История маски. От египетских фараонов до венецианского карнавала - [19]

Кубера – царь и властитель низшего пантеона; в его свите якши – в целом благорасположенные к людям духи, киннары – певцы и музыканты с конскими головами, гухьяки – хранители скрытых в горах кладов.

Бог Богатства изображается на внешних стенах монастырей и храмов вместе с тремя другими защитниками основных сторон света как защитник от всего негативного.

В мистерии цам Кубера и Махакала выступают в паре – как защитники двух из четырех сторон света. Кубера ассоциируется с Севером, Махакала – с Востоком. Кубера носит спокойную маску. Она изображает лицо желтого цвета, двуглазое, губы полные, над верхней губой небольшие усики, в ушах серьги. На голове высокий черный убор, увенчанный чинтамани (кристалл, исполняющий желания) и пятизубчатой короной.

Персонаж, выступающий в данной маске, как правило, носит желтую одежду. В руках он держит мангуста и зонт, украшенный драгоценностями.

Владыка Тайного (санкр. Ваджрапани, тибет. Чакна Дордже, бурят. Очирвани) – в мифологии буддизма бодхисаттва, являющийся защитником Будды и символом его могущества. Он один из трёх божеств-охранителей, окружающих Будду. Каждый из них символизирует одну из добродетелей Будды: Манджушри – проявление мудрости всех Будд, Авалокитешвара – проявление сострадания всех Будд, Ваджрапани – проявление могущества всех Будд.

Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. В прошлом Ваджрапани был богом Индрой и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, а когда он испытал серьёзную физическую болезнь из-за своей гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству.

Его постоянный атрибут – очир (ваджра) – ритуальное и мифологическое орудие в виде символического пучка стрел. С его помощью Очирвани забрасывает на небо огонь, который становится солнцем; от удара очиром по океану на небе появляется месяц.

В мистерии цам Ваджрапани – один из главных персонажей обряда. У него черная, темно-коричневая или темно-синяя маска, очень похожая на маски прочих докшитов. Она гневного вида, ее рот оскален, клыкаст, виден кончик языка. На маске изображают третий глаз, она увенчана короной из пяти лепестков. Иногда лепестки крепятся на небольшие черепа (однако чаще маска вообще без черепов). Рыжие волосы стоят дыбом. В руке этот персонаж обязательно держит ваджру.

Махака́ла (монг. Махгал) – в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды. Махакала в переводе с санскрита означает «Великое время», и первоначально в индуизме он был одной из двух ипостасей бога Шивы.

По одной из культовых версий это демон, принявший новое учение и вставший на его защиту. В тибетском буддизме Махакала – гневный аспект Авалокитешвары. Тибетцы называют его «Великий Черный Защитник» или «Великое Черное Сострадание». В Тибете он был наделён особенной ролью владыки жилища. Именно поэтому он стал одним из самых широко почитаемых защитников в тибетском пантеоне.

В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме. На нём украшения из змей и костей, юбка из тигровой шкуры. Часто Махакалу изображают также в окружении разных диких животных и птиц.

Рядовые тибетцы панически боятся Махакалу, признавая в нём демона. Бо́льшую часть года, за исключением специальных дней, когда проводятся посвященные ему ритуалы, изображение Махакалы закрыто в специальной часовне.

В мистерии цам Махакала – один из главных персонажей. Однако, в отличие от других докшитов, свиту Махакалы составляют ламы, не надевающие масок. Это так называемые шанаки.

Маска Черного Махакалы черного или темно-синего цвета, увенчана короной из пяти черепов. Маска трехглаза, имеет агрессивное выражение. Ее гневный рот оскален и клыкаст. Из выпученных очей и пасти маски «извергаются» стилизованные языки пламени. Уши маски украшены крупными серьгами.

Есть в мистерии и Белый Махакала (санскр. Дхритаракша, тибет. Гонгор или Гонкар) – мощное божество богатства и процветания. Он является гневной формой божества сострадания Авалокитешвары. В данной форме он демонстрирует сострадательную активность, преодолевающую препятствия и привлекающую позитивные воздействия.

Белый Махакала считается подателем богатств. Также он является покровителем Монголии.

В мистерии цам у этого персонажа маска белого цвета, трехглазая, гневная, рот оскален, язык высунут. На голове пятилепестковая корона. Лама, представляющий Белого Махакалу, как правило, одет в белые одежды. В руках держит бумпу (кувшин) и чинтамани (в индуистской и буддистской мифологиях – камень (кристалл), принадлежащий Авалокитешваре и исполняющий желания).

Свиту его помимо прочих составляют якши (благорасположенные к людям духи) Джинамитра и Таккираджа.

Джинамитра именуется еще «Победитель Митра». Иногда он есть в мистерии, иногда нет. Маска Джинамитры может быть светло-коричневой или бурой (красноватой). Она похожа на маски многих старших докшитов.

Таккираджа («царь Такки») темно-синего цвета, одноликий (во лбу третий глаз).

Риши – персонажи в масках, которые изображают темнокожих людей. Это жители Индостана. Их обязанность в мистерии – встречать главных действующих лиц цама. Маски риши представляют собой обыкновенные человеческие лица буровато-коричневого или черного цвета.