История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - [9]
И не только история, но и случай. Мне вспомнилось сейчас одно сообщение из программы НТВ "Времечко"(от 11.2.97): "Повар Соловьев шел по тротуару, подскользнyлся на льду и упал, и в тот же миг прямо перед ним с крыши упала здоровая сосулька. Другой бы подумал "слава Богу, пронесло" и пошел бы дальше, но не таков оказался повар Соловьев. Он нашел дворника и устроил ему разборку: почему тротуар во льду и сосульки на крыше?! Дворник был пьян, и Соловьев его быстро "достал". Он хлебнул еще водки и ударил повара лопатой по голове! - От судьбы не уйдешь!", - таков был комментарий ведущего "Времечка".
Но в 1903 году в России проявились и совсем другие ритмы истории, также берущие начало из 1039 года. Речь идет прежде всего о тех тайных обществах, которые зародились в Европе XI века и которые с XVIII века стали называться масонскими, а в России - франкмасонскими. Парижская Коммуна, о которой мы говорили выше, просуществовала с 18 марта по 28 мая 1871 года, а с 9 по 15 августа того же года в г.Чарлстоун (США) на берегу Атлантического океана состоялся совет "Великого собрания заслуженных масонов" под руководством "антипапы" XIX века, "ученейшего первосвященника сатаны" (как он сам себя называл) Альберта Пайка. Этот съезд считается объединительным в истории мирового масонства. На нем был выработан, в частности, план действий объединенных масонских лож на обозримое будущее и далекую перспективу. В мою задачу здесь не входит рассмотрение этого плана. Впервые опубликовавший на русском языке этот план С.Нилус ("Близ есть, при дверех", 4-е изд., 1916г.) ссылается на книгу "Le diable au XIX-me siecle" некоего Bataille, а этот автор ссылается на данные архива Ватиканской библиотеки. Возможно, что это так, поскольку Ватикан по крайней мере с XIX века весьма враждебен всякому масонству и его архивы хранят много такого, что еще не раз поразит весь мир. Так вот, относительно России в книге С.Нилуса приведена следующая выдержка из протоколов этого объединительного съезда масонов 1871 года: "Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (т.е. христианства), мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме (христианстве), жаждущее в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение от истинного света через всемирную проповедь чистейшего люцефирианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную. Повсеместное установление на всем земном шаре религии доброго бога Люцифера есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века..."
Среди нашей интеллигенции принято скептическое отношение к трудам Сергея Нилуса, однако на западе многие из масонских документов широко известны. Известна и "Книга откровений" самого Альберта Пайка, виднейшего оккультиста и масона XIX века (1809-1891гг). Мы не будем пересказывать все смелые пророчества автора, часть которых уже явно не сбылась, но проследим из этой "Книги откровений" линию антихриста, победу которого пророчил А.Пайк и "во славу" которого он трудился. А.Пайк считал, что он лично знаком с прабабкой будущего антихриста некоей Софией Уэльдер, дочерью известного демонопоклонника Филеаса Уэльдера. По пророчествам А.Пайка, эта София на 33-м году жизни, 29 сентября 1896г. (т.е. уже после смерти Пайка) должна была родить бабку антихриста, но произошло ли это на самом деле - неизвестно. Еще через 33 года, 29 сентября 1929г. должна была родиться мать антихриста, которая также через 33 года, 29 сентября 1962г. должна была разродиться "от соприкосновения с лучом Утренней Зари" - самим антихристом. Не будем пересказывать здесь параллельные пророчества А.Пайка относительно судьбы Ватикана и Римских Пап, часть из которых вроде бы сбылась, а часть явно нет. По крайней мере при нынешнем папе Иоанне Павле II пророчества Пайка относительно Ватикана сбываться перестали. Не сбылось и его пророчество относительно триумфа антихриста на земле 29 сентября 1996 года и падения в этот день земной христианской церкви, и слава Богу! Правда, если учесть, что в 1996 году исполнялось, видимо, 2000 лет от действительного рождения Иисуса Христа, а весь христианский мир как будто "забыл" об этом, то, - "чем черт не шутит", - может это и была тень торжества антихриста. Действительно, известно, что Иисус родился на несколько лет раньше принятого в VI веке(по нынешнему счету) летоисчисления, и Церковь никогда не скрывала это. Многие исследователи считают, что наиболее вероятный год Его рождения, - пятый до н.э., так что 2000 лет от Р.Х. следовало отмечать именно в 1996 году. По моим данным (см. мою книгу "Астро-Библос", 1997г.), Он родился 21 (23 юлианского) сентября 5 года до н.э., так что "триумф антихриста на земле 29 сентября 1996г." как-то подозрительно близко стоит к этой гипотезе даты Р.Х. Но в ряду его пророчеств остается еще одно: 29 сентября 1999 года Люцифер одержит победу над небесным воинством архангела Михаила. Это последнее "пророчество" возвращает нас к цели исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — попытка найти ответы на многие острые вопросы, связывая их в единую цепь истории. Автор анализирует мистические совпадения со времен Древнего Египта до наших дней и пытается определить их значение для судьбы России, доказывает, что Северная столица России — это еще и перекресток и средоточие истории мировой культуры и цивилизаций, причем основание Петербурга, его история и ход событий в стране и мире тесно взаимосвязаны. В книге также рассказывается о том, как символы и артефакты древних цивилизаций влияют на ход истории, с какой цикличностью происходят те или иные события и что стоит за библейскими предсказаниями и откровениями провидцев о России.
На основе документов и данных статистических исследований начала ХХ века (до 1917 года) автор восстанавливает правду о результатах правления Николая Второго. В брошюре приводятся данные об уровне жизни рабочих и крестьян, о пенсиях по старости и страховании рабочих и служащих (на 1913 год), о грамотности и образовании в царской России. По мнению автора, Николай Второй — последний нравственный и лучший правитель России, во весь ХХ век, и до сих пор.
Автор подробно освещает события, происходившие до 1917 года и накануне Февральской революции, показывая, насколько серьезными были усилия последнего российского Императора преодолеть нависшую над домом Романовых смертельную угрозу, предсказания о которой он получил задолго до своего отречения. Ни глубокие политические, экономические и социальные реформы, проводимые Николаем II, ни высокий статус России в мировой политике не смогли отвратить катастрофу 1917 года и гибель Царской семьи. В книге раскрываются причины революции, ложь советской пропаганды о царской России, Николае II и убийстве Царской семьи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор выстроил все предсказания, полученные Николаем II на протяжении жизни в хронологическом порядке – и открылась удивительная картина, позволяющая совершенно по-новому взглянуть на его жизнь, судьбу и на историю его царствования. Он знал свою судь д своей гибели (и гибели своей семьи). Он пытался переломить решительным образом судьбу в марте 1905 года, но не смог. Впрочем, он действовали по девизу: делай что должно и будь что будет. Часть 2: 1907-1917 гг.
Эта история началась под новый год на окраине небольшого южного городка, верить в неё или нет - дело ваше.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кто был первым поэтом в истории человечества? В чём тайна улыбки Джоконды? Кто изображён в центре Сикстинской капеллы? Что означают слова «Коня! Коня! Всё царство за коня!»? Как Андрей Рублёв подписал «Троицу»? Что поёт «Лютнист» Караваджо?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге Александра Шапиро «Загадки старых мастеров».
На месте Саши Хомутова хочет оказаться каждый: красивая девушка, любимая работа, шикарная квартира, верные друзья. Но знакомство с барменшей круто изменило его взгляды. Веселая аспирантка художественного университета, раскрашивает рутину жизнь и показывая вещи под другим углом. Крепкая дружба постепенно перерастает в нечто большее. Что же это счастливый билет или тернистый путь?
Принцесса Лиира сделала только первый шаг к своей цели. Но уже приобрела и друзей, и любовь, и покровительство богов. И врагов, которые пожелали всё это отобрать при помощи проклятия забвения. Это можно изменить. Но путь болезненен и труден. Но дорога короче, если идти друг другу навстречу.
История о двух людях, находящихся по разные стороны баррикад, наполненная тягучей нежностью и немного грустью.