Исповедь монаха. Пять путей к счастью - [21]
10 копеек
Есть в прекрасной Бурятии поверье: если ребенок умер, не прожив полный 12-летний цикл, то обязательно вернется в свою семью. Хотя, если он был мальчиком, может потом в девочку переродиться. Чтобы знать, где он родился, обычно ставят на руке или запястье метку чернилами. Когда рождается следующий маленький ребенок, то у него обязательно сохраняется эта метка.
Вот что придумал один очень щепетильный отец: он привязал к запястью своего умершего пятилетнего сына 10-копеечную монету. Через пару лет у него родился другой сын, и у него на руке, представьте себе, было родимое пятно с размером с 10-копеечную монету и надписью «10 копеек». Так он и ходил, как живая реклама советской валюты.
Существует поток психофизических совокупностей, или скандх, которые, находясь под влиянием загрязненных действий и клеш, служат основой страдания. Это и есть круговорот бытия, или сансара. Чтобы установить факт существования сансары, сначала нужно понять, каким образом эти скандхи становятся основой страдания, являющегося результатом прошлых действий.
Для этого необходимо выяснить, откуда берутся загрязненные действия и омрачающие эмоции, то есть клеши. Наконец, нужно понять, каким образом всё это существует в виде непрерывного потока. Если попытаться доказать существование сансары с помощью логики, придется перечислить следующие причины, которые затем предстоит обосновывать по отдельности: существование загрязненных действий и клеш в целом; их связь с нашим умом и приятными или неприятными результатами действий, которые мы переживаем; существование непрерывного и безначального потока сознания; наличие порожденных загрязненными действиями и клешами скандх, поток которых от жизни к жизни непрерывен и которые обладают природой страдания и служат его основой; и корень всего этого – заблуждающееся сознание, неверно воспринимающее природу явлений.
Установив, что корень этих крайне омраченных явлений – ошибочное сознание, можно понять, что после устранения этого ошибочного сознания устраняются и порождающиеся на его основе клеши, и тем самым устраняется их следствие – загрязненные действия. Благодаря этому прекращается рождение в сансаре, являющейся результатом загрязненных действий. Так пресекаются все двенадцать звеньев цепи взаимозависимого происхождения сансары. Только убедившись во всех этих положениях по отдельности, а затем, обобщив это понимание, мы сможем удостовериться в том, что процесс круговорота бытия существует; это нельзя объяснить в нескольких словах.
История монаха о гулаге и том, как его поддерживали земляки
Я слышал рассказ старого монаха о том, как тот провел свои годы в ГУЛАГе. Было тяжелое время для всех русских, даже известных людей ссылали, не говоря уже о священнослужителях.
Перед каждым квартальным отчетом приходили и арестовывали группами. Нужно было отчитаться перед Москвой, сколько врагов народа удалось обезвредить, и выполнить своего рода план по арестам. Таким образом исполнители избегали собственного ареста.
Монахи уже давно сами себя кормили и обеспечивали все службы в храмах, но их все равно ссылали и расстреливали. Но монахи продолжали с любовью смотреть на свирепых и опьяненных кровью и насилием большевиков.
Лошен-ламу тоже арестовали и вместе с группой других людей отправили по этапу. Когда их вели мимо Агинска, одна женщина поднесла арестованным монахам чашку с кефиром, но конвоир сильно толкнул ее в плечо, женщина упала навзничь, и кефир разлился. Брызги попали Лошен-ламе на обувь, и он, нагнувшись, макнул указательный палец в кефир и облизал его.
– Многих лам увели на каторгу, и еще никто не вернулся, а мне, видно, выпало счастье еще раз увидеть родную землю. Если белая пища пролилась, для нашего народа это самая лучшая примета. А кефир когда-то спас самого будущего Будду от голодной смерти, – так сказал Лошен-лама и с легким сердцем пошел по этапу.
Много пересылочных пунктов пришлось пройти Лошен-ламе, и везде было много народу, казалось, вся страна разделилась на арестантов и конвоиров. Наконец их привезли в Красноярский край и поместили в лагерь. Там было много бурятов и калмыков, и они, узнав, что привезли ламу, очень обрадовались. Вечером после работ все пришли к Лошен-ламе узнать о судьбе своих родных. Так как до революции даже самый бедный бурят имел три коровы, то кулаками можно было назвать весь их народ, поэтому практически у каждого были арестованы родственники. Они уже давно находились в концлагере, знали местные законы и подстраивались под них. Многие хорошо работали, благодаря чему администрация ГУЛАГа давала им чуть больше свободы. Заключенные принесли своему ламе подношения в виде сухарей, так что скоро перед изголодавшимся во время пересылки ламой образовалась гора сушеного хлеба.
– Да, я вижу, вы еще не доведены до крайности, если можете что-то подарить друг другу! – с одобрением высказался Лошен-лама. – Я обязательно помолюсь за всех, чтобы каждый вернулся домой, а если будет судьба оставить здесь свои кости, то помолюсь, чтобы все переродились в Чистые земли на небесах.
Так началась лагерная жизнь Лошен-ламы. Многие буряты работали бригадирами, и они уговорили охрану не очень нагружать Лошен-ламу работой, чтобы у него оставалось время для молитв. После рабочего дня земляки старались принести ему остатки своих обедов, поэтому с голоду ламе не было суждено умереть, и он даже раздавал хлеб больным и изможденным.
Мудрый слоненок Ланченкар и его друзья — мартышка, заяц и куропатка — познакомят читателей с удивительным миром восточной сказки. Игры и загадки жителей джунглей, острый ум слоненка Ланченкара и его неуклонное стремление помочь всем наверняка найдут отклик у всех читателей, ведь ребенок живет в душе каждого из нас…
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.
Не секрет, что почти все люди считают себя в той или иной степени несчастными. Одних тяготит бедность, других – болезни, третьих – неудачи в личной жизни. Но как же живут те, чья жизнь сломана обстоятельствами? Люди, прошедшие через такое, что большинству из нас и не снилось. Каждый день преодолевающие себя. Живущие на грани человеческих возможностей. Но при этом они умеют смеяться, любить, работать, да еще и устанавливают спортивные рекорды, которые и здоровым-то не всегда под силу.В следующий раз, когда вы почувствуете себя несчастным из-за того, что у вас сорвалась встреча, спустило колесо, ботинок промок в луже, начальник накричал по пустяковому поводу, да еще и лишил премии – не расстраивайтесь зря, не тратьте драгоценное время на мелкие обиды.
Согласно законам природы, невозможно быть по-настоящему счастливым, здоровым и успешным, если человек не знает и не имеет целей на год, пять лет и уж тем более, если он не знает своего предназначения и цели жизни.Автор этой книги посвятил поискам ответов на эти вопросы практически всю свою жизнь, в 4 года он первый раз задался вопросом: а зачем я живу?С тех пор он много практиковал, изучал и встречался с различными Учителями и мудрецами, способными ответить на этот вопрос.Эта книга является воплощением Их мудрости.