История яда - [146]

Шрифт
Интервал

Тысячи отравленных жертв нуждались во врачебной помощи, но медицинский персонал не знал ни с каким ядом имеет дело, ни какое действие это вещество оказывает. Ситуация осложнилась еще и тем, что местные власти, которые, по сути, одни только и могли знать о возможных последствиях заражения, не сказали правду. Возможно, они и сами смутно представляли себе, что за газ производится на заводе. Главный заводской врач заявил даже, что МИК не ядовит, а только разъедает глаза… Что же касается директора, то он, похоже, и не догадывался, что руководит предприятием, выпускающим сотни тонн опаснейшего яда.

Как только новость облетела Бхопал, множество врачей со всех концов города сбежалось на место катастрофы; к ним присоединились добровольцы, главным образом, студенты и школьники. Так что жертвам очень скоро оказали первую помощь. Тех, кто получил менее серьезные отравления, напоили и накормили, остальных уже ничто не могло спасти. Но, во всяком случае, если бы не этот стихийный порыв, людские потери оказались бы гораздо большими.

Двенадцать тысяч человек серьезно пострадали в первые минуты катастрофы; часть из них сразу же госпитализировали, других разместили в палатках и бараках. Пять городских больниц и двадцать две клиники были забиты до отказа; пятьсот бхопальских врачей, по горло перегруженных работой, не успевали обслуживать такое количество больных. Пришлось обратиться за помощью к нескольким сотням медиков, санитаров и медсестер из других городов.

Для лечения столь необычного и малознакомого вида отравления нужны были специальные медикаменты: бронхорасширяющие лекарства, кортизон и мочегонные средства, которые должны были предотвратить отек легких. Все эти препараты в больницах имелись, но в недостаточном количестве. На призыв о помощи откликнулись соседние округа и мировое сообщество. Вскоре в распоряжение врачей поступили респираторы и кислородные подушки, которые облегчали дыхание тяжелобольным, ослепшим и находившимся в шоковом состоянии.

Драма разыгралась глубокой ночью: из-за темноты поднялась паника, и все вокруг обратилось в хаос.

Жители, не настигнутые смертью во сне, пытались спастись бегством. Счастливчики, жившие в газонепроницаемых домах, избежали свидания со смертоносным облаком.

Другие, наоборот, открывали окна и двери и становились, в определенном смысле, жертвами своего любопытства: желая узнать причину возбуждения, царящего на улице, они успевали надышаться ядовитого газа. Иные умники садились на велосипед и изо всех сил жали на педали; и если им даже удавалось добраться до медицинского пункта, они все равно падали у его дверей замертво.

Сирены, завывшие около 2 часов ночи, подняли с постелей тысячи жителей Бхопала, и их любопытство вскоре сменилось ужасом. Через несколько минут паника охватила весь город: обезумевшие люди целыми семьями выбегали на улицу, несмотря на призывы соблюдать спокойствие. Жители пускались наутек, надеясь обогнать смертоносное облако, неумолимо и настойчиво приближавшееся к ним. На всех дорогах, ведущих из Бхопала, образовались чудовищные заторы, а сам город опустел, подобно ошпаренному муравейнику. То здесь, то там автомобили врезались друг в друга, и люди гибли в страшной давке.

Беженцы пытались в буквальном смысле слова взять приступом железнодорожный вокзал, расположенный менее чем в километре от завода; они наивно полагали, что там их ждут спасительные поезда. Нет, чуда не случилось: на путях, естественно, не оказалось ни одного состава, и станция превратилась в обыкновенный санитарный пункт, а битком набитые залы ожидания были преобразованы в больничные палаты.

Большая часть жертв принадлежала к беднейшим слоям населения; бедняки, страдающие от недоедания и вообще отличающиеся слабым здоровьем, труднее всего переносили эту «химическую атаку».

Жители второпях погребали погибших детей. Судьба примирила мусульман и индусов, свалив их в одну братскую могилу; теперь жертв можно было распознать только по номерку, приклеенному лейкопластырем ко лбу. Впоследствии родители смогли получить по тысяче рупий — в такую сумму власти оценили их горе.

Трупы взрослых, в соответствии с обычаем, сжигали на кострах. В течение нескольких дней они непрерывно пылали в различных концах города. Не хватало даже сливочного масла и сандалового дерева, полагающихся в таких случаях. Пришлось заменить их обыкновенными дровами и бензином.

На кострах сжигали одновременно человек по пятьдесят, иногда в пламени исчезали целые семьи. Случалось, оставшиеся в живых излишне усердствовали: некоторых жертв газ застиг во сне; поскольку бедняги не приходили в себя, их считали мертвыми, выносили из дома и бросали в костер. Треск дров и жар огня выводил несчастных из коматозного состояния. Движимые мощным инстинктом самосохранения, они выскакивали из пламени. Теперь жертв приходилось спасать не только от отравления, но и от сильных ожогов. В последующие дни при обыске домов было найдено еще множество трупов. Удушающее облако не пощадило и животных. Улицы устилали туши буйволов и буйволиц, погибших вместе со своими детенышами. Их ослепшие владельцы зачастую даже не подозревали о пропаже. Власти опустошенного города установили следующие тарифы: за смерть взрослого человека выплачивали по 10 000 рупий, за буйвола — 3500 рупий, за ребенка — тысячу и т. д.


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.