Испания от античности к Средневековью - [164]
Некоторое удивление вызывает включение в судебную иерархию милленария наряду с тиуфадом, поскольку оба слова означают одно и то же: главу тысячи; только первое слово — латинское, а второе — готское>{1031}. Так как соответствующий закон Рецесвинта при всей своей краткости очень четок, то ясно, что законодатель имел в виду разные должности, хотя и близкие, о чем свидетельствует их расположение друг за другом (сначала тиуфад, а затем милленарий) выше квинквагентария. Может быть, имелось в виду, что тиуфад возглавлял готов, а милленарий — римлян? Но такое предположение кажется все же маловероятным. Видимо, эти должности имели какие-то для нас не очень ясные нюансы, которые отличали их друг от друга.
Важен еще один момент. Тиуфад включается в число лиц inferiores, viliores, т. е. к «простому народу» (Leg. Vis. IX, 2,9)>{1032}. Значит, и все лица, стоявшие на еще более низких ступенях пирамиды, включая судей, тоже относились к «простому народу». Внутри государственного аппарата была проведена uhань между двумя группами чиновников, и эта грань проходила, вероятно, между pacis adsertor и более низкими функционерами[162]. Возможно, что такое разделение было связано с происхождением этих должностей. Высшие издавна входили в comitatus короля, а более низкие вышли из параллельных родовых структур. Если это так, то такое разделение должностей проливает свет на формирование вестготского государственного аппарата из этих двух источников. К ним надо прибавить еще остатки римского управленческого аппарата, которые были интегрированы в германский. К этим остаткам относятся должности дефензора и нумерария, занимающие нижние ступени бюрократической иерархии и, пожалуй, в наибольшей степени связанные с населением. В германском обществе не существовало самостоятельных судей. И в Вестготском королевстве судебными полномочиями в той или иной степени обладали не только король или судьи, но и все должностные лица, стоявшие между ними. Появление в иерархической системе государства специальных судей, несомненно, связано с римским наследием. Нехарактерно, что функционеры, унаследованные вестготскими королями от римского времени, занимали самые низшие ступени иерархической системы.
В некоторой степени частью государственного аппарата становится церковь. Как уже говорилось, ее высшие иерархи фактически назначались королем. Но зато епископы все активнее участвовали в управлении, особенно на местном уровне. С исчезновением городского самоуправления в середине VII в. именно епископ становится главным представителем населения и его защитником перед властями и их возможным (и в реальности довольно частым) произволом. Это делало епископа наряду с графом фактическим правителем civitatis. Епископы и непосредственно участвуют в управленческих делах, принимая, как было сказано, участие, например, в выборе, а с течением времени и в назначении дефензора и нумерария. С другой стороны, выполнение некоторых соборных решений, как, например, по обращению в христианство иудеев или по недопущению «разбазаривания» церковного имущества, было невозможно без активного содействия светских властей на всех уровнях. Хотя официально церковная иерархия существует параллельно государственной, наделе они взаимодополняют друг друга.
Целью судов и всей судебной системы являлось сохранение существующего порядка, обеспечение внутренней стабильности государства. Этому служила и деятельность церкви. Если же порядок нарушался радикально (например, мятежом), то в дело вступала армия. Она же должна была обеспечить и защиту государства от внешних врагов[163]. Именно эти задачи поставил перед войском Вамба в своем «военном законе», в несколько иной редакции повторенном Эрвигием. В этих законах названы те лица, которые в случае необходимости должны составить войско из прибывших в их распоряжение отрядов. Это были герцог, граф, тиуфад и викарий. Все они вели свое происхождение именно из военной системы, и их появление в королевской армии неудивительно. Здесь не назван милленарий, должность которого, по-видимому, была поглощена тиуфадом. Но здесь нет также пятисотника и сотника.
Между тем военное происхождение этих должностей сомнений не вызывает. Может быть, за 30 лет между изданиями кодекса Рецесвинта и «военного закона» Вамбы, т. е. между 654 и 673 гг., эти должности исчезли? Если так, то их исчезновение надо связать с изменениями в социальной структуре, отразившимися и на армии.
