История Сочинителя - [13]

Простейшее выражение (причина явления) религии - страх перед смертью, страх перед непознанным. Простейшее выражение науки - изобретательство. Простейшее выражение философии - самобытность, способ жизни. Простейшее выражение искусства - ремесленничество. Во всём этом простейшем всего только животный "эмбрион" Творческого Начала. Настоящее искусство начинается тогда, когда творчество перешагивает рамки фатальности, "нужности", за пределы инстинкта выживания. Тогда оно вбирает все простейшие выражения религии, науки, философии и искусства ремесла. Тогда и начинается попытка Сочинительства.

Первыми Авторами, зародившими искусство, теми, кто пытался соединить формы проявления Творческого Начала (звук, форму, слово ) воедино, были шаманы, жрецы, предсказатели и "пророки". (Вернее, они его не зарождали, просто у соплеменников осталась память о увиденных методах проникновения в Творческое Начало. Искусство - это кладбище памяти о творческих процессах в единицах). Именно через них в человечестве проявлялся свободный инстинкт творчества. С них началось вычленение человека из животного мира и обозначилась линия творческого не-человека. Линия Сочинителя.

Ритмы барабанов и бубнов, музыка, маски и фигурки, образы и краски, заклинание - как поэзия - всё это в целом было наглядным проявлением Творческого Начала, попыткой соединить его в волевое действие, завоевать с его помощью власть над хаосом природы, попытка стать соавтором "бога", то есть тем, кто имеет власть над уже сотворённым и желаемым.

И все эти "первобытные" попытки обрести земные желания часто увенчивались успехом. Прекращался или начинал идти дождь, приходила удача на охоте, отступали болезни и выигрывались сражения в бою. То были первые ещё не осознавшие себя не-человеки.

Затем явились жрецы, и так же, манипулируя энергией стихий и соединяя виды простейшего творчества, получали порой желаемое. И каждый вид творчества обретал новые формы и средства для выражения Творческого Начала.

Затем "эстафета" сочинительства перешла к "пророкам", к тем, кто освоил Слово и искал с его помощью смыслы. "Кладбищем" этих поисков и саморазвития явились основные религии и память об их основателях. Но и горизонты и возможности для удовлетворения свободного инстинкта творчества становились всё шире и разнообразнее. И каждый вид творчества мог дать желающим всё ту же первородную колоссальную энергию, творческий заряд, несущий разрушение или новую жизнь. Творчество наполняло собою человеческую историю, оставляя после себя искусство (кладбище памяти). Творческий процесс перетекал из вселенной в человека и в его способы творческого саморазвития ( как энергия получившая средства и методы существования). И на каких-то планетах угасали или замораживались иные и подобные земным жизни. И всё это потому, что здесь, на Земле, начался новый очередной период осмысления Творческого Начала, оно получило своё настоящее самовыражение и имя "я" (До этого был безымянный период, и ни одно существо не вычленялось из общей безличностной биомассы).

Но человечество не знало, чем владеет, и ещё долго художники лишь подражали природе, копировали её формы. Музыканты пытались создать гармонию в музыке, улавливая ритмы той же живой природы. Словотворчество летоописало битвы и жизнь вождей. То был этап якобы совершенствования искусств, но, как всегда, дерзкая фантазия, эта авангардная энергия творчества, прорывалась сквозь каноны, определённые культурой, и заставляла искать новые смыслы и формы для осуществления самой себя.

Фантазия - это порождение мечты, которая в свою очередь, рождена неудовлетворённостью существующим, раз и навсегда данным. Неудовлетворённость бывает пассивной (отсюда грёзы, оторванные от реальности, не имеющие достаточной творческой энергии), агрессивной (не обязательно фантазии ожесточённые и озлобленные, а разрушительного свойства, без каких-либо целей) и интуитивной (когда мечта не теряет связь с развитием Творческого Начала). Так и протекает настоящий творческий процесс, когда созданные образы вступают в противоборство, и судьба человечества уже зависит от итогов этой борьбы.

Само искусство (готовые произведения) не есть цель, а шлаки от творчества. Важен сам авторский творческий процесс, самостоятельно и независимо распределяющий и видоизменяющий творческую энергию. И реальная борьба происходит не в залах музеев, и не в консерваториях, и не на страницах книг, а в столкновении земных и авторских желаний в Творческом Начале (можете назвать это "пространство" накопителем творческой деятельности, некой сущностью, субстанцией - не суть важно).

Художники дезориентированы, они сходили с ума от бесконечной свободы творчества. В них горел огонь, но они не знали - откуда он и зачем. Творческий инстинкт развивался и ширился в них, он поглощал, пожирал самых открытых ему полностью. Таковым мучительно трудно ориентироваться в банальной общественной жизни и быть законопослушными гражданами. Они большей частью души жили в иных мирах, они вычленялись в свои фантазии, раздваивались и становились "безумцами", не сумевшими охватить умом происходящее с ними и окружающую их действительность. Они так и остались наполовину "полубогами", наполовину персонажами круто замешанной интриги.