3. www.koob.ru/shvetsov «Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского».
4. Швецов М.В. Врать или не врать? — II // Психология. Пермь. — 2012. - № 23. — С. 18–57.
5. Книги старого Урала /Под ред. Р.Г. Пихоя. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1989. - 244с.
6. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. Труд и издание архимандрита Никифора. — М.: Тип. Снегирёвой, 1891. — Репринтное издание. — М.: ТЕРРА, 1990.
7. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Начало Ордынской Руси. — М.: АСТ, Неизвестная планета, 2005. — 680с.
8. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Потерянные Евангелия (Новые сведения об Андронике-Христе). — М.: Астрель, АСТ, 2008. — 703с.
9. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Шахнаме: иранская летопись Великой Империи XII–XVII веков. — М.: Астрель, АСТ, 2010. — 669с.
10. История иконописи VI–XX веков. — М.: АРТ — БМБ, 2002. — 288с.
11. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Татаро-монгольское иго: кто кого за-воёвывал. М.: АСТ, Астрель — 382с.
12. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Господин Великий Новгород. С Вол-хова или с Волги пошла Русская земля? — М.: Астрель; АСТ; Владимир: ВКТ, 2010. — 188с.
13. Искусство пермских вотчин Строгановых. — Пермь: ООО «Проектное бюро «Рейкъявик», 2007. — 312с.
14. Глазунов Илья. Россия Распятая //Наш Современник. — 1996. — №№ 1– 12.
15. Жабцев В.М. Русская икона. Стили и жанры. — Минск: Харвест, 2009. — 128с.
16. Фоменко А.Т. Четыреста лет обмана (математика позволяет заглянуть в прошлое). — М.АСТ, Астрель, Владимир: ВКТ, 2010. — 350с.
17. Носовский Г.В… Фоменко А.Т. Мятеж Реформации. Москва — ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? — М.: Астрель: АСТ; Владимир: ВКТ, 2010. — 377с.
18. Грабарь И. Моя жизнь: Автомонография. Этюды о художниках. — М.: Республика, 2001. — 495с.
19. Грабарь И. О древнерусском искусстве. — М.: Наука, 1966. — 388с.
20. Солоухин В. А. Письма из Русского музея. — М.: Мол. гвардия, 1990. — 414с.
21. Чёрный В.Д. Искусство средневековой Руси. — М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 1996. — 430с.
22. Венедиктов А.И. Ренессанс в Римини. — М.: Изобразительное искус-ство, 1970. — 132с.
23. Кузнецов Анатолий. Бабий Яр. — М.: Астрель: CORPUS, 2010. - 70 °C.
24. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Великая смута. — М.: Астрель, АСТ, 2007. — 383с.
25. Носовский Г.В. Тайна Колизея. Знаменитый памятник является под-делкой? — М.: Астрель: АСТ; Владимир: ВКТ, 2011. — 157с.
26. Носовский Г.В. Пугачёв и Суворов. Тайна сибирско-американской истории. — М.: Астрель: АСТ; Владимир: ВКТ, 2012. — 287с.
27. От избытка сердца говорят уста (Рукопись XVII века «Статир» и её автор). — Пермь: ООО Раритет-Пермь, 2011. — 552с.
28. Подвижники культуры Серебренниковы /Л.С. Кашихин, Б.П. Бурдин, А.Г. Будрина, Г.А. Поликарпова. — Пермь: Кн. изд-во, 1991. — 251с.
29. СТОГЛАВ. Собор бывший в Москве при великом государе, царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059). — СПб: Воскресение, 1997.
30. Святитель Стефан Пермский. — СПб: Глагол, 1995. — 280с.
31. Полный церковно-славянский словарь /Г. Дьяченко. — М.: Отчий дом, 2010. — 1122с.
32. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т.т. — Т. 4. — СПб.: ТОО «Диамант», 1996. — 688с.
33. Архимандрит Макарий. Сказание о жизни и трудах святого Стефана, епископа Пермского /Сказание о святом Стефане. (Приложение к газете «Эском» — «Вера») — Сыктывкар, 1992. — С. 8 — 24.
Понятие личности было введено в научный оборот как инструмент для теоретизирования о человеке.Но что такое личность, что это за структура живого, отношения которой с природой и обществом являются типичными в такой степени, будто на неё можно навесить табличку: истероидная, шизоидная и т. д.? Что это — душа, разум, сознание или некая энергия?К настоящему времени известно много моделей личности. Среди их создателей великие имена. Но почти каждая новая модель переставала быть живой и употребляемой, как только заканчивался земной путь её автора, или иссякал (нередко искусственно подогреваемый) энтузиазм у её сторонников.
Здоровое общество возможно только при здоровом историческом сознании населения, духовно выросшего на идеях подлинных гуманистов! Хватит ли времени?Об этом и о том времени хочу здесь поделиться своими суждениями. Тем, кто ещё близко не знаком с книгами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, придётся при этом испытать восторг, удивление и даже справедливый гнев.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Рассказать о работе врача-психотерапевта можно по-всякому. Но имеет практический смысл рассказ без вранья. Как это, если оба слова, по Михаилу Задорнову, имеют общий корень?В этой «шутке» лишь доля шутки. На мой взгляд, рассказать честно — это, прежде всего, последовательно, по этапам совершенствования психотерапевтической помощи, чтобы читатель, погружаясь в многослойную почву терапии, мог оценить значимость составляющих опоры здания здоровья и болезни.Рассказать так, чтобы выводы, даже и положительные, не оказались лишь средством заурядной рекламы или пропаганды, а негативные не походили на оговор или самооговор.
«Ложь — основа государственной политики России». Именно политики (и не только в России) пишут историю. А так называемым учёным, подвизающимся на этой ниве, дозволяется лишь охранять неизвестно чьи не сгнившие кости в специально отведённых местах, не пуская туда никого, прежде всего дотошных дилетантов, которые не подвержены колебаниям вместе с курсом правящей партии, а желают знать истину. Фальшивая история нужна политикам. В ней они черпают оптимизм для следующей порции лжи. Но почему ложь им ценнее? Да потому, что именно она позволяет им достичь сиюминутной цели — удержаться лишний месяц — год — срок у власти.
Это чтение для молодых голов, начавших образование на биологических и медицинских факультетах, изучивших основы официального дарвинизма и решивших, что это неинтересно, поскольку всё уже открыто.Приводимые ниже беседы не будут походить на те, которые вы слушали по предмету раньше. Они имеют целью содержательное и объективное понимание теории эволюции прежде всего как научного метода и инструмента исследования.Сам автор (специалист-иммунолог) так определяет дарвинизм и свой путь его понимания:" ... Я проделал путь от отрицания заслуг Дарвина к утверждению его частичной правоты и пониманию механизмов недарвиновской эволюции, тем подтверждая диалектику развития Логоса: отрицая – утверждаем.Я не могу согласиться с теми, кто называет дарвинизм наукой.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.