Испано-американская война - [46]
В конце июня испанские войска у Santiago расположены были следующим образом:
1) Батальон № 55 Asia — на западной стороне бухты для противодействия высадке там американцев или атаке инсургентов.
2) Два батальона полка № 65 Cuba составляли гарнизон батарей Socapa, Morro и Punta Gorda и частью расположены были у Aguadores; здесь же стояли и две роты movilizados.
3) 3 роты батальона № 29 Constitucion — 24-го июня заняли деревню Caney.
4) Для встречи же главных сил высадившегося неприятеля под непосредственным начальством генерала Linares на позиции у Sevilla 23 июня расположены были: 3 роты батальона № 1 provisional de Puerto Rico и 3 роты батальона № 11 S. Fernando — всего шесть рот пехоты (слабого состава), 2 горных орудия 6-й батареи 4-го артиллерийского полка и 50 человек кавалерии полка Rey, составлявших личный конвой генерала Linares, всего около 850 человек.
5) 3 роты батальона Talavera, как сказано выше, отступили от Dayquiri к Firmeza.
Этот батальон был единственный, который удалось притянуть в Santiago из второй бригады этой же дивизии, расположенной в Guantanamo. Оборона этого пункта была совершенно бесцельна и генерал Linares хотел перевести в Santiago всю вторую бригаду. Она состояла из четырех неполных батальонов (два батальона полка № 64 Simancas, батальоны № 3 Principe и № 35 Toledo), 2-го эскадрона полка Rey, двух орудий 6-й батареи 4-го артиллерийского полка и пяти рот guerillas, всего около 3.800 человек — силы, конечно, небольшие, но они почти вдвое увеличили бы слабый гарнизон Santiago.
Однако все усилия передать командиру бригады это приказание начальника дивизии не достигли цели. 19-го мая при бомбардировке Caimanera двумя американскими судами, французский кабель, соединяющий Caimanera с Santiago, был порван и с тех пор телеграфное сообщение с бригадой генерала Pareja прекратилось, ибо оптического телеграфа — гелиографа между Santiago и Guantanamo установлено не было, именно в виду существования между ними кабеля. Посылка же донесений с ординарцами, несмотря на сравнительно небольшое расстояние, около 70 км, была невозможна, ибо вся местность находилась во власти инсургентов Calixto Garcia и Castillo, которые с 3–4 тысячами человек явились сюда на помощь американцам. Несколько ординарцев, посланных генералом Linares в Guantanamo, были захвачены инсургентами и убиты.
Штаб армии со своей стороны хотел для передачи генералу Pareja приказа о выступлении в Santiago воспользоваться английским пароходом Adula, которому американцы предоставили право проходить через блокадную линию для перевозки пассажиров с Ямайки в Cienfuegos. Но на пароходе тайно перевозилось туда и продовольствие. Когда же американцы через инсургентов узнали, что с ним же было послано и приказание генералу Pareja, они арестовали пароход перед входом в бухту Guantanamo.
Трудно понять, почему приказание генералу Pareja не было послано из Santiago с летучей колонной (конечно заранее, до высадки американцев). Времени на это было достаточно: расстояние невелико — 70 км — и на движение колонны в обе стороны потребовалось бы 8–9 дней; инсургенты не могли бы помешать ей, ибо в виду важности цели можно бы послать колонну довольно сильную.
Еще труднее объяснить себе бездеятельность генерала Pareja: находясь всего в 70 км от Santiago, он не сделал ни одного усилия, чтобы узнать, что там происходит. Трудно себе представить, чтобы до Guantanamo не дошли слухи о высадке американских войск и о критическом положении гарнизона Santiago. В окрестностях Guantanamo были, конечно, кубинцы, преданные Испании, были иностранные колонисты, несочувствующие восстанию и вмешательству Америки и разоренные инсургентами, и через них генерал Pareja мог получить сведения о соседнем отряде; а узнав о его затруднительном положении, он должен был по собственной инициативе, не дожидаясь приказания, идти к нему на выручку, оставив против американского отряда, высаженного у Caimanera, только заслон или наблюдательный отряд. Но генерал Pareja не произвел ни одного движения в сторону Santiago, ни разу не тронулся с места.
На другой день после высадки, 23-го июня, американские пехотные полки №№ 7, 12, 17 (3-я бригада 2-й пехотной дивизии) и 71-й (волонтеры New-York), по четыре эскадрона 1-го и 10-го кавалерийских полков (без лошадей) и 8 эскадронов всадников Roosevelt подвинулись к стороне деревни Juragua, где за ручьем расположились 3 роты батальона Talavera, отступившие накануне от Dayquiri через Firmeza. В бой, однако, американцы не ввязались.
24 июня эти же войска при содействии отряда инсургентов Calixto Garcia[14] продвинулись до Guasima, где стоял авангард испанских главных сил. Три роты батальона Talavera, расположенные накануне у Juragua, отступили к главным силам, когда, ночью на 23-е июня, американцы высадились в тылу их в Siboney. Это довело численность главных сил испанцев до 1.150 человек.
Американцы наступали до сферы действительного огня испанской пехоты, но в атаку не пошли, а после двухчасовой перестрелки отступили, потеряв 12 человек убитыми и 50 ранеными. Со стороны испанцев убито 9 и ранено 27 человек.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.