История будущего - [11]
Нужно быть чрезвычайно открытой, уверенной в себе и, можно даже сказать, любящей личностью, чтобы вступать в такую синергетическую связь с внешним миром. Нет ничего удивительного в том, что Дмитрий Менделеев был именно таким человеком — любящей, активной и независимой личностью, самоотверженным участником прогрессивных событий своего времени. Как и почти все значительные алхимики-философы в истории, он имел проблемы с законом и подвергался гонениям за свои либеральные политические и культурные взгляды.
Учитывая тот факт, что в качестве прототипов октавного построения мы использовали немало игр, чрезвычайно уместно вспомнить технику, которую этот русский мудрец использовал в своих исследованиях. На колоде обычных карт он нарисовал все известные на тот момент химические элементы. Менделеев всегда носил эти карты с собой, постоянно сортируя их в различных последовательностях и пытаясь определить между ними логическую связь. Друзья часто подшучивали над ним из-за того, что всю свою научную деятельность он сосредоточил на «игре в пасьянс» (Мы постараемся связать карты Менделеева с другими картами — Таро.)
В то время, как Менделеев пытался внести порядок в мир молекулярных метаморфоз, робкий, застенчивый ипохондрик, напичканный дюжиной разновидностей расизма, сексизма и монотеистического шовинизма, однако наделенный мозгом модели XXI века — по имени Чарльз Дарвин — пытался делать то же самое в кровавом и крикливом мире животных.
Дарвин регулярно употреблял и, может быть, даже злоупотреблял широким спектром опиатов, которые английские врачи использовали в те времена. Это облегчало течение множества его необъяснимых болезней, которые современные биографы склонны считать психосоматическими. Болезненность Дарвина обычно объясняют психологическим давлением его исключительной сексуальной робости и общественной застенчивости. Кеннет Берк пошел дальше, предположив, что великий эволюционист
— сын священника и муж набожной методистской леди
— очень хорошо осознавал боль, гнев и ярость, которые его научная работа вызывала в нервных системах христиан. Его болезни, таким образом, были следствием самобичевания за «богохульство» и драматической неуверенности в себе.
Опиум и его производные вызывают переживания «маленькой смерти» и затягивают того, кто их принимает, в волокнистые, змеящиеся вегетативные реальности.
Такое глубокое проникновение Дарвина в темные глубины вегетативного сознания можно объяснить тем, что он был хроническим наркоманом, регулярно принимавшим опиум. Большинство великих поэтов викторианской эпохи также принимали опиаты, и их произведения изобилуют схожими вегетативными образами смерти-возрождения-метаморфоз. Тем же готическим ужасом, который Дарвин так блестяще и старательно организовал в Теории эволюции путем естественного отбора.
Чарльз Дарвин был фанатичным ученым, обладавшим поистине героическим трудолюбием и выносливостью. Известен случай, когда он, не удовлетворившись некоторыми деталями разработанной им же интерпретации эволюции ракообразных, отложил всю остальную работу и без всяких колебаний сосредоточился на ракообразных примерно на семь лет. Его младший сын решил, что это — нормальное занятие взрослого мужчины, и однажды спросил у соседского ребенка: «Какой вид ракообразных изучает твой отец?»
В момент смерти, или критического состояния, или наркотической псевдосмерти, в сознании часто возникают обширные эволюционные перспективы. Мы определяем это как седьмой контур нервной системы. И мы предполагаем, что нейрогенетические видения седьмого контура Дарвина играли в его работе не меньшую роль, чем тщательное научное исследование. Большинство биографов уделяют особое внимание его любви и симпатий ко всем формам жизни. Его книга о червях, несмотря на объективный стиль, написана со всей нежностью детской книжки о собаках.
СПРАВКА:
Это синергетическое сочетание боли-и-наркотиков послужит хорошим объяснением инфо-психологическим биографам и историкам.
В дополнение к Дарвину можно вспомнить Ницше, который в борьбе с хронической мигренью употреблял столько патентованных лекарств, что Стефан Цвейг сравнил его крошечную комнату с аптекой. В этой связи нам стоит вспомнить Гурджиева, который описал свое «видение» эволюции от механистического роботизма к Космическому Сознанию, страдая от резкой боли, причиняемой ему военными ранениями, и глуша ее кокаином и гашишем; и Джеймса Джойса, который лечил кокаином заболевание глаз, в конце концов приведшее его к слепоте, и который создавал свою собственную веселую неевклидову вселенную по мере того, как зрение его ухудшалось.
Однако, вскоре оказалось, что дарвиновский британско-империалистический подход к эволюции как к безжалостному соревнованию не объясняет всех, или даже большинства, фактов. Потребовалось еще полстолетия, чтобы вновь открыть работы в равной мере застенчивой и робкой личности, монаха Грегора Менделя, и наконец понять генетический механизм. Современные генетики заметили, что есть что-то неправдоподобное в том, что Мендель выбирал для своих экспериментов только те виды горошка, генетические шаблоны которых можно было выразить при помощи простейшей арифметики. В самом деле, вероятность такого «везения» астрономически мала. Некоторые даже предположили, что Мендель слегка «подтасовал» результаты. Другие, не желая оскорблять подобными подозрениями великого ученого, предположили, что «подтасовку» выполнил один из помощников Менделя. Истина заключается в том, что, в соответствии с теорией вероятности, Мендель обязательно должен был выбрать какой-либо из тысячи других видов, генетические шаблоны которых невозможно было бы выразить математическими средствами, доступными в то время. (Возможность выразить их появилась только в наше время с изобретением английским математиком-биологом Дж. Б. С. Хелдоном генетической системы счисления.) Где и как Мендель получил это откровение Высшего Разума? Не забывайте, что Грегор Мендель был монахом аскетического ордена. Он был обучен католической форме йогической медитации. Современные ученые называют подобные состояния «сенсорной или социальной депривацией» и отмечают, что нейрологические эффекты этого состояния подобны эффектам воздействия ЛСД и мескалина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Психоделический опыт" в некотором смысле уникальна. Ее авторы — три Гарвардских профессора, Ральф Метцнер, Ричард Олперт и Тимоти Лири, — обнародовали совершенно оригинальный взгляд на психоделическую проблему и проблему личностной трансформации. Именно они стали пионерами "психоделической революции" и стояли у истоков нового, трансперсонального, направления в психологии. По мнению авторов книги, психоделический препарат является лишь одним из компонентов психоделической сессии. Не менее важны психологическая и моральная подготовка как до, так и после приема препарата.
2017 год пройдет у нас под знаменем Огненного Петуха – птицы неординарной, дурной и безбашенной. Поэтому и время это обещает быть богатым на события и крутые жизненные повороты. И не думайте, что прожить этот год вы сможете в спокойствии и умиротворении, не предпринимая никаких усилий – ничего у вас не получится! Берите быка за рога (или Петуха за хвост) – и начинайте трудиться над собой!Работая по календарю Мирзакарима Норбекова, вы сможете поправить здоровье, проявить творческие способности, раскрыть себя как личность и может быть даже найти дело по душе! Про «стать богатым духовно и не только» мы даже говорить не будем – это очевидно.
Придя на занятия Тантры по совету друга, Артур и не подозревал, что запускает цепь событий, которые в корне перевернут его жизнь. Встреча с девушкой мечты, внезапные прозрения, могущественные враги и древние Силы, выходящие за рамки физического мира. Смогут ли Артур и Алиса отстоять свое счастье?Книга написана на основе реального опыта нескольких независимых тренеров и содержит древние знания и практики, которые будут полезны каждому.
Эта книга поможет вам лучше понять себя и узнать, как распорядиться своими достоинствами и компенсировать недостатки.Узнайте свою сущность, характер друзей и родных, а также кто из знаменитых людей родился в тот же день, что и вы.Вам не придется тратить время на решение математических задач, все расчеты уже произведены!
Каждая древняя цивилизация стремилась создать стройную и понятную систему знаний, объясняющую законы, по которым существует окружающий мир. В Древнем Китае такую роль играла «И-Цзин» – «Книга перемен», оказавшая значительное влияние на развитие философии, математики, теории живописи и музыки и других областей культуры.Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой текста «И-Цзин» существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до н. э. С самого момента возникновения «Книгу перемен» использовали для прорицания будущего.
В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.