Истоки знания - [16]
— Но ведь имя Георгий переводится с греческого как земледелец, а не змееборец! — возразил я.
— Почему же русское Юрий и греческое Георгий являются одним и тем же именем? — парировал «знахарь». — Ответь мне на этот вопрос, почему тебя зовут ещё и Юрием?
Ответ на это я не знал.
— Тогда я тебе объясню, — сказал старик. — Во-первых, перевод имени Георгий не верен, вот почему: в древности у греков богиня Земли, да и вся Земля звалась не «Гео», а «Гея». «Гео» придумано позднее. Когда-нибудь ты сам поймёшь зачем. Для «них», — он снова выделил интонацией зловещее слово, — мелочей нет. «Они» бьются за каждую букву… Теперь посмотрим: Если Земля не «Гео», а «Гея», то в имени Георгий приставкой будет только слог «ге», вследствие чего появляется самостоятельный корень «ор». Давай вспомним, что означает на древнерусском языке слово — «ор»?
— Кажется, землю, — сказал я, — но может ещё и пашню. Отсюда и древнерусское слово «оратай» т.е. землепашец.
— Тогда причём здесь богиня Гея? — улыбнулся старик.
— Как причём? Получается, что пашущий «Гею» т.е. землю.
— Ты хочешь сказать богиню? — переспросил меня дед.
— Пусть будет богиню, — пожал я плечами.
— Вот именно! Как раз так и объяснили слово Георгий обывателям, — вздохнул ведун. — Не учтя одного, что понятие «ор» исчезло из греческого языка за две тысячи лет до появления этого имени.
— Ну тогда как же перевести его на русский язык? — спросил я.
— У тебя есть подсказка, но ты ею никак не хочешь воспользоваться. Разберись, что означает твоё второе, на этот раз, славянское имя — Юрий? — сказал собеседник.
— Наверное, то же самое, что и Георгий, — начал я. — Если заменить букву «ю» на букву «а», то получится — землепашец.
— Арий-землепашец?! — засмеялся ведун. — Ты бы своё открытие подарил Гитлеру, так сказать, приоткрыл бы перед ним завесу сакральности, порадовал бы его таким откровением. Что по-твоему, древние арии были фанатами — пахарями? Где бы ни появлялись, как тут же начинали пахать сеять и всех подряд кормить? — Глаза старого смеялись. Он явно надо мною подтрунивал. — В слове «ор», «ар» заложен двойной смысл. Тут дело не в пашне и земледелии, — продолжал он, — а совсем в ином. Этот-то тайный смысл и заложен в имени Юрий — Арий или Георгий.
— Какой? Я его не знаю? — пробормотал я.
— Потому, что сакральное всегда остаётся сакральным. Что-что, а манипулировать нашим сознанием «они» научились. И не мудрено — тысячи лет практики! — погрустнел «знахарь». — А второй смысл прост: долгое «и» в пракрите или древнерусском языке всегда означает силу или власть силы. И в современной русской лексике этот же звук служит сложению, т.е. накоплению чего-то. Например, какой-нибудь деспот-завоеватель отбирает у своей жертвы и то, и другое, и третье, и везде звучит неизменное «и». С этим ты, надеюсь, согласен? — спросил ведун. Я кивнул.
— Тогда давай вместе разберёмся, что означает слово «Арий». Тем более, нам известно, что «и» — мантра силы и власти, а «ор» или «ар» от носится к земному.
— Власть над земным или землёю, — начал соображать я.
— Над земным, — поправил меня дед. — Власть над своими земными привязками. Немцы были близки к истине, когда посчитали, что «арий» означает особое высшее благородство. Хотя — термин «благородство» звучит несколько расплывчато, нет конкретики. Наша с тобой расшифровка точнее, — заключил ведун. — Теперь сам разберись, что означает твоё имя и каков твой «рок»? Или ты не согласен? Тогда начинай пахать с моего огорода. Я тебе соток 50 здесь найду, а потом возьмёмся за Кондинское. Работы непочатый край! Ну так как?!
Старик видя мой растерянный вид по доброму улыбался… С юмором у него было всё в порядке…
— Теперь, я надеюсь, ты понял почему Георгий стал победоносцем, змееборцем? Для непосвященных — всё верно, правда, с натяжкой — Георгий вроде как землепашец… Для посвященных же — стоящий выше своих земных слабостей — воин-хранитель и Земли-матушки, и всего на пей живущего. То же, что и Юрий или Арий — всё едино.
— Или Гор, — заключил я.
— Да, или Гор — суть-то ведь одна и та же, — смотря на меня закончил ведун.
— Сколько мне ещё предстоит узнать и понять! — мелькнуло в голове. — Хватит ли сил?
— Не переживай, хватит, ещё как хватит! — ответил за меня седой собеседник.
Старик сидел напротив и спокойно посматривал в мою сторону. Немного успокоившись, я его спросил:
— Ну хорошо, ты мне вот помог понять сакральный смысл моего имени. И теперь, зная свой «рок», я уже не «слеп»… Если и нарушу закон, то только сознательно… Но сколько вокруг «слепых», тех, которые и слыхом не слыхивали о «роке» — о том, что человек приходит в проявленный мир не просто так… И что глубинный смысл их имён указывает на жизненный путь, которым они должны следовать? Ведь, зачастую эти люди предают и самих себя и Создателя неосознанно… Всего лишь по незнанию…
Прежде чем мне ответить, старик вышел во двор, включил рубильник своего ветряка, и войдя в освещенную электрическим светом комнату, спросил:
— А кто заставляет нас русских, вот уже добрые 500 лет, называть своих детей неизвестно какими именами? Сколько у нас осталось чисто русских, вполне понятных нам имён? По пальцам пересчитать можно? Куда ни кинь, то имена греческие, то латинские, а то и еврейские. Конечно, по сути эти имена тоже русские. Все они вышли из нашего языка. Беда в том, что потеряно их истинное значение, потому, что те, кто их перенял, смыслом меньше всего интересовались. Вот и навешивают, сначала церковники, а сейчас родные, вместо имён, то чего сами понять не могут…
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.