История упадка. Почему у Прибалтики не получилось - [138]
Так что не всё в жизни Эстонии является имитацией успеха: создание виртуального (в смысле технологий) государства — это вещь, которой самая маленькая из прибалтийских республик действительно может гордиться. Ещё несколько лет назад только в этом и состоял главный и единственный предмет для гордости эстонского государства. Однако с тех пор Эстония, похоже, эволюционировала: правящие элиты там постепенно приходят к выводу, что технологический прогресс в обществе не может отменять прогресса социального. В случае их страны — что глупо внедрять систему электронной демократии в государстве с этнократическим строем.
Вместо электронной демократии получается электронная этнократия, а это в самом деле нонсенс, не имеющий аналогов в мире, причем на Западе за этот нонсенс не похвалят, а продолжат указывать на существование «неграждан».
Поэтому в последние годы произошло существенное улучшение положения эстонских «неграждан». В Эстонии за последнее время ситуация с «негражданством» стала лучше, чем в Латвии, где никаких изменений в положении «неграждан» нет и не предвидится. А эстонским «неграм» ещё несколько лет назад разрешили голосовать и избираться на муниципальных выборах. Согласно же последним поправкам к Закону о гражданстве, принятым в начале 2015 года, во-первых, «негражданам» старше 65 лет при подаче ходатайства на гражданство больше не надо сдавать письменный экзамен по эстонскому языку — достаточно устного экзамена, во-вторых, рожденные в Эстонии дети «неграждан» автоматически будут получать эстонское гражданство.
Пытаясь равняться на Скандинавию, эстонские политики в последние годы и месяцы усиленно пытаются преодолеть в себе застарелые русофобские привычки времен бурной молодости 1990-х годов, когда на базе русофобии восстанавливалось эстонское государство. Теперь же Эстония очень хочет хотя бы самой себе казаться политкорректным европейским обществом.
Статьи про «тиблу» из прессы не исчезли, но зато иной раз случаются поистине «системные сбои». Осенью 2014 года разразился показательно громкий скандал вокруг заявления министра финансов от Партии реформ Юргена Лиги, оскорбившего своего коллегу из Социал-демократической партии, министра образования Евгения Осиновского. В политическом ток-шоу Юрген Лиги заявил Евгению Осиновскому, что из Эстонии массово уезжает молодежь, потому что это «последствия оккупации». Осиновский, естественно, это заявление высмеял. Тогда разъяренный министр финансов высказался в том духе, что не «сыну иммигранта из розовой партии» спорить на равных с ним, коренным эстонцем.
Сенсационным стало не само это заявление, а демонстративно-показательная реакция на него эстонской элиты. Сами русскоязычные жители удивлялись, почему поднялся такой скандал: то, что сказал Лиги Осиновскому, им говорили столь долго, сколько вообще существует Эстонская республика. А тут весь истеблишмент учинил в отношении министра финансов публичную травлю и товарищеский суд. Даже лидер ультраправого IRL (Союз Отечества и Res Publica, «Исамаалийт») Урмас Рейнсалу счел нужным заявить: «Я считаю немыслимым, чтобы Лиги после такого заявления остался на должности министра. Это заявление навредило всему тому, что мы строим в интересах мира внутри эстонского общества и безопасности». И президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес, ранее не замеченный в симпатиях к русскому населению, решил вмешаться в скандал: «Член правительства Эстонской Республики не может оскорблять — даже ненамеренно — своих коллег из-за пола, национальности и происхождения. Подобное унижение других для нашей системы ценностей неприемлемо».
В результате Лиги дважды извинился перед Осиновским, а затем подал в отставку.
Можно ли сказать, что эта история доказывает, что ксенофобская, расистская и сегрегированная по национальному признаку Эстония изменилась? Едва ли. Скандал разразился накануне парламентских выборов весны 2015 года. По итогам этих выборов Рийгикогу (парламент Эстонии) стал ещё более правым, чем был раньше: к радикальным националистам из «Исамаалийт» туда добавились откровенные фашисты — Консервативная народная партия Марта Хельме, активисты которой в День независимости Эстонии 24 февраля (за несколько дней до выборов) устроили факельное шествие под лозунгом «За Эстонию эстонцев».
Что же касается левых партий, то эстонские социал-демократы — ещё один пример того, как политическая элита создает муляжи, пытаясь выдать свою страну за скандинавскую. Современную Скандинавию ведь невозможно представить без социал-демократов, вот в Эстонии для правдоподобности своих скандинавских амбиций и создали свою Социал-демократическую партию. В результате получилась очень забавная Социал-демократическая партия, в которой вместе с политиками левых взглядов состоят правые националисты.
Гораздо ближе к социал-демократической идеологии находится Центристская партия бывшего лидера Народного фронта Эстонии, а ныне мэра Таллина Эдгара Сависаара.
Хотя официально центристы определяют себя как «либеральная партия среднего класса», левее их в эстонской политике нет никого. А мэр Таллина Сависаар на уровне столичного самоуправления (как, кстати, и Нил Ушаков в Риге) строит систему управления, куда более близкую к скандинавской социал-демократии.
Географически и исторически близкие друг другу, после распада СССР Беларусь и Прибалтика выбрали полярные друг другу пути развития. Республика Беларусь объявила себя наследницей Белорусской ССР, создала Союзное государство с Россией, сделала русский язык вторым государственным, отказалась от «шоковой терапии», спасла от уничтожения фабрики и заводы и сохранила модель социального государства. Прибалтийские республики объявили советский период своей истории «оккупацией», вошли в НАТО и Евросоюз, свели внешнюю политику до выполнения функции «буферной зоны», отделяющей Россию от Запада, во внутренней политике сделали ставку на радикальный национализм, провели жесткие рыночные реформы и уничтожили крупную промышленность.
“Была Прибалтика – стала Прое#алтика”, – такой крепкой поговоркой спустя четверть века после распада СССР описывают положение дел в своих странах жители независимых Литвы, Латвии и Эстонии. Регион, который считался самым продвинутым и успешным в Советском Союзе, теперь превратился в двойную периферию. России до Прибалтики больше нет дела – это не мост, который мог бы соединить пространство между Владивостоком и Лиссабоном, а геополитический буфер. В свою очередь и в «большой» Европе от «бедных родственников» не в восторге – к прибалтийским странам относятся как к глухой малонаселенной окраине на восточной границе Евросоюза с сильно запущенными внутренними проблемами и фобиями.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Есть в истории такие сюжеты, которые старательно обходят стороной не только западные политики, но и европейские историки. «Заговор молчания» окутал подлинную историю евроинтеграции в целом и возникновения Европейского Союза в частности. Все нынешние представления о механизмах и моделях формирования ЕС являются не более чем пропагандистской выдумкой, навязываемой нам из Брюсселя.Прибегнув к анализу секретных и недоступных отечественному читателю документов, историк Андрей Васильченко с фактами на руках доказывает: идея формирования Европейского Союза возникла в недрах Третьего рейха.
Энтони Саттон – один из наиболее известных и авторитетных исследователей тайных механизмов власти, работавший до недавнего времени в США. Он автор более двух десятков печатных трудов, из которых четыре изданы на русском языке: «Власть доллара», «Кто управляет Америкой?», «Как Орден организует войны и революции», «Уолл-стрит и большевистская революция».В книге «Уолл-стрит и приход Гитлера к власти» описаны финансовые каналы между Уолл-стрит и нацистской партией. Детально анализируются манипуляции коммерческих организаций, обеспечившие приход Гитлера к власти в марте 1933 г.