Исправление речевых недостатков - [13]
При таком произнесении мягкое "т" и "д" довольно часто оказываются чистыми, так как.щель между языком и небно-адьвеольной поверхностью, благодаря предшествующему глотку, исчезает. Однако возможна и неудача.
Тогда попробуйте испытать другое приспособление.
Упражнение 32. - "ЛЮБОПЫТНЫЙ"
Просуньте кончик языка между приоткрытыми зубами. Пусть челюсти слегка сожмут его. Подготовьте язык к произнесению мягкого "т": передняя часть спинки языка, выгнувшись вверх, должна прилипнуть, "прирасти" к верхним передним зубам, альвеолам и твердому небу. С зажатым между зубами кончиком, языка произнесите взрывной "ть". В момент произнесения согласного дайте языку выскользнуть из межзубной щели, однако при этом холмообразная форма передней части спинки языка должна сохраниться. Удерживание языка челюстями должно быть безболезненным. В нашем упражнении кончик языка - это "нос любопытного".
Если при выполнении упражнения присвисты не исчезнут, значит звуки произносятся вами после того, как кончик языка выскользнул из межзубного отверстия. В этом случае вам надо организовать работу языка при помощи зрительного контроля: наблюдайте за работой языка, используя зеркало. Добейтесь того, чтобы в начальный момент произнесения звука кончик языка находился еще между зубами и только потом начинал отходить назад.
Постепенно мышцы кончика и передней части спинки языка "поймут", почувствуют, что значит соединяться с альвеолами и прилегающим, к ним твердым небом плотно, без щелевого зазора. Тогда отпадает надобность удерживать кончик языка между зубами. Звуки будут образовываться верно и без этого приспособления.
При верном произнесении "ть" и "да" кончик языка размягчается, возникает ощущение, что он слегка набух, "пропитался" произносимыми звуками.
РАБОТА НАД ИСПРАВЛЕНИЕМ ДЕФЕКТНЫХ ЗВУКОВ "Р" и "РЬ"
Искажение этого согласного встречается в речи студентов не столь часто. Иногда "р" образуется за счет вибрации мягкого неба или только язычка мягкого неба. Язык при таком "р" сохраняет неподвижность, а мягкое небо или язычок под действием выдыхаемой струи вибрирует, периодически сближаясь с языком. В подобных случаях все внимание уделяется воспитанию кончика языка.
На одном выдохе кончик языка возможно чаще прикасается к верхним альвеолам. Возникает ряд звуков "т-т-тт". Сначала упражнение делается топотом, а затем подключается голос, т-подобные звуки начинают очень напоминать согласный "д".
Бока языка должны контактировать с боковыми зубами, вплоть до клыков. Освоив это упражнение, следует попытаться после нескольких произнесенных звуков энергично дунуть на кончик языка, заставив его вибрировать. При этом может получиться звук "р". Затем пробуем воспроизвести полученное и уже ощущаемое "р" без предшествующих "т". Для этого должным образом устанавливаем артикулярные органы и энергично дуем на кончик языка, следа, чтобы воздух обязательно шел над серединой кончика языка, а не прорывался между боками языка и зубами.
Согласный "р" сначала произносится шепотом, а затем подключается и голосовой аппарат. Если "р" не получается, то: а) выдыхаемым воздухом заставляем вибрировать обе губы (вначале им можно помогать придти в движение пальцами); б) между губами помещаем кончик языка, с тем, чтобы, вибрирующие губы способствовали и его дрожанию; в) смыкается с языком только верхняя губа ( нижняя вместе с челюстью оттягивается вниз), выдыхаемым воздухом заставляем их вибрировать; г) попеременно заставляем вибрировать язык, контактирующий с дрожащими губами, и язык, находящийся внутри ротовой полости (кончик прижат к альвеолам).
Иногда получаем вибрацию языка, сильно сдувая положенный на кончик языка кусочек бумаги. Язык при этом находится у альвеол. Можно попробовать и еще один очень эффективный прием. Язык присасывается целиком к небу при"одновременном вдохе через нос, а затем делается сильный выдох через рот вся воздушная струя направляется на прилипший к небу язык.
При мягком "р" язык более напряжен. Спинка языка поднимается кверху и прикасается к твердому небу большей по* верхностью. За счет этого происходит смягчение звука. Следовательно, для смягчения звука "р" необходимо, чтобы была тренированной и послушной спинка языка. Помогут натренировать ее следующие упражнения:
а)энергично сосем воображаемую конфету, втягивая при этом спинку языка в твердое небо;
б) снимаем спинкой языка с твердого неба какой-нибудь мелкий предмет - рыбную чешуйку, клейкую травинку и др.;
в) при опущенной челюсти выгибаем дугой на разные уровни спинку языка.
РАБОТА НАД ИСПРАВЛЕНИЕМ ДЕФЕКТНОГО ПРОИЗНЕСЕНИЯ ЗВУКА "Л"
У студентов чаще встречается полусмягченное и межзубное "л". Реже можно услышать губно-губное (вампа-лампа). Иногда этот согласный заменяется гласным "у" (уампа -лампа).
Полусмягченное "л" студент исправляет по слуху. Как правило, после того как он узнает о существовании дефектного смягчения "л", он довольно быстро начинает его слышать и при помощи слухового контроля нормализует работу артикуляных органов.
При губно-губном'"л" и при замене его другими звуками необходимо затормозить работу губ. Артикуляционный тренаж губ поможет отключить их работу, излишнюю при образовании данного звука. Затем следует перейти к освоению артикуляционной установки, характерной для твердого "л". Для этого произносим длительный гласный "а" и одновременно приподнимаем и прижимаем к верхним зубам кончик языка, имеющий форму шила. Затем кончик языка прикасается к альвеолам верхних зубов. Получается звук, очень похожий на "л". При выполнении упражнения челюсть опущена настолько, чтобы можно было наблюдать за работой языка при помощи зеркала. Если губы пытаются подключиться к произнесению "л", то затормозить их работу удастся, если "растянуть" их в стороны, оскаливая при этом зубы. Это звукообразование должно осуществляться чисто механически, нельзя предлагать студенту "оказать" "а-л-а-л". Од должен не "произносить" звук "л", а на растянутом "а" только периодически "соединять кончик языка с альвеолами". В противном случае сразу возникает старый способ произнесения.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.
Уникальная книга профессора лондонского Королевского колледжа Джудит Херрин посвящена тысячелетней истории Восточной Римской империи – от основания Константинополя до его захвата турками-османами в 1453 году. Авторитетный исследователь предлагает новый взгляд на противостояние Византийской империи и Западного мира, раскол христианской церкви и причины падения империи. Яркими красками автор рисует портреты императоров и императриц, военных узурпаторов и духовных лидеров, талантливых ученых и знаменитых куртизанок.
В книге исследуются дорожные обычаи и обряды, поверья и обереги, связанные с мифологическими представлениями русских и других народов России, особенности перемещений по дорогам России XVIII – начала XX в. Привлекаются малоизвестные этнографические, фольклорные, исторические, литературно-публицистические и мемуарные источники, которые рассмотрены в историко-бытовом и культурно-антропологическом аспектах.Книга адресована специалистам и студентам гуманитарных факультетов высших учебных заведений и всем, кто интересуется историей повседневности и традиционной культурой народов России.
Авторский коллектив – сотрудники Института всеобщей истории РАН, Института Африки РАН и преподаватели российских вузов (ИСАА МГУ, МГИМО, НИУ ВШЭ) – в доступной и лаконичной форме изложил основные проблемы и сюжеты истории Тропической и Южной Африки с XV в. по настоящее время. Среди них: развитие африканских цивилизаций, создание и распад колониальной системы, становление колониального общества, формирование антиколониализма и идеологии африканского национализма, события, проблемы и вызовы второй половины XX – начала XXI в.