История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III - [140]
Собор открылся 5 октября 649 г. в храме Спасителя рядом с Латеранским дворцом, отчего и получил наименование «Латеранский», и завершился 31 октября того же года. Важнейшую роль на Соборе играл св. Максим Исповедник, как признанный борец за Православие против монофелитов. Он сделал подборку святоотеческих свидетельств против монофелитства и подготовил основные выводы, вылившиеся в форму 20 анафематизмов Собора. Вместе с ним активное участие в организации работы Собора приняли и некоторые греческие монахи — Иоанн, Феодор, Фалассий, Георгий, которые не только вдохновляли дебаты, но и стали составителями «Деяний» Собора, написанных первоначально по-гречески, а затем переведённых на латынь[714].
Анафематствовав монофелитов, папа сделал распоряжение о немедленном переводе соборных деяний на греческий язык и распространении их на Востоке. «Эктесис» патриарха Сергия и «Типос» патриарха Павла были признаны неправославными, а сами патриархи Кир, Сергий, Павел, Пирр объявлены еретиками. Вместе с этим папа издал энциклику, в которой оповестил всех епископов и мирян о восстановлении истинного Богопочитания, а также наделил исключительными правами своего викария епископа Филадельфии Иоанна. Он разрешил тому низвергать архиереев, незаконно, как он считал, поставленных ещё при жизни патриарха св. Софрония, если те не отрекутся от монофелитства[715]. Язык папы св. Мартина, отличавшийся крайней обличительностью, содержал тем не менее целый ряд славословий в адрес императора Константа II и почтение к его личности. При этом какая-либо причастность царя к анафематствованным персонам и документам напрочь отвергалась апостоликом, как хульная и необоснованная[716]. Но это не спасло его.
Список соборных деяний был направлен императору для сведения, что выглядело как государственное преступление и попрание прав и чести царя. Теперь ситуация повернулась таким образом, что в пику «Типоса» было установлено истинное православное вероисповедание, и потому в документе, под которым стояла подпись императора, содержится обнаруженная и анафематствованная «вселенским» Собором в Латеране ересь. Конечно, в этой ситуации император не мог оставаться нейтральной фигурой. Теперь он был вынужден подтвердить легитимность Латеранских определений и, следовательно, признать свою неправоту. Кроме того, это вынуждало его каким-то образом успокоить церковный Восток, глубоко возмущённый, что такой важный вопрос был рассмотрен без его участия. Очевидно, никаких сил Константа II не хватило бы, чтобы решить эти задачи без резкого падения своего авторитета и царского статуса.
Как только в Константинополе стало известно о делах Римского папы, Равеннский экзарх Олимпий получил приказ немедленно двинуться на Рим и арестовать св. Мартина как самозванца, которого император не утвердил в качестве Римского понтифика, и добиться от всех съезжающихся епископов подписи под «Типосом». Но Олимпий имел собственные виды на власть и, придя в Рим, вступил (или попытался вступить) со св. Мартином в тайные переговоры, намереваясь при помощи Апостолика и арабов заявить о своём императорстве и создать самостоятельное государство на Западе. Скорее всего, его затея не встретила понимания у понтифика, но для Константинополя был важен сам факт тайных встреч изменника со св. Мартином. Перебравшись на Сицилию, Олимпий ждал развития событий, но в 652 г. умер от чумы.
Однако это уже было неважно: для Константинополя папа совершил целый ряд последовательных деяний, каждое из которых могло быть квалифицировано как государственное преступление. Самовольное занятие папской кафедры, отрицание «Типоса», присвоение императорских прерогатив созывать Вселенские Соборы, тайные встречи с мятежниками — этот перечень был вполне достаточен для того, чтобы в июне 653 г. новый экзарх Феодор Каллиона и сановник Иоанн Пелагрий явились в Рим арестовать папу. Тот с осени прошлого года болел подагрой, а потому лежал в постели. Но св. Мартин принял гостей очень любезно и, отказавшись следовать советам своих друзей, подтянувших к Латеранскому дворцу вооружённую охрану, фактически передал себя в руки своих мучителей[717].
По решению двора больного папу начали собирать в Константинополь, и хотя множество клириков готовились последовать за ним, было решено ограничить его свиту шестью лицами. В июле 653 г. св. Мартин был доставлен на остров Накос, где его поместили в тюрьму, в которой он пребывал больше года. Только 17 сентября 654 г. папа был доставлен в Константинополь, где в течение 3-х месяцев над ним проходил суд. Сам император не присутствовал на судилище, которое было организовано синклитом под председательством сакеллария Епифания. С первых же минут папе предъявили обвинения в измене императору, но св. Мартин опроверг их. Тем не менее посчитали, будто вина св. Мартина полностью доказана. Епифаний отправился на доклад к царю, утвердившему приговор суда. После его оглашения палач публично сорвал с папы одежды, и его препроводили в тюрьму, поместив в камеру с преступниками, ожидавшими смертной казни.
