История Древнего Мира - [14]

Греческие мифы повествуют о происхождении самих греков от Борея, считая его прародителем и покровителем своего народа. Когда часть персидского флота была уничтожена бурей-Бореем у острова Эвбеи, афиняне воздвигли алтарь повелителю ветров. Обычно его изображали бородатым, длинноволосым, сильным мужем, летящим на больших крыльях. Сравнительный анализ внешности древнегреческих богов, героев и представителей населения доэллинического периода дают серьезную пищу для размышления: тип лица соответствует скорее современному русскому, чем современному греческому. Миф о потере письменности греками во время вселенской катастрофы очень четко вписывается в планы глобального предиктора и работы поздних исказителей русской истории.

В книге Дэвида Лэнга «Армяне. Народ-созидатель» имеется изображение монет «армянского» царя Тиграна Великого, жившего в 1 веке до н.э., с древнеармянской или древнегреческой надписью его имени «Тігран». После такой находки становится понятным, почему спустя 500 лет армяне, не имевшие письменности, получили ее от воспитанника Иерусалимской миссии Месропа Маштоца на основе «родной» иерусалимской графики. Родство современного греческого языка с семитскими языками давно доказано учеными и ни у кого не вызывает сомнения. По планам Глобального Предиктора произошел перехват управления, а за ним и смена графики (письменности). Потому и «потеряли» новоявленные греки свою письменность, что она была письменностью РУССКОЙ.

Глобальным Предиктором была совершена подмена значения «горяки» на «греки». Ведь в «доисТорические» времена народы четко понимали, что существует условное деление по географическим и ландшафтным понятиям: Залесская Лань (Задревлянская земля), Лесная Лань (Древлянская земля), Полянская (степная и лесо-степная), Горицка лань (горная). Соответственно жителей этих зон называли залесскими, древлянами, полянами-полевцами, горяками. Все они говорили на одном языке, различавшемся диалектами, и имели сходную письменность (которую утеряли новогреки), элементы которой сохранились в десятках тысяч письменных источников. Потому и не входит в планы глобального предиктора открыть правду, потому и исчезают свидетельства материальной культуры догреческого и дохристианского периода.

Во время недавнего посещения Таманского археологического музея с группой друзей обратил внимание на памятники древности с изображением людей, живших в этих землях в 1-ом тысячелетии до н.э.: русобородые мужчины и женщины с длинными светлыми волосами. Мужчины занимаются мирным трудом, государственными делами или участвуют в битвах с чужими народами. И, вдруг – открытие! – чертоподобные мужики изображены на чернолаковых вазах эллинистического периода с детородным органом в состоянии эрекции. Один из моих друзей тут же высказал предположение: мужики с этих ваз имеют явные признаки аравийских народов, видимо, на этих вазах изображен ключ к разгадке, как и почему «белокурые бестии» потемнели волосом и исчезли с исторической арены. Потому и не могут найти объяснения ученые несхожести во внешности древним и «молодым» грекам. Лучше уж отмолчаться, чем попасть в мясорубку! Отдельные разумные и аргументированные исследования по данному вопросу отечественных ученых выходят столь малым тиражом, что его едва хватает на библиотеки научных учреждений соответствующего профиля. Где уж тут о народе подумать.

Ра или Ие

В своих работах иногда упоминаю слова, содержащие корень «Ра». Таковы слова: радость, радуга, отрада, оратория, крамола, культура, охра и многие другие. Возьмите их значение в словаре В.И.Даля и станет понятно их светлое божественное значение.

Наличие этих слов во многих языках народов мира индо-ирано-европейской группы свидетельствует об их употребимости уже несколько тысячелетий назад, но всё в том же светлом значении.

С приходом христианства появляются новые значения слов, да и вообще новые слова, ранее неизвестные коренным народам. Доныне используется слово «оракул», означавшее «место общения с Богом». Наиболее известен Дельфийский Оракул – место вблизи города Дельфы, где находился храм Аполлона, стоявший на горе Парнас – месте обитания бога Аполлона, покровителя искусств, и его девяти спутниц-муз. Служители Бога (отсюда «культ-у-Ра»), жрецы рекли волю Создателя. К жрецам (жизнь рекущим) обращались правители, соизмерявшие свои поступки с волей (во!-лей), то есть истиной. Иначе, ходили люди к оракулу (месту) вблизи Дельф, в храм Аполлона на горе Парнас к жрецам за пророчествами (предсказаниями). За последние двадцать лет оракулом стали люди или должность предсказателя. Разбивая на слоги-слова, употреблявшиеся нашими пращурами, получаем «о- Ра-к-ул», то есть «о-Боге-к-месту». А вот «оратор», ставший синонимом всякого выступающего на собрании, и есть тот человек, который мог произносить волю Бога и красноречиво рассказывать о Его воле (о-Ра-торить).

Вряд ли кто задумывается о том, что роднит слова «аул», «улус», «улица», «улан», «пуля», «улика». Объединяет эти слова корень «ул», означающий «неподвижное место, селение, аул». И только улан, дошедший до наших дней в значении «легкий кавалерист», означает «движущийся на…».