История первобытности - [40]
Чтобы принести жертвы богам, на огне сжигали зерно и мясо, а горшки с пеплом оставляли в ямах и на священных холмах посреди степи.
Народ «андроновской культуры» был могуч и богат. Он заселил степи Азии на тысячи километров от реки Урал до Алтая, от озера Балхаш до реки Оби. Отдельные племена уходили на юг в Среднюю Азию и поселялись там. Во второй половине 2 тыс. до н. э. воинственные племена пришли с востока и понемногу начали вытеснять племена «андроновской культуры» на юг.
4. Земледельцы Средней Азии и Закавказья
На жарком юге Средней Азии в речных долинах жили и трудились земледельцы. Они проводили воду на поля по вырытым каналам. Выращивали пшеницу, рожь и овёс. Высаживали у поселков фруктовые деревья. В своём труде местные жители пользовались орудиями из бронзы, но их было очень мало. Бронзу берегли и старались где только можно пользоваться каменными орудиями. Дома и амбары строили из необожженного кирпича, так что стены были непрочными.
Археологи изучили в Закавказье поселки древних колхов. Те жили на берегу Черного моря. Колхи были умелыми пахарями и заботливо возделывали каждый клочок плодородной земли. Умерших они хоронили в огромных глиняных кувшинах высотой до 1 м. Сосуды украшали грубыми узорами и устанавливали на каменные плиты. Рядом с сосудами клали пищу и бронзовые мотыги.
Рассказ 45 Родовые общины распадаются>14
Вопросы и задания:1.Какое хозяйство называется натуральным?
2.Что изменилось после улучшения бронзовых орудий труда в хозяйстве и жизни первобытных племен?
3. Что такое необходимый продукт? Можно ли его накопить, обменять, подарить?
4.Что такое прибавочный продукт? Может ли быть прибавочный продукт без необходимого?
5. Отчего распадаются родовые общины?
1. Необходимый продукт. Натуральное хозяйство
Люди упорным трудом расширяли свои поля, увеличивали стада скота. В начале бронзового века земледельцы и скотоводы получали немного зерна, молока, мяса, шкур и шерсти. Когда осенью снимали с полей урожай, его делили на две части. Самые крупные семена отбирали для посева на следующий год, а все остальные съедали до последнего зернышка. Никаких излишков не оставалось. Не было запасов пищи и одежды.
Запомните: когда люди создают своим трудом ровно столько пищи и вещей, сколько им нужно для выживания и труда, это называется необходимым продуктом.
Вы сами понимаете, что необходимый продукт невозможно отдать, обменять или накопить - он слишком мал для этого. Необходимый продукт не позволял людям лениться. Ведь община просто не могла содержать и кормить лодырей - необходимый продукт слишком мал и для этого.
2. Появление прибавочного продукта
Орудия продолжали улучшать. Земледельцы бронзовыми топорами вырубали леса, кустарники, тростники. Мотыгами рыли каналы, чтобы осушить болота или, наоборот, поливать сухие земли. Когда изобрели сохи и плуги, стали запрягать в них быков, можно было вспахать в 50 раз больше земли, чем обрабатывали мотыгами. Бронзовыми серпами гораздо быстрее убирали урожай. У скотоводов тоже улучшились жизнь и труд. Кочевники научились строить теплые и прочные жилища - юрты, которые можно быстро разбирать, перевозить и вновь собирать на новых местах. Скот пасли верхом на лошадях, а собаки помогали охранять стада. Скотоводы начали изготавливать из молока продукты, которые можно было долго хранить (сыр). Охота и рыболовство уже не были главными занятиями, но тоже помогали людям прокормиться.
Урожаи повышались, стада увеличивались. Осенью убирали с полей зерно, часть засыпали на семена, часть оставляли в пищу. Но теперь съедали не все зерно. Его было больше, чем раньше, и что-то удавалось сберечь. То есть появилась прибавка к необходимому продукту. Но не считайте сбереженное излишком, который некуда девать! Общинники по-прежнему жили не очень богато, не всегда досыта питались и почти всегда тут же употребляли накопленное.
Запомните: когда люди создают своим трудом больше, чем им нужно для простого выживания, это называется прибавочным продуктом.
Прибавочный продукт хранится в виде запасов. Зерно находится в зерновых ямах, скот пасется на пастбище. Вяленое мясо, шкуры, посуда сберегаются в хижинах. Слитки меди, олова тоже припасали впрок. Все это - прибавочный продукт, который можно отложить и сохранить на будущее.
Прибавочный продукт мог погибнуть при пожаре или наводнении. Его могли похитить. Но потеря прибавочного продукта не угрожала общинникам смертью, если оставался необходимый.
3. Родовые общины распались на семьи
Когда появляются запасы прибавочного продукта, многие люди начинают хуже работать. Они уже не заинтересованы в общем труде. Некоторые из сородичей рассуждают так: ведь у рода есть запасы и они принадлежат всем. Поэтому, даже если трудиться плохо, спустя рукава, лентяй все равно получит свою долю при дележе из общего амбара.
Однако такой раздел общего прибавочного продукта был несправедливым. Те, кто работали старательно, возмущались. Они не хотели, чтобы за счет прибавочного продукта кормились лодыри и требовали честного раздела.
Используя бронзовые орудия труда, одна отдельная семья уже могла прокормить себя. Поэтому общинные поля стали делить на участки. Каждой семье доставался участок. Семья пользовалась землей, обрабатывала её и получала урожай. Если работа шла хорошо, прибавочного продукта получали больше. Он весь доставался семье.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
Автор хотел бы предупредить, что «Трейлер» — не самостоятельное литературное произведение (если он вообще таковым является). Это прямое и непосредственное продолжение повести «Старик с обочины», которая в свою очередь производна от повести бр. Стругацких «Пикник на обочине». Потому бóльшая часть сюжетной линии «Трейлера» будет непонятна тем, кто не знаком с содержанием «Старика». Оригинальные (иллюстрированный и мультимедийный) варианты расположены по адресу: http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.