История костюма - [3]
Ретену, жившие на севере и распадавшиеся на много племен, одевались более разнообразно. Они носили одежды, совершенно закрывавшие тело, хотя покрой их и соответствовал покрою ассирийских одеяний. Ретену, жившие в более теплых местах, довольствовались пестро украшенным передником, доходившим до половины икр и придерживавшимся кушаком на бедрах. Спереди и сзади к кушаку прикреплялись помочи, перекрещивавшиеся на груди. Плечевой воротник оригинального покроя покрывал правое плечо и верхнюю часть руки, а левое плечо оставалось совершенно открытым. Широкая застежка из материи под левой рукой сдерживала воротник и не давала ему съезжать с места. Этот воротник надевался только во время сражений; он защищал правую руку, управлявшую оружием, левая же закрывалась щитом. Голова была покрыта платком или чепцом из кожаных ремней. Обувью служили полусапожки. На одном изображении мы видим военную одежду племени ретену. Эта одежда застегивалась спереди и доходила до земли; шилась она из эластичной материи с длинными рукавами и обшивалась по всем швам галуном и кистями. У воина, изображенного в этой одежде, волосы коротко острижены, а египетская шапочка плотно прилегает к голове; что это воин, доказывает нам его вооружение — лук и колчан, висящий на перевязи, идущей через грудь и плечо.
Особенной одеждой отличается другая часть племени ретену; она состоит из полосы, которая обматывается вокруг всего тела, снизу вверх, и образует на плечах воротник, конец которого прячется под кушак. При этом костюме, который носили, вероятно, только знатные, надевалась чепцеподобная шапка из такой же материи, как одежда. Шапка стягивалась развевавшимися сзади лентами. На другом изображении мы видим, что эта полоса идет как будто только через одно плечо, тогда как другое закрыто рубашкой с коротким рукавом. Здесь же мы видим подобие короны из перьев, надетой на бритую голову. На ногах — полусапожки, вырезанные полосами и застегнутые под подъемом.
Особенность племени ретену состояла в том, что женские одежды совершенно не соответствовали мужским, как у других восточных народов. На изображениях мы видим женщин в свободных, сборчатых юбках разной длины, надетых одна поверх другой так, что нижняя выступает из-под верхней приблизительно на пол-аршина; швы этих одежд украшались пестрыми кантами. Плечевой воротник, покрывавший обнаженное тело, лежал на украшенных кистями помочах, придерживавших юбки. Длинные, черные волосы женщины носили распущенными. Как мужчины, так и женщины носили башмаки, изготовлявшиеся, по всей вероятности, из мягкой кожи. Впрочем, обувь носили редко.
Могущественное племя халдеев, заселившее всю Месопотамию, угрожавшее много раз египтянам и образовавшее, наконец, государство со знаменитой столицей Вавилоном, оставило нам весьма скудные сведения о характере своей одежды. По египетским изображениям, халдеи носили длинную одежду, плотно облегавшую фигуру, напоминающую эластичную рубашку с короткими рукавами. Она шилась из одноцветной или полосатой материи, причем полосы были поперечные. На плечи иногда накидывали воротник, застегивавшийся спереди. Шапка плотно прилегала к голове. На другом изображении мы видим халдея в полудлинной рубашке с короткими рукавами, опоясанной кушаком из материи. Верхней одеждой служил кусок ткани в виде мантии; он надевался так же, как ковровая шаль племени ааму, — под одну руку, затем концы его перетягивались через грудь и спину и завязывались на противоположном плече.
Почти все воины вышеназванных племен вооружались луком и стрелами, только халдеи составляли исключение; у них были копья и небольшие четырехугольные или выгнутые ручные щиты, сплетенные из лыка. В позднейшее время, а именно после падения Вавилона и возникновения ассирийского царства, халдеи стали пользоваться ассирийским вооружением.
Финикияне, достигшие совершенства в прядильном и красильном искусстве, а также в обработке меди, отличались исключительной любовью к роскошной одежде. Самыми дорогими костюмами всего мира считались одежды, изготовленные в Сидоне. Только здесь можно было найти пурпуровые ткани красного и фиолетового оттенков. Только здесь умели ткать как дорогие тяжелые материи, так и с давних пор изготовляли тончайшие, прозрачные пестрые ткани из льна и бумаги. Однако, несмотря на то что одежды финикиян делались из таких богатых и разнообразных тканей, их нельзя назвать красивыми. Они злоупотребляли всевозможными украшениями. Роскошь финикиян выражалась в пестроте.
Мужской и женский финикийский костюм состоял из желтой или красной (в виде юбки) нижней одежды, из двухцветного, сложенного вдвойне передника и из двухцветного же или пестрого, часто прозрачного, закрытого спереди плечевого воротника. Головной убор состоял из чепца, напоминавшего волосяной мешок; вокруг него шла лента, спадавшая на затылок обоими концами. Царствующие лица одевались в драгоценные пурпурные одежды, украшенные драгоценными каменьями, эти одежды отличались от одеяний знати только шириной, длиной и более роскошной отделкой. Длинный жезл служил царям скипетром; корона имела вид высокой цилиндрической шапки, покрытой множеством золотых полос.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.