Исследования поля источника - [12]

Д-р Пухарич тоже прошел лечение у Пачиты по поводу прогрессирующей потери слуха в обоих ушах в результате отосклероза — избыточного роста губчатых костей. По всей видимости, Пачита погружала краешек лезвия прямо в каждую барабанную перепонку, примерно на сорок секунд в каждую, причинив ужасную боль. Но раны сразу же закрылись. Кровотечение было минимальным, без какой-либо дополнительной боли.

“Голова звенела от громких шумов. Я бы сравнил их с шумом Нью-Йоркского метро, на 90 децибел выше слухового порога. Шум был настолько громким, что я не мог различать речь окружающих людей. Но я не боялся остаться глухим в результате процедуры. Пачита дала настойку (состав неизвестен) и велела капать по одной капле в каждое ухо ежедневно. Шумы в голове уменьшались с каждым днем, и на восемнадцатый день после операции полностью исчезли. Однако слух стал настолько тонким, что даже телефонные разговоры были болезненными. Я был вынужден держать трубку на удобном расстоянии от головы. Так продолжалось около двух недель. Через месяц после операции я нормально слышал обоими ушами”.[47]

Даже если Пачита была просто гипнотизером, наводящим массовые галлюцинации, ее лечение оказывалось достаточно эффективным. Карла Рюкерт описала лишь первую из двух операций. Вторую операцию детально объяснил д-р Андрия Пухарич в книге Хермана.

“Через двенадцать дней после вышеупомянутой операции Пачита была готова провести вторую операцию. Ей удалось достать человеческую почку после посмертного вскрытия. Почку доставили Пачите в нестерильной банке, заполненной обычной водой и хранившейся в кухонном холодильнике. В день операции Пачита извлекла почку из банки руками, испачканными кровью. Затем она разрезала ее на две продольные части, сказав, что намерена пересадить каждую половину отдельно. Затем она глубоко погрузила нож в одну сторону спины, покрутила им и попросила меня бросить одну половину почки в отверстие. Я был чрезвычайно удивлен, почувствовав, что почку в моих руках буквально “всосало” в тело пациента. Когда я пальпировал место всасывания почки, я обнаружил, что ткань сразу же закрылась, и на коже не осталось никакого отверстия. Вся операция длилась 92 секунды. Через час пациентка могла стоять. Она хорошо спала и через 14 часов нормально мочилась. Через три дня она села в самолет и улетела домой в Соединенные Штаты”.[48]

По словам автора, “Андрия был убежден, что мгновенное целительство Пачиты гениально, возможность обмана полностью исключалась научными наблюдениями и записями самого ученого и его коллег”.[49]

Мексиканский нейробиолог входит в сумеречную зону

Были ли это настоящие хирургические процедуры или нет, работа Пачиты оказала большое влияние на д-ра Джакобо Гринберг-Зильбербаума — самого противоречивого нейробиолога Мексики. В 1977 году Гринберг преподавал в Национальном Независимом Университете Мексики (UNAM) в Мехико. Он представил массу убедительных научных данных о физиологии обучения и памяти, визуальном восприятии и физиологической психологии. В том же году Гринберг встретился с Пачитой, кардинально изменившей все, что он думал, что знал, о биологии, психологии и медицине. В 1997 году в своей статье Сэм Квинонс описал, какое влияние оказала Пачита на Гринберга.

“Согласно Гринбергу, Пачита успешно занималась хирургией без анестезии, пользуясь каменным ножом. Она заменяла больные органы другими, которые, казалось, возникали из воздуха. Гринберг провел несколько месяцев, наблюдая за операциями Пачиты, беседовал и ездил вместе с нею. Он признавал, что описания операций Пачиты звучат как бред, но настаивал на том, что наблюдал их лично”.[50]

Согласно той же статье, Гринберг написал семь томов о мексиканских шаманах и углубился в это исследование в середине 1980-х годов. Очарованный искусством шаманов, он верил, что наблюдал работу Пачиты. Он рассуждал о существовании “нейронного поля” (как он его называл), создающегося в мозге, которое, в свою очередь, взаимодействует с тем, что он называл “предпространственной структурой” — полем, из которого исходит все пространство, время, материя, энергия, биологическая жизнь и сознание, то есть, Полем Источника. Вот как объясняет это Гринберг своими словами, изобилующими техническими терминами.

“Предпространственная структура — это голографическая не локальная решетка, обладающая атрибутом сознания. Нейронное поле (создающееся в мозге) деформирует решетку и активирует частичную интерпретацию того, что воспринимается как образ. И лишь тогда, когда система мозг-ум свободна от интерпретаций, нейронное поле и предпространственная структура становятся идентичными. В этой ситуации восприятие реальности едино, без эго и любой дуальности. Именно в такой ситуации возникает чистое сознание и ощущение всеобъемлющего единства и свечения. Все системы, разработанные духовными лидерами, ставят своей целью приближение к непосредственному восприятию этой чистой предпространственной структуры. Наука о сознании, которую мне хотелось бы развить, — это наука, которая будет пытаться понять, изучить и исследовать вышеупомянутые идеи”.