Истоки. Сборник сказок по народным куклам - [3]

– Ты, сынок, умным растёшь, вот и приложи ум свой к колышку. Чтоб еды с помощью него раздобыть. А как к празднеству не раздобудешь – в батраки пойдёшь.

Взял Николяш колышек и побрёл в овин думу думать, как из положения выбираться. Как с помощью колышка еды раздобыть? Прилёг на охапку сена, глазами закуточки, досточки в овине перебирает. С одной стены на другую взгляд переводит. Тут колышек его, неровно к стене приставленый, по стене сползать на пол стал, а за собой за край тулуп, что на жерди перекинут был, потянул. Кол на сено рядом с Николяшем повалился, а тулуп старый сверху, барашками кверху лёг.

От неожиданности Николяш на ноги вскочил, на жердь свою уставился.

– Ай да, кол, ай да, умница, сам и решение нашёл! – воскликнул он.

Схватил он кол, топором от него четвертину отсёк, приложил сверху и в центре гвоздём приконопатил. Накинул тулуп вывороченой стороной на поперечину, из соломы головёнку соорудил, поверх пристроил. Нашёл старый матушкин платок, на головёнку повязал, а на руки – поперечины, что в овине нашёл, примотал. Чайник дырявый, бублик засохший – всё в дело пошло. Взял он свою куклу-пугало и за дверь. Пошёл по деревне, всех славит, здоровья желает. В избы заходит, хозяев с празднеством поздравляет, добра и процветания желает. Народ на добрые слова угощения выносит. А кто угощенье зажимает, того Николяш своей куклой стращает и беду предрекает.

– Вот тебе из кола еда, – радуется Николяш, – настоящая коляда!

А по деревне уже и слух пополз, что Николяш из кола магическую коляду сотворил. А его по миру хождение и поздравления колядованием нарекли и за обряд рождественский в жизнь свою ввели. Так Николяш и еды раздобыл, и в дом вернулся, и у мачехи желанным сынком стал. А там к празднику и отец вернулся, как раз, к накрытому столу поспел.

А куклу ту так Колядой и прозвали и под каждый Новый год мастерить стали, да по домам с ней ходить – песни распевать, хозяевам добра желать, да угощения при этом за поздравленье получать.

• Кукла Коляда это символ тепла, солнца и добрых гармоничных отношений в семье. Делалась эта кукла на праздник Коляды (с 7 по 19 января). А использовалась эта кукла на Рождественских колядках. Веселые ряженые ходили по домам и колядовали, держа в руках эту куклу.

• С приходом Коляды в дом – наступало благополучие, покой, счастье, мир и согласие.

Крестец

Накануне Крещенской ночи, Богдан с сестрой Настей решили праздник отметить дома, но Настя у подруг засиделась и вернулась ближе к полуночи. Навстречу ей выбежала их бабушка и с порога закричала:

– Беги, Настенька, за Богданом, он на Ямское озеро пошёл в прорубь окунуться. Что-то неспокойно мне, как бы что с ним не приключилось.

Побежала Настенька по тропке мимо перелеска, к озеру, а только к озеру подбежала и видит, как над одеждой брата снежный вихревой столб поднялся, поднял в воздух его одежду, завертел, закружил. А дальше этого места ни ветринки. Всё тихо, спокойно.

Испугалась Настя, вскрикнула и словно вихрь спугнула. Он одежду на снег сбросил и сам через неё в землю ушёл. Тут и Богдан голову из полыньи поднял.

– Хорошая водичка, студёная, до косточки пробирает.

– Пойдём домой, Богдан, боязно мне, что-то здесь нечистое творится.

А Богдан вылез из воды, снегом растёрся и говорит:

– Я только один раз в воду окунулся, а сегодня три раза полагается.

Сказал и прыгнул в воду. И в тот миг из земли вновь вихрь показался, только теперь он одежду не трогал, над самой полыньёй закружил.

– Нет! Богдан! Богдан! – закричала Настя.

Вышел Богдан из воды на снег, сверкнул гневно глазами на сестру.

– Что ты мне мешаешь, поди вон! – закричал он каким-то странным, грубым, не своим голосом.

Ещё пуще испугалась Настя, накинула на него тулуп, схватила в охапку вещи, Богдана за руку от проруби тянет, приговаривает:

– Искупаешься, братец, искупаешься, только в другой полынье, подальше от Ямского озера.

Упирается Богдан, но за сестрой идёт. Дошли они до речушки у деревенского поля, где полынья была близ берега.

– Ну вот, братец, в последний раз окунись и пойдём скорей домой, ночь сегодня уж очень страшная.

Скинул Богдан с плеч тулуп, на огородное пугало повесил, что рядом в сугробе торчало и в воду прыгнул. И в тот же миг опять вихрь появился, закружил над пугалом и через него в землю ушёл. Тут и Богдан из воды вылез, руками тело до красна растирает и ласково, как прежде, говорит сестре:

– Вот и всё, Настенька, я здоровьем на целый год зарядился, теперь можно и домой идти.

А как домой они вернулись, Настя к бабушке бегом и давай всё ей рассказывать, что приключилось с ними.

– А это, – говорит бабушка, – нечисть из земли выходила, жертву себе выбирала, в кого вселиться. А пугало вас спасло. Нечисть пугало за Богдана приняла, насквозь прошла и в земле скрылась.

С тех пор все желающие окунуться в крещенскую ночь, брали с собой кукол, из палок сколоченных и в одежды сверху обряженых. У проруби в снег втыкали и были спокойны, что никакая нечисть в них не вселится, – кукла Крестец на себя всё внимание отвлечёт.

• Крестец – защитная кукла редкого, мужского образа.

• Чтобы при священном омовении 19 января злые силы ненароком не вселились в кого-нибудь, изготавливали куклу-заместителя (Крестец) и втыкали в снег на краю проруби. Для привлечения внимания духов к крестовине привязывали ленточки.