История Испании IX-XIII веков - [37]
Утверждение этого института означало, что политическая власть сосредоточивалась не только в централь-ком государственном аппарате, но и в феодальной вотчине. Приобретение сеньором политических прав облегчало ему подчинение свободных земледельцев, не находившихся ранее в зависимости от него. Крестьяне, которые не состояли в поземельной зависимости от сеньора и не вносили ему никаких платежей, теперь начинали выплачивать ему ценз. Прежние повинности публичного характера, взимаемые сеньором-иммунистом, юиобретали характер феодальной ренты.
В документах X в. отражена практика предоставления округов, графств в управление светским магнатам и монастырям. Так, в 929 г. король Альфонс IV назначил своего дядю Гутьерреса Менендеса управлять ком-мисо Квирога в Галисии. Ордоньо III поручил в 955 г. епископу Сан Розендо, сыну Гутьерреса, управлять округом (mandatio). В том же году монастырю Селанова был отдан территориальный округ «для властвования или лучше - защиты». Еще ранее, в 952 г., этот король предоставил епископу Леона дону Гонсало в управление коммисо в Valle de Ratario. Король Рамиро III передал в 977 г. аббату Селанова в управление ряд округов. Альфонс V в 999 г. пожаловал замок в Ку-руэньо вместе с соответствующим коммисос в управление епископу Фроила>1.
>1 См.: Barrau-Dihigo. Chartes royales de Le6n. - «Revue Hispani-
Раздача иммунитетов и пожалование территориальных округов в управление церковным корпорациям и магнатам не могли не ослаблять централизованное начало в политическом строе Астуро-Леонского королевства. Обычными были бунты магнатов против королевской власти, особенно в. Галисии и Кастилии, и сепаратистские тенденции, которые в конечном счете привели к отделению Кастилии.
Таким образом, хотя степень централизации политической власти оставалась здесь большей, чем во Франции X в., испанский иммунитет в принципе - явление такого же порядка, как и французский. Его значение как фактора феодализации было отмечено выше. Поэтому трудно^ согласиться с Л. Вальдеавелльяно, который отрицает феодальный характер Астуро-Леонского государства на том основании, что здесь публичная власть сохраняла суверенитет и осуществлялась на всей территории страны с помощью государственных должностных лиц *.
Помимо упомянутых проявлений феодализации политической структуры (их наличие частично признает и Л. Вальдеавелльяно), о феодальном характере данного государства можно судить по его политике. По мнению упомянутого историка, цели государства в Испании состояли в осуществлении всеобщего блага, поддержании мира и правового порядка, сохранении территориальной целостности королевства и защите христианской веры>2. Сведения, которыми мы располагаем о (внешней и внутренней политике астуро-леонских королей, показывают, что указанная оценка целей изучаемого государства соответствует официальной политической доктрине изучаемого периода, но не отражает объективно содержание этой политики.
При рассмотрении главных направлений политики королевской власти нетрудно обнаружить ее классовый характер. Практика земельных пожалований светским магнатам и церкви способствовала росту крупного землевладения и формированию феодальной земельной собственности. Раздача иммунитетов содействовала утверж-
que», 10, 1903, р. 373-292, 41.1-412; Santos Diez J. L. La enco-mienda de monasterios en la corona de Castilla. Roma - Madrid, 1961, p. 13-14..
>1 См.: Valdeavellano L. G. de. Historia de Espana, t. I, 2, p. 83.
>2 См.: ibid., p. 84-86.
Данию сеньорий и вступлению крестьян,в зависимость от феодальных вотчинников. Сохранение готского права с его принципами частной собственности и социальной иерархией отражало содействие государства процессу созревания феодальных отношений. Государство направляло свои усилия на подавление выступлений эксплуатируемых масс населения. Как сообщает Альбельдская хроника, королем Аурелио в 'VIII в. было подавлено восстание сервов (по версии другой хроники - либертинов) >1. О том, что одной из важных задач королевских должностных лиц было усмирение зависимых крестьян, оказывавших сопротивление вотчинникам, свидетельствует, в частности, фуэро Альфонса IV, предоставленное им церкви Сантьяго де Компостела в самом начале XI в. - В этом документе королевским агентам запрещалось вступать на территорию данной церкви для выполнения своих обязанностей, за исключением одного случая: «…если имеются там гордые и высокомерные и не.могут их усмирить сами духовные лица, пусть обратятся с жалобой к королям и приведут сайонов, у которых добьются правды»>2.
Общий характер политики королевской власти подтверждает представление о феодальной сущности Астуро-Леонского королевства. Ссылки противников этого тезиса на то, что вся власть была здесь сосредоточена в руках короля, не убедительны, так как степень централизации политической власти' может быть различной в феодальных государствах. Это не означает, что феодализация в Астуро-Леонском государстве достигла в X в. такой же степени, как и к северу от Пиренеев. Сохранение известной роли свободного крестьянства в его военной системе, предоставление государством значительных вольностей крестьянским общинам на колонизуемой территории, относительная неразвитость частной власти магнатов, примитивность государственного аппарата - все это показатели незавершенности процесса феодализации политического строя на севере полуострова."* Такие черты присущи раннефеодальному государству.
Монография, написанная совместно профессором Лейпцигского университета Р. Гюнтером и профессором Московского университета А. Р. Корсунским, издается параллельно на немецком и русском языках в ГДР и СССР. Монография посвящена проблеме перехода от античности к средневековью. В работе показан упадок римского рабовладельческого общества и возникновение и развитие (или гибель) германских королевств до середины VI в., рассматриваемые как длительный революционный процесс социальных, экономических и политических преобразований, завершившийся становлением раннефеодальных отношений.
В книге рассматриваются условия поселения вестготов и других варварских племен в V в. на Пиренейском полуострове, аграрный строй готской Испании, формирование класса зависимого крестьянства из разорявшихся свободных германских общинников и испано-римских крестьян, а также из прежних рабов, вольноотпущенников и колонов. Большое внимание в монографии уделено возникновению класса феодалов из германской служилой знати и испано-римских крупных землевладельцев, образованию иерархической структуры земельной собственности и появлению частной власти магнатов над населением их имений.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.