История костюма - [90]

В летописях XII и XIII веков есть указания, что в то время уже встречалось на Руси и короткополое немецкое платье, занесенное захожими иноземцами и ставшее, вероятно, в XI веке «форменной» у нас одеждой скоморохов и прочих «веселых людей». Так, в летописи Переяславля Суздальского, написанной между 1214 и 1219 годами, сказано, что западные русские одеваются, подобно скоморохам: «Начаша пристроити себе кошюли (штаны)… срачицы и межиножие показывати… и кротополие носити»… Изображения таких скоморохов в короткополом платье можно видеть на фресках Софийского собора в Киеве. Фрески эти воспроизводят увеселения Ярослава.

* * *

В XIII веке, вместе с вторгнувшимися в Россию монголами, появляется на Руси и их одежда. Татарское влияние было столь сильным, что уже к концу XIII столетия византийская одежда почти совершенно исчезла, и ее заменила одежда татарская.

Первые сведения о том, как одевались сами татары, относятся к XVI веку. По этим известиям, их костюмы напоминали отчасти скифские. Простые люди носили рубаху с узкими рукавами, открытый спереди полудлинный, подпоясанный кафтан с широким отложным воротником и с широкими, спускающимися немного ниже локтя рукавами. Некоторые племена носили широкие холщовые штаны, другие племена ходили совсем без штанов. Их шапка имела вид просторной войлочной ермолки, с которой спускались, обрамляя лицо, ремешки. Знатные люди носили длинные кафтаны с длинными же рукавами и с воротником; застегивались эти кафтаны до талии большими круглыми пуговицами; такие же пуговицы были пришиты на концах поперечных лацканов, украшавших грудь. Высокая меховая шапка была или остроконечной, или круглой с ворсом, торчащим кверху, и с плоским верхом. По обеим сторонам лица из-под шапки спадали две толстые косы. Одежда татарского хана состояла из верхнего длиннополого парчового кафтана с широкими рукавами, со стоячим воротником или без него и из нижнего кафтана с узкими рукавами. Верхний кафтан застегивался большими пуговицами донизу. Поверх всего надевался длинный плащ, подбитый мехом, с меховым воротником. На голове была остроконечная высокая шапка, отороченная снизу широкой полосой меха, наподобие султана спереди; к верхнему концу ее была прикреплена короткая шаль, спускавшаяся сзади до плеч.

Кафтаны татарских воинов часто были подбиты и простеганы. Панцирь их доходил почти до колен и на груди был украшен удлиненными металлическими бляхами; верхнюю часть руки прикрывали заостренные снизу наплечники, приделанные к панцирю. Под панцирями татарские воины носили кожаную куртку с узкими рукавами, отделанными начиная от локтя и до кисти металлическими обручами. На руках у них были железные перчатки. На поясе висел слева меч, а справа колчан. На ногах — сапоги с металлическими пластинками и с бляхой, заканчивающейся острым шипом на колене. Шлем их был круглый и низкий с наносником, кольчужной сеткой для защиты затылка и щек и с двумя пучками волос, приделанными к нему, подобно рогам, спереди, или же без наносника, но с широкими нащечниками и назатыльником. Оружием им служила кривая сабля, заостренное снизу и сверху копье, кинжалы и т. п.

Волосы монголы или сбривали совсем, или же оставляли только пряди, которые висели свободно или заплетались, как выше сказано, в косы.

При описании русской одежды монгольского периода начиная с конца XIII века и кончая XVII веком можно без очень большой погрешности пользоваться преимущественно памятниками XVI и XVII веков, потому что, во-первых, в то время, как мы уже говорили, покрой менялся крайне медленно, а во-вторых, памятники этих двух веков дают нам наибольшее количество материала.

Русские в монгольский период носили несколько одежд, одну на другой. Обыкновенно поверх исподнего платья, опоясанной рубашки, надевался длинный суконный или тонкий шелковый монгольского типа кафтан, разрезанный спереди. Он опоясывался. Поверх этого кафтана при приеме гостей и в тому подобных случаях надевали ферязь — широкий, не опоясывавшийся кафтан с длинными рукавами, доходящими до лодыжек, тоже разрезанный спереди. При выходе из дому на ферязь надевали верхнее платье, опашень или однорядку, с откидным воротником и откидными длинными рукавами. Зимой же верхним платьем была шуба.

Герберштейн, бывший во главе посольства к Василию III, так описывает[45] русскую одежду начала XVI века:

«Кафтаны они носят длинные, без складок, с очень узкими рукавами, почти на венгерский лад; при этом христиане носят узелки, которыми застегивается грудь, на правой стороне, а татары, имеющие очень похожие одеяния, на левой. Сапоги они носят, по большей части, красные и притом очень короткие, так что они не доходят до колен, а подошвы у них подбиты железными гвоздиками. Рубашки почти у всех украшены около шеи разными цветами; застегивают они их запястьями и шариками, серебряными или медными вызолоченными, присоединяя ради украшения жемчуг. Подпоясываются они отнюдь не по животу, но по бедрам и даже опускают пояс до паха, чтобы живот больше выдавался».

Англичанин Флетчер пишет об одежде русских в конце XVI века, в царствование Федора Иоанновича: