Истина Великой России - [5]

Шрифт
Интервал

ВИНОВНЫ ЛИ РУССКИЕ?

Каждый народ есть творение Божье, сокровенный акт Его замысла, и никто не имеет права его убирать с лица Земли, кроме Его Самого. Но история стоит перед фактом избиения целого народа русского и разорения всего того, что он создал за все свое бытие. Какой народ, возраставший в духе, в материальном достатке, в порядке и спокойствии, желал бы духовного безвременья, смуты, беспорядков, погромов, нищеты, политического рабства, иноземной зависимости и неизвестности? Никакой! Но ведь все это случилось с россиянами, и вина в том кладется прежде всего на русский народ! Ясно, что здесь возводится жестокая ложь: обвиняют невиновного! Революционную смуту 1905-1906 годов сокрушили не черные сотни, а черные миллионы! Во все 70 лет насильственного навязывания "социалистического рая" эти же черные миллионы грудью отстаивали свою историческую Родину, погибнув за нее. Можно чем угодно объяснять случившийся обвал Великой России, в том числе якобы "объективными причинами развития исторического процесса" (по Марксу), но одно несомненно: в этом историческом явлении лежали цели глубинные: месть ее ведущей нации, как носителю доступных роду человеческому высочайших идеалов, освещавших смысл истории - ее провиденциальность. В самом деле, высота и красота, достоинство и благородство, радость и благость, вечность и абсолютная правдивость истекали и будут истекать из Православного Христианства, которое и являлось основой домостроительства в России. Но почему не все нации следовали по пути этого домостроительства? Не только потому, что оно не всякому племени подъемно по силе Духа, данного Богом, но и потому, что не приемлется иным - демоническим миром - противодуховным и противонравственным. Этот мир действует на нации по-разному, со всей присущей ему злобой, коварством, хитростью, изворотливостью, изуверством. Как он действовал на Россию? Разве возможно было то, что ныне происходит в нравственном и духовном мире, то, отчего содрогается каждая живая душа, не утратившая чувства истинного Бога, при стоянии в силе такого государства, как Россия, исповедующего Православные Христианские заповеди? Нет, невозможно! Потому надо было любой ценой сокрушить последний оплот существования этих заповедей, пользовавшихся мощной поддержкой государства. Борьба с таким государством началась не в начале XX века, а столетия назад. Такая нация, как русская, по психологическому складу всегда нуждается в знании правды, без которой она чувствует себя самой ничтожной из всех обитателей сего мира. Если она теряет эту правду, то расстраивается ее творчество: личное, семейное, социальное и государственное. Она ее искала и находила в Церкви. И как только она теряла нить: где же Церковь, то и правда ускользала от нее. Вот тут-то ей подкатывали подмену в правде. Так случилось в конце XVII века, когда нация разуверилась в правде и пошла искать ее у Запада, отправившись к нему в ученье, предавая свое великое наследие за западный "бисер". Но и то сказать нельзя обо всей нации. Соблазну, как правило, подвергалась небольшая ее часть, которая впоследствии и прозвалась интеллигенцией, а в народном представлении как умствующий сброд "умники", "мудрствующие лукаво", "бредни плетущие", а позднее "казуисты", "бюрократы". А с первой четверти XIX века укоренились еще - "фармазоны" (от франкомасоны), на которых смотрели не то, чтоб с иронией, но с опаской: попахивало от них нечистой силой. И как потянулась эта часть нации в ученье на Запад, так аж 200 лет там и сиживала, а кончилось то сидение там полнейшей никчемностью. И уж к середине XIX века поняли, что Россия имеет мировую миссию, просиявшую не только в идее, но и на практике, в творении Небесноземного мира - Святой Руси. И успешно начали претворять эту миссию в жизнь. Вот тут-то и заволновалось многомятежное человечество. Ненавистники России видели, что, дай ей 25 лет мирного строительства в наступавшем XX веке, она станет тем нравственно-духовным и материальным центром, которому надо будет не только поклониться, но и шагать по его пути. Как помешать семимильному шествию Великой России и не дать ей развиться в тот мировой центр? Тут все средства были хороши: и массовая переброска в нее антирусской и антихристианской печатной продукции и изготовление ее на месте, и подкуп интеллигенции, и клевета на российскую историю, и травля патриотов и армии, и убийство носителей Верховной власти, видных государственных деятелей, руководителей сословий и блюстителей правопорядка. В ход пошли закулисные интриги, заговоры по развязыванию внешних и внутренних войн, в которые запутывали и втягивали Россию. Всероссийских монархов не оставляли в покое с начала XIX века, с Павла I, стараясь их убирать насильственно. С убийства Александра II начался тотальный террор против русской нации, который не стихал более 70 лет, да и кто знает, что ждет ее впереди. Новая волна террора стократно усилилась с убийства Николая II и его Августейшей Семьи. Она покатилась по всей России, уничтожая в небывалом размахе прежде русских. В начале столетия втянули Российское государство в войну на востоке, затем - на западе. Последнюю войну перегнали во внутреннюю, которая и тянется по сей день. Опять кричат о продолжающейся революции, затягивают на баррикады, разжигают гражданскую войну. Снова на трибунах и митингах все те же выродки, зовущие к переделке России на западный манер. Снова они летают туда и сюда, втягивая ее в новый виток разложения, опутывая ее злобой и ненавистью, разжигая в ней уже не классовую, а национальную вражду. Да, скажут: почему так уязвима к тому нация? Нет, не нация поражается той болезнью, а ее ничтожная, отсохшая от векового ствола ветвь, которая перестает черпать дух нации в Церкви и тем теряет правду. Перед наступавшим XX веком иерархия Церкви, находившаяся под бдительной опекой государственной бюрократии за весь период ученья на Западе, ослабила связь с верующими, в тесной соборности с которыми она и может составлять единое тело Христово. Как только эта соборность ослабевает, так тем сейчас же пользуются ненавистники исторической России. Они завладевают интеллигенцией, потерявшей правду, а значит, и ее национальным самосознанием. Так родилась пресловутая, жестокая, безнравственная и бездуховная интеллигентная когорта русских интернационального покроя. Она-то и потянула часть нации в ученье к безнациональным социалистам, выползшим на Западе. Так появился сонм "учителей", как правило, инородческих, тупых, бездарных, недоучившихся, озлобленных, уголовных и преступных. Они с пеной у рта доказывали, что мировая миссия России не в святой Руси, не в третьем Риме, не в Богом ведомой Великой России, а в социализмекоммунизме, которые истекают из исторического и экономического материализма. Задачи такого "просвещения" входили в противоречие с философски-религиозным знанием нации. Новые "проповедники" снова звали нацию в ученье на Запад, где выползал марксизм, предавая в какой раз свое наследие за западный "бисер". Все лучшие умы России, кто не растерял к ней любви, кто считал себя русским, встали на ее защиту, разоблачая новое "передовое учение", измышленное Марксом. И тот из русских, кто не изведал благоуханья Свято-отеческого Писания и даже кто не читал выдающихся трудов И. В. Киреевского, А. С. Хомякова, В. С. Соловьева, Ф. М. Достоевского, Н. П. Гилярова-Платонова, Л. А. Тихомирова, С. Н. Булгакова, А. Новгородцева, Н. О. Лосского, В. В. Розанова, К. Н. Леонтьева, Б. II. Вышеславцева, И. А. Ильина, Г. П. Федотова, С. Л. Франка и многих других, навсегда разоблачивших сверхложь марксизма, тот не поймет, в какую беду попала Россия, в какую бездну бездуховности скатился всякий русский, принимая на веру это дьявольское учение и становясь оттого нерусским. Потому в том и трагедия, что часть русских, подпадая под влияние этого учения, теряла национальное самосознание и историческое мировосприятие, смысл жизни и веру, становилась игралищем самовластного произвола его носителей и манипуляторов. Последние ловко соединяли идеи социализма с крайней демократией и полным отрицанием религии. Когда закрепились и закурились зловонным дыханием небольшие очаги такой бесовщины, особенно в несчастном Петрограде, тогда в них высадились с Запада два главных десанта, состоявшие в основном из инородческих авантюристов-политиканов. Из Швейцарии через Швецию и Финляндию во главе с Ульяновым-Лениным в запломбированных вагонах в Россию прибыли 224 революционера-эмигранта, из которых 170 были из так называемой группы "пораженцев". Из США во главе с Бронштейном-Троцким на двух пароходах приплыли в нее также революционеры-эмигранты и дезертиры, примазавшиеся к своим единомышленникам, из которых 264 осели в Петрограде. И только ли эти передовые отряды разрушителей Отечества были переброшены в него? Нет, в течение года, после февральской "революции" их явилось много, большими и малыми группами и в одиночку. Петроград, Москва и Киев буквально заполонились ими! Прибывшие в тех десантах объявили, что Россия есть незаконное, незавершенное государство, более того даже противоестественное и противоправное, стоящее как преграда на путях осуществления марксистских идей на практике и потому подлежащее уничтожению и замене новым. Отбросив целостную жизнь страны, ее тысячелетнюю историю и великую культуру, они вторглись в Россию, как заразная эпидемия (чума иль проказа), которая, быстро развиваясь на питательной среде, захватила страну, погрузив ее в смуту, а затем в погром. Главный носитель той насильственной заразы Ульянов-Ленин, став у кормила "власти", заявил, что большевики отвоевали Россию у богатых для бедных. Что же на самом деле скрывалось в этом заявлении "вождя"? Фактическое покорение именно русской нации для своих корыстных и далеко идущих целей. Тому подтверждением служит вся последующая ее трагическая история. Посыпались угрожающие утверждения, что русские не способны к государственному строительству и потому должны уступить место в этом деле другим нациям. Запестрели законы, создававшие приоритет действия всем нациям, кроме русской. Потому одним из первых был закон об антисемитизме, ставивший иудейское племя выше всех и дававший ему господствующее право. Закон о мире преследовал цель перенести войну прежде всего вовнутрь русской нации, используя для этого накопленный военный потенциал против внешнего врага. Закон о земле отбирал землю у крестьян, передавая ее в безграничное владение и собственность новым заправилам России. Закон об экспроприации экспроприаторов ставил задачу полного уничтожения сословий и особенно крестьянства и тем самым необузданного грабежа страны. Закон о социализации частной собственности подрывал основы семьи, свободы личности, государственности, экономики и хозяйства, то есть священных принципов жизни нации. Закон об отделении Церкви от государства отнимал у нации правду и отдавал ее на поругание безбожникам и палачам-изуверам. Законы о создании РСФСР и СССР ликвидировали национальногосударственное тело России и тем набрасывали паутину коммунистического интернационала на весь мир. Новые захватчики России, погрузив русскую нацию и вместе с ней и весь российский народ в небывалое за всю ее историю рабство, ставили тем самым всемирно-историческую задачу полного сметения с лица Земли народа - духовно-огненного исповедника Спасителя. Во исполнение той задачи вся антирусская дрянь, все ненавистники России, все потерявшие совесть в предательской измене Родине сплотились, составили союз, чтоб как пауки облепить Россию, высосать из нее живительные соки, повергнуть ее, обессилевшую, ниц. Все глубины, все замыслы, весь раскат, вся жуть и мерзость этого союза не раскрыты, и Бог весть, когда они высветятся. Ныне видны только рябь да слабые волны его проявления. Одно знаем, что зловещее дело сего союза - не русское, не российское, исторически чуждое Отечеству. Разве могло быть русским, российским, отеческим убийство Царя-Освободителя Александра II? Для свершения этого преступного акта еще в 1876 году была создана в Лондоне террористическая организация, которую направляли Либерман, Гольденберг и Цукерман. И с тех пор закрутилась среди русских целая свора идейных организаторов "Земли, и воли" и "Народной воли", таких, как Натансон, Дейч, Войнаральский, Айзик, Ранчик, Аптекман, Девель, Хотинский, Бух, Колоткевич, Геся Гельфман, Люстиг, Фриденсон, Гартман и другие. Подстрекателями цареубийства выступили Гольденберг и Зунделевич, а на квартире Геси Гельфман были изготовлены бомбы. Но ближайшими надзирателями за покушением на Царя были посланы изменники "христиане" Перовская и Желябов, а убийство непосредственно было поручено поляку. Все было сфабриковано так, чтоб казнь русского Монарха была делом рук самих русских или хотя бы поляков. Акт цареубийства удался, и тем было положено начало народоубийства! И к нему началась усиленная подготовка! А кто так упорно многие годы преследовал, стремясь убить выдающегося государственного деятеля России, беззаветного служителя Престолу и Отечеству, защитника ее самобытного развития П. А. Столыпина? За ним гонялись с кинжалами, бомбами, пистолетами, ядами то группы Добржинского, Строгадыцикова, Фейги Элькиной, Лейбы Либермана, то зловещие "летучие отряды" Розы Рабинович, Леи Лапиной и Трауберга. И только ли эти инородные Отечеству организованные подонки угрожали главе Правительства? Нет, их было много, они были разношерстны и многолики, они клубились, как демоны, всюду, куда бы ни ступала его нога! Кто, наконец, его добил? Мордка Богров - он же Мотель, Дмитрий Григорьевич, Аленский и Олейников. Россия до сих пор не прочувствовала и толком не поняла этой беды, от которой она и ныне не излечилась. Казалось, хладнокровное убийство П. А. Столыпина на глазах Государя и при большом стечении русских должно было их насторожить о надвигающихся крайне опасных событиях, но этого не произошло. Явившаяся в 1911 году "богровщина" не затухала и после этого года, но покатилась и далее широко и привольно особенно после "Великого Октября". Таких "богровых" стало тогда не единицы, а тысячи и десятки тысяч. Они убивали среди бела дня только за то, что кто-то имел красивое, дородное русское лицо, ходил в Православную церковь, по христианским заповедям воспитывал детей, одевался, говорил и жил по-русски! Деяния тех злодеев были провозглашены "очистительными" и "священными" для истории, К великому сожалению, Россия и доныне не поняла, что это убийство П. А. Столыпина было местью носителя национальной идеи, дьявольские задачи которой уже давно были видны, более яркому носителю вселенской благой идеи, или, другими словами, оно было непримиримой схваткой с вечным Евангелием. В глубинной основе той благой идеи лежала Христианская Правда, звавшая к любви, состраданию, умиротворению, созиданию, творению прекрасного Небесно-земного мира. Ясно было тогда, а ныне тем более, что уничтожение П. А. Столыпина было началом создания сатанинскими силами на месте исторической России такого себе обиталища, в котором под покровом кровавого тумана можно было совершать убийства, грабежи, обогащения, господство во всем над повергнутой ниц нацией. В древнем Киеве, обагренном кровью П. А. Столыпина, была объявлена война Православному Христианскому государству. Лишение его жизни изменило ход мировой истории, которая быстро пошла к пропасти: вначале к мировой войне, затем к мировой революции, а далее ко всеобщему хаосу и катастрофе, нависшей над миром. Это злодейство было результатом мирового заговора против исторической России. Ульянов-Ленин знал семью Богровых и был продолжателем ее преступных дел. Он встречался с двоюродным братом Мордки Сергеем (Вениамином) Евсеевичем Богровым, которому и дал другую фамилию - Валентинов. Вениамин Богров был наставником Мордки и после "Октября" считался "видным" дипломатом. А Валентина Львовна Богрова - родственница киевских Богровых - была в 1905 году секретарем Петербургского горкома партии и ближайшей знакомой и соратницей Ульянова-Ленина и Крупской. В 1918 году Ульянов-Ленин лично помог ей и брату Мордки - Владимиру Богрову - уехать из России в Германию. За что такая честь вождя? Ясно, что за убийство П. А. Столыпина, которое по достоинству им оценено. Кто ж не помнит, как всякий, кто был обласкан "самым живым из всех живых", причислялся к тому же сонму "вечно живых". Кто затем убивал всех самозабвенно защищавших историческую государственность, ее идеалы? Кто сгубил выдающихся государственных деятелей России начала XX века: министров Д. С. Сипягина и Н. П. Боголепова, Уфимского губернатора Богдановича? Кто за полгода, с октября 1905 по апрель 1906 года, совершил 827 покушений на жизнь одних только чиновников Министерства внутренних дел, из которых 288 были убиты и 383 ранены? Государственная власть казнила за это время всего 90 террористов. Кто к концу октября 1906 года убил и ранил в целом по стране 3611 различных государственных чинов, а к концу этого года - 4500? Почему террористы не щадили и частных лиц, которые не сочувствовали делу революции? В 1905-1907 годах они убили 2180 и ранили 2580 частных лиц! Кто в эти же годы покушался на жизнь более 9000 государственных служащих и частных лиц? Большая часть убийц скрывалась без наказаний, зная, что убивать им дозволено, но наказывать их не положено! Действовал лозунг: "Убийство всякого православного да к тому же русского есть дело чести и долга!" Государственная дума, попирая элементарные законы справедливости, требовала отмены смертной казни и амнистии для террористов, а для должностных лиц правоохранительных органов жестоких наказаний. Говоруны-предатели в думе знали, с кем они имеют дело: с мирным, незлобивым, законным, правовым государственным строем, возглавляемым Христианским Государем. В таком строе не должно быть да и не было фактически политических репрессий. Если они и случались, то только как из ряда вон выходящее явление, как мимолетная акция подавления заразной болезни, прилипшей к здоровому национальному организму. Так, с 1825 по 1894 год, то есть за 70 лет, в России за государственные преступления было казнено всего 100 человек. В начале царствования благословенного Николая II, с 1894 по 1902 год, то есть за восемь лет, не возникло необходимости ни в одном государственном наказании! И так бы продолжалось и далее, но потребовалась ответная реакция правительства на массовый террор россиян, развязанный смутьянами, насильниками и убийцами под прикрытием "революционных дел". В тяжкие годы смуты 1903-1907 годов за государственные преступления было казнено 743 человека, в том числе по приговору военно-полевых судов с августа 1906 по апрель 1907 года - 683 человека. При подавлении беспорядков и насилий, вызванных "революционными толпами" с 1902 по 1912 год, было убито около 1000 человек и ранено но более 2500 (сюда входят жертвы "кровавого воскресенья", польского и донского расстрелов. Но можно ли обвинять государственную власть в этих убиенных россиянах, которые были обмануты смутьянами, толкнуты ими на правонарушения и убийства блюстителей порядка? Нет, не можно! Но даже с ними за весь 23-летний период царствования Николая II были лишены жизни не более 1800 человек, то есть столько, сколько расстреливалось и удушалось за несколько часов в "золотые времена гуманизма" совдепии. О каком "Николае кровавом" может идти речь? Это злобная клевета на последнего Государя Николая Александровича! Во всеуслышание надо говорить о том, что с начала XX века Россия оказалась беззащитной перед многочисленной "армией" убийц, уничтожавших людей "за должность" и особенно тех из них, которые были административно популярны среди россиян. Шайки преступников из той же "армии", убивая государственных служащих, похищали крупные суммы на "нужды революции", считая, что они берут взаймы у себя из будущего. В одном из таких ограблений прославился Джугашвили-Сталин, создавший себе на том революционное имя. Но убийства "для дела" часто перерастали в убийство "для себя" (для овладения женщиной, устранения соперника по службе, мелкой мести и т. д.). Можно ли в том винить русских православных христиан, преобладавших в России? Нет, нельзя! Все это плоды преступлений, сплоченных антирусских, антироссийских, глубоко скрытых союзников, однодельцев! Кто руководил убийством таких государственных деятелей России, как губернатор Финляндии Н. И. Бобриков, министр В. К. Плеве, Московский генерал-губернатор Вел. князь Сергей Александрович, Самарский губернатор Блок, Симбирский губернатор Старынкевич, Варшавский генерал-губернатор Вонлярлярский, граф Коковницын, граф Игнатьев, Тамбовский и Полтавский губернские советники Леженовский и Филонов, градоначальники столиц Шувалов и Лауниц, начальники охранных отделений Карпов и Войлошников и многие другие? Кто направлял убийство таких военных деятелей, как адмиралы Кузьмин II Чухнин, генералы Мин и Сахаров, высшие офицеры и их семьи броненосца "Потемкин-Таврический", главный военный прокурор Павлов? Только ли в этих злодеяниях повинны Вера Засулич, Вера Фигнер, Екатерина Брешко-Брешковская, Балмашев, Сазонов, Каляев, Биценко и им подобные? Нет, не только! Их крепко держали темные круги ада! Достаточно вспомнить таких главарей русской смуты начала XX века, как Гершуни, Рубанович, Гоц, Швейцер, Рутенберг, Азеф, Чернов, Бакай, Роза Бриллиант, Роза Люксембург. А кто были главарями сборища так называемого "совета рабочих депутатов" в С.-Петербурге в 1905 году? Парвус, Бронштейн-Троцкий, Гревер, Эдилькин, Гольдберг, Фейт, Мацелев, Бруссер, Носарь-Хрусталев! А кто верховодил Московским вооруженным восстанием? Мойша Струнский! Убийством Вел. князя Сергея Александровича управляла Роза Бриллиант, а избиением высших офицеров на броненосце "Потемкин-Таврический" Фельдман! Многими террористическими преступлениями заправляла Фейга Элькина, гонявшаяся затем за П. С. Столыпиным! Все эти преступники-ненавистники России были предтечами "богровщины"! Потому красный террор начался не в 1917 году, а намного раньше, скрытые ЧК действовали задолго до этого года, приговаривая к расправе и убивая лучших людей России. Зловещий "Октябрь" начался также значительно раньше 17-го "героического". Откровенная месть русской нации как носителю православной христианской идеи открылась убийством Царя-Освободителя. Но ритуальным убийством Царя Николая Александровича в Его Августейшей семье в Екатеринбурге в 1918 году она бросила вызов не только России, но и всему христианскому миру. Стоит хотя бы на мгновение подлинно образумиться, хотя бы один раз вглядеться внимательно, как смотрели многие поколения россиян, в этот преступный акт мирового значения - и прояснится: что произошло с русской нацией! Ночью с 16 на 17 июля 1918 года была устроена кровавая бойня в подвале дома Ипатьевых. Здесь свершилось самое страшное преступление за всю историю не только русского народа, но и всех народов мира. Но россияне до сих пор молчат и не призывают к ответу злодеев! Что, они не знали, кто это делал? Нет, знали и за то в большинстве своем сами пошли на заклание за Веру, Царя и Отечество! А тем русским, кто не прозрел, кто пребывает в предательской паутине, в смертельном угаре якобы "правдивости" свершенного там, напомним еще раз, кто вершил небывалое в истории злодеяние и как оно происходило. Воцарившаяся в России "власть" милостью дьявола большевистских вождей зорко следила за Помазанником Божиим, Его Августейшей Семьей и близкими к ней и крепко держала их в своем застенке. Потомки израильских революционеров по идее и последователи религии дьявола по духу сбегались со всего мира, кружились зловещей стаей везде, куда бы ни гнался поставленный Богом носитель Российской идеологии со Своей Семьей. С тех пор, как была арестована Царская Семья, за Ней пристально наблюдал Аарон Кирбис-Керенский и грозился Петропавловской крепостью для Нее и кровавой расправой над Ней Петроградский совдеп. В застенке Тобольска с Нее не спускали глаз местные совдеповцы Заславский, Дуцман, Пейсель, Дислер и пресмыкавшийся перед ними матрос-уголовник, организатор и исполнитель массовых убийств офицеров, палач Хохряков, Именно здесь Заславский со своими соплеменниками-содельцами делал попытку покончить с Царской Семьей. В конце апреля 1918 года, перед отправкой Государя и Его Семьи из Тобольска в Екатеринбург, состоялось заседание президиума Уралоблсовета, где рассматривался вопрос об Ее уничтожении. Главную роль на этом заседании играли Сафаров и Войков - участники ленинского "десанта", выброшенного Германией в Россию в 1917 году, а также Шая Голощекин, Белобородов и латыш Тупетул, то есть нерусские уголовные элементы. 23 мая 1918 года из Тобольска в екатеринбургский "дом особого назначения" Царских Детей доставил тот самый бывший "жандармский офицер", который именовал себя Родионовым и который в сопровождении "латышей" из отряда Голощекина 20 ноября 1917 года непосредственно руководил убийством и растерзанием Верховного Главнокомандующего генерала Н. Н. Духонина в Ставке. В Екатеринбурге Царскую Семью окружала жуткая свора служителей антихриста, окопавшаяся в Уралобластных совдепе и "чрезвычайке", а также в главном командовании 3-й красной армии. Президиум Уралоблсовдепа заполоняли его члены: Голощекин, Сафаров, Войков, Хотимский, Краснов, Поляков, Юровский, Крылов, Сыромолотов. В нем председательствовал Белобородов, а Чуцкаев, как председатель исполкома облсовдепа, был непременным его членом. Это были страшные ненавистники России из когорты потомков революционного Израиля. Кроме того, в состав того же президиума входили латыш Тупетул, некие Анучин, Сакович, Уфимцев и Дидковский (неизвестно какого рода и племени!). В областной "чрезвычайке" орудовали Лукоянов, Сахаров, Горин, Родзинский, Кайгородов, Никулин, Яворский, Бахарева-Сивелева и начальник отряда палачей - Шиндер. Всей этой нерусской нечистью негласно заправлял Янкель Юровский. Командный состав 3-й армии состоял из главкома латыша (?) Берзина, его помощника Белицкого, члена военсовета Смилги, уполномоченного главного высшего военсовета Лашевича. На секретном совещании, утвердившем план убийства Царской Семьи, верховодили Голощекин, Юровский, Чуцкаев и Белобородов, а также члены "чрезвычайки" Лукоянов, Сахаров и Горин. Председательствовал на нем Янкель Юровский. Еще 4 июля 1918 года внутренняя охрана дома Ипатьева, состоявшая, видимо, в основном из русских рабочих Верх-Исетского завода, была заменена десятью отборными палачами екатеринбургской "Чеки" во главе с Янкелем Юровским, который отстранил бывшего начальника охраны каторжника Авдеева от исполнения своих обязанностей и арестовал его заместителя Мошкина. Они обвинялись в "любовных чувствах к узникам" (что стало известно Свердлову!). Команду рабочих отвели подальше в дом Попова для внешнего наблюдения и назначили ее начальником каторжника Медведева. Поздно вечером 16 июля по приказу Юровского Медведев разоружил русскую охрану: инородные преступники боялись русских! 16 июля около 12 часов ночи в дом Ипатьева явились Голощекин, Белобородов, Ермаков, Костоусов и, видимо, матрос Хохряков. В доме уже находились Юровский, его помощник Никулин, начальник охранного отряда Медведев, разводящий Якимов и 10 "латышей" из "чрезвычайки".


Еще от автора Фатей Яковлевич Шипунов
Великая замятня

Великая замятня — написана в конце 1980-х годов, в этой книге раскрывается судьба крестьянства и деревни в годы советской власти, трагические последствия коллективизации и раскулачивания. Автор кратко описывает историю крестьянства и землепользования в России, начиная с времен Киевской Руси, подробно рассматривает закрепощение и освобождение, деятельность Столыпина в части земельных реформ. Быт, радости, моральные устои, как органично все это соединялось с крестьянским трудом и как самым безобразным образом было сломано.


Рекомендуем почитать
Выдворение строптивого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Этос московской интеллигенции 1960-х

Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).


Гряди, Воскресенье - христианские мотивы в джазе Дюка Эллингтона

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Западный ветер, или Идти под солнцем по Земле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


День Литературы, 2001 № 06 (057)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Элиты в России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.