Исповедь старого солдата - [130]

Финансирование производить из средств государственного бюджета. Достаточным опытом поисковых работ обладают отряды и Фонды поисковиков Санкт-Петербурга, например, международный фонд «Защитники Невского пятачка», под руководством Сергея Панина, который является заместителем председателя общественного Фонда поисковых отрядов Ленинградской области.

Организация этой работы — это наш Святой долг.

Первые шаги, сделанный властью, — поиск захоронений безвестно павших через центр военно-исторического мемориала Министерства обороны, малоэффективны и ограничены.

В книге «Жизнь на войне и после войны», изданной к 60-летию Победы в Санкт-Петербурге, с предисловием губернатора города Валентины Матвиенко, в котором она пишет: «Художественно-публицистическое произведение, посвященное 60-летию Великой Победы, подвигу участников Ленинградской битвы и тружеников тыла, повествует о НРАВСТВЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ (выделил автор) современного поколения россиян перед сотнями тысяч известных и безвестных героев, которые стойко и мужественно исполнили свой воинский и гражданский долг».

Нет слов более справедливых в понимании нравственной ответственности современного общества. Красочные фотографии ныне живущих ветеранов, участников обороны Ленинграда, памятные места сражений, монументы, мемориалы, памятники, камни и. везде надписи, вырубленные в камне:

«Слава героям… С этой земли мы не ушли… Мужеству павших героев… Подвиг ваш бессмертен… Вечная память…»

Памятники, памятники, цветы, добрые слова, самые гуманные: выражение скорби и благодарности за подвиг, за Победу… Они выполнили свой долг, не ушли с этой земли…

Только не хватает одного, для меня самого важного. Они остались в земле, погибшие герои. Но где они, те, кто дал своей смертью жизнь вам, люди, будущему поколению? Где они, воины, погибшие на поле боя, сколько их захоронено с воинскими почестями и предано земле, где их могилы?!

Книга молчит, ответа от власти нет, молчит и нравственная ответственность.

Изольда Иванова, историк, исследователь, в книге «Заслон на реке Тосна», изданной в Санкт-Петербурге в 2008 году, пишет: «…Поставили вдоль дорог ряды стандартных обелисков и забыли о миллионах незахороненных, безвестно павших…»

Все — правда, и ужасно, что молчали об этом. Так жили, разумеется, не все, но немало людей продолжают так жить. Таковы мы есть, и от этого не уйдешь.

Как мне бывает стыдно за мемориальную литературу, за вранье и ложь наших военачальников. Сплошное ура! Только победы под мудрым руководством и угодничество…

Чувствую, как часто звучит в моих мыслях и словах слово «власть». На моем веку она отличалась особой заботой, любовью народу, защите ее от врагов, миллионы их, врагов, советская власть уничтожила еще до войны. Врагов народа уничтожала руками самого народа. Я в те годы только прыгал от радости за уничтожение врагов.

Мысли и рассуждения о власти и народе для меня неизбежны. В моем возрасте, когда за плечами пройдена жизнь, да еще в какие времена. Вариться в одиночку в собственном котле не пришлось: будучи продуктом своего времени, булькался в общем котле. Узок и ограничен был мир, в котором мы жили. Иного образа жизни я не знал, жил этим и, пройдя войну, вернувшись инвалидом, продолжал жить надеждами на светлое будущее, как и большинство моих современников. Все были одинаково равны в восприятии и понимании цели жизни.

Однако перед развалом Союза, тем более после него, стал замечать в лицах, окружающих меня людей, индивидуальность, за которой видится человек, и я как будто стал заглядывать в души людей и понимать, какие они разные. Полагаю, жизненный опыт, перипетии жизненного пути в основном помогли понять человека. Время и жизнь приблизили ко мне человека и усилили к нему интерес. Открытие ворот к душам людей помогло и ускорило пребывание в Германии, общение с немцами в стране моих бывших врагов.

В первые дни и недели, а потом и месяцы пребывания в Германии, вращаясь среди своих военных соотечественников из Западной группы войск, решая проблемы гуманитарной помощи нашим ветеранам, столкнулся с такой вопиющей бесчеловечностью и непробиваемой бюрократической стеной армейцев и власти. От этого мне было очень тяжело. Спасение гуманитарной акции пришло от немцев. Не от власти, а от людей, с помощью которых и начался активный рост нашей деятельности: человека из Западной Германии, чиновника высокого ранга господина Хобаха, из города Эсслингена, Ханнелоре Дандерс, доктора Зюсса, Зигфрида Циллера; старые немецкие солдаты подарили нашим ветеранам здоровье, продлили их жизнь, навели мосты дружбы между бывшими врагами.

Так пришлось на старости лет в тяжелое время для России увидеть в новом ракурсе наших ветеранов и отдать должное немцам: их способности общаться, чувству гуманности, пониманию своей роли и места в общественной жизни, объективной оценке прошлого своего народа, покаянию и признанию вины перед историей…

Понять эту взаимосвязь помогли встречи с людьми, представителями власти, с президентом Германии, которому вручил обращение ветеранов войны «XXI век — век без оружия и войн» к мировой общественности.