Истоки. О Ведах, ариях, свастике, горе Меру и саках - [10]
Покорённые кавказские народы, имеющие не арийское, а ноитское происхождение (Ноиты — потомки Ноя), впитывают некоторую часть индоиранской культуры и языка. К примеру, конической формы войлочная или из овечьей шерсти шапка, являющаяся неотъемлемым головным убором саков, становится элементом национальной одежды у многих кавказских народов. Этим фактом собственно и объясняется ошибочное или намеренное причисление армян к индоевропейцам.
Для справки: Армяне, или армины — народ, считающий себя потомками Хайка (Хайк — родоначальник армян, первый армянский царь, от его сына Арменака, по утверждению армянских историков, произошло название страны — Армения). Хайк был сыном Фогармы (на иврите Тогарма), внуком Гомера, правнуком Иафета и праправнуком Ноя. Старшим братом Фогармы был Аскеназ, по этой причине с древнейших времён армяне именовали себя "Народом аскеназовым". По отношению к ним часто применялся термин таргамосианы, фогармейцы. Согласно еврейской традиции, армяне ведут свою родословную от Хула сына Арама — одного из пяти сыновей Сима, следовательно, являются также как евреи и арабы семитским народом. Подтверждением этой версии может служить присутствие большого количества арамейских слов в армянском языке.
Далее массагеты огибают Кавказские хребты и выходят на Северный Кавказ (совр. Осетия, Ставропольский край, Краснодарский край) и степные равнины Нижнего Поволжья. От массагетов происходят племена сарматов, аланов, языгов и сираков. Земли на восток от Волги уже заселены восточными саками, ушедшими как мы помним на север, и западное направление становится более привлекательным для массагетов. Основная часть племени уходит на запад, заселяя территории Украины, Молдавии, Румынии (район Триполье, см. Трипольская культура), Карпат и Балкан. С этого момента термин массагет исчезает. Позднее произойдёт сближение сарматов и восточных саков, заложившее основу для возникновения славянского этноса.
Разрозненные дравидско-кельтские племена, пришедшие в Восточную Европу из Индии задолго до массагетов, постепенно вытесняются далее на запад.
Кельты — потомки дравидов (дасью), коренных жителей Индии, бежавших из Северной Индии в самом начале арийского вторжения. У дравидских народов, главных противников ариев, был широко распространён культ поклонения растениям. Кельтские же ритуалы не что иное, как отголоски древних дравидских культов. Слово друид (жрец у кельтов) и дравид одного и того же происхождения, к тому же в кельтских языках частично сохранились элементы древнеиндийского языка. Языковое сходство, а отнюдь не кровное (генетическое) стало причиной причисления западноевропейских народов кельтского происхождения к индоевропейцам. Известно, что дравиды — негроиды. Внешность кельтов, потомков дравидов, спустя тысячелетия проживания в северном полушарии претерпела существенные изменения.
Дахи (Даки)
Дахи, Даи(Daoi), они же Даки, или Парны-даи — предки молдаван, валахов, сарматов, роксаланов и языгов. Народ арийского происхождения родственный Парнам. Серьёзной ошибкой считается предположение о фригийском происхождении названия Даки! Название более древнее чем Фригия и восходит к сакам древней Индии.(саки-даки).
Парны (см. Парны), или Пани — одно из десяти племён, участвовавших в "Битве десяти царей" против царя Судасу, о которой повествует 7 мандала Риг-веды. За время, прошедшее после событий описанных в Риг-веде, племя парнов ослабло, потеряло в численности, и было вынуждено искать покровительства у родственного, более мощного племени Дахов, объединившись с ним.
Дахи создают своё государство, охватывающее территории современной Молдавии (Бессарабии), Румынии, Болгарии, Одесской, Черновицкой и Закарпатской обл. Украины. Древние греки назовут их траками (фраками), нам они известны как фракийцы или элинизированные даки. Позднее историки назовут их Гето-Даками. Находясь в непосредственной близости к Римской империи, они единственные из сакских народов на себе испытают всю мощь римской военной машины, став преградой, буфером для продвижения римлян на восток. В битвах против римлян плечом к плечу с даками будут сражаться роксоланы и языги, откликнувшиеся на призыв царя даков Децебала.
Во времена господства Римской империи Даки сознательно и организовано подвергаются интенсивной насильственной романизации всеми имеющимися у римлян средствами. Вторжение и захват Дакии не прошёл безнаказанно для римлян. Огромная территория оказалась проходным двором для многочисленных "варварских", по определениям римлян, племён, которые раньше сдерживались даками. Таким образом, порабощение западных саков (даков) в итоге способствовало падению Римской империи. В 250 году в Дакию вторгаются вандалы. В 275 — готы. В 375 году гунны разбивают готов и 80 лет господствуют на всей территории. Затем будут гепиды, лангобарды, авары, а в VIII веке — франки и пришедшие с востока болгары.
Вступив в противостояние практически в одиночку с римлянами, даки фактически принесли себя в жертву. Но игра, как говорится, стоила свеч. Иногда, чтобы сохранить жизнь, приходиться жертвовать частью тела, например, пальцем или кистью. Передовые части всегда несут наибольшие потери. Потеря самобытности — дорогая цена. Современные молдаване и валахи позабыли о своих корнях, о том кто убивал их предков — даков, кто разрушал их города, уничтожая традиции и культуру праотцов. Западная "пропагандистская машина" переворачивает всё с ног на голову, искажая исторические факты. Начиная с XVIII века, с целью оторвать от своих истинных восточных корней и привязать к западным колонизаторам придумывается сказка о полном уничтожении всего мужского населения Дакии и последовавшей за ней как будто тотальной ассимиляцией с римлянами. Далее навязываются понятия Румыны и Румынский язык. Названия эти должны валахам и молдаванам всегда напоминать об их якобы "Римском" западном происхождении (Roma — Рим) Ро(у)мын — вроде как римский человек, Румынский язык — вроде как римский язык). Очевидное большинство общих с древними славянами слов обычаев и традиций в расчёт не берётся, скрывается, умалчивается. В 1860 существовавшая до этого времени письменность на основе старославянского языка и кириллицы переводится на западноевропейский — латинский алфавит. Слова, имеющие древнее происхождение, оперативно замещаются на европейские (французские, итальянские, английские).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.