Использование средств тайского бокса в целях двигательной рекреации - [5]

Проблемы подготовки спортсменов по восточным единоборствам, вошедшим в программу Олимпийских игр резерва сборных команд, рассматривались в работе А. А. Рузиева с соавт.). Раскрыты вопросы методического обеспечения организации учебно-тренировочного процесса; методы контроля за тренировочным процессом; использование достижений науки в тренировке юных спортсменов.

Тайский бокс как представитель ударных спортивных единоборств «…представляет собой высокоактивную двигательную деятельность, достижения которой производны от физических и связанных с ним способностей спортсмена» (А. В. Гаськов, В. А. Кузьмин). С каждым годом он получает всё большее распространение, особенно среди подростков и юношей нашей страны, как эффективное средство разностороннего воспитания и огромной зрелищности. Бой проходит под характерную традиционную музыку, исполняемую на четырех основных инструментах – пи джава (яванский кларнет), клонг кэк (двойной барабан), шинг (железные или медные цимбалы) и конг (южнотайландский тип барабана). Наиболее важную роль в музыке играет кларнет, чье звучание очень часто использовалось для поддержания морального духа и развития боевого энтузиазма тайских войск во время сражения. Своеобразная тайская музыка, непрерывно воздействуя на нервную систему спаррингующих, помогает им. На голову и бицепсы спортсменов надеваются специальные повязки из ткани, скрученной в канат («могкон» и «партиат»).

Широкое развитие муай-тай в России получил в 1992 году, когда по инициативе Сергея Заяшникова в Новосибирске была создана профессиональная Российская лига муай-тай (РЛМТ). В декабре 1995 на основе РЛМТ организуется Федерация тайского бокса России (ФТБР). В настоящее время муай-тай культивируется во многих крупных городах России. Особенно высокую популярность тайский бокс имеет у студентов вузов.

Большой объем литературы, посвященный исследованиям методики подготовки в тайском боксе, в основном носит популяризаторский и историко-культурологический характер.

В научном и научно-методическом плане тайскому боксу посвящены исследования (О. Л. Артеменко с соавт.; Р. Л. Брук; С. И. Заяшников; О. Терехов с соавт.; В. Г. Шехов, Б. П. Хамаганова и др. В работах О. Л. Артеменко, С. И. Заяшникова описана история возникновения и развития тайского бокса, а также раскрыты религиозно-философские корни этого вида спорта.

О. Тереховым с соавт., В. Г. Шеховым, С. И. Заяшникова раскрыты с разных позиций техника бокса и отдельные аспекты технической и психологической подготовки, основ профилактики травматизма, правил соревнований и терминология.

Работы З. М. Хусяйнова с соавт. посвящены методике тренировки, в частности раскрытию вопросов индивидуализации общей и специальной физической подготовки боксеров различной квалификации и тактических типов. Им установлено, что уровень специальной физической подготовленности боксеров разной квалификации зависит от рациональной техники выполнения ударных движений, развития максимальных силовых способностей мышц рук, туловища и ног, а также от антропометрических признаков; максимальные силовые показатели ударов зависят от рациональной техники ударных движений.

В исследовании Б. П. Хамаганова проведен анализ особенностей соревновательной деятельности в тайском боксе, раскрыта методика обучения базовой технике и на этапе непосредственной подготовки к ответственным соревнованиям, контроль за развитием физических качеств в сочетании с формированием техники ударов при вращательных движениях.

Тренировочный процесс и подготовка к соревнованиям складывается из объективной картины соревновательной ситуации, ее субъективного ощущения, результата деятельности и последствия этого результата, в которых все категории связаны и проходят через личность, определяемые мотивами к соревновательной деятельности, личностным отношением, склонностями и способностями.

Объективная соревновательная ситуация складывается из большинства видов деятельности. С личностной позиции определяется поиск или избегание соревновательной ситуации. По Мартенсу этот процесс называется состязательностью и имеет генетические основы: «Состязательность является личной склонностью и на нее воздействуют самые различные причины, которые могут сформировать любую личностную черту, с учетом прошлого культурного опыта».

Каждая схватка начинается с церемониального танца «вай кру». Танцев таких существует несколько. Из них наиболее известны «Приветствие государю», «Пудрящаяся девушка», «Полет лебедя», «Рама преследует оленя». Танцы красивы и даже величественны. Только по одному исполнению танца знаток «муай тай» в состоянии определить не только стиль ведения боя исполнителем и его принадлежность к какой-либо региональной школе, но и основные его человеческие качества. В танце демонстрируются почитание и благодарность за любовь, и заботу стране, родителям и учителям. Танец – это и своеобразная разминка для рук, ног и мышц корпуса, включающая в себя как ритуальные приветственные жесты или чисто танцевальные движения, так и боевые связки, в частности. Это и психофизиологическая подготовка, поскольку танец сопровождается программирующей музыкой и исполнением танцующим некоторых заклинаний.