История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - [152]
. 1 (1959). P. 322.
Molé, Marijan. Le jugement des morts dans l'Iran préislamique // Sources Orientales. 4 (1961). P. 145-175.
Molé, Marijan. Culte, mythe et cosmologie dans l'Iran ancien: le problème zoroastrien et la tradition mazdéenne. Paris: Presses universitaires de France, 1963. [Annales du Musée Guimet. Bibliothèque d'études. 69.]
Molé, Marijan. Daéna, le pont Cinvat et l'initiation dans le Mazdéisme // Revue de l'histoire des religions. 158 (1960). P. 155-185.
Mongait, A. L. Archaeology in the USSR / translated and adapted by M. W. Thompson. Harmondsworth: Penguin Books, 1961. [Русский оригинал: Монгайт А.Л. Археология в СССР. М., 1955.]
Monnot, Guy. Pour le dossier arabe du mazdéisme zurvanien // Journal Asiatique. 268 (1980). P. 233-257.
Nomades et sédentaires en Asie centrale: apports de l'archéologie et de l'ethnologie. Actes du 3>e Colloque franco-soviétique sur l'archéologie de l'Asie centrale, Alma Ata, Kazakhstan, 17-26 octobre 1987. Textes réunis par H.-P. Francfort. Paris: éd. du Centre national de la recherche scientifique, 1990.
Nyberg, Henrik Samuel. Die Religionen des alten Iran / Deutsch von H. H. Schaeder. Leipzig: J. C. Hinrichs verlag, 1938. [Mitteilungen der Vorderasiatisch-egyptischen Gesellschaft; 43.]
L'or des Amazones: peuples nomades entre Asie et Europe, VI>e siècle av. J.-C.-IV>e siècle apr. J.-C: exposition, Paris, Musée Cernuschi... 16 mars - 15 juillet 2001. Catalogue sous la dir. de Véronique Schiltz / trad, du russe par Véronique Schiltz. Paris: Paris musées; Suilly-la-Tour: Findakly, 2001.
Oxus: tesori dell'Asia centrale. Catalogo della Mostra tenuta a Roma nel 1993-1994. Roma: De Luca, 1993.
Palou, Jean; Palou, Christiane. La Perse antique. Paris: Presses universitaires de France, 1962. [Que sais-je?]
Pigoulevskaia, N. V. Les Villes de l'État iranien aux époques parthe et sassanide: contribution à l'histoire sociale de la Basse antiquité. Préface et traduction de Claude Cahen. Paris, La Haye: Mouton et C>ie , 1963. [Русский оригинал: Пигулевская H. В. Города Ирана в раннем средневековье. М.-Л., 1956.]
Pirart, Eric. Le nom des Perses // Journal Asiatique. 283 (1995). P. 57-68.
Pirart, Eric. Le sacrifice humain: Réflexions sur la philosophie religieuse indo-iranienne ancienne // Journal Asiatique. 284 (1996). P. 1-36.
Puech, Henri-Charles. Le Manichéisme, son fondateur, sa doctrine. Paris: Civilisations du Sud, 1949.
Puech, Henri-Charles. Le Manichéisme // Histoire des religions. Sous la direction d'Henri-Charles Puech. Paris: Gallimard, 1970-1976. Vol. 2. 1972. P. 523-545.
Rice, Tamara Talbot. Les Scythes / traduit de l'anglais par Maurice Vieyra. Paris: Arthaud. 1958. [Русский перевод: Райс Т. Т. Скифы: строители степных пирамид. M., 2009.]
Rolle, Renate. Die Welt der Skythen: Stutenmelker und Pferdebogner, ein antikes Reitervolk in neuer Sicht. Luzern, Frankfurt / M.: Bucher, 1980.
Rostovtzeff, M. I. L'Art gréco-iranien // Revue des arts asiatiques. VII (1931-1932). P. 202-222.
La Route de la soie: les arts de l'Asie centrale ancienne dans les collections publiques françaises: exposition, Paris, Grand Palais, 10 février - 29 mars 1976. Paris: Éditions des Musées nationaux, 1976.
Руденко, С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1953.
Rudenko, S. I. Frozen tombs of Siberia: the Pazyryk burials of Iron Age horsemen / translated from the Russian and with a preface by M. W. Thompson. London: Dent, 1970. [Русский оригинал: Культура населения Горного Алтая в скифское время.]
Schiltz, Véronique. Les Scythes et les nomades des steppes: VIII>e siècle avant J.-C.-I>er siècle après J.-C. Paris: Gallimard, 1994. [L'univers des formes; 39.]
La Sérinde, terre d'échanges: art, religion, commerce du I>er au X>e siècle. Actes du colloque international, XIV>es Rencontres de l'École du Louvre, Paris, 13-14-15 février 1996. Paris: la Documentation française, 2000. [Rencontres de l'École du Louvre.]
Sérinde, terre de Bouddha: dix siècles d'art sur la route de la soie. Exposition, Paris, Galeries nationales du Grand Palais, 24 octobre 1995 - 19 février 1996. Catalogue réd. par Jacques Giès,... et Monique Cohen. Paris: Réunion des musées nationaux, 1995.
La seta e la sua via: esposizione, Roma, Palazzo della esposizioni, 23 gennaio - 10 aprile 1994. Ideazione e cura Maria Teresa Lucidi. Roma: Ed. de Luca, 1994.
Söderblom, Nathan. La vie future d'après le mazdéisme, à la lumière des croyances parallèles dans les autres religions: étude d'eschatologie comparée. Paris: E. Leroux, 1901. [Annales du Musée Guimet; 9.]
Staviskij, B. J. La Bactriane sous les Kushans: problèmes d'histoire et de culture / trad. du russe par P. Bernard, M. Burda, F. Grenet, P. Leriche. Éd. revue et augm. Paris: J. Maisonneuve, 1986. [Русский оригинал: Ставиский Б. Я. Кушанская Бактрия: проблемы истории и культуры. М., 1977.]
Stronach, David. Description and Comment // Kervran, Monique et al. Une statue de Darius découverte à Suse // Journal Asiatique. 260 (1972). P. 241-247.
Tafazzoli, Ahmad. Notes pehlevies // Journal Asiatique
В мировой истории Тамерлан оставил по себе память, соперничающую с памятью о Чингисхане. Этот отуреченный монгол царствовал тридцать пять лет (1370–1405) и, находясь в Самарканде, неустанно и всегда успешно вел войны на пространстве от Дели до Эгейского моря, от Дамаска до Китайского Туркестана.Тамерлан — не просто имя, но целый миф, дошедший до нашего времени. Этот хромой человек с искалеченной рукой обладал недюжинной энергией и необыкновенной выносливостью. Он не переносил рассказов об ужасах войны и в то же время не препятствовал распространению слухов о совершенных им несметных убийствах.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.