Истоки. Сборник сказок по народным куклам - [2]

• Это обрядовая многорукая кукла.

• Делали 14 октября на Покров, когда садились за рукоделие.

• Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, и все у нее ладилось.

• Покров день – праздник, связывавшийся в народной традиции с завершением сельскохозяйственных работ и началом зимы.

Сказ о Кузьме-Демьяне

Было это в те времена, когда люди только-только землю осваивали. Жил в одной местности Иван, охотника Матфея сын. И вот как-то брёл Иван с поля к родной деревушке, как вдруг небо копотью покрылось, потемнело, помрачнело, ветер страшной силы налетел. И в тот миг появился на просторах неба змей невиданный, головой по сторонам крутит, огненные стрелы из пасти пускает.

Слыхивать, слышал о нём Иван, что мол появилось чудище огненное, а вот пред собой видел впервые. От страха душа Ивана в пятки ушла. Как с таким справиться? В руке палка, да и только. Припустился он бежать к кузнице, что близ деревни стояла. А в кузнице той Кузьма с Демьяном трудились – плуг для Ивана ковали. Вбежал Иван к ним – ни жив, ни мёртв, от страха и слова вымолвить не может. А по пятам его змей невиданный несётся.

Иван на порог, змей за ним – голову в оконце просунул. И только он пасть свою разинул, Ивана голову стараясь откусить, как Кузьма с Демьяном щипцами раскалёнными язык-то змею и защемили. Крутит змей головой, а вырваться не может. Так и испустил он дух пред кузницей, голову склонив перед мастерами великими. И с тех самых пор кузнецов тех почитать в народе стали. А ко дню тому осеннему, победному над силами недобрыми кукол мастерили, Кузьмой-Демьяном называли. На единой руке братьев – рукоремесленников закрепляли, прославляя тем самым единство духа мастерового и как надёжную опору Руси матушки почитали.

• Именины Кузьмы и Демьяна празднуются 14 ноября и называются осенние кузьминки. После уборки урожая в деревнях наступало время отдыха и свадеб.

• Кузьму и Демьяна считают покровителями семейного очага, святости и нерушимости брака. Они же и покровители ремесел – «рукомесленники», особенно мастеров кузнечных дел (поэтому тряпичные куклы одеты в фартуки)

• В день празднования праздника Космы и Дамиана окончательно прощались с осенью и устраивали встречу зимы.

Сказка о Меланье и Зерновушке

В одной деревушке жили мужик да баба. Всё бы ничего, да поля зерна не родят, яблоньки не плодят. И вот как-то совсем осерчал мужик, взял в руки топор и к яблоне прямиком отправился. И давай яблоньку деревянным топорищем стегать, да приговаривать:

– Бесполезная ты, столбинушка, изрублю тебя на щепочки, не оставлю и веточки.

– Не губи, пощади яблоньку, дозволь осени дождаться, – послышался голос, словно из глубины яблоньки.

Вздрогнул мужик, обмяк, ведь кроме него в округе никого и не было. Но тут увидел, как из-за дерева женщина выходит.

– Ты кто? – изумился мужик.

– Я – Меланка. Меланка мать – справедливость несущая, добро раздающая.

– Какая же тут может быть справедливость, когда в доме хлеба ни крошки, поля зерна не родят, яблоня – вон и та, какой уж год ни плода не дала.

– Так на ту беду я и пришла, веди меня в дом, с хозяйкой знакомь, а яблоньку не тронь.

Слушает мужик речи чудные Меланьины и, как заворожённый, топор в сторону бросает и Меланью, как гостя дорогого в дом приглашает.

Познакомил гостью с хозяйкой – женой своей, чаем напоил, последнюю караюшку разделил. А Меланья, чаю попила, встала и к пустому мешку из-под зерна подошла. По мешку рукой ведёт, а он, как на дрожжах, на глазах растёт.

– Это Крупеничка, вы её любите, фартук хозяйский повяжите. Зерно для посева у неё берите, хлеб пеките. Но до последнего зерна из мешка не выбирайте, на дне, хоть горсть, но оставляйте. А ты, хозяюшка, чтоб по лету уродился урожай богатый, под Новый год соседям по горсти в мешочках раздавай.

Сказала Меланья речь ветвистую, отдала поклон до половиц хозяевам и за порог. Только её и видели. А мешок с зерном в доме остался. Повязала на него фартук баба и мешок, словно ожил, зашевелился, толстеть стал. Нашила она мешочков небольших, как Меланья велела, по горсти зерна из мешка Крупенички всыпала и к соседям – всех с Новым годом поздравляет, доброго урожая желает и подарок оставляет. А соседи – кто чем в благодарность угощают.

А как весна пришла, мужик зерна из Меланьиного подарка – мешочка-Крупенички подчерпнул и по земле рассеял, и, к лету поля зазеленели, заколосились. И таким богатым урожаем одарили, какого не видывали в тех краях уж много лет. Да и яблонька повеселела, налилась плодами крупными, да красными.

А дарить под Новый год мешочки – Крупенички – в правило вошло, ведь с Меланьей и Крупеничкой – добро и богатство в дом пришло.

• Праздник Маланки отмечают в канун Нового года (31 декабря по старому стилю).

• Согласно народным представлениям Меланка приходит в новогоднюю ночь, очищает от всего дурного, приносит людям добро, истину, благополучие.

• Зернушка (Крупеничка) – это древняя насыпная обрядовая игрушка, которая имеет глубокий символический смысл. Ее обычно дарили на Коляду, Рождество или на праздники, связанные с урожаем.

Коляда

В одной деревушке рос мальчуган. Соседские мальчишки Николяшем звали его. Рос он пасынком с мачехой и родным отцом. Рос Николяш мальчиком смышлёным, не по годам развитым. Но мачеха его от природы злобной была и пасынка невзлюбила. А тут как-то уехал отец Николяши в город на заработки и пропал. Год уж как весточки от него не было. Совсем извелась мачеха и ядовитой злобой пропиталась к пасынку. Задумала она извести его, из дому выжить, а как это лучше сделать, решить никак не могла. А тут ещё и Новый год на носу. А в доме и денег маловато, да и еды не густовато. Работать мачеха не желала, всё мужнино добро проживала. То картуз мужнин продаст, то валенки, а тут добралась и до инструмента. Взяла в руки топор, крутит, да к цене примеряет. Пришла ей на ум в тот миг сказка старая, как солдат кашу из топора варил. Сказка та сама по себе, а в её дурной головушке мысль зародилась: «Из топора, то ж каждый сварит, а вот из кола еды добыть – изловчиться надо». Взяла она кол, что первый под руки попался и несёт его Николяше.