Исламоведение - [55]

Шрифт
Интервал


Представления об ангелах в исламе. Вера в ангелов — вторая из основ веры в исламе. Наряду с ними каждый мусульманин обязан уверовать в Аллаха, Писания, пророков, Судный день и предопределение. Арабское название ангелов — малаика — произошло от слова алук, означающего «послание».

Согласно исламу, ангелы — всего лишь творения. Они не способны создавать, управлять Вселенной или распоряжаться судьбами. Аллах один управляет всем происходящим во Вселенной, и никто не разделяет с Ним этой власти. Ангелы сотворены из света, не имеют пола и обладают невидимыми человеческому глазу телами. Они обитают на небесах и спускаются на землю только для выполнения распоряжений Аллаха. Они способны менять форму и принимать прекрасные обличия, обладают огромной силой и передвигаются с высокой скоростью.

Внешний облик ангелов различен. Одни из них сотворены с двумя крыльями, другие имеют несколько сот крыльев. В Коране говорится: «Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями» (сура 35 «Творец», аят 1). Из хадисов известно, что у ангела, Джибрила шестьсот крыльев. Пророк сказал о нём: «Я видел его в том облике, в котором он был сотворён, только два раза. Я видел, как он спускался с неба и был настолько велик, что заслонял всё пространство между небом и землёй».

О численности ангелов в Коране сказано: «Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него» (сура 74 «Завернувшийся», аят 31). Описывая Судный день, Пророк Мухаммад сказал: «В тот день приведут Геенну, у которой будет семьдесят тысяч поводьев, за каждое из которых будут тянуть семьдесят тысяч ангелов».

В Коране и Сунне упоминаются имена и обязанности некоторых ангелов. Джибрил отвечает за донесение откровений Аллаха. Микаил заботится о ниспослании дождя и произрастании растений. Исрафилу поручено подуть в Рог, чтобы оповестить о наступлении Судного дня. Эти трое считаются самыми славными из приближённых ангелов.

К числу приближённых ангелов относятся те, кто несёт Трон Аллаха. Это сильные творения огромных размеров. Пророк сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из тех ангелов, которые несут Трон. Воистину, между мочкой его уха и его плечом расстояние в семьсот лет».

Каждый человек имеет двух ангелов, которые записывают его хорошие и дурные поступки. Их называют благородными писцами. Они сменяют друг друга на утренней и вечерней заре, и поэтому молитвы в эти часы имеют особое значение.

Мункар и Накир — ангелы, допрашивающие покойного, в могиле. Малик — старший из стражей Ада, и он не улыбается с тех пор, как впервые взглянул на него. Ангелу смерти поручено забирать души творений, на ангела гор возложено управление горами. Есть ангелы, заботящиеся о развитии плода в утробе матери, и ангелы, странствующие по земле в поисках собраний, на которых поминают Аллаха.

На ангелов возложены и другие обязанности, и каждый из них исправно справляется с ними. Коран гласит: «Они боятся своего Господа, Который над ними, и совершают то, что им велено» (сура 16 «Пчёлы», аят 50). Ангелы не считают для себя зазорным поклоняться Аллаху и не устают служить Ему.

Коран сообщает о том, что ангелы любят верующих и поддерживают их в момент расставания с жизнью и после смерти. Верующим тоже предписано любить ангелов, однако поклоняться и молиться им запрещается, поскольку это противоречит строгому исламскому монотеизму. На ангелов нельзя уповать и их нельзя просить о заступничестве, потому что поклонение должно быть всецело посвящено Аллаху. Согласно Корану, никто не разделяет с Ним этого права, и никто другой не обладает качествами истинного бога.


Иблис и шайтаны. Согласно мусульманской традиции, появлению на свет Адама предшествовало сотворение ангелов, которыми были заселены небеса, и джиннов, которые поселились на Земле. Пророк сказал: «Ангелы сотворены из света, а джинны — из чистого пламени». Но если ангелы были послушными слугами Аллаха, то джинны по природе своей склонялись ко лжи и пороку. Однако среди них были и праведники. Один из них настолько усердно и искренне служил Аллаху, что ему было позволено войти в сонм ангелов и поселиться на небесах. Для этого Аллах изменил его облик и наделил его крыльями.

Когда Аллах поведал ангелам о намерении создать человека и сделать его наместником на Земле, они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении завета с Богом. В арабском языке слово инсан, означающее «человек», происходит от глагола «забывать». Когда же они высказали своё недоумение Аллаху, Он ответил им: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (сура 2 «Корова», аят 30).

После сотворения человека Аллах научил его названиям других творений, которые не были известны ангелам. Он продемонстрировал им, что благодаря Его милости человек может превзойти даже их, пречистых небожителей. Когда же ангелы признали своё несовершенство, Аллах велел им поклониться Адаму. Все небожители выполнили этот приказ без малейшего колебания, и только джинн, находившийся вместе с ними, возгордился и не стал кланяться. Аллах проклял его, и с тех пор он получил имя Иблис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость». Но ему была предоставлена отсрочка, и он поклялся совращать людей и враждовать с ними, пока не приведёт их в Ад. Аллах позволил ему искушать людей, но обещал прощать каждого, кто будет раскаиваться в своих проступках и просить прощения.


Рекомендуем почитать
Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.


Занимательная история. Выпуск 4

Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Греческая религия: Архаика и классика

Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.


Таинство Слова и Образ Троицы. Бословие исихазма в христианском искусстве

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.