История Константинопольских соборов IX века - [73]
Kirchengeschichte / Hrsg. von J. Bidez und F. Ch. Hansen. B., 1960.
Stephani Diaconi Vita Stephani Junioris // PG. T. 100. Col. 1069–1185.
Suidae Lexicon / Ed. A. Adier. 5 vols. Upsiae, 1928–1938. Symeonis Magistri Annales // Theophanes Continuatus… P. 601–760.
Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae / Ed. H. Delehaye. Propylaeum ad Acta sanctorum Novembris. Bruxelles, 1902.
Synodicon Vetus / Ed. J. Duffy and J. Parker. Washington, 1979.
Theodoret. Kirchengeschichte / Hrsg. von L. Pannentier. Leipzig, 1911.
Theodori Studitae Epistulae / Ed. G. Fatouros. Berlin; N. Y., 1992.
Theodoras Studites. Jamben auf verschiedene Gegenstande / hrsg. von P. Speck. B., 1968.
Theophanes Continuatus / Ed. I. Bekker. Bonnae, 1838.
Theophanis Chronographia / Ed. C. de Boor. Lipsiae, 1883. De Theophili imperatoris absolutione // Analecta Byzantino–Rossica / Ed. W. Regel. СПб., 1891.
Vorst С. van de. La translation de S. Theodore Studite et de S. Joseph de Thessalonique // AB. Vol. 32 1913 P. 50–61.
Vita Antonii Junioris: Житие преп. Антония Нового / А. Пападопулос–Керамевс. Сборник Палестинской и Сирийской агиологии // Православный Палестинский сборник. Т. 57. 1907. С. 186–243.
Vita Methodii Patriarchae // PG. Т. 100. Col. 1244–1261.
Vita papae Adriani // PL. T. 128. Col. 1380–1395.
The Life of Michael the Synkellos // Text, translation and commentary by M. Cunningham. Belfast, 1991.
Vita Nicephori Medicii // Ed. F. Halkin // AB. Vol. 78. 1960. P. 396–430.
Vita Nicetae Patricii / Papachryssanthou D. Un Confesseur du second iconoclasme: La Vie du patrice Nicetas // TM. T. 3. 1968. P. 309–351.
Vita Nicolai Studitae // PG. T. 105. Col. 864–925.
Yita Theodori Grapti a Symeone Metaphrasto // PG. T. 116. Col. 653–684.
Vita Theodori Studitae per Michaelem (Vita B) // PG. T. 99. Col. 233–328.
Андреев А. И. Герман и Тарасий, патриархи Константинопольские. Сергиев Посад, 1907.
Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М., 1997. Васильев А. А. История Византийской империи. Т. I.
Эпоха до крестовых походов (313–1096). СПб., 1998. Вернадский Г. В. Византийские учения о власти царя и патриарха // Recueil N, Kondakov P. Prague, 1926. P. 143–154.
Заозерский H. А. О церковной власти. Сергиев Посад, 1894.
Доброклонский А. П. Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский. Одесса, 1913. Т. 2.
Иванцов–Платонов А. М. К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском. М., 1892.
Каждан А. П. Хроника Симеона Логофета // ВВ. Т. 15. 1959. С. 125–143.
Курганов Ф. А. К исследованию о патриархе Фотии // ХЧ. 1895. Ч. I. С. 174–220.
Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М., 1991.
Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско–восточной Церкви в IX, X и XI вв. СПб., 1998.
Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI вв. СПб., 1999.
Лортц И. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М., 1999. Т. I.
Мелиоранскиіі Б. М. Из семейной истории Аморийской династии // ВВ. Т. 8. 1901. С. 1–37.
Никитин П. О некоторых греческих текстах Житий святых // Memoires de l’Academie imperiale de St. Petersbourg, VIII serie. Classe Hist. — Phil., I, pt. I. 1895.
Острогорскиіі Г. Соединение вопроса о св. иконах с христологической догматикой в сочинениях православных апологетов раннего периода иконоборчества // Seminarium Kondakovianum. I. 1927. С. 47–52.
Платонов И. В. Патриарх Фотий. М., 1891.
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / Введение, перевод, комментарий Я. Н. Любарского. СПб., 1992.
Успенскиіі К. Н. Очерки по истории иконоборческого движения в Византийской империи в ѴІІІ–ІХ вв. Феофан и его «Хронография» // ВВ. Т. 3. 1950. C. С. 393–438; Т. 4. 1951. С. 211–262.
Успенскиіі Ф. И. История Византийской империи. Т. II. Эпоха Македонской династии (842–1056). М., 1997.
Успенскиіі Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892.
Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980.
Чичуров И. С. Место «Хронографии» Феофана в ранневизантийской историографической традиции (IV — начало IX вв.) // Древнейшие государства на территории СССР, 1981. М., 1983. С. 5–146.
Alexander P. The Byzantine Apocalyptic Tradition / Ed. D. de F. — Abrahamse. Berkeley. Los Angeles; L-, 1985.
Alexander P. Religious Persecution and Resistance in the Byzantine Empire of the eighth and ninth centuries: methods and justifications // Speculum. Vol. 52. 1977. P. 238–264.
Alexander P. The Patriarch Nicephorus of Constantinople. Oxford, 1958.
Awcepy M. — F. La place des moines a Nicee II (787) // Byzantion. T. 58. 1988. P. 5–21.
Beck H. — G. Geschichte der orthodoxen Kirchen im byzantinischen Reich. Miinchen, 1980.
Beck H–G. Zur byzantinischen «Monchschronik» // Speculum Historiae. Freiburg; Munchen, 1965. S. 188–197.
Brehier L. La querelle des images. P., 1904.
Brooks E. W. The Marriage of the Emperor Theophilos // BZ. Bd. 10. 1901. P. 540–545.
Browning R. Notes on the Scriptor hicertus de Leone Armenio // Byzantion. T. 35. 1965. P. 389–411.
Bury J. B. A History of the Eastern Roman Empire from the Fall of Irene to the Accession of Basil I (AD 802–867). L., 1912.
Алексей Петрович Лебедев (2 марта 1845 — 14 июля 1908) — русский историк церкви, византинист.Алексей Лебедев родился в селе Очаково Рузского уезда Московской губернии в семье священника. Образование получал в Перервинском духовном училище, Московской семинарии и Московской духовной академии в Сергиевом Посаде, которую закончил в 1870 году. По собственному рассказу Лебедева, после окончания курса руководством академии ему было предложено на выбор занять одну из пяти кафедр в alma mater, а также кафедру метафизики в Киевской духовной академии.
Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия.
Эта книга проф. А. П. Лебедева является логическим продолжением его труда по истории Византийской церкви в ΙΧ–ΧΙ вв. Следуя тому же плану, что и в предыдущей книге, автор ставит целью осветить религиозную жизнь византийского общества на протяжении четырех веков. Это был очень сложный период в истории Византии. С одной стороны, происходит упадок ее политического значения и уровня государственной жизни, а с другой стороны — это период подъема византийской культуры и образования (так называемые «комниновское» и «палеологовское» возрождение)
Исторические очерки А.П. Лебедева, Профессора Московского Университета ДУХОВЕНСТВО ДРЕВНЕЙ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ (от времён апостольских до IX века)Источник: http://www.agnuz.info/library.html.
Алексей Петрович Лебедев (2 марта 1845 — 14 июля 1908) — русский историк церкви, византинист.Алексей Лебедев родился в селе Очаково Рузского уезда Московской губернии в семье священника. Образование получал в Перервинском духовном училище, Московской семинарии и Московской духовной академии в Сергиевом Посаде, которую закончил в 1870 году. По собственному рассказу Лебедева, после окончания курса руководством академии ему было предложено на выбор занять одну из пяти кафедр в alma mater, а также кафедру метафизики в Киевской духовной академии.
История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.