Историческая география России в связи с колонизацией [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Таким же образом были изданы и другие лекции М. К. Любавского: «Лекции по древней русской истории до конца XVI века» (М., 1916; второе и третье издание этого курса вышли соответственно в 1916 и 1918 гг.); «Русская история XVII и первой четверти XVIII вв. Курс читанный в весеннем семестре 1911 г.» (М., 1911); «Русская история XVIII в. (По запискам слушателей)» (М., 1913).

2

Дегтярев А. Я. Иванов Ю. Ф… Карев Д. В. Академик М. К. Любавский и его наследие // Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до XX века. М., 1997. С. 8.

3

Нечкина М. В. Василий Осипович Ключевский. История жизни и творчества. М., 1974. С. 375.

4

Дегтярев А. Я… Иванов Ю. Ф., Карев Д. В. Укав. соч. С. 9.

5

Дворниченко А. Ю. Русские земли Великого квяжества Литовского. СПб., 1993. С. 14.

6

Вернадский Г. В. Русская историография. М., 1998. С. 168.

7

Дегтярев А. Я… Иванов Ю. Ф… Карев Д. В. Указ. соч. С. 14.

8

Там же. С. 16.

9

Там же. С. 16.

10

Там же. С. 17.

11

Многие из вышедших из университета профессоров принадлежали к кадетской партии, в 1006 г. фактически созданной в его стенах, поэтому акция носила отчетливо «партийный характер».

12

Дегтярев А. Я., Иванов Ю. Ф., Карев Д. В. Указ. соч. С. 18.

13

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (далее — OP РНВ). Ф. 686. On. 1. Ед. хр. 1024.

14

Сборник статей в честь М. К. Любавского. Пг., 1017.

15

Готье Ю. В. Мои заметки. М., 1997. С. 40 и др.

16

Готье Ю. В. Мои заметки. М., 1997. С. 40.

17

Любавский М. К. О значении переживаемого момента. М., 1016. С. 8.

18

М. К. Любавский — С. Ф. Платонову // ОР РНБ Ф. 685. On. 1. Ед. хр. 1888.

19

См.: Дегтярев А. Я., Иванов Ю. Ф., Карев Д. В. Указ. соч. С. 17.

20

М. К. Любавский — С. Ф. Платонову // OP РНВ. Ф. 585. On. 1. Ед. хр. 1838.

21

Готье Ю. В. Указ. соч. С. 288.

22

Кривошеев Ю. В., Дворниченко А. Ю. Изгнание науки: российская историография в 20-х — начале 30-х годов XX века // Отечественная история. 1002. № 8. С. 145.

23

Карев Д. В. Участие академика М. К. Любавского в советском архивном строительстве // Советские архивы. 1078. № 2. С. 81–84.

24

См… Кривошеев Ю. В., Дворниченко А. Ю. Указ. соч. С. 146.

25

Брачев В. С. «Дело историков» 1920–1981 гг. СПб., 1997. С. 84.

26

Академическое дело 1929–1981 гг. Вып. 1. С. 209.

27

Дегтярев А. Я., Иванов Ю. Ф., Карев Д. В. Указ. соч. С. 87.

28

Король(лидер) Малой России. (лат.).

Еще от автора Матвей Кузьмич Любавский
Русская колонизация

Российская империя создавалась веками. Где-то она прирастала войнами, как это было со Средней Азией, где-то договоренностями (Украина), а где-то и добровольным вхождением (Грузия). В советское время тема российской колонизации практически не поднималась в исторической науке. «Российский империализм» представлялся таким же негативным явлением, как и любой другой «империализм», а если уж и приходилось сквозь зубы говорить о колониальной политике Российской империи, то тут не жалели черных красок.Только сегодня выходят из забвения имена великих русских историков, изучавших и систематизировавших информацию о том, как росла и ширилась наша страна, какие блага она принесла всем без исключения народам на своей территории.Один из них – это Матвей Любавский, последний дореволюционный ректор Московского университета.

Рекомендуем почитать
Проблема русско-украинских отношений в свете истории

"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.

Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.

Айсберг коррупции

Коррупция — подкуп, взяточничество — является неотъемлемой чертой современного капиталистического общества. Она пронизывает все сферы его жизни, лишний раз свидетельствуя о загнивании капитализма. В брошюре журналиста-международника на большом фактическом материале проанализированы наиболее существенные проявления коррупции в политическом руководстве и экономической жизни капиталистических стран. Книга рассчитана на массового читателя.

Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.

Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.

Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.