История Андрея Бабицкого - [22]
Другая «медвежатница», г-жа Буратаева, когда-то, между прочим, журналистка и, не побоюсь этого слова, одна из лиц первого канала, в ту же среду заявила, что выступления в защиту Бабицкого, предпринятые на пленарном заседании Думы, есть чистой воды «популистская акция» и «стремление продолжить тему, искусственно раздуваемую некоторыми российскими СМИ».
Во, блин, лексическая конструкция!
До кучи — в конце концов Дума не согласилась включить в повестку дня пятничного заседания вопрос о Бабицком — отдельным пунктом.
Новоиспеченный вице-спикер г-н Жириновский сказал по-простому: вопрос о А. Бабицком «не является национальной государственной проблемой»: «Журналист добровольно остался в Чечне — он хочет, как Юлиус Фучик, дать репортаж с петлей на шее. Не надо провоцировать высшие органы власти, чтобы они занимались одним человеком. А. Бабицкий хочет там остаться до упора, он последним уйдет».
И я скажу по-простому: путинские горничные очень следят за чистым постельным бельем своего хозяина. Дело похвальное. И с гигиенической точки зрения, и потому, что зарплату отрабатывать следует.
Только вот — ноги надо мыть…
Глава МВД РФ Владимир Рушайло заявил журналистам, что его ведомство приступило к проверке обстоятельств передачи на РС видеокассеты с обращением корреспондента Андрея Бабицкого. Министр также сообщил, что «обмен корреспондента состоялся, сейчас Бабицкий жив и здоров». В свою очередь, начальник управления информации МВД Олег Аксенов не исключил, что будут опрошены сотрудники радиостанции. При этом отдельное внимание будет уделено выяснению личности чеченца в милицейской форме, который участвовал в передаче видеокассеты.
Директор русской службы новостей РС Марио Корти сказал, что «полученная накануне видеозапись с изображением Бабицкого ни о чем не говорит». При этом Корти подтвердил, что на пленке «действительно Бабицкий». Но, по его словам, «где он и какое его состояние — неизвестно». Корти сказал, что «есть очевидцы, что Бабицкий находится не у чеченских боевиков, а в руках милиции Бислана Гантамирова, и сейчас выстраивается такой сценарий, что, если Бабицкого, не дай бог, убьют, заявить, что это сделали чеченские боевики».
Телеканал «НТВ», 9 февраля:
Ведущий — Петр Марченко
Ведущий: В распоряжении нашей телекомпании оказалась видеозапись заявления журналиста РС Андрея Бабицкого. Судя по его словам, съемка была сделана 6 февраля, уже после обмена журналиста на пленных. Бабицкий надеется на скорое возвращение домой. Сегодня ночью в распоряжении нашей телекомпании оказалась видеозапись журналиста РС Андрея Бабицкого, которая, судя по всему, была сделана уже после того, как корреспондент был обменян на российских военнослужащих. Эту пленку передал сотрудникам Радио «Свобода» неизвестный мужчина.
Репортаж Дмитрия Васильева
Андрей Бабицкий: 6 февраля 2000 года. У меня все относительно в порядке. Единственная проблема — это время, поскольку обстоятельства складываются так, что, к сожалению, сразу я домой попасть не могу. Здесь нормально настолько, насколько может быть нормально в условиях войны. Люди, которые рядом со мной, стараются как-то помогать. Единственная проблема, что хочется домой, хочется наконец, чтобы все это кончилось. Вы там не волнуйтесь за меня. Я надеюсь, что скоро буду дома.
Корреспондент: Обстоятельства, при которых эта кассета оказалась в распоряжении сотрудников РС, напоминают детектив. Накануне, около 9:30 вечера, в офис телекомпании Би-би-си пришел человек, представившийся Алексеем, и заявил, что располагает снятым на видеопленку заявлением Андрея Бабицкого. Корреспондент русской службы Би-би-си сразу предложил отвези кассету в бюро PC По его словам, внизу уже стоял 600-й «Мерседес» с замазанными грязью красными номерами на белом фоне. По всей видимости, это были белорусские номера. В машине сидел человек, одетый в форму МВД России. Он, вероятно, и был главным действующим лицом этой истории. Человек в форме представился Маирбеком и сказал, что Андрей Бабицкий находится у боевиков. По его словам, эта кассета была доставлена в Москву сегодня, то есть 8 февраля. Между тем сама пленка оставляет больше вопросов, чем ответов. Прежде всего, из слов Бабицкого так и не стало ясно, кто его удерживает. Он говорит лишь о неких людях, которые находятся рядом с ним и которые — тут следует довольно длинная пауза — стараются помочь ему. Как говорит сам журналист, запись была сделана 6 февраля, то есть через 3 дня после обмена Бабицкого на российских военнослужащих. И тут же добавляет, что вся проблема во времени и что не может сейчас быть с семьей. Очевидно, что его удерживают силой. Но в этом случае как понимать фразу «мы своих не бросаем», сказанную человеком, забиравшим корреспондента «Свободы» во время обмена. И наконец, он так и не подтвердил, что согласился на этот обмен добровольно. О добровольном решении Бабицкого накануне в программе «Глас народа» еще раз заявил заместитель министра внутренних дел Иван Голубев.
Иван Голубев: Решение принимало на его обмен в том числе и Министерство внутренних дел, — в частности, я в определенной степени занимался этим вопросом с разрешения генеральной прокуратуры, с санкции прокурора Чечни он был освобожден и заменен по его же просьбе — это действительно было так, я убедился в этом, о том, что он лично написал заявление с просьбой произвести замену, и он был заменен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».