История Трапезундской империи - [278]
Lampsides Ο. Alexis IL Empereur de Trébizonde (1297–1330) et l'église de Rome//BZ. 1936. Bd. 36. S. 327–329 [repr.: Lampsides Ο. Δημοσιεύματα περί τον Ελληνικόν Πόντου και τούς Έλληνας Ποντίους. Athenai, 1982.].
Lampsides Ο. Η άλωσις της Τραπεζούντος υπό των Τούρκων και ο Βαρβερινός κώδιξ 111//ΑΠ. 1953. Τ. 18. Σ. 297–305.
Lampsidis Ο. Ansiedlung von Russen im mittelalterlichen Pontos (Kleinasien)//ΑΠ. 1985. T. 40. P. 3–6.
Lampsides Ο. Ο ανταγωνισμός μεταξύ των κρατών της Νίκαιας και των Μεγάλων Κομνηνών δια την κληρονομιάν της Βυζαντινής Ιδέας//ΑΠ. 1977–78. Τ. 34. Σ. 3–19.
Lampsides Ο. Το αξιόπιστον της επιστολής Δαβίδ Α' Μεγάλου Κομνηνού και το Εγκώμιον Τραπεζούντος του Βησσαρίωνος//Βυζαντιακά. 1982. Τ. 2. Ρ. 53–60.
Lampsides О. О βασιλεύς της Τραπεζούντος κατά το Χρονικόν Μιχαήλ του Παναρέτου//ΕΕΒΣ. 1953. Τ. 23. Σ. 567–576.
Lampsides Ο. Bessarions Zeugnis über den Titel ΜΕΓΑΣ ΚΟΜΝΗΝΟΣ//АП. 1970–71. T. 30. Σ. 386–397.
Lampsides Ο. Βιογραφικά των αδελφών Διονυσίου, ιδρυτού της εν Αγίω όρει μονής και Θεοδοσίου, μητροπολίτου Τραπεζούντος//Αρχειόν Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου. 1963. Τ. 18. № 2. Σ. 101–124.
Lampsides Ο. Ο βίος των οσίων ιδρυτών της μονής Σουμελά, κατά τον Νεόφυτον Καυσοκαλυ-βίτην//ΑΠ. 1985. Τ. 40. Σ. 280–292.
Lampsides Ο. Datierung des Έγκώμιον Τραπεζούντος von Kardinal Bessarion//BZ. 1955. Bd. 48. S. 291–292.
Lampsides О. Die von Akakios Sabbaites Erdichtete Biographie der Gründer des Klosters Panajia Soumela//AB. 1986. T. 104. P. 127–129.
Lampsidis O. Ergänzung zum Kommentar zu Zosimos Νέα ιστορία A XXXIII//АП. 1988–89. T. 42. S. 3–6.
Lampsides Ο. Ο γάμος Δαβίδ του Μεγάλου Κομνηνού κατά το Χρονικόν του Παναρέτου//Αθηνά. 1953. Τ. 57. Σ. 365–368.
Lampsides Ο. Georges Chrysococcis, le médicin, et son oeuvre//BZ. 1938. Bd. 38. S. 312–322.
Lampsides Ο. Γεώργιος ο Χρυσοκόκκης, ο ιατρός//АП. 1961. Τ. 24. Σ. 38–41.
Lampsides Ο. Γλωσσιακά σχόλια εις μεσαιωνικά κείμενα του Πόντου//ΑΓΙ. 1952. Τ. 17. Σ. 227–238.
Lampsides Ο. Grand Comnène Paléologue//REB. 1984. T. 42. P. 225–228.
Lampsides O. Datierung des Έγκώμιον Τραπεζούντος von Kardinal Bessarion//BZ. 1955. Bd. 48. S. 291–292.
Lampsides O. Un dialecte qui se meurt//АП. 1959. T. 23. Σ. 199–205.
Lampsides Ο. Διορθωτικά εις το χρονικόν Μιχαήλ του Παναρέτου//ΑΠ. 1956. Τ. 21. Σ. 3–25.
Lampsides Ο. Δημοσιεύματα περί τον Ελληνικόν Πόντον και τους Έλληνας Ποντίους. Athenai, 1982.
Lampsides Ο. Η εκ των «ανωτέρω μερών» καταγωγή Γρηγορίου του Γαβρά//ΑΠ 1975–76, Τ. 33. Ρ. 51–53.
Lampsides Ο. L'«Éloge de Trébizonde» de Bessarion//JÖB. 1982. Bd. 32/3. P. 121–127.
Lampsides Ο. H εμπορική σημασία της Ποντικής Τραπεζούντος. Athenai, 1963.
Lampsides Ο. Η ιστορικότητα σε αγιολογικά κείμενα της Ποντιακής περιοχής//Οι ήρωες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι νέοι άγιοι, 8>oς–16>oς; αιώνας. Athenai, 2004. Σ. 65–89.
Lampsides Ο. Μέγας Κομνηνός — Hohenstaufen//Byz. 1970. Τ. 40. Ρ. 543–545.
Lampsides Ο. La mémoire de Constantin Deyanovitch dans une église de Trébizonde?//Βυζάντιο και Σερβία κατά τον ΙΔ' αιώνα. Athenai, 1996. Ρ. 209–211.
Lampsides Ο. Μελωδίαι δημωδών ασμάτων και χωρών των Ελλήνων Ποντίων. Athenai, 1977.
Lampsides Ο. Μιά παραλλαγή της βιογραφίας Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου//Βυζαντινά. 1974, Τ. 6. Σ. 283–319.
Lampsidis Ο. Nicétas, évêque inconu de Trébizonde//BZ. 1964. Bd. 57. P. 380–381.
Lampsides O. Où en sommes-nous de l'histoire des Grands Comnènes?//Actes du XIIe Congrès Int. d'Études Byzantines. T. 2. Beograd, 1964. P. 165–169.
Lampsides Ο. Περί την ίδρυσιν του κράτους των Μεγάλων Κομνηνών//ΑΠ. 1971–72. Τ. 31. Σ. 3–17.
Lampsides Ο. Περί το Έγκώμιον Τραπεζούντος του Βησσαρίωνος//ΑΠ. 1982. Τ. 37. Σ. 153–184.
Lampsides Ο. Πώς ηλώθη η Τραπεζούς//ΑΠ. 1952. Τ. 17. Σ. 15–54.
Lampsides Ο. La rivalité entre l'État des Grands Comnènes et celui de Nicée à propos de l'héritage de l'idée byzantine//Actes du XV-e Congr. Int. d'Études Byzantines. Athènes, 1980. T. IV P. 186–191.
Lampsides Ο. Συμβολαί εις τον βίον και τα έργα Ανδρέου Λιβαδηνού//ΑΠ. 1968–69. Τ. 29. Σ. 162–279.
Lampsides Ο. Σύμμεικτα εις το χρονικόν Μιχαήλ του Παναρέτου//ΑΠ. 1959. Τ. 23. Ρ. 39–54.
Lampsides Ο. Σχόλια και παρατηρήσεις. Α. Στο χειρόγραφο D του κώδικα 154 Διονυσίου. Β. Στα αγιολογικά κείμενα Κ. Λουκίτη και I. Ξιφιλίνου//Δωδώνη. Φιλολογία. Τ. 28. Ιωάννινα. 1999. Σ. 7–53.
Lampsides Ο. Le titre Μέγας Κομνηνός (Grand Comnène)//Byz. 1967. Τ. 37. P. 114–125.
Lampsides Ο. Τινά περί του έργου και τών ιδεών Μιχαήλ του Παναρέτου//ΑΠ. 1954. Τ. 19. Σ. 37–60.
Lampsides Ο. Ο τουρκοκρατία στον Μικρασιατικό Πόντο//ΑΠ. 1976. Τ. 33. Σ. 115–208.
Lampsides Ο. La tradition manuscrite de la Chronique de Panarétos et l'édition de S. Lampros//Mélanges offerts à Octave et Melpo Merlier à l'occasion du 25e anniversaire de leur arrivée en Grèce. Athènes, 1957. T. 3. P. 93–97.
Lampsides O. Zu Bessarions Lobrede auf Trapezunt//BZ. 1935. Bd. 35. S. 15–17.
Lane F. C. Venice and History. Baltimore, 1966.
Lang D. M. Studies in the numismatic history of Georgia in Transcaucasia. NY, 1955.
Lamer J. Marco Polo and the Discovery of the World. New Haven & London, 1999.
Laurent V. Alliances et filiations des premiers Taronites, princes arméniens médiatisés//EO, 1938. T. 37, № 189–190. P. 127–135.
Запись программы из цикла "ACADEMIA". Итальянская колонизация Причерноморья, взаимоотношения колоний с греческими государствами, образовавшимися на осколках Византийской Империи после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году. Повседневная жизнь колонистов, торговля, оборона, работорговля. Кем были первые казаки, кто такая кума, сражались ли генуэзцы на Куликовом поле...В своих лекциях доктор исторических наук, профессор Сергей Павлович Карпов расскажет об истории России в зеркале ее взаимодействия с государствами XIV–XV веков -- носителями разных культурных ценностей, обычаев и традиций.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А.