Источник Жизни - [8]
] новый мир сотворили [Ариман и Асур новый мир сотворили — т.е. заключили мирный договор между двумя воюющими державами, Великим Драконом (Ариман) и Великой Расой (Асур). С той поры появилось летоисчисление от Сотворения Мира (заключение мира) в Звёздном Храме (название года по Круголету Числобога). 22 сентября 2001 года, в Праздник Новолетия (Новый Год), Староверы-Инглинги будут отмечать Лето 7510 от свершения данного события (С.М.З.Х.). Раньше, ещё триста с лишним лет назад, все Славяне отмечали этот День Победы в Новолетие (День Осеннего Равноденствия), пока император узурпатор Пётр I из Рода Романовых, в Лето 7208 не отменил сей праздник, и не ввёл чуждый (ватиканский) календарь, по которому предписывалось отмечать Новолетие зимой 1 генваря (января) с 1700 года от Рождества Христова],
Чтоб их народы жили в мире и дружбе,
И всяких несчастий другим не чинили.
Нельзя сотворять непотребны деяния,
И рушить творения о счастьи мечтая.
Не может никто созидать свою долю,
Её возводя, за счёт счастья другого,
Ибо так завещали нам издревле Боги,
Благое творить и хранить его крепко…
Дравиды и Наги [Дравиды и Наги — жители Древней Индии ] сию Мудрость познали,
Когда наши Предки даровали им Веды [Когда наши Предки даровали им Веды — сии Священные Тексты, ныне известны, как Индийские Веды.Хотя многие индийские первоисточники, такие как Пураны, Махабхарата и др. повествуют о том, что Белые Учителя (Риши) пришедшие из-за северных высоких гор (Гималаи) принесли им Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм)].
Они отказались от дел непристойных [Они отказались от дел непристойных — т.е. от кровавых человеческих жертвоприношений Богине Кали и Чёрным Драконам ],
Узнав об извечных Небесных Законах [Узнав об извечных Небесных Законах – таких, как Закон Кармы, Законах Инкарнации и Реинкарнации и других ]…
Благие деяния [Благие Деяния — т.е. взаимопомощь, творчество и созидание ] вершить на Мидгарде,
Всей Расе Великой заповедали Боги.
Небесным Законам и Совести внемля
Они созидать должны в Тёмное Время [Тёмное Время — Ночь Сварога в Славянской традиции; или Кали-Юга в Арийской или Индийской традиции ],
И приучить жить по Божьим Законам [Божьим Законам — т.е. по Небесным Законам Светлых Богов ],
Другие народы в Мидгарде прекрасном…
Родам помогала творить Божья Сила,
На деянья благие их Жизнь направляя…
Подпитывал Расу заветный Источник,
Что сохранялся в урочищах древних…
Предвидели Темень на Мидгарде Боги,
И Расы потомкам помочь порешили…
Творилось сие в стародавнее время,
Когда три луны над Мидгардом сияли.
В недра земли помещён был Источник,
Но доступ к нему скрыт в урочищах давних.
В глубинах земных он накапливал Силу,
В разных местах на поверхность являясь.
Но вечный Источник Божественной Силы
Не в каждом краю Свято Расы струился,
А только в местах, где, согласно преданья,
Боги в Мидгард Силы Жизни вложили…
Они наделяли Мир Божеским Смыслом
К великим свершеньям Роды направляя…
И вот, возвращаясь к родимым хоромам,
С Родной Стороны пришли тёмные вести.
Вороги скрытно вторглись в пределы [Вторглись в пределы — нарушили границы Беловодья ]
Порушив Святыни у х’Арийского моря [У х'Арийского моря — возле озера Байкал ].
Их цель разыскать заветный Источник,
Чтоб Расичи Силы навечно лишились…
Семь кругов [Семь Кругов — 112 воинов (Один круг — 16 воинов) ] спешно в путь устремились
Без устали мчались на конях златогривых.
Через шесть дней у х’Арийского моря,
Узрели пожарище в Святилище древнем.
На Кроды [Кроды— погребальные костры, на которых происходило всесожжение тел умерших, чтобы их Чистая Душа с дымом Кроды могла легко подняться в Сваргу Пречистую ] сложили все тела убиенных,
И Огонь Священный зажгли по обряду.
Тризну свершив [Тризну свершив — т.е. совершили, необходимые по древнему Закону Великой Расы, похоронные Обряды ] по Защитникам Света,
На поиск врагов два отряда помчались.
Один возглавлял Ирислав многомудрый,
И тридевять витязей [Тридевять Витязей — 27 воинов ] рядом с ним было.
Стремился отряд их в восточные земли,
За морем лежащие, на восходе Ярилы [За морем лежащие, на восходе Ярилы — т.е. восточнее озера Байкал ].
Там Расичи вражьи следы изыскали [Изыскали — обнаружили, нашли ],
Ведущие к древнему Жизни Источнику.
Но враг не узрел [Не узрел — не увидел, не обнаружил ] те заветные тропы,
По коим волхвы на Источник ходили.
Их леший кругами водил по леснинам
Пытаясь завлечь к водяному в болото.
Путями нехожими у вершин Белокамня
Шёл Дарислав во главе второго отряда.
Их цель — перекрыть все пути отступленья
Для тех, кто нарушил покой Свята Расы.
К третьей ночи после памятной Тризны
Становище вражье Ирислав обнаружил.
Ночь скрыла витязей тёмным покровом
Им помогая подобраться к становищу.
Ясные Соколы Божьим Духом ведомые
Ударили разом по всем врагам чуждым.
Много врагов с поля брани сбежало,
Надеясь укрыться от Закона Возмездия,
Но в тёмных местах у вершин Белокамня
Врагов поджидала Дарислава дружина.
Никто из врагов не ушёл от расплаты,
По Совести с каждого взыскано было.
Горький Урок пусть врагам будет ведом,
Что Земля Свята Расы зло не прощает.
На этом закончил Ратимир свою песню.
Она будет жить в сердцах у всей Расы,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Премудрость — блаженному Иоанну Монсегюр — Коста Брава — Канны 31.03.-19.04.2006 г. Любовь творит чудеса. Любовью Христос исцелял. Любовь дает жизнь. Любовь побеждает смерть. Любовь ведет к бессмертию. Любовь метит 144 двери замков Грааля. Любовь сочетает братьев. Любовь источает мирро. Любовь побеждает грех, смерть и болезнь. Любовь прославляет девство и обличает лукавого змея. Любовь побеждает похоть. Любовь строит Царство Божие внутри нас. Эта книга— потрясающее откровение Любви.