История Средних веков, рассказанная детям - [19]
Обозначение «Европа», редко встречающееся в средневековых текстах, в середине XV века появляется в заглавии трактата папы Пия II. Это не случайно и дает нам повод считать XV век началом заключительного этапа Средневековья.
СРЕДНИЕ ВЕКА: ВСТРЕЧА С ДРУГИМ СОБОЙ
Если вы изучаете Средневековье, интересуетесь его наследием, в том числе художественным, то вы заметите отличие того общества от нас сегодняшних, от современной Европы. У вас будет впечатление, что вы путешествуете — по Египту, Индии, Китаю или Центральной Америке… Конечно, я не призываю перекраивать прошлое, но не забывайте, что люди Средневековья — наши предки, что речь идет о ключевом периоде нашей истории, и вы получите от путешествия в Средние века двойное удовольствие: встречи с другим — и с самими собой.
НЕМНОГО ХРОНОЛОГИИ
410 г. Вестготы во главе с Аларихом захватили и разграбили Рим.
451 г. Римский полководец Аэций остановил Аттилу на Каталаунских полях близ Труа.
476 г. Предводитель варваров Одоакр сверг императора Западной Римской империи Ромула Августа и отправил знаки императорской власти в Константинополь.
Около 500 г. В Реймсе принял крещение Хлодвиг, внук Меровея, король франков.
529 г. Святой Бенедикт, итальянский монах, основал орден бенедиктинцев.
590 г. Ирландский монах святой Колумбан и его сподвижники основывают монастыри в Галлии.
632 г. Смерть пророка Мухаммада (Магомета), основателя ислама.
VII — сер. VIII в. «Ленивые короли» династии Меровингов.
711 г. Начало завоевания Испании марокканскими маврами.
732 г. Карл Мартелл разбивает мусульман при Пуатье.
754 г. Начало царствования династии Каролингов (Пипин Короткий).
787 г. Второй Никейский собор: Карл Великий разрешил почитание икон.
800 г. Карла Великого коронуют в Риме императором франков.
842–843 гг. Раздел империи Карла Великого по Верденскому договору — «свидетельство о рождении» Франции и Германии. В 842 г. в «Страсбургских клятвах» впервые использованы «местные» языки (французский и немецкий вместо латыни).
Около 850 г. Начало обширной распашки земель. Первое применение плуга на севере долины Луары.
910 г. Основано аббатство Клюни (монахи-клюнийцы).
962 г. Оттон Великий из Саксонии коронован императором. Основание Священной Римской империи.
966 г. Крещение польского князя Мешко.
972 г. Основание Пражского епископата.
985 г. Крещение венгерского правителя Вайка (Иштвана Святого). Обращение киевского князя Владимира в византийскую православную веру.
987 г. Начало царствования династии Капетингов (Гуго Капет).
1016–1035 гг. Правление Кнута Великого, короля Дании и Англии.
1023 г. В Орлеане по требованию церкви королем Робертом Благочестивым сожжены первые еретики.
1032–1033 гг. Великий голод на Западе.
Около 1035 г. Строительство знаменитого каменного моста в Альби.
1054 г. Раскол между Римом (Западной церковью) и Константинополем (Восточной церковью).
1066 г. Вильгельм Завоеватель становится королем Англии.
1081 г. В Пизе собирается первый городской совет.
1085 г. Взятие Толедо Альфонсом VI Кастильским.
1086 г. Первое упоминание валяльной машины, использовавшейся при выделке сукна (Нормандия, Сен-Вандрий).
1095 г. Первый крестовый поход; волна антисемитизма.
1098 г. Основание аббатства Сито (монахи-цистерцианцы).
Около 1100 г. Во Фландрии начали осушать болота (на их месте создаются польдеры).
Конец XI в. Студенты съезжаются в Болонью для изучения права. Проведена так называемая григорианская реформа (по имени папы Григория VII), которая среди прочего предписывала духовным лицам безбрачие.
XII в. Церковная архитектура на переходном этапе от романского стиля к тому, который много позже будет назван готическим.
1122 г. Сугерий становится аббатом Сен-Дени (с его именем связано рождение готики, искусства витража в Сен-Дени).
1141 г. Петр Достопочтенный, аббат Клюни, отдает распоряжение перевести Коран на латинский язык.
1153 г. Смерть святого Бернарда, самого знаменитого из цистерцианских монахов.
1209–1229 гг. Церковь и Северная Франция против еретиков Южной Франции — крестовый поход против альбигойцев (катаров).
1210–1215 гг. Основание нищенствующих орденов святым Франциском и святым Домиником (францисканцы и доминиканцы).
1214 г. Битва при Бувине (Филипп-Август).
1215 г. Церковь закрепляет правила заключения брака и исповеди и принимает меры против еретиков и евреев.
1216 г. Смерть папы Иннокентия III, который добивался превосходства Пап над королями и императорами.
1229–1231 гг. Забастовка в Парижском университете.
1231 г. Папа учреждает инквизицию.
1242 г. Первая модель руля в подводной кормовой части судна.
1248 г. Взятие Севильи кастильскими войсками.
1253 г. Каноник Робер де Сорбон основал в Парижском университете богословский коллеж для бедных студентов, положивший начало будущей Сорбонне.
XII–XIV вв. Строительство соборов. Соборы Нотр-Дам (во имя Девы Марии) в Париже, Шартре, Реймсе, Амьене, затем в Страсбурге, Кёльне…
Середина XIII в. Расцвет схоластической философии и теологии: Альберт Великий, Бонавентура, Фома Аквинский. Приобретают известность факультет права в Болонском университете и богословия в Парижском.
1268 г. Основана первая фабрика по производству бумаги (Фабриано, Италия).
Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века прежде всего с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие «Европа» встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности, объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.
Это издание осуществлено при участии Министерства иностранных дел Франции и французского посольства в Москве Автор книги, один из ведущих представителей Школы «Анналов», предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания автора — Пространство и Время в жизни и восприятии тогдашнего населения Европы, его материальная жизнь, характеристика их социальной системы и, главное, анализ их менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить.
Новая книга непревзойденного знатока и исследователя культуры Западной Европы продолжает знакомить читателя с интереснейшими деталями средневековой европейской жизни. Жак Ле Гофф исследует само средневековое представление о жизни, ее героях – рыцарях без страха и упрека или благородных разбойниках; о местах, с которыми у нас связано представление о Средневековье, – укрепленном замке или кафедральном соборе; о фантастических существах, нашедших отражение в мрачноватом и влекущем мире старинных легенд.
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими.
С очерка истории интеллектуалов, людей, посвятивших себя умственной деятельности, — ученых (монахов и клириков) и мирян (богословов и философов), Ле Гофф начинает свою экспансию в мир духовности и психологии человека Средних веков. Как и в последующих своих работах — «Другое Средневековье», «Людовик IX Святой», нашумевшей в 1960-е годы «Цивилизации средневекового Запада» и др., он остается верен культурно-антропологическому подходу «Новой исторической науки», у истоков которой стояли Марк Блок и Люсьен Февр.Книга адресована историкам, философам, культурологам, филологам, а также самому широкому читателю, интересующемуся прошлым европейской культуры.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.