Истинный Мир Боевых Искусств - [7]

И в этой группе людей был юноша в синих одеждах, спокойно и уверенно идущий вперед, поднимающийся на гору вместе со многими другими молодыми учениками.

Этим юношей в синих одеждах был Линь Мин.

В пути сюда он следовал указаниям Мо Вечный Снег и прошел через несколько передающих массивов на сверхдальние расстояния, прежде чем, наконец, прибыл сюда - на Беззаботный Остров.

По пути, с затратами на питание духовного корабля и оплатой расходов на передачу, он потратил несколько сотен тысяч камней фиолетового солнца, чтобы прибыть сюда. Межзвездное путешествие вроде этого действительно не было чем-то, что мог надеяться совершить обычный мастер.

По прибытии на Беззаботный Остров Линь Мин не был настолько глуп, чтобы думать, что он сможет смело отправиться в штаб-квартиру и забрать все необходимые ему ресурсы. В конце концов, это были накопленные ресурсы секты квази-Священной Земли. Как они могли просто отдать все ему?

Более того, нужно было найти тетю Мо Вечный Снег, еще одна проблема. По словам Мо Вечный Снег, ее тетя была скрытым Верховным Старейшиной на Беззаботном Острове, и она никогда не появлялась на публике.

Не говоря уже о простых учениках, даже большинство Старейшин Беззаботного Острова не знали, что она существует. Это также было разумно. Тетя Мо Вечный Снег была дочерью старого Священного Лорда Высших Зеленых Священных Земель; Она была на том же уровне, что и Тянь Минцзы. Эти двое даже могли быть со-учениками. Тянь Минцзы не мог не узнать ее. В этой ситуации тетя Мо Вечный Снег должна была скрыться, и она, конечно же, не могла раскрыть себя. В противном случае, если бы она была обнаружена Тянь Минцзы, тогда даже весь этот Беззаботный Остров был бы немедленно разрушен до основания.

Фактически, только меньшинство фигур высокого уровня на Беззаботном Острове знало о тете Мо Вечный Снег. Если бы Линь Мин хотел до нее добраться, ему, естественно, пришлось бы пройти в обход. Но с его нынешним восьмым этапом Разрушения Жизни ему было нелегко увидеть нынешних Старейшин Беззаботного Острова. Единственный способ сделать это - устроить неприятности на Беззаботном Острове. Однако, если бы он действительно это сделал, тогда даже мастер Божественной Трансформации большой секты мог бы захватить его. Если бы он попросил увидеть Старейшину, тогда его просьбы определенно не были бы приняты.

Таким образом, Линь Мин должен был оставаться более сдержанным. Он честно войдет на Беззаботный Остров, а затем создаст себе репутацию. Таким образом, он, естественно, смог бы связаться с высокопоставленными фигурами Беззаботного Острова.

«Э? Эй, друг, ты, кажется, родом из сторонней боевой семьи, твой фундамент очень прочный! Получить такой фундамент в случайной боевой семье нелегко!» Весело сказал, глядя на Линь Мина мастер шестого этапа Разрушения Жизни.

Когда Линь Мин оглянулся на этого человека, он увидел, что этот юноша тоже вышел из свободного фона. Таким образом, Царство Богов было похоже на нижние сферы. Если бы у кого-то не было поддержки большой секты, то почти невозможно было подняться до высокой границы.

Люди, которые пришли участвовать во вступительных экзаменах на Беззаботном Острове, имели огромные различия в их культивировании. Самые слабые были в области Сяньтянь, а те, что сильнее были на седьмом или восьмом этапе Разрушения Жизни. Было даже несколько, которые были уже в полу шаге от Божественного Моря.

Однако сцена все же была немного необычной. Молодежь из области Сяньтянь была в отличном настроении и обращались друг к другу, как давно знакомые друзья, их выражения наполнялись радостью и восторгом.

Но что касается мастеров высоких этапов Разрушения Жизни, они не казались счастливыми. Некоторые из них даже смотрели на этих учеников Сяньтянь с завистью на лицах.

А все потому, что эти ученики Сяньтянь были в основном выдающимися юниорами из боевых семей. Таким образом, пока они были в подростковом возрасте, они решили попытаться войти на Беззаботный Остров. С поддержкой большой секты, они смогут научиться с лучшим наследием, а также добиться более светлого будущего.

Что касается тех, кто пережил тяжелые этапы Разрушения Жизни и был в полушаге от Божественного Моря, они были в основном свободными мастерами. Они участвовали в этих экзаменах в юности, но не прошли. Затем они блуждали и набирались сил и, в конце концов, пробрались на высшие этапы Разрушения Жизни, а затем решили снова проверить свою удачу. Хотя многие секты не хотели помогать мастерам с низким природным боевым талантом, они были не прочь принять этих мастеров Разрушение Жизни в свои секты; они имели значительную боевую силу.

В этот момент Линь Мин сдерживал свою ауру, и его культивирование также было на восьмом этапе Разрушения Жизни, поэтому его, естественно, считали бродячим мастером. В противном случае ему не удалось бы войти в большую секту при таком культивировании.

Линь Мин улыбнулся, и сердечно ответил несколькими словами. Он немного говорил. Он продолжал следовать за группой на вершину горы, где все останавливались перед входом.

Линь Мин огляделся и обнаружил, что над группой было несколько божественных восприятий. Он последовал за ними обратно к источнику и обнаружил, что они исходят из группы из пяти или шести мастеров Божественного Моря, которые стояли примерно в 10 милях. Эти мастера Божественного Моря наблюдали за группой и комментировали то, что видели.