История американской архитектуры. Эволюция стилей - [13]

Шрифт
Интервал

). Самый крупный, из почти 700 сохранившихся до наших дней, достигает 70 футов в высоту и 240 футов в диаметре основания. Подобный объем работ указывает на наличие общественной иерархии и достаточно сильной централизованной власти.

Народ Adena можно считать основателем монументальной геопластики. Земляные насыпи самых различных размеров и очертаний, вероятно формировали сцену для проведения ритуальных церемоний. Погребальные курганы размещались, как правило в центре замкнутых многогранных или эллиптических фигур. Наиболее выдающееся сооружение напоминает гигантскую змею длиной 1254 фута и высотой 4–5 футов (Рис. 1.50.). Как и земляные работы Poverty Point произведения Adena были расчитанны на оценку с высоты и вероятно посвящались небожителям, ответственным за природные изменения на земле.


Рис. 1. 50. Serpent Mound, Adena cultire, Locus Grove, Ohio, 900 – 1200.


Рис. 1. 51.


В то время как на умиротворение непостоянных божеств и усопших предков растрачивались незаурядные творческие усилия, благоустройству земного жилища уделялось немного внимания. Adena продолжали строить хижины ничем не отличающиеся от жилищ их предков пятитысячелетней давности – деревянный каркас, с заполнением из плетеных прутьев и глины (wattle and daub), перекрытый слоями древесной коры (Рис. 1.51.).


Около 100 ВС к культуре Adena присоединились окружающие племена, трансформировав ее в культуру Hopewell. Люди по-прежнему жили в небольших поселках, продолжая древние традиции домостроения, но масштабы ритуальных земляных работ достигли непомерных масштабов. Крупнейший из сохранившихся церемониальных комплексов в районе сегодняшнего Newark, Ohio занимает четыре квадратных мили (Рис. 1.52.) Верования Hopewellians распространилась на территорию от Missouri до West Virginia и от Minnesota до Mississippi. Благодаря религиозным контактам, в пределах зоны влияния Hopewell сформировалась экстенсивная торговая сеть, охватившая земли от Еллоустонского парка до Флориды.


Рис. 1. 52.


Культура прекратила существование около AD 400 в основном из-за изменения климата, неконтролируемого роста населения и междоусобных войн.


В восьмом веке, во времена заката цивилизаций Maya и Teotihuacan, в долине Mississippi зародилась наиболее мощная цивилизация из когда-либо существовавших на Североамериканском континенте до появления европейцев – Mississippian culture. Новая культура целиком опиралась на сельское хозяйство, поэтому социальная и религиозная жизнь была тесно переплетена с природными явлениями. Как и в большинстве аграрных цивилизаций, главным божеством считалось Солнце, от благосклонности которого зависело благоденствие всего народа.


В бескрайних долинах Mississippi и ее притоков, оплодотворяемых ежегодными разливами, не было недостатка в плодородных почвах. Стабильные урожаи вели к росту населения, что, в свою очередь, требовало усложнения общественного устройства и четкой социальной иерархии. Каждый человек имел свое место в ее многослойной структуре. Наделенный абсолютной властью Верховный Вождь (Central Chief) руководил региональными вождями, которым отвечали старейшины, управляющие жизнью отдельных поселений. Перемещению по общественной лестнице могли способствовать военные подвиги в бесконечных междоусобных войнах.


Рис. 1. 53.


Столица империи – Cahokia, была основана в стратегической точке слияния рек Mississippi, Missouri и Illinois (Рис. 1.53.), откуда контролировала всю речную сеть. Здесь же размещалась резиденция Верховного вождя е его окружения. Во времена своего расцвета, около AD 1100, Cahokia занимала 6 квадратных миль и вмещала более 40000 человек (Рис. 1.54.).


Рис. 1.54. Реконструкция Cahokia, East St. Louis, Illinois, AD 1150.


Как и в древних столицах Мезоамерики, административным и религиозным центром города являлась необъятная церемониальная площадь с огромной ступенчатой пирамидой, известной сегодня как Monks Mound (Монахов курган), потребовавшей в свое время величайшего объема земляных работ на территории доколумбовой Северной Америки. Четыре асимметричных яруса пирамиды поднимались на высоту 100 футов, длина большей стороны основания равнялась 1000 футов. Пирамида была увенчана зданием храма, выполненного в традициях Woodland (wattle and daub), но гигантских размеров – 50 футов высотой и 100 футов вдоль продольной оси. 120 меньших пирамид было сгруппировано вокруг шести главных площадей столицы.

Mississippian culture достигла уровня социальной организации и политического контроля сравнимого с Olmec и Teotihuacan и могла развиться в еще более могущественную цивилизацию, не уступающую Aztecs или Incas, но этому не суждено было случиться. Начиная с AD 1250 начался упадок империи, вызванный вероятно теми же процессами, которые в свое время разрушили культуру Hopewell (изменения климата, войны, потеря контроля над ростом населения). К AD 1500 цивилизация, просуществовавшая в качестве главной политической и культурной силы Североамериканского континента в два раза дольше всей истории Соединенных Штатов, прекратила свое существование.


С падением Mississippian culture


Рекомендуем почитать
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.


«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.


Польский театр Катастрофы

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.


Фантастический киномир Карела Земана

Книга посвящена творчеству выдающегося чехословацкого режиссера, народного художника ЧССР Карела Земана, одного из зачинателей национальной школы кукольного кино, получившей широкую известность во всем мире. Автор рассматривает особенности художественного метода К. Земана, его новаторские поиски в области кукольной мультипликации и игрового кино.


Пикассо

В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.


Кустодиев

Творчество этого художника широко известно всякому, кто хоть немного разбирается в живописи. Однако не каждый знает, что жизнь Кустодиева, пришедшаяся на переломные для России времена, была омрачена тяжелой болезнью. Он мужественно боролся с недугом и наперекор судьбе воспевал в своем творчестве радость жизни. Впервые публикуемые в книге архивные материалы позволяют значительно шире показать отношения Кустодиева с родными и друзьями, прояснить его политические симпатии и антипатии, углубить представление о том, что писали о нем современники и что ценил в собственном творчестве сам художник.