Истоки медвежьей Руси [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С. 68.

2

Новая иллюстрированная энциклопедия. Т.18. – М.: Мир книги, 2001.

3

Троицкая Т.Н., Соболев В.И. Наш край в древности и средневековье.

4

Семенов Ю.И. Как возникло человечество. – М.: Наука,1966. – С. 335

5

Троицкая Т.Н., Соболев В.И. Наш край в древности и средневековье.

6

Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С.62

7

Окладников А.П. Утро искусства. – Л., 1967. – С. 111–112.

8

Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С.69.

9

Васильевский Р.С., Окладников А.П. Звери в камне // Сборник «Первобытное искусство». – М.: Наука, 1980. – С. 233.

10

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981.

11

Дублянский В.Н. Занимательная спелеология. – Урал LTD, 2000.

12

Вотяков А.А., Вотяков А.А. Теоретическая география. – М., 1997.

13

Кабо В. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытности духовности // http://aboriginals.narod.ru//aitari.htm

14

Семенов Ю.И. Как возникло человечество – М.: Наука, 1966. – С. 414–415.

15

Семенов Ю.И. Как возникло человечество – М.: Наука, 1966. – С. 416.

16

Дублянский В.Н. Занимательная спелеология. – Урал LTD, 2000.

17

Васильевский Р.С., Окладников А.П. Звери в камне // Сборник «Первобытное искусство». – М.: Наука, 1980. – С. 234.

18

Башкиров К.С. Символика Коми // http: geraldika.ru/symbols/2475

19

Здесь жертвы приносили божествам // http: www.vokrugsveta.com/S4/pm/pm32.htm

20

Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. I–II. – МИА, 1960. – № 18. – С.283.

21

Окладников А.П. Культ медведя у неолитических племен Восточной Сибири // Советская археология, XIV, 1950, с. 7—19.

22

Иванов С.В. Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура // Сб. памяти В.Г. Богораза. – М.-Л., 1937. – С.1—24.

23

Обряды добывания удачи охотнику – ИЛКЭН, № 6(18), 19.07.2001.

24

Замятнин С.Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите Северо-Восточной Европы // Советская археология, X, 1948, с.117–118.

25

Лем Д.Н. Новые археологические памятники Камчатки // Советская этнография, № 4–5, 1935, с. 218.

26

Лем Д.Н. Новые археологические памятники Камчатки // Советская этнография, № 4–5, 1935, с. 222.

27

Замятнин С.Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите Северо-Восточной Европы // Советская археология, X, 1948, с. 118–121.

28

Васильев Б.А. Медвежий праздник // Советская этнография, № 4, 1948, с. 79–80.

29

Семенов Ю.И. Как возникло человечество. – М.: Наука, 1966. – С. 418.

30

Гурина Н.Н. Оленеостровской могильник // Материалы и исследования по археологии СССР. № 47. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956. – С. 153–157.

31

Николаев Ю.К. О русской геральдике и Гербе Пермском // http://www.perm.ru

32

Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Новосибирск: РАН СОИАЭ, 2000.

33

Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964. – С.124.

34

Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964. – С. 47.

35

Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

36

Табарев А.В. О наиболее ранних свидетельствах существования культа медведя в Евразии и Северной Америке. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

37

Латынин Л.А. Образы народного искусства – М.: Знание, 1983. – Новое в жизни, науке и технике. Сер. «Искусство». – № 2.

38

Георги И.И. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. – 1876. – Ч.1. – С.12

39

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири. – СПб., 1890, № 1 – С. 108

40

Этнографические наблюдения Кастрена о лопарях, карелах, самоедах в 1834–1844 гг. // Этнографический сборник РГО. Вып. IV. – 1858. – С. 311–312.

41

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири. – СПб., 1890, № 1 – С. 101–103.

42

ИАОИРС, № 20, 1910, с. 55–56.

43

Бадмаев А. Культ медведя в культуре бурят // http://www.evrazia.org.

44

Клитин А.К. Субъективные заметки о буром медведе Сахалина и Курильских островов // http://www.sakhalin.ru/rower/texts/bears.html.

45

Левин М.Г. Эвенки северного Прибайкалья // Советская этнография, № 2, 1936, с. 75.

46

Кабо В. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытности духовности // http://aboriginals.narod.ru//aitari.htm

47

Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964 – С.86

48

Чернецов В.Н. Бронза усть-полуйского времени. – Табл. VI, 14.

49

Спицын А.А. Шаманские изображения. – ЗОРСА. Т. VIII. Вып. 1. – СПб., 1906. – Рис. 375.

50

Сидоров М.К. Труды для ознакомления с Севером России. – 1882. – С.65

51

Спицын А. Древности Севера: Вологодской, Архангельской, Северо-Двинской губерний и области Кола. – Тотьма, 1926. – С. 9—11.

52

Теплоухов Ф.А. Древности Пермской чуди в виде баснословных людей и животных // Пермский край. Т.II. – 1893. – С.10—11

53

Грибова Л.С. Пермский звериный стиль. – М., 1975. – С. 3–6.

54

Белавин А.М. Об этнической принадлежности пермского средневекового звериного стиля // Труды КАЭЭ ПГПУ – ПГПУ, 2001.

55

Рыдзевская Е.А. Литература по вопросу о пережитках тотемизма у древних скандинавов // Советская этнография, № 3, 1936, с. 354.

56

Ильина И.В. Стиль и семантика пермского звериного стиля // Традиционная культура народа коми. Этнографические очерки. – Сыктывкар, 1994. – С. 225—234

57

Троицкая Т.Н. Культ медведя в Верхнем и Нижнем Приобье в первом тысячелетии н. э. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

58

Гондатти Н.Л. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири // Труды русского географического общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. – М., 1888. – С. 43–69.

59

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890.

60

Троицкая Т.Н. Культ медведя в Верхнем и Нижнем Приобье в первом тысячелетии н. э. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

61

Бауло А.Б. Древняя бронза из святилищ обских угров (новые находки) // http://www.sati.archaeology.nsc.ru/encyc_top/encyc12/.

62

Избрант Идес и Адам Бранд. Записки о русском посольстве в Китай (1692–1695). – М.: Главная редакция восточной литературы издательства, 1967. – С. 94.

63

Кастрен М.А. Путешествие по Лапландии, северной России и Сибири (1838–1844, 1845–1849) // Магазин землеведения и путешествий. – М., 1860. – Т. VI, ч. II. – С. 436.

64

Чернецов В.Н. Усть-полуйское время в Приобье // МИА, № 35, 1953, с. 221–241.

65

Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1984. – С. 192.

66

Чернецов В.Н. Древняя приморская культура на полуострове Ямал // Советская этнография, № 4–5, 1935.

67

Белавин А.М. Об этнической принадлежности пермского средневекового звериного стиля // Труды КАЭЭ ПГПУ. – ПГПУ, 2001.

68

Савватеев Ю.А. Наскальные рисунки Карелии. – П.: Карелия, 1983. – С. 171.

69

Георги И.И. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. Ч.1. – Изд. Миллера, 1876. – С. 12.

70

Этнографические наблюдения Кастрена о лопарях, карелах, самоедах в 1834–1844 гг. // Этнографический сборник РГО. Вып. IV. – 1858. – С. 250

71

Известия Архангельского общества изучения Русского Севера (АОИРС). № 20. – 1910. – С. 55–56.

72

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890.

73

Люцидарская А.А. Медвежьи песни как феномен культуры сибирских угров // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

74

Мифологический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1990. – С. 672.

75

Люцидарская А.А. Медвежьи песни как феномен культуры сибирских угров // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.

76

Головнев А. Когтистый старик // http://www.neelov.ru/2/2004/ 08/10/1347

77

Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – С. 80–83.

78

Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – С. 331.

79

Окладников А.П. Культ медведя у неолитических племен Восточной Сибири // Советская археология, XIV, 1950, с. 17.

80

Аполлодор. Мифологическая библиотека. – М.: АСТ-Астрель, 2004. – С. 92.

81

Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 59.

82

Баджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная кровь и Священный Грааль / Перев. О.Фадиной. – Лондон, 1982.

83

Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности – СПб.: Евразия, 2000. – С. 224–237.

84

Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие – Прага, 1961. – С. 133, 156–157, 177.

85

Пауэлл Т. Кельты. Воины и маги. – М.: Центрополиграф, 2003. – С.168–169.

86

Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 343, 644.

87

Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 10.

88

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941.

89

Weiser L. Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbunde. – 1927. – С.53.

90

Hansson H. En grav och en tradition. Fornvännen. – 1923. – С. 225–229.

91

Kivikoski E. Eisenzeitliche Tontatzen aus Aland. – ESA. – IX. – С. 380.

92

Weiser L. Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbunde. 1927. – С. 53.

93

Зиверс Г. Метафизическое буйство арийского медведя // Элементы, № 7, М., 2000.

94

Антропологическая выставка 1879 г. Вып. 2. – Отдел доисторический, II. – Отдел доисторических древностей. / Составлено Д.Н. Анучиным. – С.5.

95

Зенгер Н.К. Поездка на Золотицкую фабрику доисторических орудий в Архангельской губернии. – М., 1877. – С.3–4.

96

Замятнин С.Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите Северо-Восточной Европы // Советская археология, X, 1948.

97

Археология Карелии. – Петрозаводск, 1996. – С. 183.

98

Маслов М. К археологии Летнего и Зимнего берега Белого моря // ИАОИРС, № 19, 1913..

99

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941.

100

Борщевский И. Ярославль в его прошлом и настоящем. – Ярославль, 1913. – С. 9.

101

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. – СПб., 1914. – С. 272–274.

102

Городцев В.А. Культуры бронзовой эпохи в Средней России // Отчет Исторического музея за 1914 г. – М., 1916. – С. 126

103

Уваров А.С. Археология России. Т. 1. – М., 1881. – С. 399, 408–409, Атлас, табл. II.

104

Макаренко Н. Поездка 1903 г. по верхнему течению Волги. – ИАК. Вып. 6 – С. 83–84; Виноградов К.Я. Три этапа культуры у Ивановой горы. – М., 1929. – С. 16–25.

105

Погребения на стоянке Сахтыш IIа // www.elibrary.ru/books/alekseeva

106

Студзицкая С.В. Фигурные топоры-молоты из новых поступлений государственного Исторического музея // Изыскания по мезолиту и неолиту СССР. – Л.: Наука, 1983. – С. 130–131.

107

Третьяков П.Н. К истории доклассового обещества Верхнего Поволожья // Сборник «Из истории родового общества на территории СССР» – Изв. ГАИМК. Вып. 106. – С. 102.

108

Студзицкая С.В. Фигурные топоры-молоты из новых поступлений государственного Исторического музея // Изыскания по мезолиту и неолиту СССР. – Л.: Наука, 1983. – С. 135.

109

Гурина Н.Н. Мир глазами древнего художника в Карелии. – Л.: Наука, 1967. – С. 13.

110

Динцес Л., Большаева К. Народные художественные ремесла Ленинградской области // Советская этнография, № 2, 1939, с. 13.

111

Для подготовки главы использована статья «Василий Степанович Передольский» // Интернет.

112

Передольский В.С. Новгородские древности. – Новгород, 1898. – С. 175.

113

Передольский В.С. Бытовые остатки насельников Ильменско-Волховского бассейна. – СПб., 1893. – С. 132.

114

Передольский В.С. Бытовые остатки насельников Ильменско-Волховского бассейна. – СПб., 1893. – С. 12, 106, 118, 120.

115

Передольский В.С. Новгородские древности. – Новгород, 1898. – С. 176.

116

Спицын А.А. Сопки и жальники // Записки русского археологического общества (ЗРАО). Т. XI. Вып. 1–2 (нов. серия). – СПб. – С. 142–143.

117

Бранденбург Н.Е. Курганы южного Приладожья // Материалы по археологии России, № 18, с. 15.

118

Бранденбург Н.Е. Курганы южного Приладожья // Материалы по археологии России, № 18, с. 6, 15.

119

Бранденбург Н.Е. Курганы южного Приладожья // Материалы по археологии России, № 18, с. 13–14.

120

Уваров А.С. Меряне // Труды I Археологического съезда. Т. II. – М., 1871. – С. 820–823.

121

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941. – С. 51.

122

Городцов В.А. Археологические исследования в окрестностях Мурома в 1910 г. // Древности Московского археологического общества. Т. XXIV. – С. 65, 69, 116.

123

Ястребов В.Н. Лядинский и Томниковский могильники Тамбовской губернии // Материалы по археологии России, № 10, СПб., 1893.

124

Раскопки П.П. Иванова. Архив ЛОИИМК. Фонд ИМК. № 144, 1927; № 131, 1928; № 230, 1929.

125

Булычев Н.И. Журнал раскопок по части водораздела верхних притоков Волги и Днепра. – М., 1899. – С. 9—11, табл. V, 5.

126

Анучин Д.Н. О культуре костромских курганов и особенно о находимых в них украшениях и религиозных символах // Материалы по археологии восточных губерний России. Т. III. – С. 243, 247

127

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941. – С. 53

128

Уваров А.С. Меряне // Труды I Археологического съезда. Т. II. – М., 1871. – С. 700–703.

129

Тихомиров И. О составе так называемых литовских летописей // ЖМНП, май, 1901, с. 76.

130

Гондатти Н.А. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири // Труды этнографического отдела ИОЛЕАЭ. Т. 48. Вып. 2. – 1888. – С. 75.

131

Варенов А. Утка, конь-олень – шелестящие обереги // http://nauka.relis.ru/16/9911/16911062.htm

132

Уваров А.С. Меряне // Труды I Археологического съезда. Т. II. – М., 1871. – С. 700–703.

133

Зернов Б.Д. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае // Советская этнография, № 3, 1932, с. 39, 40–41.

134

Черепнин Л.В. Из истории древнерусского колдовства XVII в. // Этнография, № 2, 1929, с. 88, 92.

135

Зеленин Д.К. Табу слов у народов восточной Европы и северной Азии // Сборник музея антропологии и этнографии. Т.VIII. – Л., 1929. – С. 3.

136

Ким А.А. Реликты культа медведя у селькупов // Интернет.

137

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Репринтное издание 1903–1909 гг. Т.2 – М.: Терра, 1998. – С. 812–813.

138

Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Ярославские губернские ведомости, № 14,1856.

139

Якушкин Е.И. Молитвы и заговоры в Пошехонском уезде // ТЯГСК. Вып. V. – С. 159–161.

140

Майнов В.Н. Поездка в Обонежье и Корелу. – СПб., 1877. – С. 227–228.

141

Колчин А. Историко-статистическое и промышленное описание Пингишенского села, состоящего в Холмогорском уезде // Архангельские губернские ведомости. № 19. 1869.

142

Городцов В.А. Археологические исследования в окрестностях Мурома в 1910 г. // Древности Московского археологического общества. Т. XXIV. – С. 65.

143

Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. – М.: АСТ, 1998. – С. 261.

144

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995.

145

Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. – М.: АСТ, 1998. – С. 672–673.

146

Демин В.Н. Тайны земли русской. – М.: Вече, 2000. – С.323–324.

147

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890, с.110.

148

Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию. – С.: Русич, 2003. – С. 280–281.

149

Неклепаев И.Я. Поверья и обычаи Сургутского края // Записки ЗСО РГО. Кн. 30. – Омск, 1903. – С. 77–78.

150

Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. Ч.1. // ТОЛЕАЭ. Кн.5. Вып.1. – 1877. – С.172.

151

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890, с. 114–115.

152

Мазалова А.Е. Народная медицина локальных групп // Русский Север. – СПб., 1995. – С. 93.

153

Медведева Г.А. Русская охота на медведя в Сибири // Тайга, № 1–2(4), 2003.

154

Попова А.М., Виноградов Г.С. Медведь в воззрениях русского старожилого населения Сибири // Советская этнография, № 3, 1936.

155

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890; Сидоров А. Пережитки культа промысловых животных у охотников-коми // Коми му, № 4, 1926, с. 33.

156

Штернберг Л.Я. Избранничество в религии // Этнография, № 1, 1927, с. 39.

157

Мазалова А.Е. Народная медицина локальных групп // Русский Север. – СПб., 1995. – С.94.

158

Кривошеев. Религия славян. Древнейшее прошлое древнеславянского язычества // http//kirsoft.com.ru/freedom/ksnews

159

Мазалова А.Е. Народная медицина локальных групп // Русский Север. – СПб., 1995. – С.94.

160

Харузин Н.Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. – М.: Б.и., 1889. – С.53–54.

161

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941. – С.67.

162

Харузин Н.Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. – М.: Б.и., 1889. – С. 54

163

Болонев Ф.Ф., Фурсова Е.Ф. Культ медведя в верованиях крестьян Сибири.

164

Попова А.М., Виноградов Г.С. Медведь в воззрениях русского старожилого населения Сибири // Советская этнография, № 3, 1936.

165

Мазалова А.Е. Народная медицина локальных групп // Русский Север. – СПб., 1995. – С.95.

166

Медведева Г.А. Русская охота на медведя в Сибири // Тайга, № 1–2(4), 2003.

167

Шереметева М.Е. Вожаки медведей в Калуге // Сборник Калужского государственного музея, 1930. – С. 59–65.

168

Народный театр: Библиотека русского фольклора. Т.10. – М., 1991 – С. 40.

169

Народный театр: Библиотека русского фольклора. Т.10. – М., 1991 – С. 493.

170

Николаев Ю.К. О русской геральдике и Гербе Пермском // http://www.perm.ru/region/symbols/?print

171

Лакиер А.Б. Русская геральдика // Записки Русского археологического общества. Т. VII. – 1855. – С. 275, 309–310, 326.

172

Винклер. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи, внесенные в «Полное собрание законов» с 1649 по 1900 гг. – СПб., 1899. – С. 8–9.

173

Лукомский В., Типольт Н. Русская геральдика. – СПб., 1915. – С. 3.

174

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941. – С.69.

175

Города России. Энциклопедия. – М.: Терра, 1998. – С. 305.

176

Трапезников В.Н. Чудские идолы и пермские боги // Атеист, № 52–55, 1930, с. 78.

177

Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб, 1890, с. 110.

178

Спицын А.А. Шаманские изображения // Записки отделения русской и славянской археологии. Т.VIII – СПб, 1906.

179

Гондатти Н.Л. Предварительный отчет о поездке в северо-западную Сибирь. Годичное заседание комитета для устройства в Москве музея прикладных знаний, 30 ноября 1887 г. – Москва. – С.111; Теплоухов Ф.А. Древности Пермской чуди в виде баснословных людей и животных // Пермский край. Т.II. – 1893. – С.50–51.

180

Глинка Г.А. Древняя религия славян. – Митава, 1804.

181

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995. – С.197.

182

Глинка Г.А. Древняя религия славян. – Митава, 1804.

183

Полное собрание Русских летописей. Тт.1—12; Новгородская Карамзинская летопись. Т.42. – СПб.: Д. Буланин, 2002. – С. 41.

184

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995. – С.197.

185

Глинка Г.А. Древняя религия славян. – Митава, 1804.

186

Древние племена Восточной Европы. Путеводитель Эрмитажа. – Л., 1978 – С. 92.

187

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981.

188

Комаров К.И. Древние боги Ярославской земли // Интернет.

189

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Краеведческие записки. Вып. IV. – Ярославль, 1960. – С. 6; Этногенез восточных славян. Т.1 – № 6. – М.-Л.: МИА СССР, 1941.

190

Дубов И.В. Спорные вопросы этнической истории Северо-Восточной Руси (IX–XIII вв.) // Вопросы истории, № 5, 1990, с.15–27.

191

Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С.128.

192

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995.

193

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель,1995. – С.241.

194

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995.

195

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.1. – М.: Терра, 1998. – С.573–574.

196

Никола Зимний – http://express.irk.ru/gaseta/nomer/4/ss.htm.

197

Житие и чудеса св. Николая Чудотворца, архиепископа Мурликийского и слава его в России. – СПб.: Синодальная типография, 1899. – С.630–631.

198

Житие и чудеса св. Николая Чудотворца, архиепископа Мурликийского и слава его в России. – СПб.: Синодальная типография, 1899. – С.455.

199

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ,1982. – С.12.

200

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ,1982. – С.85.

201

Мазалова А.Б. Народная медицина локальных групп // Русский Север. – СПб.,1995. – С.94.

202

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.96.

203

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.99.

204

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.110.

205

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. Писатель,1995. – С. 300–301.

206

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С. 18–20

207

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.3. – СПб.: Терра, 1996. – С.75.

208

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.20–21.

209

Полное собрание Русских летописей. Т.1. – С.10.

210

Житие и чудеса св. Николая Чудотворца, архиепископа Мурликийского и слава его в России. – СПб.: Синодальная типография, 1899. – С.230–231.

211

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.22–24.

212

Гильфердинг А.Ф. Онежские былины. – Архангельск: СЗКИ, 1983. – С.252.

213

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М.: МГУ, 1982. – С.111.

214

Патерик Киево-Печерского монастыря. – СПб., 1911. – С. 132.

215

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Краеведческие записки. Вып. IV. – Ярославль. – 1960. – С. 71; Этногенез восточных славян. Т.1. – № 6. – М.-Л.: МИА СССР, 1941.

216

Голубкова О.В. Почитание медведя в связи с культами женских божеств у восточных славян // Сибирский этнографический вестник, № 10. – Новосибирск: РАН СОИАЭ, 2002.

217

Мальцев М. Святой Архистратиг Михаил – небесный покровитель русских князей // Интернет.

218

Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. – М., 1852 – С. 129.

219

Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. – М., 1852 – С. 123–124.

220

Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. Перевод Ю.В. Готье. – Л., 1937. – С.86.

221

Передольский В.С. Новгородские древности. Записка для местных изысканий. – Новгород, 1898. – 175–176.

222

Православные русские обители. – Издательство П.П. Сойкина, 1910. – С. 148.

223

Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Краеведческие записки. Вып. IV. – Ярославль, 1960. – С. 46; Этногенез восточных славян. – Т.1 – № 6. – М.-Л.: МИА СССР, 1941.

224

Соболев Н.Н. Русская народная резьба по дереву. – М.-Л., 1934. – Рис. 71.

225

Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о монастырях в России. – М., 1852.

226

Православные русские обители. – Издательство П.П. Сойкина, 1910. – С. 55–56.

227

Православные русские обители. – Издательство П.П. Сойкина, 1910. – С. 44–45.

228

Мавродин В.В. Происхождение русского народа. – Л., 1978. – С.150.

229

Кузьмин А.Г. Начало Руси. – М.: Вече, 2003. – С. 30–32.

230

Агеева Р.А. Страны и народы. – М.: Армада-пресс, 2002. – С. 147.

231

Брокгауз Ф.А., Эфрон И.А. Энциклопедический словарь. 86 т. – 1890–1907; Ловмяньский Х. Русь и норманны. – М.: Прогресс, 1985. – С. 179.

232

Вернадский Г.В. История России. Древняя Русь. – Тверь-Москва: Леан-Аграф, 2000. – С. 286.

233

Ловмяньский Х. Русь и норманны. – М.:Прогресс, 1985. – С. 179, 279.

234

Петухов Ю.Д. Норманны. Русы Севера. – М.: Мегагалактика, 2003. – С.8.

235

Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Название «Русь» в этнокультурной истории древнерусского государства (IX–X вв.) // Вопросы истории, № 8, 1989, с. 25.

236

Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв.: Материалы и исследования. – М.: Наука, 1978. – С.140.

237

Вернадский Г.В. История России. Древняя Русь. – Тверь-Москва: Леан-Аграф, 2000. – С. 285.

238

Иловайский Д.И. Начало Руси. Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю. – М.: Олимп, 2002. – С.84–85.

239

Тихомиров М.Н. Происхождение названия «Русь» и «Русская земля» // Русское летописание. – М., 1979. С.21–27.

240

Хабургаев Г.А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. – М.: Изд-во МГУ, 1979. – С.215–222.

241

Агеева Р.А. Страны и народы. – М.: Армада-пресс, 2002. – С. 167.

242

Тебеньков Г. Происхождение Руси. Ч. I. – Тифлис, 1894.

243

Рыбаков Б.А. Древние русы // Советская археология, т. 27, 1953, с. 98—101.

244

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 303, 325.

245

Чивилихин. Память. Роман-эссе. – М.: Современник, 1982.

246

Шафарик П.Й. Славянские древности / Пер. с чешск. О. Бодянского: в 2 т. – М., 1847. – 1848.

247

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 300.

248

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.3. – М.: Терра, 1998. – С.1745–1746.

249

Кнауэр Ф.И. О происхождении имени народа Русь // Труды одиннадцатого археологического съезда в Киеве, 1899. – М., 1902.

250

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 303–304.

251

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т.IX., прим. 612. – М.: Терра, 2001. – С. 418.

252

Ломоносов М.В. Древняя Российская история» // Записки по русской истории. – М.: ЭКСМО, 2003. – С.63.

253

Березовец Д.Т. Об имени носителей салтовской культуры // Археология. Т. XXIV. – Киев, 1970.

254

Трубачев О.Н. Indoarica в Северном Причерноморье: Источники. Интерпретация. Реконструкция // Вопросы языкознания, 1981, № 2, с. 3—21.

255

Иордан. О происхождении и деянии гетов. «Getica». (Комментарий Е.Ч. Скрижинской). – СПб.: Алетейя, 2001. – прим. 389. – С.280–281.

256

Пигульская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941. – С. 166; Лесной С. (Парамонов С.) Откуда ты, Русь? – Р.-на-Д.: Донское слово. Квадрат, 1995. – С.80.

257

Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. – М.: Наука, 1982 – С. 111.

258

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Кн. II. – М.: АСТ, 1999. – С. 122.

259

Сюзюмов М. К вопросу о происхождении слова Рωξ, Рωσια, Россия // Вестник древней истории, 1940, № 2, с. 121–123.

260

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2001. – С. 92–93.

261

Завитневич В.3. Происхождение и первоначальная история племени «Русь» // Труды Киевской духовной академии, 1892. – Кн. 12.

262

Кузьмин А.Г. Начало Руси. – М.: Вече, 2003. – С. 253.

263

Паранин В.И. Историческая география летописной Руси. – Петрозаводск: Карелия, 1990. – С. 116–117.

264

Арепьев Ю.Д., Маловичко А.В. Комментарии к книге Абрара Каримуллина: «Прототюрки и индейцы Америки. По следам одной гипотезы» // Интернет.

265

Шарымов А. О Руси, варягах-русах и Рюрике Альдейгьюборгском // http://www.art.spb.ru/history/sharymov.html

266

Рыбаков Б.А. Сампо и сейды // Новое в археологии СССР и Финляндии. – Л., 1984

267

Паранин В.И. Историческая география летописной Руси. – Петрозаводск: Карелия, 1990.

268

Березкин Ю.Е. Мифология аборигенов Америки и Сибири // http: // www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143.

269

Медоуз К. Шаманский опыт // http: // www.psycity.ru/index.htm/about/text/sha_ex3.htm.

270

Чаттопадхьяя Д. Локаята Даршана. История индийского материализма. – М.: Изд. иностранной литературы, 1961.

271

Че Хан У. О значении титулов правителей в древнекорейском королевстве Пэкче / Пер. П. Помогаловой, под ред. В.С. Хана // http://worid.lib.ru/k/kim-o-i/pet3rtf.shtmi

272

Боргояков М.И. Гуннско-тюркский сюжет о прародителе-олене (быке) // http://kygyz.tsu.ru/doc/doc-17.shtml.

273

Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) (перевод и комментарии Е.Ч. Скрижинской). – СПб., 2001. – С. 85.

274

Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Пер. и комм. Е.Ч. Скрижинской. Прим. 386. – СПб., 2001. – С. 272.

275

Страбон. География в 17. Кн. Кн.5. – М.: Ладомир, 1994. – С. 224.

276

Страбон. География в 17. Кн. Кн.5. – М.: Ладомир, 1994. – С. 208.

277

Страбон. География в 17 кн. Кн.5. – М.: Ладомир, 1994. – С. 232.

278

Элиаде М. От Залмоксиса до Чингисхана (перевод С. Голубицкого) // Кодры, № 7, 1991.

279

Рабинович Р.А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // http://books.swarog.ru/books/history /2rabinovich.lupus.php

280

Гельмольд. Славянская хроника. – М., 1963. – С. 38.

281

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.2. – СПб.: Терра-Азбука, 1996. – С. 547.

282

Фролов В.К. Этнические имена северных народов Тюменского Приобья // http://www.utmn.ru/frfg/no10/text02.htm

283

Цыпанов Е.А. «Зыряне» – загадочный народ // http://pechora-portal.ru/ex.html/zyrian001.htm

284

Фролов В. О чем может поведать фамилия Воротовы // www.utmn.ru/frfg/no10/text02.htm

285

Фролов В. Тайна карты Птолемея // www.utmn.ru/frfg/no10/text02.htm

286

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. – М.: Совр. писатель, 1995 – С. 196.

287

Байдин В. Человек в божьем мире // Сборник статей и материалов конференции «Христианство и экология».

288

Рыжков Л.Н. О древностях русского языка. – М., 2002.

289

Степанов Ю.С. Основы общего языкознания. Учебное пособие. – М.: Просвещение, 1975. – С.271.

290

Наровчатов. С. С. Необычайное литературоведение. – М.: Молодая гвардия, 1973 – С. 79.

291

Ключевский В.О. Курс русской истории. Кн. 1. – Р-н-Д: Феникс, 2000. – С. 125–135.

292

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.1 (Т.1–2). – М.: Фолио, 2001. – С. 98–99.

293

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.1 (Т.1–2). – М.: Фолио, 2001. – С. 99, 118.

294

Костомаров Н.И. Две русские народности // История Руси Великой. Т.11. – М.: Мир книги, 2004. – С. 425.

295

Костомаров Н.И. Две русские народности // История Руси Великой. Т.11. – М.: Мир книги, 2004. – С. 426–428.

296

Иловайский Д.И. Еще о происхождении Руси // Начало Руси. – М.: Олимп, 2002. – С. 525–526.

297

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 315.

298

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 311.

299

Гедеонов С.А. Варяги и Русь. – СПб., 1876; М.: Русская панорама, 2004. – С. 312.

300

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку. – Л., 1926. – С. 23.

301

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку. – Л., 1926. – С. 25.

302

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2001. – С. 93.

303

Лесной С. Откуда ты, Русь? – Р-н-Д.: Донское слово. Квадрат, 1995. – С. 80–81.

304

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т.I, прим. 112. – М.: Терра, 2001. – С. 337.

305

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2001. – С. 289.

306

Речь идет о двух известных работах А.А. Шахматова «Введение в курс истории русского языка» (Ч.1, Пг., 1916) и «Древнейшие судьбы русского племени» (Пг., 1919).

307

Бартольд В.В. Арабские известия о русах // Сочинения, Т.2, ч.1. – М., 1963. – С.819.

308

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2001. – С. 208–213.

309

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2001. – С. 212.

310

Бартольд В.В. Арабские известия о русах // Сочинения, Т.2, ч.1. – М., 1963. – С. 823–824.

311

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: АСТ, 2002. – С. 190, прим. 16.

312

Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. 1997.

313

Нидерле Л. Славянские древности. – М.: Алетейа, 2000. – С. 160.

314

Паранин В.И. Историческая география летописной Руси. – Петрозаводск: Карелия, 1990. С. 120–121.

315

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: АСТ, 2002. – С. 168.

316

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. – С. 417–419.

317

Лаврентьевская летопись. – ПСРЛ. – Т.VII.

318

Успенский Ф.И. История Византийской империи. – М.: АСТ-Астрель, 2001. – С.575.

319

Лесной С. Откуда ты, Русь? – Ростов-н. – Дону: Донское слово. Квадрат, 1995. – С. 89–90.

320

Шахматов А.А. Разыскания о русских летописях. – М.: Академический проект, Жуковский: Кучково поле, 2001. – С. 3–4.

321

Лесной С. Откуда ты, Русь? – Ростов-н.-Д.: Донское слово. Квадрат. – 1995. – С. 257.

322

Татищев В.Н. История Российская. Т.1. – М.: АСТ, 2003. – С. 352.

323

Там же.

324

Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. – 1997 // Интернет.

325

Татищев В.Н. История Российская. Т.1. – М.: АСТ, 2003. – С. 55–56.

326

Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. – 1997 // Интернет.

327

Мачинский Д.А. Волховская Русь (VIII–IX вв.) // Интернет.

328

Страленберг И.-Ф. Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого.

329

Кириллин С. Расовая теория и «украинский вопрос» // http://www.kolev3.narod.ru/books/rasa.kiril.htm.

330

Бычков А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? Легенды и мифы. – М.: Астрель, 2005. – С. 314.

331

Диксон О. Русские, кто они? // Литературная газета, 1 ноября 2002, № 44.


Еще от автора Александр Иванович Леонтьев
Биармия: северная колыбель Руси

О таинственной северной стране Бирамии ныне помнят только ученые. А некогда это было богатое и могущественное государство на берегах Белого моря, слава о котором достигла самых отдаленных уголков Европы и Азии. В Биармию шли караваны купцов из Средней Азии, плыли в своих боевых ладьях воинственные викинги за добычей. По одной из исторических гипотез, именно Биармия стала колыбелью великорусской нации.Время сравняло с лицом земли города и веси Великой Биармии. Даже само ее месторасположение стало загадкой для последующих поколений.


Походы норманнов на Русь

Русичи и норманны: многовековая дружба-вражда… Так уж получилось, что история викингов и их военных походов неотделима от овеянного тайнами зарождения Руси Изначальной. Авторы этой книги, не приукрашивая и без того колоритные свидетельства летописей и саг, обоснованно и смело предлагают свой вариант ответа на вопрос: где же все-таки находился загадочный «Остров русов»? Вовсе не в Тмутаракани, как нередко пишут, не на Киевщине и не в новгородских землях, а на Крайнем Севере — в легендарной Биармии…


Неведомые земли и народы Севера

Айрьяна Ваэджо, Илаврита, Арктида, Гиперборея, Туле, Йотунхейм, Биармия, Гардарики… Вот уже много столетий эти таинственные названия, известные из индийских, персидских, греческих, скандинавских, арабских и других источников, волнуют умы исследователей. Самое поразительное, что эти давно забытые материки и страны были связаны с Севером России.Издавна наш Север манил путешественников и исследователей, и многие из них задавались вопросом: когда древние люди пришли в полярные страны? До недавнего времени наука считала, что происходило это примерно XIII тысяч лет назад.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.