Истоки знания - [29]
— Так выходит моя фамилия тоже указывает на Гора? — сказал я. — Кого могла подарить Исида миру? Получается только его…
— А ты догадлив, — съязвил старик. — Особенно после внушения…
— Прости меня, — попросил я его. — Ты ведь знаешь как мне сейчас трудно. В сознании всё стало вверх дном! Настоящий ураган…
— Не вверх дном, а наоборот всё становится на своё место…, — доброжелательным тоном сказал «знахарь». — И ты должен радоваться этому, а не цепляться за вбитые в голову стереотипы… Я тебе говорил о древнем пророчестве, которое повествует о том, что ждёт нашу цивилизацию в будущем… Что в нём говорится, ты и без меня знаешь: сначала Сет — бог испепеляющего жара пустыни и смерти, хитростью убив Осириса-бога жизни, расчленяет его на четырнадцать частей и разбрасывает эти части по свету. Исида, сестра и жена Осириса, со второй его женой Нефтидой собирают части тела бога, складывают их вместе. Не нашли богини только половых органов Осириса… Для Ceтa они являлись главными, и он их так спрятал, что богини не справились. Но всё равно они, эти женщины-богини, нашли чем заменить половые органы убитого, и от ожившего на несколько минут Осириса Исида зачала Гора. Того, кто в поединке сможет сокрушить Сета, кто в конечном итоге спасёт мир людей от неминуемой гибели… Для чего я подробно повторил то, что тебе известно, Юра? — посмотрев в окно на восходившее солнце, спросил ведун. — Для того чтобы ты посчитал на сколько частей распадётся наш СССР после своей гибели.
— Если верить пророчеству, то скорее всего на 14, — сказал я.
— На 15, — поправил меня старик. — Половая система в пророчестве не учтена. Она выступает в предании отдельно. Её прячет глубже всего Сет.
— Чтобы избежать возмездия от того, кого она может породить? — вставил я слово в монолог деда.
— Вот теперь ты мне нравишься, — улыбнулся старик. — Давай подумай, что могут означать потерянные гениталии в пророчестве?
— Неужели саму Россию? — выпалил я, посчитав в уме примерное количество союзных республик. — Неужели нам конец?
— Нет, дело тут не в самой Великой России. Дело в другом, в её способности воспроизводить на свет по-настоящему свободных и духовно целостных граждан. Так что нашему народу в недалёком будущем придётся выдержать такое информационное воздействие, какое не снилось не одной земной расе. Даже жрецы Гелиополя посчитали, что коллективное бессознательное русских будет превращено в пыль и заставили Исиду страдать в поисках мужской души и животворной силы.
— Ты считаешь, что они, составляя своё пророчество, ошиблись? — спросил я старого.
— Нет, они не ошиблись, просто увидели картину в целом и не изнутри. Да они и не могли иначе, — посмотрел на меня «знахарь». — И на самом деле, что может уцелеть в душе народа после тысяч и тысяч таких информационных ударов, по сравнению с которыми любое физическое воздействие кажется просто лёгкой детской забавой. Что можно сделать той же атомной бомбой? — продолжал свою мысль ведун. — Рушить города и убивать физически. Информационное же оружие испепеляет души, лишает людей самого главного — того, чем отличаются они от окружающего их животного и растительного мира. Да тело остаётся живым, оно может двигаться и что-то делать, но человека в нём уже нет. Он даже не мёртвый — его просто нет… Ты понимаешь о чём я? — спросил он.
— Кажется понимаю, — сказал я.
— Вот почему жрецы Ра-Атона в пророчестве несколько сгустили краски, — вздохнул старик. — Кто-кто. а они знали мощь Сета, знали не понаслышке, а из своего горького опыта, — закончил «знахарь» свою мысль.
Глава 6
МАСКА БОГА
Встав из-за стола, ведун подошёл к двери и, распахнув её настежь, сказал: — Пора впустить в дом новый день, Юра. Пару часов я с тобой ещё побеседую, но к обеду ты должен лечь спать, а у меня уйма работы. Сегодня, как ты знаешь, суббота, значит, топим баню… Ты как? Не против? — спросил он.
— Нет конечно! — воскликнул я. — Настоящая русская баня — это же праздник! Только спать я, пожалуй, не пойду, всё равно не усну. Днём дрыхнуть не привык, да и не хочется, — закончил я своё выступление.
— Добро! — почему-то по-казацки сказал ведун. — Не хочешь, принуждать не стану. Ещё выспишься… Тогда давай разберёмся, чего ты ещё не понял. Немного времени у нас есть, а потом вместе займёмся баней, — улыбнулся «знахарь».
— Только за! — поднял я руку.
— Что у нас там? — усевшись поудобнее, спросил седовласый. — Ты, я думаю, понял о чём говорит пророчество. «Господин» Сет обречён. Земное человечество имеет будущее…
— Можно вопрос? — остановил я монолог деда.
— Давай! — кивнул он.
— Вот что мне непонятно: в пророчестве речь идёт о Сете вроде как о другом боге… Иудейский единый бог имеет совсем иные имена…
— Вот ты о чём? — сказал старый. — Тут у тебя опять пробел. Ну что ж, попробую объяснить. Ты знаешь, что бога евреев официально зовут «Яхве-Иегова», иногда называют просто — «Непроизносимый» или как в Торе — «Элонхим». Кое-где по-научному «Тетрограматон». Но это вовсе не имена. Всего лишь клички — не более. В иудаизме имя истинного бога не произносится. Его — это имя, не знают не только простые евреи, но и раввины. В древности настоящее имя бога имели право знать только первосвященники… В наше время первосвященников больше не выбирают, следовательно, истинное имя бога спросить не с кого. Может быть как раз для этого и был уничтожен институт иудейских первосвященников, но как говорит русская пословица: «Шила в мешке не утаишь». Кое-что от имени бога иудеев осталось, прежде всего, память, что настоящее его имя состояло из трёх звуков. Раввины между собой спорят: одни говорят, что это звукосочетание «йов», другие говорят, что «гей», третьи «вав» и т.д. Понятно, что всё сделано для того, чтобы как можно больше напутать, потому что для думающего человека подсказка, что истинное имя иудейского бога состоит из трёх букв, значит многое… Тем более, что есть ещё одна подсказка. Спрятана она в христианстве… Да, да в нашем христианстве, ты ведь знаешь, что христиане исповедуют того же самого бога, что и иудеи… — сказал ведун.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.