Исследование сознания (Изучение сознания) [заметки]
1
Из Пранава-вада, неопубликованной рукописи на санскрите [Сейчас опубликованной под названием The Science of the Sacred Word или The Pranava-vada of Gargyayana].
2
Изучающий должен внимательно проработать книгу Бхагаван Даса "The Science of Peace", где данные метафизические вопросы разъясняются с редкой проницательностью и точностью.
3
Другой излюбленный способ выражения этой тройственности — Сила, Мудрость и Любовь, но это оставляет в стороне Деятельность и дублирует Любовь, если не принимать Любовь в качестве ее эквивалента, так как Любовь по своей сущности является активной. По моему мнению Мудрость и Любовь являются одним и тем же аспектом сознания, то, что проявляется выше как Мудрость, реализация Единства, в мире форм проявляется как Любовь, притягивающая сила, которая приводит к Единству в мире обособленных созданий.
4
Эмерсон
5
Здесь следует помнить, что "разделение" происходит лишь в сознании: идея Духа отделена от идеи Материи. Во вселенной, доступной чувственному восприятию, нет Духа, необусловленного Материей, нет ни мельчайшей частички Материи, лишенной Духа. Все формы сознательны; и все создания имеют формы.
6
Псалтырь II, 7.
7
Чхандогья упанишада VI, II, 3.
8
Свет на пути.
9
К Римлянам, VIII, 29.
10
Там же, 19.
11
Бхагавад-гита, X, 42.
12
"Тайная Доктрина", I, 696 (Здесь и далее страницы указываются по лондонскому изданию 1928 года — прим. ред.)
13
Тамас, Раджас и Саттва.
14
Тайная Доктрина, I, 105.
15
Танматра, мера Этого — "Это" как Божественный Дух.
16
Совместно Таттва (a Tattva).
17
Чит воздействует на Крию, т. е. Мудрость, воздействуя на Активность, даёт Манас (ум).
18
Иччха.
19
Эта связь является магнетической. Но этот магнетизм тончайшего типа. Он называется Фохат, или Дайви-Пракрити, "Свет Логоса". Он имеет Субстанцию и существует как в сущности сознания, так и в сущности материи, поляризованный, но не разделённый на части.
20
К Евреям, II, 10.
21
Символ Веры Афанасия.
22
I Коринфянам, XV, 28.
23
Там же, 43.
24
Е.П. Блаватская, "Ключ к Теософии", см. в отношении принципа, применяемого таким образом к низшим стадиям.
25
Оккультный катехизис, цитируется в Тайной доктрине, I, 145.
26
См. "Происхождение человека" (The Pedigree of Man) Анни Безант. с. 11, 12.
27
Тайная доктрина, I, 285.
28
"Самом полном смысле", т. е. без любой обособленной индивидуальности: поистине неразделенные они всегда остаются наверху, всегда сияют в Пламени.
29
"Тайная доктрина", I, 267.
30
На грохочущем ткацком станке времени я тружусь
и тку для Бога одеянье, по которому вы видите Его.
Гёте.
31
Это разграничение лишь пробное. Так как материя, являющаяся женской частью, Сарасвати, относящейся к Брахме, похоже, указывает на джнянендрии, а Дурга — на кармендрии.
32
"Тайная доктрина", III, 444.
33
"Происхождение человека", с. 25, 27; будучи немного измененным, как и в книге, этот отрывок относится только к четвертой цепи.
34
Термин Дживатма, конечно, в равной мере применим к Монаде, но более часто используется в отношении ее отражения.
35
По Танматрам, Божественным Меркам.
36
Т.Д., II. 18, 81, 95.
37
Перевод этого описательного названия как "Бог" привел к серьезному неправильному пониманию восточного мировоззрения "Тридцать три крора [crore = десяти миллионам] Богов" являются не Богами в западном смысле слова, что эквивалентно Вселенскому Я и Логосам, а Дэвами, Сияющими.
38
См. "Эволюцию Жизни и Формы" Анни Безант, с. 132–133.
39
Это выражение используется для обозначения различных понятий, но всегда в одном и том же смысле как нить, объединяющая отдельные частички. Она применяется к перевоплощающемуся Это как нить, на которую нанизано множество отдельных жизней; ко Второму Логосу, как нить, на которую нанизаны создания его вселенной.
40
Для этого термина в английском языке нет эквивалента; это сосуд или канал, идущий от сердца к третьему желудочку; он известен всем изучающим йогу под вышеупомянутым названием. Первичной Сушумной является спинномозговой канал.
41
См. "Происхождение человека" Анни Безант, с. 24.
42
Относительно этих "спящих атомов" Е.П. Блаватская пишет в "Тайной Доктрине", II, 710.
43
Е.П. Блаватская называет постоянные ядра нижних 21/2 планов "атомами жизни"; она говорит: "Атомы жизни нашей (праны) жизненной основы никогда полностью не исчезают со смертью человека; они передаются от отца к сыну." "Тайная Доктрина", II, 709.
44
"Тайная Доктрина", I, 243, 244.
45
См. А. Безант, "Сила мысли, её контроль и культура", с. 56–62.
46
"Тайная Доктрина", I, 281.
47
Эти данные взяты из статьи профессора Боса "Реакция неорганической материи на раздражители", представленной 10 мая 1901 г. Королевскому Обществу.
48
Профессор не опубликовал эту лекцию, но эти факты представлены в его книге "Response in the Living and Non-Living" (Ответ живого и неживого). Мне посчастливилось наблюдать за повторением этих экспериментов в его доме, где можно было внимательно проследить за их ходом.
49
"Consciousness in Vegetable Matter", Pall Mall Magazine, June, 1902.
50
N-лучи обусловлены колебаниями в эфирном двойнике, которые вызывают волны в окружающем эфире. Хлороформ изгоняет эфирного двойника, поэтому излучение прекращается. После смерти эфирный двойник оставляет тело, и вследствие этого лучи больше уже не наблюдаются.
51
Термин "жизни" означает Единицы Сознания, но не указывает на таким образом разделенное сознание и не обязательно подразумевает присутствие Дживатмы. Он означает познаваемую "каплю" из океана сознания, атом или набор атомов, одушевленных сознанием и функционирующих как целое. Атом здесь является "жизнью", а сознание относится к Третьему Логосу. Микроб является "жизнью", но здесь сознание относится ко Второму Логосу. Как было сказано ранее, оно заимствуется и модифицируется Планетарным Логосом и Душой Земли.
52
Танматре и таттве плана с его шестью субтанматрами и субтаттвами.
53
Группа нервных клеток.
54
Нервные отростки, или удлинения, или выросты, состоящие из вещества клетки, заключенного в молекулярную оболочку.
55
"Тайная Доктрина", I, 285.
56
Бхагавад-гита, XV, 7.
57
Бхагавад-гита, XIII, 5.
58
См. Главу IX, части 1 и 2 в отношении различия между сознанием и Самосознанием; и Главу VI, часть 3 в отношении описания физического сознания, которое не следует путать с бодрствующим сознанием.
59
Читателю будет полезно внимательно прочитать ценную книгу Ч. Ледбитера "Сны".
60
Сальпетриер (фр.) — Приют для престарелых и душевнобольных в Париже — прим. ред.
61
Тайная Доктрина, III, 480. (Здесь, очевидно, ошибка, т. к. на той же странице в "Тайной доктрине" приводится таблица, из которой следует, что длины волн красного и фиолетового отличаются вовсе не в 7 раз, что впрочем можно узнать и из любого учебника физики, а вот натуральный логарифм этого отношения действительно близок к семи — прим. ред.)
62
Очевидно, описывается известный тогда случай существования трёх личностей в одном человеке. Подобные случаи с другими людьми описываются и в современной литературе — ред.
63
В. Джеймс, "Многообразие религиозного опыта", с. 19. Под "умом" подразумевается "мозг".
64
Там же, с. 25.
65
См. главу IV, части 4 и 5.
66
The Science of Peace.
67
Чхандогья упанишада, VIII, 1, 4, 5.
68
См. Часть I, главу IV, 3.
69
См. Часть I, глава IX, 1.
70
Бинду упанишада, 1.
71
Катха упанишада, VI, 5
72
Брихадараньяка упанишада. IV, 4, 6.
73
Матф. V, 29, 30.
74
Бхагавад-гита.
75
"Свет на пути", 4.
76
Бхагавад-гита, II, 59.
77
"Я" во время сна обращает свое внимание вовнутрь, до тех пор, пока не будет использовать свое астральное тело независимо, поэтому его контроль над ним оказывается слабым.
78
Бхагавад-гита, II, 59.
79
Bhagavan Das, "Science of the Emotions"
80
Римл. XIII, 10.
81
Это достигается только тогда, когда жизнь "Я" наполняет материю своих оболочек, а не стремящаяся вниз элементальную сущность, то есть когда закон Души Жизни сменяет закон греха и смерти.
82
См. Часть I, главу X, 1.
Книга известных авторов А.Безант и Ч.Ледбитера представляет собой исследование форм мыслей человека, что позволяет познать силу и живую природу мыслей и желаний, а также их влияния на окружающих.Написанная живым языком с большим количеством иллюстраций, книга, несомненно, с большим интересом будет встречена любознательным читателем, стремящимся осознать природу и силу мысли.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Братство религий» – поразительная книга, исполненная истинной глубины эзотерического опыта, обладающая великой силой убеждения и открывающая для читателя мир подлинной духовности, на которой, согласно пророчествам, и будет строиться братство грядущей Эры Водолея.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Книга написана увлекательно, развенчивает устоявшееся мнение о ведьмах, как о злой силе. Практикующая 40 лет, Лори Кэбот, ведьма из Салема, повествует об истории и истоках силы ведьм — образа женской мифологии, о тайных традициях «колдовства» и магии, описывает технику и ритуалы, «традиционные» инструменты: магические зеркала, кристаллы, зелья из целебных трав и растений.Книга сопровождается исторической справкой о средневековых процессах инквизиции над ведьмами, а также о причинах укоренившегося негативного отношения к ведьмовству.