История России и Украины (с древнейших времен до конца XVIII в.) - [65]

В первой половине XVI в. для Польши сложилась выгодная торговая конъюнктура в связи с повышением в Европе спроса на сельскохозяйственное сырье (главным образом, на хлеб). В Польше происходил экономический подъем. Землевладельцы стремились приобрести новые земли для дальнейшего увеличения прибыли, и им не давали покоя обширные плодородные украинские земли. Возможность их заполучить открывалась при заключении реальной унии с Великим Княжеством Литовским. Определенные слои населения и в самой Украине были заинтересованы в унии: с середины XVI в. в международную торговлю все активнее втягивалась Волынь, волынские феодалы приобщались к балтийской торговле. Население Волыни и Подляшья надеялось, что полная уния положит конец постоянным приграничным конфликтам. Средние слои шляхты Великого Княжества Литовского с завистью смотрели на привилегии шляхты в Польше. Так, если шляхта Княжества должна была платить подати на содержание войска и отбывать военную службу в общешляхетском ополчении («посполитом рушении»), то в Польше преобладало наемное («квартяное») войско, содержание которого оплачивал король за счет четверти («кварты») доходов от королевских имений. Между тем реальной властью в Великом Княжестве Литовском обладал узкий круг магнатов, которых не устраивало распространение польских порядков на территорию их государства. Большинство из них имело княжеское достоинство, а польское законодательство, начиная с Кошицкого привилея 1374 г., запрещало раздавать лицам княжеского происхождения города и замки как в собственность, так и во временное владение. Литовско-украинско-белорусские магнаты могли лишиться и других привилегий, обеспечивавших им доминирующее положение.

В первой половине XVI в. вопрос об унии между Короной и Великим Княжеством Литовским становился особенно острым. Усилилась борьба сторонников и противников государственной унии. Укреплению позиций сторонников унии способствовали серьезные неудачи Княжества в Ливонской войне (1558—1583). В 60-х гг. XVI в. прошло несколько совместных польско-литовских сеймов, обсуждавших конкретные условия объединения. В 1569 г. на сейме в Люблине магнаты Великого Княжества Литовского в очередной раз высказали свою незаинтересованность в унии и покинули его. Однако литовско-русская шляхта не поддержала их.

Воспользовавшись ситуацией, король и великий князь Сигизмунд II Август в марте 1569 г. издал универсал о присоединении к Польше Подляшья и Волыни, а в мае — Киевщины и Брацлавщины. Шляхта этих земель была уравнена в правах с польской шляхтой. Поэтому в сеймовых дебатах шляхта Волыни поддержала включение в состав Польши не только своей территории, но и Киевщины, с которой Волынь была тесно связана. Украинские магнаты вынуждены были капитулировать и вернуться на сейм. Вскоре киевский воевода князь Василий-Константин Острожский, волынский воевода князь Александр Чарторыйский, винницкий староста Богуш Корецкий присягнули на верность Короне, оговорив в специальном документе сохранение своих прав, земельных владений и защиту православной церкви.

В Люблине 1 июля 1569 г. была подписана уния, согласно которой Королевство Польское и Великое Княжество Литовское объединялись в одно государство — Речь Посполитую (буквально в переводе с латинского — «республика») с выборным королем, общим сеймом, казной и деньгами, единой внешней политикой. Польская и литовская шляхта получила возможность владеть землями в любой части государства. Великое Княжество Литовское все же сохраняло автономию в области местного управления, организации войска и судопроизводства. Но все украинские земли, за исключением небольшой территории Берестейщины и Пинщины (пограничной с белорусскими землями), уже не входили в границы Княжества. Украинские земли, оказавшиеся в составе Короны, образовали Русское (с центром во Львове), Волынское (с центром в Луцке), Подольское (с центром в Каменец-Подольском), Брацлавское и Киевское воеводства. Кроме того, часть украинских земель входила в состав Белзского воеводства.

Включение украинских земель в состав Польши имело как положительные, так и отрицательные последствия. Позитивным было объединение большей части территории будущей Украины. Украина вошла в орбиту западноевропейской культуры. Практической моделью компромисса между латинской школой и греко-славянскими образовательными канонами стал Острожский коллегиум, основанный в 1576 г. В то же время украинская шляхта, удовлетворенная предоставленными ей привилегиями, не стала защитницей культурной самобытности православного восточного славянства. Особенно быстро полонизировались и окатоличивались высшие слои украино-русского общества. Отдельные верные православию магнаты не могли ослабить усиливавшиеся позиции католической церкви: одним из следствий этого стало провозглашение в 1596 г. Брестской унии между православной и католической церквями.

На вновь присоединенные земли начала распространяться фольварочно-барщинная система ведения хозяйства. Увеличение спроса на сельскохозяйственное сырье привело к хищнической эксплуатации природных богатств Украины. Еще ранее леса в значительной степени были уничтожены в Галичине и на Волыни, и шляхта добралась до лесных массивов Приднепровья. Условия Люблинской унии открыли для польских и галицких магнатов и шляхты возможность неограниченного присвоения украинских земель. Поскольку в малонаселенных землях Киевщины и Брацлавщины действовало право свободного захвата земель («займанщина»), совершенно игнорировавшее государственное тягло, коронные власти вынуждены были раздавать земли магнатам, которые располагали достаточными средствами для организации здесь обороны и восстановления хозяйства. В Киевском воеводстве обосновывались волынские князья — Острожские, Збаражские, Корецкие, Чарторыйские. Князья Вишневецкие принудили наследников князей Глинских продать им свои права на земли по р. Суле и выпросили у короля подтверждение на «пустыню», которая тянулась от московской границы до Днепра. В Брацлавское воеводство устремились польские магнаты Потоцкие, Конецпольские и др. С начала XVII в. собственниками «пустыни Умань» стали магнаты Калиновские. Проживавшее на этой территории ранее свободное население оказывалось на господской земле. Первое время эта перемена могла быть неощутимой — стремясь привлечь рабочую силу в свои новые владения, магнаты освобождали население от повинностей на несколько лет, не меняли традиций. Однако со временем религиозный, национальный, социальный гнет усиливался.