История крестовых походов - [61]

Всем этим совершалось нечто громадное, и заранее не имелось в виду ничего подобного. Почти все римское христианство было воспламенено к борьбе против самых различных частей мира нехристианского. То, чего некогда требовал и достиг Урбан, почти пропадало перед триумфами аббата Клервоского. Где появлялся святой, там смирялись сердца по его воле. К нему приносили больных и расслабленных, чтобы он исцелил их своей молитвой и бесчисленные чудеса совершались по возбужденному мнению его окружавших. Германия, которая до сих пор раздиралась распрями, после крестоносной проповеди была настроена так свято и мирно, что считалось преступлением публично носить оружие. Массы пилигримов возрастали до неисчислимой степени. Потому что кроме сильных отрядов, направлявшихся на вендов, кроме больших отрядов нижнегерманцев, англичан и провансальцев, какие когда-либо отправлялись от своих отечественных берегов по морю в Сирию, около одного короля Конрада собралось 70.000 рыцарей и подобная же сила около короля Людовика т. е. войска обоих властителей с легкой конницей, пехотой и обозом заключали сотни тысяч людей, и любопытно, что греки, когда хотели потом сосчитать немецкое войско при его переходе через Босфор, находили более 900.000 человек. Тогда, наконец, и папа Евгений охвачен был увлечением всего христианского мира. До сих пор он, собственно, ничего не сделал для крестового похода, как только взывал к нему французскую нацию. Участие Конрада в походе было ему даже неприятно, потому что он хотел сохранить немецкое оружие для помощи против восставших римлян. Но теперь, чтобы и со своей стороны по возможности содействовать общему делу, он послал к королю Конраду кардинала-епископа Дитвина, как легата крестового похода, а к королю Людовику кардинала-священника Гвидо в качестве легатов крестового похода, а к тем, которые шли против вендов, епископа Ансельма Гавельбергского, и даже предавался смелой надежде, что могущественное восстание римского христианства приведет и к церковному соединению с греками.

Между тем надежды сложного предприятия в действительности вовсе не были утешительны. Если бы французы выступили в поход одни, то они, вероятно, могли бы достигнуть значительных успехов: их число было совершенно достаточно, чтобы разбить Ценки и снова завоевать Эдессу. Но участие немцев в крестовом походе, которое вынудил святой Бернард в слепом церковном увлечении, не рассчитывая мирских отношений самым серьезным образом, сделало удачу сомнительной. Потому что Конрад был слабым государем. Во время его правления в Германии из года в год бушевала дикая борьба, которая сильно вредила не только телу и имению большей части народа, но и его душе. Немецкие войска, которые теперь во внезапном душевном сокрушении отдались служению Иисуса Христа, состояли поэтому наряду с прекрасным рыцарством также из слишком значительного числа необузданного солдатства и преступного сброда. Между тем еще более сомнительными оказались в то время международные отношения. А именно, французы, хотя в тот момент и были со всеми в мире, но особенно дружили с итальянскими норманнами и были сильно возбуждены против их врагов — греков, притеснителей Раймунда Антиохийского. Немцы, напротив, с ненавистью смотрели на норманнов и были в союзе с императором Мануилом, который был женат на свояченице Конрада, графине Берте Зульцбахской. При таких обстоятельствах общему предприятию обоих народов угрожали впереди самые тяжелые столкновения и уже во время приготовлений к крестовому походу это выразилось так, что предвещало бедствия. Потому что Конрад, как и было для него всего естественнее, решил отправиться на Восток сухим путем через Венгрию и Византийскую империю. Но Людовик долго колебался, выбрать ли ему этот же путь или отправиться в Италию, а оттуда морем в Сирию. Греческие и норманнские послы усиленно добивались склонить его одни в одну, другие в другую сторону: король Рожер объявил даже, что, как только французское войско придет в Апулию, он готов предоставить ему корабли и продовольствие, сам провожать флот или послать при нем своего сына. Тем не менее победили греки, потому что Людовик не хотел совсем отделиться от своего сотоварища по оружию, Конрада, и потому, что «дорога Карла Великого и Готфрида Бульонского» стала уже традиционным путем больших крестоносных войск. Норманнские послы, узнав об этом решении, возвратились на родину с самыми враждебными угрозами грекам.

Крестоносцы в Греции и Малой Азии

Немецкие странники в Святую Землю собрались наконец, в начале июня 1147 года в Восточной Марке на венгерской границе. Король Конрад намеревался не ждать здесь французов, но идти до Константинополя со своими, чтобы этим разделением облегчить добывание продовольствия, что было уже для обоих войск довольно трудно. После Иванова дня (8 июня) он вступил в Венгрию, где в то время правил Гейза II, с которым немцы незадолго перед тем вели очень неудачную войну. Поэтому дело было близко к тому, чтобы с помощью большого войска пилигримов отомстить за это, и претендент на венгерскую корону, принц Борис, сам вызвал немцев на войну против Гейзы. Но в конце концов Конрад не решился начать священную войну борьбой против христианского короля и удовольствовался тем, что прошел страну с опустошениями и вымогательством денег. Немцы благополучно прошли по Венгрии и через притоки Дуная до византийской границы в долине Моравы. Здесь появились послы императора Мануила и обещали сколько лишь возможно облегчить марш войска доставлением продовольствия, если за это немцы не будут наносить никакого вреда стране и населению греков. Они очень легко уговорились на этом основании и таким образом предприятие Конрада некоторое время шло наилучшим образом.