Исповедь Христа. Развенчание мифов - [40]

Ученики же сказали:

– Двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о тебе.

Я ответил им:

– Вы оставили сейчас в мыслях того, кто жив перед вами, и вы сказали о тех, кто мертв.

И многое еще я говорил своим ученикам, и многое они не понимали.

Через некоторое время ученики сказали, что надобно нам идти в Иерусалим. Я же не хотел того, ибо знал, что фарисейские и саддукейские начальники в Иудее ищут повод убить меня.

Но приближался праздник иудейский – поставление кущей, и ученики говорили:

– Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и там ученики твои видели дела, которые ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если ты творишь такие дела, то яви себя миру. Не ты ли говорил, что не прячут свечу, которая горит, но светом своим должна она освещать все вокруг?

Я же говорил им:

– Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а мою истину ненавидит, потому что она свидетельствует о нем, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей, а я еще не пойду на сей праздник, потому что мое время еще не исполнилось, и люди не готовы принять мою истину прежде, чем вы излечите слепых, прокаженных, хромых и увечных духом.

Однако же, размыслив, я решил, что должен подчиниться слову учеников своих. И сказал я ученикам, что будем идти в Иерусалим.

XXIX

И пришли мы в пределы Иудейские за Иорданской стороной. И опять собрался народ, и я, по своему обычаю, учил его.

За каждым моим словом и поступком, тем временем, следили фарисеи, судьи народные, в надежде поймать меня на богохульстве. И подошли они и спросили, искушая меня:

– Позволительно ли разводиться мужу с женою?

Я же спросил у них, что на это говорит Моисей.

Они ответили:

– Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.

Я сказал им в ответ:

– По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, мужчина и женщина сотворены были. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. И что духом соединено, то человеку не дано разлучить.

Когда я вернулся в дом, ученики меня спросили о том же, чтобы я сказал им слова, не для ушей фарисейских. И я ответил им:

– Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее. И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. Ибо предали они свои чувства и клятвы, данные самим себе, когда воссоединялись. Прелюбодеяние же есть клятвопреступление.

И сказали мне ученики мои:

– Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Я же ответил им:

– Не все понимают слово сие, только кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матери родились так, есть скопцы, которые оскоплены от людей, и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства духовного и свободы. Не телесно, но духовно они стали скопцами ко всем иным женщинам, кроме жены своей, дабы не стать клятвопреступниками перед собой, и не отвернуться от отца своего, и не получить огонь адский в душе.

И приводили люди ко мне детей, дабы поговорил я с ними и наставил. А ученики мои не пускали их в дом. И вознегодовал я и сказал им:

– Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, ибо в них царствие отца нашего. Истинно говорю вам: кто не примет царствия отца, как дитя, тот не войдет в него. Ибо что есть познание отца своего, как не возвращение к истокам? Мы рождаемся с отцом своим в духе, но со временем забываем его, и отворачиваемся от него, и преисполненные грехами не умеем отделить истину от неправды. Дети же, не зная ни истины, ни неправды, видят все глазами отца своего истинного, а устами их говорит святой дух их отца. Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие.

И спросили меня ученики:

– Что же, если мы – младенцы, мы войдем в царствие?

И я ответил:

– Когда вы сделаете две части ваши, как одну, когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону – тогда вы войдете в царствие истины. Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка о месте жизни, и он будет жить духом. Ибо более знает об истинной жизни ребенок, нежели старик.

И привели ко мне детей, и я говорил с ними, и исполнялся духом святым.

И когда мы вышли в путь из селения, подбежал ко мне некто, пал передо мной на колени и спрашивал:

– Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Я рассердился и сказал:

– Что ты называешь меня благим? Никто не благ, только один отец наш – мой и твой. Ты знаешь заповеди "не прелюбодействуй", "не убивай", "не кради", "не лжесвидетельствуй", "не обижай", "почитай отца твоего и мать"?

Он же сказал мне в ответ:

– Учитель! Все это сохранил я от юности моей. Я исполняю Закон и пророков.

И тогда я сказал ему.

– Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище в духе, и приходи, последуй за истиной, взяв свой крест, до конца.

Он же, смутившись от сего слова, стал скрести свою голову, потому что у него было большое имение. Я же сказал ему: