История России в занимательных рассказах, притчах и анекдотах. IX-XIX века - [55]

«Вурхан-Низам-Шах II. 1000 год» (по мусульманскому летосчислению). (Правитель провинции Ахмаднагар, 1591 год.)

«Сын Джохангир-Шаха Джехан Шах. 1051 год». (Внук Акбара, Великий Могол, 1641 год. По его приказу был огранен алмаз «Орлов».)

«Владыка Каджар-Фатх али-Шах Султан. 1242 год». (Шах персидский из династии Каджаров, 1824 год.)

По описанию французского путешественника Ж. Тавернье, над троном Великих Моголов, украшенным сотнями изумрудов и рубинов, находился усыпанный драгоценными камнями балдахин.

Под балдахином в центре его лицевой части висел крупный алмаз «Шах». Это подтверждается тем, что на «Шахе» есть бороздка глубиной 0,5 миллиметра для нити.

Появление алмаза «Шах» в России связано с трагической страницей ее истории — убийством русского писателя и дипломата Александра Сергеевича Грибоедова. Грибоедов в 1818 году был назначен секретарем русской миссии в Тегеране, однако жил то в Тифлисе, то в Петербурге, бывая в столице Персии лишь наездами. В 1828 году Грибоедов участвовал в разработке выгодного для России Туркман-чайского мирного договора, завершившего русско-иранскую войну 1826—1828 годов.

В апреле 1828 года он был направлен в Тегеран послом, где проводил жесткую линию, направленную на выполнение условий Туркманчайского мира. 30 января 1829 года толпа фанатиков-мусульман разгромила здание русской миссии в Тегеране и убила посла Грибоедова. Чтобы каким-то образом загладить вину перед русским царем, в Петербург с персидским принцем Хозреф-Мирзой был послан великолепный алмаз «Шах».

ироко распространенная формула «Православие, самодержавие, народность» была провозглашена в 1832 году вновь назначенным товарищем (заместителем) министра народного просвещения, президентом Академии наук Сергеем Семеновичем Уваровым.

Один из идеологических столпов царизма, в юности не чуждый либерализма, Уваров видел свою главную цель в том, чтобы воспитывать молодежь в ненависти к прогрессу и в любви к царю.

В конце зимы 1832 года Уваров произвел ревизию Московского университета, а после нее составил доклад на имя Николая I, в котором писал, что, для того чтобы оградить студентов и учащихся вообще от влияния революционных идей, нужно, «постепенно завладевши умами юношества, привести оное почти нечувствительно к той точке, где ели* яться должны, к разрешению одной из труднейших задач времени — образование, правильное, основательное, необходимое в нашем веке, с глубоким убеждением и теплою верой в истинно русские охранительные начала Православия, Самодержавия и Народности, составляющие последний якорь нашего спасения и вернейший залог силы и величия нашего Отечества».

Став вскоре министром народного просвещения, С. С. Уваров, извещая попечителей учебных округов о своем вступлении в должность, писал: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы Народное образование совершалось в объединенном духе Православия, Самодержавия и Народности».

В 1872 году историк и литературовед Александр Николаевич Пыпин в журнале «Вестник Европы» назвал формулу Уварова «Православие, Самодержавие, Народность» «теорией официальной народности», и с его легкой руки это название закрепилось в русской исторической науке.

^/евиз рода Новосильцевых «Для пользы государства» справедлив исторически, ибо дворяне Новосильцевы служили России со времен Дмитрия Донского.

В графское достоинство в 1833 году был возведен Николай Николаевич Новосильцев. Он был удостоен титула и девиза на 74-м году жизни, находясь на посту председателя Государственного совета и Комитета министров. Новосильцев был одним из немногих сановников предыдущего царствования, в равной мере близким и Александру I, и его брату Николаю I. При Александре I Новосильцев входил в кружок молодых друзей царя, был президентом Академии наук, разработал проект либеральной конституции. Вместе с тем с 1813 по 1831 год он был фактическим главой царской администрации в Польше (при номинальном руководителе великом князе Константине Павловиче).

С 1832 года Новосильцев возглавил Государственный совет и Комитет министров, как и прежде, делая все возможное «для пользы государства», хотя эти его дела расцениваются весьма различно. Однако прагматическая суть деятельности Н. Н. Новосильцева в данном ему девизе выражена очень точно.

нязья и графы Витгенштей-

ны имели девиз: «Чести моей никому не отдам». Этот девиз принадлежал одному из выдающихся полководцев русской армии в Отечественной войне 1812 года Петру Христиано-вичу Витгенштейну, одержавшему первую крупную победу над французами под Полоцком 5 августа. В этом сражении корпус Витгенштейна, прикрывавший дорогу на Петербург, отбил атаки вдвое превосходящих сил корпуса маршала Удино.

8 октября Витгенштейн одержал вторую крупную победу под Полоцком над войсками генерала Сен-Сира. После смерти Кутузова граф Витгенштейн два месяца занимал пост главнокомандующего, но из-за неудач под Лютценом и Бауценом уступил его Барклаю-де-Толли.

Отличившись в сражениях при Дрездене и Лейпциге, Витгенштейн закончил войну командиром корпуса.

В 1828—1829 годах он — главнокомандующий в войне против Турции. В 1834 году Петр Христианович был пожалован титулом князя. Он сохранил свой прежний графский девиз, привезенный из Германии, где его титул звучал так: «Владетельный граф Сайн-Витгенштейн-Людвигсбург». Таким образом, бывали случаи, когда на российских княжеских гербах сохранялись девизы иных стран и эпох.