История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века - [41]

На северо-западе границы державы вестготов были расширены за счет присоединения королевства свевов. Обстоятельства этого события не совсем ясны, поскольку излагаются авторами исторических сочинений (Григорий Турский, Иоанн Бикларский, Исидор Севильский) по-разному. Более или менее известно, что после смерти короля Мирона (570–583 гг.), признавшего зависимость Свевского королевства от вестготов, его сын был смещен с трона и насильно пострижен в монахи своим родственником Андекой, что дало Леовигильду повод вмешаться и покарать мятежника, который также был отправлен в монастырь. Других претендентов на престол не оказалось, и таким образом утвердилась власть Леовигильда. Он вернул арианское исповедание вместо никейского, которое был введено у свевов в правление короля Теодомира (559–570 гг.).

После столь впечатляющих успехов в конце 70-х – начале 80-х гг. VI в. королю вестготов пришлось пережить весьма сложный и драматичный период из-за восстания, поднятого его старшим сыном Герменегильдом. Леовигильд отдал ему в управление область с центром в Севилье. Истоки конфликта между отцом и сыном лежали в различии вероисповеданий в королевской семье. Жена Герменегильда, дочь короля франков Сигиберта – Ингунда, не приняла арианства и пыталась обратить Герменегильда в никейское исповедание. Существенную роль в раздоре сыграла королева Госвинта: несмотря на то что Ингунда приходилась ей внучкой, она весьма энергично выступала против нее. В 579 г. Герменегильд принял Никейский Символ веры и отложился от короля, своего отца. Леовигильд затягивал начало военных действий против сына, видимо, рассчитывая договориться мирно. В это же время он вел военные действия на севере полуострова против басков. В итоге часть их территории была завоевана; на этих землях был основан «город победы» Викториакум (совр. Витория). Только в 582 г. Леовигильд начал осаду Севильи, длившуюся целый год. Герменегильд бежал в Кордову, которую византийцы смогли снова подчинить себе. Подкупив византийского наместника, Леовигильд вернул город под свою власть. Герменегильд был взят в плен и сослан в Валенсию, а позднее в Таррагону, где в 585 г. и был убит. Ингунда умерла на пути в Константинополь.

Проблема двух христианских исповеданий, которые сосуществовали в королевстве Леовигильда, оказалась неразрешимой для этого короля. Он пытался сделать свою страну единой по вере, причем видел свою опору в арианстве. Однако арианская церковь к этому времени не могла соперничать с ортодоксальной в отношении внутренней организации. Испано-римское духовенство смогло в полной мере воспользоваться административным опытом империи по организации территориального управления, и главы общин – епископы – обладали очень значительным влиянием.

Рекополис

Город был основан Леовигильдом (около Сорита де лос Канес, пров. Гвадалахара) в 578 г. В этот год в военных действиях, которые постоянно вел король, случилось затишье, и он решил в подражание римским императорам заложить новый город, который стали называть Рекополис (от Rexopolis), что означает город короля (правда, это лишь одна из версий этимологии, точно происхождение названия не установлено).

Рекополис. Руины базилики. VI в.

Он просуществовал как город с конца VI до середины IX в., а потом постепенно был заброшен – жители переселились в Сорита де лос Канес, неподалеку от которого сейчас находятся руины Рекополиса. Раскопки на его территории еще не завершены, но уже можно говорить, что Рекополис был уникальным примером города вестготского периода. Четко выявляются дворцовый комплекс из трех зданий в два этажа, церковь базиликального типа. Из дворца в город вели монументальные ворота, выходившие на главную улицу, по сторонам которой располагались лавки и мастерские, где изготавливали стекло, ювелирный изделия и можно было приобрести продукты со всех концов Средиземноморья. Город был окружен массивной стеной. Водоснабжение было организовано при помощи акведука, единственного известного сегодня подобного сооружения времен вестготов.

Примером того, сколь сложными и неоднозначными могли быть отношения епископской и королевской власти в это время, служит история Масоны Меридского. Гот по происхождению и арианин по исповеданию, Масона был назначен королем епископом Мериды. Однако после нескольких лет пребывания на кафедре он принял никейское исповедание. В это время Мерида оказалась под властью мятежника Герменегильда. Когда в 582 г. Леовигильд вернул город, он попытался убедить Масону вернуться в арианство, однако тот отказался. На смену непокорному епископу был прислан новый. Масону же призвали в Толедо и потребовали отдать одну из ценных реликвий, которую он забрал, покидая меридскую кафедру, – тунику св. Евлалии. Получив отказ, Леовигильд отправил Масону в изгнание, из которого он смог вернуться уже при сыне Леовигильда короле Рекареде, когда никейское исповедание восторжествовало во всем королевстве.

Одним из важнейших нововведений Леовигильда стала чеканка золотой монеты со своим именем и изображением. Вестготы чеканили монету начиная с V в., но на золотых ставилось имя и изображение императора. С его же правлением связывают введение при вестготском дворе церемоний на манер восточно-римских: появляются такие символы власти, как трон и диадема, король начинает облачаться в особые одежды для публичных выходов.