История ордена иезуитов [заметки]
1
В XIV-XIX вв. глава административной и судебной власти в городах и провинциях Испании.
2
Мусульманское население Испании, насильственно обращенное в христианство.
3
Карл V Габсбург (1500—1558) — император Священной Римской империи (с 1520), король Испании (1516—1556) под именем Карла I.
4
Герой средневековых испанских рыцарских романов.
5
Здесь: взаимное расположение.
6
Церковная организация, подчиняющаяся уставу; нередко — синоним слова «орден».
7
Здесь имеется в виду Римская курия — главный административный орган Ватикана.
8
Территориально-административная единица во главе с епископом.
9
Генрих VIII Тюдор (1491 — 1547) — король Англии с 22 апреля 1509 г. С согласия католической церкви английские короли именовались также «Повелителями Ирландии». В 1541 г. после того, как Генрих VIII был отлучен от церкви, он добился от ирландского парламента титула «Король Ирландии».
10
Рената Ферраре кая (Рене Французская) (1510—1575) — герцогиня Шартрская и Монтаржи, в замужестве герцогиня Феррары. Младшая дочь короля Людовика XII. В ее доме в 1536 г. жил основатель кальвинизма Ж. Кальвин.
11
Франческо Борджиа (1510—1572) — католический святой, третий генерал Общества Иисуса. Представитель знатного каталонского рода. Канонизирован 20 июня 1670 г.
12
Эрколе II д'Эсте (Геркулес Феррарский) (1508—1559)«— герцог Феррары, Модены и Реджо (1534—1559).
13
Вильгельм IV (1493—1550) — герцог Баварии с 1508 по 1550 г.
14
Фердинанд I (1503—1564) — эрцгерцог Австрии, король Венгрии и Богемии, император Священной Римской империи с 1556 г., родоначальник младшей (австрийской) ветви дома Габсбургов.
15
Август Герман Франке (1663—1727) — немецкий богослов, один из наиболее выдающихся представителей возникшего внутри лютеранства движения пиетизма, которому было свойственно придание особой значимости личному благочестию и религиозным переживаниям верующих.
16
Синим письмом в Германии называется письмо в синем конверте, в котором находится уведомление офицеру, что он должен подать в отставку, не рассчитывая на повышение. — Прим. Габриэля Моно, первого комментатора книги Г. Бёмера.
17
Монашествующий рыцарь, принявший три обязательных обета: бедности, целомудрия и послушания.
18
Бенедикт Нурсийский (ок. 480-547) — святой католической и православной церкви, родоначальник западного монашеского движения.
19
Франциск Ассизский (ок. 1181 — 1226) — католический святой, учредитель ордена, названного его именем.
20
К вящей славе Божьей (лат.).
21
Жуан (Иоанн) III Благочестивый (1502—1557) — король Португалии и Алгарве (1521 — 1557).
22
Себастьян I Желанный (1554—1578) — король Португалии и Алгарве. Погиб в сражении, но труп его не был найден, что способствовало появлению самозванцев.
23
Афонсу (Альфонс) VI (1643—1683) — король Португалии (1656— 1683).
24
Педро II (1648—1706) —регент (1668—1683), затем король Португалии (1683-1706).
25
Филипп II (1527-1598)- король Испании (1556-1598) и Португалии (1581-1598).
26
Анна Австрийская (1601 — 1666) — королева Франции, жена (с 1615) короля Франции Людовика XIII, регент (1643—1651) при малолетнем Людовике XIV.
27
Карл II Одержимый (1661 —1700) — король Испании (1665—1700), отличался болезненностью и уродством.
28
Последователи лионского купца Пьера Вальдо. Ратовали за ликвидацию частной собственности, взаимопомощь, свободу чтения Библии.
29
Канизий Петр (1521 — 1597) — католический святой, автор многих богословских сочинений. Наибольшую известность получили три катехизиса — «Сумма христианского учения», «Сумма христианского учения, разбитая на вопросы и приспособленная к восприятию людей необразованных» и «Малый катехизис».
30
Генрих III (1551 —1589) — последний король Франции (1574—1589) из династии Валуа.
31
Генрих IV Наваррский (1553—1610) — король Наварры (с 1572) как Генрих III, король Франции (1589—1610), основатель французской королевской династии Бурбонов. Был главой гугенотов во время религиозных войн во Франции, но затем торжественно отрекается от протестантизма. Ему приписывается фраза: «Париж стоит мессы».
32
Людовик XIII Справедливый (1601 — 1643) — король Франции и Наварры в 1610—1643 гг.
33
Кристина Мария Бурбон (1606—1663) — французская принцесса, дочь Генриха IV, после замужества герцогиня Савойская. Была регентшей во время несовершеннолетия своих сыновей, Франциска Гиацинта и Карла Эмануила II, с 1637 по 1648 г.
34
Филипп IV Красивый (1268—1314) — король Франции в 1285-1314 гг.
35
Людовик XIV, Король-Солнце (1638-1715) — король Франции и Наварры в 1643-1715 гг.
36
Первым апостолом Германии — «апостолом всех немцев» считается святой Бонифаций (672/673—754) — архиепископ, реформатор церкви в государстве франков.
37
Члены евангелических общин
38
Сожительство мужчины и женщины без официального заключения брака.
39
Участники радикального движения эпохи Реформации XVI века, главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Отрицали церковную иерархию, осуждали богатство. Основным признаком, отличающим анабаптистов от схожих движений, было требование вторичного крещения в сознательном возрасте.
40
Альбрехт V Великодушный (1528-1579) — герцог Баварии с 1550 г.
41
Вильгельм V Благочестивый (1548—1626) — герцог Баварии в 1579-1597 гг.
42
Максимилиан I (1573—1651) — герцог Баварии в 1597-1651 гг.
43
Фердинанд II (1529—1595) — эрцгерцог Австрийский, правитель Передней Австрии и Тироля (1564— 1595).
44
Карл II (1540—1590) — эрцгерцог Австрийский, правитель Внутренней Австрии (1564— 1590).
45
Ян Непомук (ок. 1350-1393) — чешский католический святой и мученик. Был казнен по приказу Венцеля I, императора Священной Римской империи и (под именем Вацлава IV) Чехии. Канонизован в 1729 г.
46
Антон Ульрих Брауншвейг-Вольфенбюттельский (1633—1714) — герцог Брауншвейга-Вольфенбюттеля, автор нескольких, романов и опер.
47
Август Сильный (1670—1733) — курфюрст Саксонии под именем Фридрих Август I Саксонский с 1694 г., польский король (1697_1704 и 1709-1714) под именем Август II Польский и великий князь Литовский с 1697 г. Союзник России в Северной войне.
48
Август III Саксонский (1696—1763) — польский король и великий князь Литовский с 1734 г, курфюрст Саксонский с 1733 г. под именем Фридрих Август II.
49
Сигизмунд II Август (1520—1572) — великий князь Литовский с 1529 г., польский король с 1530 г. Последний представитель династии Ягеллонов.
50
Стефан Баторий (1533—1586) — польский король с 1575 г. и великий князь Литовский с 1576 г.
51
Сигизмунд III (1566—1632) — польский король и великий князь Литовский с 1587 г., король шведский в 1592-1599 гг.
52
Ян II Казимир Ваза (1609—1672) — польский король и великий князь Литовский (1648—1668), последний из династии Ваза.
53
Юхан III (Иоанн) (1537-1592) —шведский король в 1568-1592 гг.
54
Елизавета I (1533—1603) — королева Англии и Ирландии в 1558—1603 гг., последняя из династии Тюдоров.
55
Мария Стюарт (1542—1587) — королева Шотландии Мария I в 1542-1567 гг., королева Франции в 1559-1560 гг. (как супруга короля Франциска II) и претендентка на английский престол. Была обезглавлена после раскрытия заговора с целью убийства королевы Елизаветы I.
56
Яков (Иаков) VI Шотландский, он же Яков I Английский (1566— 1625) — король Шотландии (1567—1625) и Англии (1603—1625; первый из династии Стюартов). Первый король, правивший одновременно Англией и Шотландией.
57
Карл I (1600—1649) — король Англии, Шотландии и Ирландии (1625—1649). Был предан суду парламента и казнен.
58
Карл II (1630—1685) — король Англии и Шотландии (1660-1685).
59
Яков II (1633—1701) — король Англии, Шотландии (Яков VII) и Ирландии. Последний британский король-католик; свергнут в результате «Славной революции».
60
Титул императора Японии, употреблявшийся до поражения Японии во Второй мировой войне.
61
Жрец в индуизме.
62
Хлеб из пресного теста, употребляемый католиками во время обряда евхаристии.
63
Акбар Великий, Джелал-ад-Дин Мухаммад (1542—1605) — падишах империи Великих Моголов (1556—1605), прямой потомок Тамерлана.
64
Джахангир (1569—1627) — падишах империи Великих Моголов (1605—1627), сын Акбара Великого.
65
Шах-Джахан (1592—1666) — падишах империи Великих Моголов (1627—1658), был свергнут с престола своим сыном Аурангзебом. При нем был построен Тадж-Махал.
66
Аурангзеб (1618—1707) — падишах империи Великих Моголов (1658—1707), которая при нем достигла наибольшей протяженности и могущества.
67
Тоётоми Хидэёси (1537—1598) — военный и политический деятель, объединитель Японии.
68
Токугава Иэясу (1543— 1616) — дипломат и военачальник, ближайший сподвижник и последователь Тоётоми Хидэёси, основатель династии сегунов Токугава. Завершил формирование централизованного государства в Японии.
69
Максимин II Даза (Дайа) (270—313) — римский император в 305-313 гг. Жесточайшим образом преследовал христиан — не только в Египте, как пишет Г. Бёмер, но и по всей империи.
70
Чжу Ицзюнь (Ваньли) (1563—1620) — император династии Мин (1572-1620).
71
В обязанности «двора астрономических наблюдений» входило составлять ежегодно календарь, предсказывать лунные и солнечные затмения, выбирать дни и часы для важных начинаний и торжеств и т.д.
72
Канси (1654—1722) — император из династии Цин (1662—1723).
73
Юнчжэн (1678—1735) — император из династии Цин (1722—1735).
74
Цяньлун (1711 — 1799) — император из династии Цин (1736—1795).
75
Бартоломе де Лас Касас (1484—1566) — испанский священник, доминиканец. Известен своей борьбой против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов.
76
Форма зависимости населения испанских колоний. Местные жители обязаны были платить налог и исполнять трудовые повинности.
77
Имеется в виду печатная фирма, основанная в XVI в. французским печатником и книготорговцем Кристофелем Плантином.
78
Бедняк, живущий подаянием или случайным заработком (ит.).
79
Филипп Меланхтон (1497—1560) — немецкий гуманист, теолог и педагог, евангелический реформатор.
80
Яков Бальде (1600—1668) — автор «Урании» и лирических стихотворений на латинском и немецком языках, доставивших ему славу «немецкого Горация». — Прим. Mono.
81
Андреа дель Поццо (1642— 1709) — итальянский живописец и архитектор. Представитель барокко.
82
Термин, объединяющий церковные, политические и правовые учения и доктрины, распространенные прежде всего во Франции и сводившиеся к идее независимости национальной церкви от папской власти.
83
Адам Таннер (1572—1632) — немецкий богослов и математик, заведовал кафедрой богословия в Ингольштадтском университете.
84
Фридрих Шпе (1591 — 1635) — немецкий богослов и писатель.
85
Филипп III (1578—1621) — король Испании, король Португалии и Алгарве под именем Филипп II (1598—1621).
86
Янсенизм — религиозное учение и религиозное движение в XVII-XVIII вв. Подчеркивало испорченную природу человека вследствие первородного греха. Иезуиты опасались, что янсенисты помешают их педагогической и исповедальной практике. Под их давлением янсенизм был осужден католичеством как ересь.
87
Себастьян Жозе ди Карвалью-и-Мелу, граф ди Оэйраш, маркиз ди Помбал (1699—1782) — один из самых ярких представителей «просвещенного абсолютизма». При короле Жозе I сосредоточил в своих руках все нити государственного управления в Португалии (1750-1777).
88
Жозе I, в русских источниках XIX в. — Иосиф I Эммануил (1714— 1777) — король Португалии и Алгарве в 1750-1777 гг.
89
Людовик XV (1710-1774) -король Франции в 1715-1774 гг.
90
Этьен Франсуа Шуазель, герцог д'Амбуаз и граф Стэнвилль (1719—1785) — выдающийся французский государственный деятель, министр иностранных дел и пэр Франции.
91
Карл III (1716-1788) — король Испании в 1759-1788 гг., герцог Пармский под именем Карл I в 1731 — 1734 гг., король Неаполя и Сицилии под именем Карл VII в 1734-1759 гг. Провел эффективные реформы государственного управления и экономики.
92
Мария Терезия Австрийская (1767—1827) — австрийская эрцгерцогиня, королева-консорт Саксонии.
93
В католичестве послание Папы Римского, посвященное проблемам церковной и мирской жизни
94
Квиринал — самый высокий из семи холмов Рима. Ныне на Квиринале располагается официальная резиденция президента Италии — Квиринальский дворец.
95
Ультрамонтанство — течение в католической церкви, выступавшее за полное подчинение Папе Римскому национальных католических церквей и верховенство Папы над светскими государями Европы.
Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.
Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.