История толкования Ветхого Завета - [79]
I — Прит. 3, 11–18
II — Ис. 60, 11–16
III — Прит. 9, 1–11
2 † Св. Василия Блаженного — паримии юродивого
3 Прп. Антония Римлянина — паримии преподобного
6 Преображение Господне
I — Исх. 24, 12–18
II — Исх. 33, 11–23; 34, 4–6,8
III — 3 Цар. 19, 3–9, 11–13, 15–16
13 Свт. Тихона, еп. Воронежского — паримии святителей
15 Успение Пресвятой Богородицы — паримии Богородицы
16 Перенесение Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа
I — Втор. 4, 1, 6–7, 9–15
II — Втор. 5, 1–7, 9–10, 23–26, 28; 6, 1–5, 13, 18
III — 3 Цар. 8, 22–23, 27–30
21 Прп. Аврамия Смоленского — паримии преподобного
24 Перенесение мощей свт. Петра, митр. Московского — паримии те же, что и 21 декабря
26 Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы — паримии Богородицы
28 Обретение мощей преподобного Иова, игумена Почаевского — паримии преподобного
29 Усекновение главы Иоанна Предтечи — паримии общие Предтечи
30 Перенесение мощей св. блгв. вел. кн. Александра Невского
I — Ис. 66, 10–14
II — Ис. 61, 10–11; 62, 1–5
III — Ис. 60, 1–16
† Св. Александра Свирепого — паримии преподобного
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧТЕНИЯ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ И СВЯТОГО ВЕЛИКОГО ПОСТА
Сырная седмица
Ср. на 6–м часе — Иоил. 2, 12–26
на вечерне — Иоил. 3, 12–21
Пт на 6–м часе — Зах. 8, 7–17
на вечерне — Зах. 8, 19–23
| Первая седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 1, 1–20 |
| на вечерне — | Быт. 1, 1–13; Прит. 1, 1–20 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 1, 19–31; 2, 1–3 |
| на вечерне — | Быт. I, 14–23; Прит. 1, 20–33 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 2, 3–11 |
| на вечерне — | Быт. 1, 24–31; 2, 1–3; Прит. 2, 1–22 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 2, 11–21 |
| на вечерне — | Быт. 2, 4–19; Прит. 3, 1–18 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 3, 1–14 |
| на вечерне — | Быт. 2, 20–25; 3, 1–20; Прит. 3, 19–34 |
| Вторая седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 4, 2–6; 5, 1–7 |
| на вечерне — | Быт. 3, 21–24; 4, 1–7; Прит. 3, 34–35; 4, 1–22 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 5, 7–16 |
| на вечерне — | Быт. 4, 8–15; Прит. 5, 1–15 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 5, 16–25 |
| на вечерне — | Быт. 4, 16–26; Прит. 5, 15–23; 6, 1–3 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 6, 1–12 |
| на вечерне — | Быт. 5, 1–24; Прит. 6, 3–20 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 7, 1–14 |
| на вечерне — | Быт. 5, 32; 6, 1–8; Прит. 6, 20–35; 7, 1 |
| Третья седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 8, 13–22; 9, 1–7 |
| на вечерне — | Быт. 6, 9–22; Прит. 8, 1–21 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 9, 9–21; 10, 1–4 |
| на вечерне — | Быт. 7, 1–5; Прит. 8, 32–36; 9, 1–11 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 10, 12–20 |
| на вечерне — | Быт. 7, 6–9; Прит. 9, 12–18 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 11, 10–16; 12, 1–2 |
| на вечерне — | Быт. 7, 11–24; 8, 1–3; Прит. 10, 1–22 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 13, 2–13 |
| на вечерне — | Быт. 8, 4–21; Прит. 10, 31–32; 11, 1–12 |
| Четвертая седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 14, 24–32 |
| на вечерне — | Быт. 8, 21–22; 9, 1–7; Прит. 11, 19–31; 12, 1–6 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 25, 1–9 |
| на вечерне — | Быт. 9, 8–17; Прит. 12, 8–22 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 26, 21; 27, 1–9 |
| на вечерне — | Быт. 9, 18–29; 10, 1; Прит. 12, 23–28; 13, 1–9 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 28, 14–22 |
| на вечерне — | Быт. 10, 32; 11, 1–9; Прит. 13, 20–26; 14, 1–6 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 29, 13–23 |
| на вечерне — | Быт. 12, 1–7; Прит. 14, 15–26 |
| Пятая седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 37, 33–38; 38, 1–6 |
| на вечерне — | Быт. 13, 12–18; Прит. 14, 27–35: 15, 1–4 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 40, 18–31 |
| на вечерне — | Быт. 15, 1–15; Прит. 15, 7–19 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 41,4–14 |
| на вечерне — | Быт. 17, 1–9; Прит. 15, 20–33; 16, 1–9 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 42, 5–16 |
| на вечерне — | Быт. 18, 20–33; Прит. 16, 17–33; 17, 1–17 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 45, 11–17 |
| на вечерне — | Быт. 22, 1–18; Прит. 17, 17–28; 18, 1–5 |
| Шестая седмица | |
| Пн. на 6–м часе — | Ис. 48, 17–22; 49, 1–4 |
| на вечерне — | Быт. 27, 1–41; Прит. 19, 16–25 |
| Вт. на 6–м часе — | Ис. 49, 6–10 |
| на вечерне — | Быт. 31, 3–16; Прит. 21, 3–21 |
| Ср. на 6–м часе — | Ис. 58, 1–11 |
| на вечерне — | Быт. 43, 26–31; 45, 1–16; Прит. 21, 23–31; 22, 1–4 |
| Чт. на 6–м часе — | Ис. 65, 8–16 |
| на вечерне — | Быт. 46, 1–7; Прит. 33, 15–35; 24, 1–5 |
| Пт. на 6–м часе — | Ис. 66, 10–24 |
| на вечерне — | Быт. 49, 33; 50, 1–26; Прит. 31, 8–32 |
| Сб. на великой вечерне (на всенощном бдении) | |
| — | Быт. 49, 1–2, 8–12; Соф. 3, 14–19; Зах. 9, 9–15 |
| Страстная седмица (7–я) | ||
| Великий Понедельник | на 6–м часе — Иез. 1, 1–20 | на вечерне — Исх. 1, 1–20; Иов 1, 1–12 |
| Великий Вторник | на 6–м часе — Иез. 1, 21–28; 2, 1 | на вечерне — Исх. 2, 5–10; Иов 1, 13–22 |
| Великая Среда | на 6–м часе — Иез. 2, 3–10; 3, 1–3 | на вечерне — Исх. 2, 11–22; Иов 2, 1–10 |
| Великий Четверг | на 1–м часе — Иер. 11, 18–23; 12, 1–5, 9–11, 14–15 | на вечерне — Исх. 19, 10–19; Иов 38, 1–23; 42, 1–5; Ис. 50, 4–11 |
| Великая Пятница | на 1–м часе — Зах. 11, 10–13 | на 3–м часе — Ис. 50, 4–11 |
| на 6–м часе — Ис. 52, 13–15; 53, 1–12; 54, 1 | ||
| на 9–м часе — Иер. 11, 18–23; 12, 1–5, 9–11, 14–15 | ||
| на вечерне — Исх. 33, 11–23; Иов 42, 12–17; Ис. 52, 13–15; 53, 1–12; 54, 1 | ||
| Великая Суббота | на утрене, по великом славословии | на вечерне |
| — Иез. 37, 1–14 | I — Быт. 1, 1–13 | |
| II — Ис. 60, 1–16 | ||
| III — Исх. 12, 1–11 | ||
| IV — Ион. 1, 1–16; 2, 1- 11; 3, 1–10; 4, 1–11 | ||
| V — Нав. 5, 10–15 |
| VI — Исх. 13, 20–22; 14, 1–32; (15, 1–19) | |
| VII — Соф. 3, 8–15 | |
| VIII — 3 Цар. 17, 8–23 | |
| IX — Ис. 61, 10–11; 62, 1–5 | |
| X — Быт. 22, 1–18 XI — Ис. 61, 1–9 | |
| XII — 4 Цар. 4, 8–37 | |
| XIII — Ис. 63, 11–19; 64, 1–5 | |
| XIV — Иер. 31, 31–34 | |
| XV — Дан. 3, 1–56, (57–88) |
| ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧТЕНИЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ | ||
| Седмица по Пасхе | Праздник | |
| 4–я | Преполовение | I — Мих 4, 2–3, 5; 6, 2–5, 8; 5, 4 |
| (среда) | II — Ис. 55, 1; 12, 3–4; 55, 2–3, 6–13 | |
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.