Исследование сознания (Изучение сознания) - [4]
Образование атома состоит из трех стадий. Во-первых, установление границы, в пределах которой будет вибрировать вдыхающая душу жизнь — Жизнь Логоса в атоме: это определение и закрепление длины волны колебания технически называется "божественной мерой"[15]; это дает атомам плана их характерную специфичность. Во-вторых, Логос в соответствии с божественной мерой размечает линии, определяющие очертания атома, основные оси роста и их угловые отношения, что определяет форму как таковую, соответствующего космического атома[16]. Их ближайшей аналогией являются оси кристаллов. В-третьих, степенью колебания и угловым отношением между осями роста определяются размер и форма поверхности, которую мы можем называть поверхностью или стенкой атома Таким образом, в каждом атоме мы имеем меру жизни, вдыхающей в него дух, его оси роста, и окружающую его поверхность или стенку.
Третий Логос создает пять различных видов таких атомов, пять различных "мерок", подразумевающих пять различных колебаний, и каждый вид образует основной материал плана, однако каждый план, независимо от того, какими бы различными ни были объекты на нем, имеет свой фундаментальный тип атома, к которому в конечном итоге может быть сведен любой из его объектов.
Термин материя духа, вероятно, лучше будет оценен, если мы на некоторое время остановимся на способе образования атомов последовательно идущих планов. Для каждой системы материя пространства вокруг нее является ее Источником Материи, Мулапракрити, как образно называют ее индусы. Материя каждой системы имеет своим источником или основой окружающую ее материю, и ее собственная специфическая материя зарождается и развивается из нее. Логос, Сверхдуша системы, собирая вокруг себя из пространства необходимую материю, вдыхает в нее душу своей собственной жизни, и эта жизнь в рамках этой тонкой материи, эта Мулапракрити, является Атманом, Я, душой каждой частички. Фохат, энергия Логоса, говорит Е.П.Б., "прорывает в пространстве дыры" и никакое другое описание не может быть лучше или вернее. Эта кружащаяся энергия образует бесчисленные водовороты, форма которых определена божественной энергией и осями роста, и каждый из них заключен в материю пространства, — Атман в оболочке Мулапракрити, душа в оболочке материи, "атомы" ади, высшего плана, первого. Некоторые из них остаются в качестве "атомов"; другие соединяются и образуют "молекулы"; "молекулы" образуют еще более сложные комбинации; и так далее до тех пор, пока не образуется шесть подпланов ниже атомического. (Это по аналогии с тем, что можно наблюдать ниже, так как эти высшие планы являются непознаваемыми.) Теперь наступает черед образования атомов второго плана. Их размер и оси роста определяются Третьим Логосом так, как описано выше, некоторые из атомов ади, или первого плана, собирают вокруг себя оболочку из комбинаций своего собственного низшего подплана; Душа плюс ее первоначальная оболочка из космической материи (Мулапракрити), или атом первого плана, является душой второго плана и наполняет новую оболочку, образованную из своих комбинаций низшей степени. Эти оболочки, в которые таким образом вдохновлена душа, являются атомами анупадаки, или второго плана. Такой, все более усложняющейся агрегацией, образуются остальные шесть подпланов. Некоторые из атомов анупадака, подобным же образом окружаясь комбинациями из своего самого нижнего подплана, становятся атмическими атомами. Душа теперь оказывается окруженной двумя оболочками за атомной стенкой из агрегации самого низшего подплана анупадака, при этом первоначальная Душа, или Жизнь, с ее двумя оболочками называется душой атмического плана, а стенка атома считается материей. Этот атом, снова покрытый агрегациями самого нижнего атмического подплана, становится атомом буддхического плана, так что Душа на буддхическом плане имеет три окружающие ее пленки в атомной оболочке из простейших атмических агрегаций. На ментальном плане Душа имеет состоящую из четырех слоев оболочку за атомной стенкой. На астральном — из пяти и на физическом — из шести, плюс дополнительно в каждом случае атомную стенку. Но Душа плюс все свои оболочки, за исключением внешней, всегда считается Душой, а внешняя оболочка лишь формой или телом. Именно это окутывание Души делает возможной эволюцию, и каким бы сложным не казалось описание, принцип прост и может быть легко понят. Тогда действительно мы можем говорить о повсеместной "материи души".
Первичные атомы физического плана не являются "атомами" современного химика; первичные атомы агрегированы в последовательные типичные группы, образующие "состояние материи", и химический атом может быть в пятом, шестом или седьмом из этих состояний, газом, жидкостью или твердым телом. Нам знакомы газообразное, жидкое или твёрдое состояние материи, или, как их часто называют, газообразный, жидкий и твердый подпланы; над газообразным имеются четыре менее известных состояния — три эфирных состояния материи или подплана и собственно атомический подпланы. Эти истинные атомы агрегированы в группы, функционирующие как элементы, и которые называются молекулами, атомы в молекулах держатся вместе при помощи магнитного притяжения, а молекулы на каждом подплане располагаются по отношению друг к другу геометрически идентично осям роста атома соответствующего плана. Путем этих последовательных агрегаций атомов в молекулы и более простых молекул в более сложные образуются подпланы каждого плана согласно установке Активности Третьего Логоса, до тех пор, пока не будет завершено эволюционное поле, состоящее из пяти планов с семью подпланами в каждом — первый и второй план в это поле не входят. Но не следует полагать, что эти семь подпланов, образованные Третьим Логосом, являются идентичными ныне существующим. Если взять в качестве примера физический план, то они имеют приблизительно такое же отношение к существующим подпланам, как и называемый химиками протоводород к тем химическим элементам, которые из него построены. Данные условия не были обусловлены лишь работой Третьего Логоса, где преобладает Активность; для дальнейших интеграций потребовались более сильные энергии притяжения или сцепления Второго Логоса, который является Мудростью, а следовательно Любовью.
