История христианской церкви. Том 6. Средневековое христианство. От Бонифация VIII до протестантской Реформации 1294-1517 г. по Р. Х - [5]

Шрифт
Интервал
Miihlheim, 1868. — B. Labanca, проф. моральной философии из Римского университета: Marsilio da Padova, riformatore politico e religiose, Padova, 1882, pp. 236. — L. Jourdan: Etude sur Marsile dePadoue, Montauban, 1892. — J. Sullivan: Marsig. of Padua, в Engl. Hist. Rev., 1906, pp. 293-307. Исследование рукописей. См. также DCllinger-Friedrich: Papstthum; Pastor, I. 82 sqq.; Gregorovius, VI. 118 sqq., ст. в Wetzer-Welte, Alvarus Pelagius, I. 667 sq., Marsiglius, VIII, 907-911, etc., и в Herzog, XII. 368 370, etc. — N. Valois: Hist. Litt., Paris, 1900, XXIII, 628-623, ст. авторов Defensor.

К §9. Финансовая система авиньонских пап. Ehrle: Schatz, Bibliothek und Archiv der Papste im 14"" Jahrh., в Archiv fiir Lit. u. Kirchengesck., I. 1-49, 228-365, также D. Nachlass Clemens V. und der in Betreff desselben von Johann XXII gefUhrte Process, V. 1-166. — Ph. Woker: Das kirchliche Finanzwesen der Papste, Nordlingen, 1878. — M. Tangl: Das Taxen- wesen der papstlichen Kanzlei vom 13"" his zur Mitte des 15"" Jahrh., Innsbruck, 1892. — J. P. Kirsch: Diepapstl. Kollektorien in Deutschland im XIV>й" Jahrh., Paderborn, 1894; Die Finanzverwaltung des Kardinalkollegiums im XIII и. XIV"" Jahrh., Miinster, 1896; Die RUckkehr der Papste Urban V und Gregor XI con Avignon nach Rom. AuszUge aus den Kameralregistern des Vatikan.Archivs, Paderborn, 1898; Die papstl. Annaten in Deutschland im XIV Jahrh. 1323 — 1360, Paderborn, 1903. — P. M. Baumgarten: Untersuchungen und Urkunden iiber die Camera Collegii Cardinalium, 1295 — 1437, Leipzig, 1898. — A. Gottlob: Die papstl. Kreuzzugsteuern des 13"" Jahrh., Heiligenstadt, 1892; Die Servitientaxe im 13"" Jahrh., Stuttgart, 1903. — EmilGoeller: Mittheilungen u. Untersuchungen uber das papstl. Register und Kanzleiwesen im 14"" Jahrh., Rome, 1904; D. Liber Taxarum d.papstl. Rammer. Eine Studie zu ihrer Entstehung u. Anlage, Rome, 1906, pp. 106. — Haller: Papsttum u. Kirchenreform; also Aufzeichnungen iiber den papstl. Haushalt aus Avignonesischer Zeit; die Vertheilung der Servitia minuta u. die Obligationen der Pralaten im 13"" u. 14">a Jahrh.; Die Ausfertigung der Provisionen, etc., все в Quellen и. Forschungen, изд. Королевского Прус­ского института в Риме (Rome, 1897, 1898). — С. Lux: Constitutionum apostolicarum de generali beneficiorum reservatione, 1265 — 1378, etc., Wratislav, 1904. — A. Schulte: Die Fugger in Rom, 1495 — 1523, 2 vols., Leipzig, 1904. — C. Samarin и G. Mollat: La Fiscalite pontifen France au XIV siecle, Paris, 1905. — P. Thoman: Le droit de propriete des laiques sur les eglises et le patronat laique au moy. age, Paris, 1906. Также труд по каноническому праву, Т. Hinschius, 6 vols., Berlin, 1869 — 1897, и Ε. Friedberg, 6>th ed., Leipzig, 1903.

Κ §10. Поздние авиньонские папы. Lettres des papes d'Avignon se rapportant a la France, viz. Lettres communes de Benoit XII, ed. J. M. Vidal, Paris, 1906; Lettres closes, patentes et curiales, ed. G. Daumet, Paris, 1890; Lettres... de Clement VI, ed. E. Deprez, Paris, 1901; Excerpta ex registr. de Clem. VI et Inn. VI, ed. Werunsky, Innsbruck, 1886; Lettres... de Pape Urbain V, ed. P. Lecacheux, Paris, 1902. — J. H. Albans: Actes anciens et documents concernant le bienheureux Urbain V, ed. U. Chevalier, Paris, 1897. Содержит четырнадцать ранних жизнеописаний Урбана. — Baluze: Vitae paparumAvenionensium, 1693. — Mura­tori: в Rer. ital. scripp, XIV. 9-728. — Cerri: Innocenzo VI,papa, Turin, 1873. Magnan: Hist. d'Urbain V, 2>d ed., Paris, 1863. — Werunsky: Gesch. harls IV u. seiner Zeit, 3 vols., Innsb­ruck, 1880 — 1892. — Geo. Schmidt: Der Hist. Werth der 14 alten Biographien des Urban V, Breslau, 1907. — Kirsch: Riickkehr der Papste, как выше. По большей части документы публикуются впервые. — Lechner: Das grosse Sterben in Deutschland, 1348 — 1351, 1884. — C. Creighton: Hist, of Epidemics in England, Cambridge, 1891. F. A. Gasquet: The Great Pestilence, London, 1893, 2>d ed., под заглавием The Black Death, 1908. — A. Jessopp: The Black Death in East AhgliaBComing of the Friars, pp. 166-261. — Villani, Wattenbach, p. 226 sqq.; Pastor, I, Gregorovius, Cardinal Albornoz, Paderborn, 1892.

К §11. Восстановление папства в Риме. Жизнеописания Григория XI в Baluz, I. 426 sqq., и Muratori, III. 2, 645. — Kirsch: Riirkkehr, etc., см. выше. — Leon Mirot: La politique pontif. et le ritour du S. Siege a Rome, 1376, Paris, 1899. — F. Hammerich: St. Brigitta, die nordische Prophetin u. Ordenstifterin, Germ, ed., Gotha, 1872. Литературу о св. Бригитте см. в Herzog, III. 239. Труды о Екатерине Сиенской см. в гл. III. Также Gieseler, И, 3, pp. 1-131; Pastor, I. 101-114; Gregorovius, VI. См. литературу к §10.


§3. Папа Бонифаций VIII. 1294 — 1303


За благочестивым, но слабым и неспособным отшельником из Мурроне Целе­стином V, отрекшимся от папского престола, последовал Бенедикт Гаэтани, из древнего семейства латинских графов, известный в истории как Бонифаций VIII. К моменту избрания ему было почти восемьдесят лет>1, но, как и Григорий IX, он был еще полон сил, обладал мощными интеллектом и волей. Если Целестин имел репутацию святого, то Бонифаций был политиком — властным, беспощадным, лишенным духовных идеалов, ведомым слепой и неутолимой жаждой власти.

Продолжить чтение
Еще от автора Филип Шафф
Иисус Христос – величайшее чудо истории. Опровержение ложных теорий о личности Иисуса Христа и собрание свидетельств о высоком достоинстве характера, жизни и дел его со стороны неверующих

Предлагаемое в русском переводе сочинение Филиппа Шаффа «Die Person Jésu Ghristi das Wunder der Geschichte», подобно другим трудам того же писателя, отличается научностью и ортодоксальным направлением. На основании Евангельских сказаний прослежена земная жизнь Иисуса Христа и собраны свидетельства о Нем неверующих ученых, которые были поражены неземным величием Христа. Духовно-учебный Комитет рекомендовал это сочинение как «полезное пособие для наставников Духовных Семинарий».

История Христианской Церкви. Том I. Апостольское христианство (1–100 г.г. по Р.Х.)

Христианство нисходит с небес как сверхъестественный факт, который был давно предсказан, которого ждали и который несет в себе ответ на глубочайшие потребности человеческой природы. Его пришествие в мир греха сопровождается знамениями, чудесами и необычайными явлениями Духа ради обращения неверующих иудеев и язычников. Христианство навеки обосновалось среди нашего греховного рода, чтобы постепенно сделать его царством истины и правды — без войн и кровопролития, действуя тихо и спокойно, словно закваска.

История христианской церкви. Том III. Никейское и посленикейское христианство (311-590 г. по Р. Х.)

Правление Константина Великого знаменуется переходом христианской религии от гонений со стороны светского правительства к союзу с последним. Греко–римское язычество, самая развитая и мощная система идолопоклонства, известная истории, после трехсот лет борьбы уступает христианству и умирает от неизлечимой болезни, признавая: «Ты победил, Галилеянин!» Правитель цивилизованного мира кладет свою корону к ногам распятого Иисуса из Назарета. Преемник Нерона, Домициана и Диоклетиана появляется в императорском пурпуре на Никейском соборе как защитник церкви и занимает свой позолоченный трон по кивку епископов, на которых видны еще шрамы от гонений.

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100–325 г.г. по P.Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков»; «не мир пришел Я принести, но меч». Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет.