Исторический очерк г. Елисаветграда - [14]
натурой.
При составлении межеваго плана в конце прошлаго
столетия в Елисаветграде состояли нижеследующия улицы:
Московская-Перспективная, Малая-Мещанская, ПиховскаяДонская, Большая-Мещанская, Крестовоздвиженская, Васильевская-Безпоповская, Невская, Александровская,
Михайловская, Архангельская, Пермская, Андреевская,
Петровская и Алексеевская. Московская-Перспективная во
время состояния г. Елисаветграда в управлении военных
поселений именовалась «Николаевский Проспект».
Бедствия, постигшия г. Елисаветград.
П о ж а р ы:
В конце прошлаго и в начале текущаго столетия г.
Елисаветград много пострадал от пожаров и весенних
разлитий р. Ингула, что надолго задержало его развитие, в
экономическом отношении. Большие пожары в Елисавет–38 –
граде были: 1798 года июля 10-го дня, 1812 года ноября 1З-го
дня, 1819 г. 1823 года, 1833 т, апреля 1-го дня, 1834 года июля
16-го дня, 1844 г. и 1871 года июля 15-го дня. Во время
самаго большаго пожара, 1798 года, июля 10-го дня, сгорели
здания городских присутственных мест и духовнаго
правления, а также их архивы, две церкви, более двадцати
кварталов и семьдесят две лавки. Из числа сгоревших
церквей – одна деревянная Преображенская (она же
единоверческая), а другая деревянная Успенская на
Перспективной улице. Пожар начался с дома Морозова, на
углу Михайловской и Купеческой (ныне Преображенской)
улицы. На означенном месте в настоящее время находится
дом наследников купца Воинова. От дома Морозова пожар
распространился по двум направлениям: по одному
направлению по Преображенской, улице на базар, а по
другому – по Успенской на Перспективную улицу, а оттуда на
Ковалевку.
В 1812 году, ноября 13-го дня, сгорел корпус деревянных
лавок, находившихся на Перспективной ул., возле большаго
моста. В бывший затем пожар в 1813 году убытки
простирались до ста тысяч рублей. Пожарами в 1819, 1823 и
1844 годах истреблены на базаре все красныя, железныя,
кожевенныя и мелочныя лавки с товарами. Наконец в 1833
году, апреля 1-го дня и в 1834 году, июля 16-го дня выгорело
более половины города и причинено было убытку 1,364,349
рублей ассигнациями. В последний большой пожар, в 1871
году, июля 15-го дня, сгорели мучной и олейный ряд на
базаре, а также толчек. В этот же пожар сгорел завещанный
общественной женской гимназии купеческой вдовой
Набоковой каменный двух этажный дом на базаре, в котором
помещались трактир и лавки. На полученную страховую
премию на этом месте в настоящее время построены
каменныя
одноэтажныя
лавки.
– 39 –
Из дел городскаго архива видно, что после бывшаго в 1798
г., июля 10-го дня пожара, городское общество (купцы и
мещане) были приглашены служившим в то время городским
головою, купцом Иваном Ивановичем Прониным, для
совещания по поводу постигшаго город бедствия и
постановили следующий приговор:
«1798 года, декабря 5-го дня, мы, нижеподписавшиеся,
наличные г. Елисаветграда купцы и мещане, будучи
приглашены и за предложением нам от градскаго главы, что
после случившагося в городе Елисаветграде в 10 день
истекшаго июля пожара зделавши он с сведения общества
донесение к главной команде о возстановлении потеряннаго
обществом убытка и до сего воуважение прозбы резолюции
не получил, приговорили к его высокопревосходительству
господину тайному советнику новороссийскому губернатору
и кавалеру Иван Яковлевичу Селецкому отрядить градскаго
главу Ивана Ивановича Пронина, из граждан
елисаветградскаго купца Ивана Шегарцева стем, чтобы они
представ у его высокопревосходительства предложили
потеренный при упоминаемом несчастии гражданами города
Елисаветграда убыток, который пополнить неиначе можно и
возставить их в первобытное состояние как
исходатайствованием впользу города вольной продажи
горячаго вина, о чем и приговор для выполнения вручаем
градской думе».
В следующем году в городской думе была получена от
новороссийскаго (екатеринославскаго) гражданскаго
губернатора, тайнаго советника, Селецкаго нижеследующая
копия Высочайшаго указа.
Копия Высочайшаго указа Государя Императора Павла
Петровича, даннаго в С.-Петербурге в 1799 году, апреля 2-
го дня, на имя Государственнаго Казначея, Тайнаго
Советника Васильева.
– 40 –
Господин Действительный Тайный Советник и
Государственный Казначей барон Васильев.
Снисходя на разоренное состояние жителей г.
Елисаветграда, притерпевших в бывший там пожар,
Всемилостивейше повелеваем; Первое: сделать им
вспомоществование согласно мнению генерал от
инфантерии и новороссийскаго военнаго губернатора
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.