Ислам в политике нацистской Германии (1939–1945) [заметки]

Шрифт

Интервал

Mark Mazower, Hitler’s Empire: Nazi Rule in Occupied Europe (London, 2008), особенно 454–460.

Программа закрепления господства Третьего рейха в Восточной Европе. План предусматривал принудительное выселение с территории Польши и оккупированных областей СССР до 75–85% населения. План был рассчитан на 30 лет. К его реализации предполагалось приступить после победы в войне против СССР.– Прим. пер.

Эссенциализм – теоретическая установка, характеризующаяся приписыванием некоторой сущности неизменного набора качеств и свойств.– Прим. пер.

Тут прослеживаются явные параллели с другими религиями, которые также воспринимались как глобальные и политически ангажированные – «мировое иудейство» (Weltjudentum) или «мировой католицизм» (Weltkatholizismus), каждая из которых несла за собой шлейф специфических смыслов.

В книге в качестве синонимичного названия этой структуры используется «Восточное министерство». Кроме того, словом «восток» (Ost) обычно обозначаются, в соответствии с употреблением этого слова в Третьем рейхе, не восточные страны, а оккупированные восточные территории, то есть районы СССР.– Прим. пер.

Clifford Geertz, Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia (New Haven, CT, 1968) – известнейшая работа о многообразии культурных форм ислама. О возникновении современных концепций «исламского мира» см.: Cemil Aydin, «Globalizing the Intellectual History of the Idea of the „Muslim World“», in Samuel Moyn and Andrew Sartori (eds.), Global Intellectual History (New York, 2013), 159–186. Мое исследование следует очень базовому определению «мусульманского мира», или «исламского мира», как территорий, населенных мусульманами (где они составляют или большинство, или значимое меньшинство), но не подразумевает однородности, единства или каких-либо общих характеристик.

Подробные указания на литературу по теме можно найти в соответствующих главах этой книги. Среди наиболее известных исследований Ближнего Востока см.: Bernd Philipp Schröder, Deutschland und der Mittlere Osten im Zweiten Weltkrieg (Göttingen, 1975); по арабскому миру: Heinz Tillmann, Deutschlands Araberpolitik im Zweiten Weltkrieg (East Berlin, 1965); Łukasz Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East (London, 1966); и Jeffrey Herf, Nazi Propaganda to the Arab World (New Haven, CT, 2009). О Балканах см.: Jozo Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 1941–1945: Occupation and Collaboration (Stanford, CA, 2001); Enver Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War (New York, 2005); Marko Attila Hoare, Genocide and Resistance in Hitler’s Bosnia: The Partisans and the Chetniks, 1941–1943 (Oxford, 2006); и Marko Attila Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War: A History (London, 2013). О советском пограничье см.: Patrik von zur Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern: Der Nationalismus der sowjetischen Orientvölker im Zweiten Weltkrieg (Düsseldorf, 1971) и Andrej Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord: Die Einsatzgruppe D in der Südlichen Sowjetunion 1941–1943 (Hamburg, 2003); конкретно по Крыму см.: Michel Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», Forschungen zur osteuropäischen Geschichte 3 (1956), 28–98; и Norbert Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft 1941–1944: Germanisierungsutopie und Besatzungsrealität (Darmstadt, 2005); по Кавказу: Joachim Hoffmann, Kaukasien 1942/43: Das deutsche Heer und Orientvoelker der Sowjetunion (Freiburg, 1991); Joachim Hoffmann, Die Ostlegionen 1941–1943: Turkotataren, Kaukasier und Wolgafinnen im deutschen Heer (Freiburg, 1976).

Интерес к сотрудничеству муфтия с национал-социалистами так же стар, как и само это сотрудничество. Среди наиболее важных исследований см.: Joseph B.Schechtman, The Mufti and the Fuehrer: The Rise and Fall of Haj Amin el-Husseini (London, 1965); Jennie Lebel, The Mufti of Jerusalem: Haj-Amin el-Husseini and National-Socialism (Belgrade, 2007); и Klaus Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis: The Berlin Years, 1941–1945 (London, 2011).

Gerhard Höpp, «Der Koran als „Geheime Reichssache“: Bruchstücke deutscher Islampolitik zwischen 1938 und 1945», in Holger Preißler and Hubert Seiwert (eds.), Gnosisforschung und Religionsgeschichte: Festschrift für Kurt Rudolph zum 65. Geburtstag (Marburg, 1994), 435–446. Эта работа коротко сообщает о разнообразных формах сотрудничества рейха с мусульманами во время войны. См. также более подробное исследование: Volker Koop, Hitler’s Muslime: Die Geschichte einer unheiligen Allianz (Berlin, 2012).

John L. Wright, «Mussolini, Libya, and the Sword of Islam», in Ruth Ben-Ghiat and Mia Fuller (eds.), Italian Colonialism (New York, 2005), 121–130, 123–125; более общая работа по теме: Manuela A. Williams, Mussolini’s Propaganda Abroad: Subversion in the Mediterranean and the Middle East, 1935–1940 (London, 2006), особенно 205; и Nir Arielli, Fascist Italy and the Middle East, 1933–40 (New York, 2010), особенно 1 и 97–98.

Die Tagebücher von Joseph Goebbels, ed. Elke Fröhlich et al, часть I (9 томов), часть II (15 томов) и часть III (3 тома) (Munich, 1993–2008), часть I, т. 4, 50–51 (14 March 1937), 50. В этой работе рассматриваются проблемы использования дневников Геббельса в качестве исторического источника: Bernd Sösemann, «Propaganda – Macht – Geschichte: Eine Zwischenbilanz der Dokumentation der Niederschriften und Diktate von Joseph Goebbels», Das Historische Buch 50, 2 (2002), 117–125.

Harry J. Benda, The Crescent and the Rising Sun: Indonesian Islam under the Japanese Occupation, 1942–1945 (The Hague, 1958), об оккупации Голландской Ост-Индии; и Abu Talib Ahmad, Malay-Muslims, Islam and the Rising Sun 1941–1945 (Selangor, 2003); Abu Talib Ahmad, «Research on Islam and Malay-Muslims during the Japanese Occupation of Malaya, 1942–45», Asian Research Trends 9 (1999), 81–119, и Abu Talib Ahmad, «Japanese Policy towards Islam in Malaya during the Occupation: A Reassessment», Journal of Southeast Asian Studies 33, 1 (2002), 107–122. Краткий обзор оккупации Малайи см.: в: Yoji Akashi, «Japanese Military Administration in Malaya: Its Formation and Evolution with Reference to the Sultans, the Islamic Religion and Malay-Muslims, 1941–45», Asian Studies (University of the Philippines) 7, 1 (1969), 81–110. Yoichi Itagaki and Koichi Kishi, «Japanese Islamic Policy – Sumatra/Malaya», Intisari 2, 2 (1966), 11–23. Здесь рассказывается об истоках политики Японии в отношении ислама: Selçuk Esenbel, «Japan’s Global Claim to Asia and the World of Islam: Transnational Nationalism and World Power, 1900– 1945», American Historical Review 109, 4 (2004), 1140–1170.

Аноним, «Japan Muslims Confident of Nippon Victory: 94-Year-Old Patriarch of Tokyo Mosque Visions Emancipation of Millions from Servitude», Shanghai Times (14 June 1942). Об Абдурашиде Ибрагимове см: Komatsu Hisao, «Muslim Intellectuals and Japan: A Pan-Islamist Mediator, Abdurreshid Ibrahim», in Stéphanie A. Dudoignon, Komatsu Hisao, and Kosugi Yasushi (eds.), Intellectuals in the Modern Islamic World (London, 2006), 273–288.

Северо-западная пограничная провинция— бывшая провинция Британской Индии, а затем Пакистана. Располагалась на границе с Афганистаном, и англичане нередко усмиряли населявших ее пуштунов. Черчилль участвовал в одной из таких кампаний в 1897 году.—Прим. пер.

Армия так называемого махдистского государства (Махдийя), просуществовавшего на территории Судана с 1882 по 1898 год теократического и националистического режима. Его первый лидер объявил себя мусульманским мессией, или Махди (отсюда и название государства).– Прим. пер.

Winston S.Churchill, The Story of the Malakand Field Force: An Episode of Frontier War (London, 1898); and Winston S. Churchill, The River War: A Historical Account of the Reconquest of the Soudan (London, 1899).

Winston S.Churchill, The Second World War, 6 vols. (London, 1948–1954), vol. 4 (The Hinge of Fate), 185–186, где цитируется письмо Черчилля Рузвельту от 4 марта 1942 г.

В главе 3 дается детальное описание британской политики по отношению к исламу во время войны.

Humayun Ansari, The Infidel Within: Muslims in Britain since 1800 (London, 2004), 134 и 342 (мечеть в Ист-Энде), 134 и 341 (центральная мечеть); о центральной мечети более подробно см: A. L. Tibawi, «History of the London Central Mosque and the Islamic Cultural Centre 1910–1980», Die Welt des Islams 21, 1–4 (1981), 193–208.

R. H. Markham, «Islam: Pathway to Mastery of the Middle East», Christian Science Monitor (16 November 1940). Спустя несколько месяцев газета (G. H. Archambault, «Moslem Influence Held with Britain: Islam’s Opposition to Axis Is Seen as Vital Factor in North African Events», New York Times (8 February 1941), убеждала своих читателей в «оппозиционности ислама по отношению к странам Оси».

Управление стратегических служб (Office of Strategic Services, OSS) – первая объединенная разведывательная служба США, созданная во время Второй мировой войны. На ее основе после войны организовали ЦРУ.– Прим. пер.

В главе 3 дается подробное описание политики США по отношению к исламу во время войны.

О советской политике рассказывается в главе 4.

Orlando Figes, Crimea (London, 2010), passim. О страхах царского правительства, связанных с исламом, см.: Mara Kozelsky, «Casualties of Conflict: Crimean Tatars during the Crimean War», Slavic Review 67, 4 (2008), 862–891.

Основные работы, посвященные роли ислама в Первой мировой войне: Herbert Landolin Müller, Islam, Gihâd («Heiliger Krieg») und Deutsches Reich: Ein Nachspiel zur wilhelminischen Weltpolitik im Maghreb 1914–1918 (Frankfurt, 1992); Peter Hop-kirk, On Secret Service East of Constantinople: The Plot to Bring Down the British Empire (London, 1994); Donald M. McKale, War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I (Kent, OH, 1998); Tilman Lüdke, Jihad Made in Germany: Ottoman and German Propaganda and Intelligence Operations in the First World War (Münster, 2005); Salvador Oberhaus, «Zum wilden Aufstande entflammen:» Die deutsche Propagandastrategie für den Orient im Ersten Weltkrieg am Bei-spiel Ägypten (Saarbrücken, 2007); и Sean McMeekin, The Berlin-Baghdad Express: The Ottoman Empire and Germany’s Bid for World Power, 1898–1918 (London, 2010).

Цит. по: Fritz Fischer, Germany’s Aims in the First World War (New York, 1967), 121.

William L. Cleveland, «The Role of Islam as Political Ideology in the First World War», in Edward Ingram (ed.), National and International Politics in the Middle East: Essays in Honour of Elie Kedourie (London, 1986), 84–101.

Dwight E. Lee, «The Origins of Pan-Islamism», American Historical Review 47, 2 (1942), 278–287, 286.

Matthew F. Jacobs, «The Perils and Promises of Islam: The United States and the Muslim Middle East in the Early Cold War», Diplomatic History 30, 4 (2006), 705–739; Matthew F.Jacobs, Imagining the Middle East: The Building of an American Foreign Policy, 1918–1967 (Chapel Hill, NC, 2011), 55–94; по холодной войне см.: Steve Coll, Ghost Wars: The Secret History of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from the Soviet Invasion to September 10, 2001 (London, 2004).

Наиболее значимые работы перечислены в сноске 25.

Fischer, Germany’s Aims in the First World War, 120–131; Hew Strachan, The First World War (London, 2003), 95–123; and David Stevenson, 1914–1918: The History of the First World War (London, 2004), 115 и 125.

Jacob M.Landau, The Politics of Pan-Islam: Ideology and Organization (Oxford, 1990), 105– 142; Martin S. Kramer, Islam Assembled: The Advent of the Muslim Congresses (New York, 1986), 55–68; Rudolph Peters, Jihad in Classical and Modern Islam (Princeton, NJ, 2005), 55–57; и Cemil Aydin, The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought (New York, 2007), 106–111.

Marshall G.S.Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, 3 vols. (Chicago, 1974), vol. 3, 414–415: эта работа представляет собой поразительное исключение.

Landau, Politics of Pan-Islam, 248. Хотя мобилизации ислама во время Первой мировой войны Ландау уделяет много страниц (73–142), Вторая мировая освещена куда более скудно (245–247).

Eric D. Weitz, «From Vienna to the Paris System: International Politics and the Entangled Histories of Human Rights, Forced Deportations, and Civilizing Missions», American Historical Review 113, 5 (2008), 1313–1343, особенно 1314–1315.

Michael A.Reynolds, Shattering Empires: The Clash and Collapse of the Ottoman and Russian Empires, 1908–1918 (Cambridge, 2011) – это отличное исследование геополитики этнических групп в конфликтах великих держав. Среди других важных работ по теме стоит упомянуть Seppo Zetterberg, Die Liga der Fremdvölker Russ-lands 1916–1918: Ein Beitrag zu Deutschlands antirussischem Propagandakrieg unter den Fremdvölkern Russlands im Ersten Weltkrieg (Helsinki, 1978); Reinhard R. Doerries, Prelude to the Easter Rising: Sir Roger Casement in Imperial Germany (London, 2000), 1–31; и труды по восстанию арабов против Османской империи, о которых я скажу в главе 1.

Среди важных работ на тему еврейского населения в политике великих держав см.: Egmont Zechlin, Die deutsche Politik und die Juden im Ersten Weltkrieg (Göttingen, 1969); Isaiah Friedman, Germany, Turkey, and Zionism 1914–1918 (Oxford, 1977); Carole Fink, Defending the Rights of Others: The Great Powers, the Jews, and International Minority Protection, 1878–1938 (Cambridge, 2004); и Abigail Green, «Intervening in the Jewish Question, 1840–1878», in Brendan Simms and D. J. B. Trim (eds.), Humanitarian Intervention: A History (Cambridge, 2011), 139–158.

Оппенгейм, меморандум, 25 июля 1940 г., Берлин, Политический архив министерства иностранных дел Германии (Politisches Archiv des Auswärtigen Amts), Берлин (PA), Nachlass Hentig, vol. 84; приложение к письму, отправленному Оппенгеймом Хабихту, 25 июля 1940 г., Берлин, PA, Nachlass Hentig, vol. 84. О меморандуме см.: Wolfgang G. Schwanitz, «Max von Oppenheim und der Heilige Krieg: Zwei Denkschriften zur Revolutionierung islamischer Gebiete 1914 und 1940», Sozial. Geschichte 19 (2004), 79–102.

Шакиб Арслан (1869–1946) – друзский принц (амир) из Ливана, политик, писатель, поэт и историк. Был одним из наиболее красноречивых и влиятельных сторонников панисламистской политики султана Абдул-Хамида II. Жил в изгнании в Швейцарии после французской оккупации Сирии в 1920‐е годы.– Прим. пер.

Мухаммад Абдо (Абду, 1849–1905) – египетский общественный и религиозный деятель, либеральный реформатор, считающийся основателем исламского модернизма. Главный муфтий Египта (1899–1905). Автор работ о реформах шариата, системы образования и т. д.– Прим. пер.

Об исламе в германских колониях в Восточной и Западной Африке см.: Holger Weiss, «German Images of Islam in West Africa», Sudanic Africa 11 (2000), 53–93; Michael Pesek, «Islam und Politik in Deutsch-Ostafrika», in Albert Wirz, Andreas Eckert, and Katrin Bromber (eds.), Alles unter Kontrolle: Disziplinierungsverfahren im kolonialen Tanzania (1850–1960) (Hamburg, 2003), 99–140; Michael Pesek, «Für Kaiser und Allah: Ostafrikas Muslime im Großen Krieg für die Zivilisation, 1914–1919», Bulletin der Schweizerischen Gesellschaften Mittlerer Osten und Islamische Kulturen 19 (2005), 9–18; Rebekka Habermas, «Islam Debates around 1900: Colonies in Africa, Muslims in Berlin, and the Role of Missionaries and Orientalists», Chloe: Beihefte zum Daphnis 46 (2012), 123–154. Per Hassing, «Islam at the German Colonial Congresses», Muslim World 67, 3 (1977), 165–174, обсуждает роль миссионеров в дебатах об исламе в немецких колониях. Holger Weiss, «European Images of Islam in the Northern Hinterlands of the Gold Coast through the Early Colonial Period», Sudanic Africa, 12 (2001), 83–110, сравнивает восприятие ислама германскими, британскими и французскими колонизаторами.

Вакуф (вакф) – в мусульманском праве имущество, переданное государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели. В вакуф может входить как недвижимое, так и движимое неотчуждаемое имущество. Возникновение этого института объясняется в том числе стремлением собственников оградить имущество от захватов, конфискаций и произвола властей.– Прим. пер.

О сопротивлении мусульман в немецких колониях см.: B. G. Martin, «Muslim Politics and Resistance to Colonial Rule: Shaykh Uways B. Muhammed Al-Barawi and the Qadiriya Brotherhood in East Africa», Journal of African History 10, 3 (1969), 471– 486; Thea Büttner, «Die Mahdi-Erhebungen 1907 in Nordkamerun im Vergleich mit antikolonialen islamischen Bewegungen in anderen Regionen West- und Zentralafrikas», in Peter Heine and Ulrich van der Heyden (eds.), Studien zur Geschichte des deutschen Kolonialismus in Afrika (Pfaffenweiler, 1995), 147–159; и в целом указанную в сноске 3 литературу.

Ludmilla Hanisch, Die Nachfolger der Exegeten: Deutschsprachige Erforschung des Vorderen Orients in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts (Wiesbaden, 2003), 1–85; Sabine Mangold, Eine «weltbürgerliche Wissenschaft»: Die deutsche Orientalistik im 19. Jahrhundert (Stuttgart, 2004); Suzanne L. Marchand, German Orientalism in the Age of Empire: Religion, Race, and Scholarship (Cambridge, 2009); Ursula Wokoeck, German Orientalism: The Study of the Middle East and Islam from 1800 to 1945 (London, 2009), 1–184. Эти работы показывают общую картину немецкого востоковедения в эпоху Второго рейха.

Беккер так и не опубликовал результаты своего исследования, но некоторые предварительные выводы можно найти в C. H. Becker, «Vorbericht über die islamkundlichen Ergebnisse der Innerafrika-Expedition des Herzogs Adolf Friedrich zu Mecklenburg», Der Islam 3, 3 (1912), 258–272; и перепечатка в С. H. Becker, Islamstudien: Vom Werden und Wesen der Islamischen Welt, vol. 2 (Leipzig, 1932), 127–148. Исправленный вариант опросника (1910) представлен в приложении к изданию 1932 г. См.: ibid., 143–148. Первая, менее подробная, версия опросника (1908) опубликована в: Weiss, «German Images of Islam in West Africa», 92–93.

Хартман также не опубликовал свои результаты, однако его опросник был напечатан в: Martin Hartmann, «Zur Islamausbreitung in Afrika: Mit einem Frageblatt», Mitteilungen des Seminar für orientalische Sprachen 14 (1911), 159–162; предварительный отчет о ходе работы представлен в: Martin Hartmann, «Fragebogen über den Islam in Afrika», Die Welt des Islams 1, 1 (1913), 42–44.

Опросник Вестермана был опубликован в: Diedrich Westermann, «Fragebogen», 44–47; результаты исследования в: Diedrich Westermann, «Die Verbreitung des Islam in Togo und Kamerun: Ergebnisse einer Umfrage», Die Welt des Islams 2, 2/4 (1914), 188–276.

Беккер был крайне плодовитым автором. Он напечатал множество статей, посвященных исламу и колониальной империи Германии. См., например, C. H. Becker, «Ist der Islam eine Gefahr für unsere Kolonien?», Koloniale Rundschau 1, 5 (1909), 266–293; C. H. Becker, «Der Islam und die Kolonisierung Afrikas», Internationale Wochenschrift 4 (1910), 227–252; C. H. Becker, «Materialien zur Kenntnis des Islam in Deutsch-Ostafrika», Der Islam 2, 1 (1911), 1–48; и C. H. Becker, «Islamisches und modernes Recht in der kolonialen Praxis», Der Islam 4, 1/2 (1913), 169–172. Спор Беккера с антиисламски настроенными миссионерами на немецком Колониальном конгрессе в 1910 году стал достаточно известным событием. См.: C. H. Becker, «Staat und Mission in der Islampolitik», Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1910 (Berlin, 1910), 638–651; и C. H. Becker, «Die Islamfrage auf dem Kolonialkongreß 1910», Der Islam 1, 1 (1910), 390–391. Наконец, Беккер написал посвященную исламу статью в немецкий «Колониальный словарь»: C. H. Becker, «Islam», in Heinrich Schnee (ed.), Deutsches Kolonial-Lexikon, 3 vols. (Leipzig, 1920), vol. 2, 106–114. Большинство его работ по исламу и колониализму было перепечатано в: C. H. Becker, Islamstudien, vol. 2.

Diedrich Westermann, «Die Edinburger Weltmissionskonferenz in ihrer Bedeutung für die Mission in den deutschen Kolonien», in Karl Schneider (ed.), Jahrbuch über die deutschen Kolonien 4 (Essen, 1911), 130–131; о его взглядах на ислам в колониальной Африке см. также: Diedrich Westermann, «Der Islam in West- und Zentral-Sudan», Die Welt des Islams 1, 2 (1913), 85–108.

Мартин Хартман был одним из немногочисленных экспертов, утверждавших никчемность ислама с точки зрения культуры, морали и политики. См.: Martin Hartmann, Islam, Mission, Politik (Leipzig, 1912); он критически отозвался о происламской речи кайзера в 1898 году. См.: Martin Hartmann, «Deutschland und der Islam», Der Islam 1, 1 (1910), 72–92, 74. Однако потом Хартман изменил свою точку зрения и поддержал германско-османскую кампанию за джихад во время Первой мировой войны. См. ниже литературу, перечисленную в сноске 20.

О взглядах миссионеров на ислам в немецких колониях и их критике колониальной политики Германии см., например, труды первого Колониального конгресса 1902 года: P. W. Schmidt, «Die Behandlung der Polygamie in unseren Kolonien», in Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1902 (Berlin, 1903), 467–479; а также материалы второго конгресса 1905 года: Julius Richter, «Der Islam eine Gefahr für unsere afrikanischen Kolonien», in Verhandlungen des deutscмhen Kolonialkongresses 1905 (Berlin, 1906), 510–527; Jos. Froberger, «Welches ist der Kulturwert des Islam für koloniale Entwicklung?», in Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1905, 527–538; труды третьего конгресса 1910 года: Hubert Hansen, «Welche Aufgaben stellt die Ausbreitung des Islam den Missionen und Ansiedlern in den deutschen Kolonien?», in Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1910, 652–673; Josef Froberger, «Die Polygamie und deren kulturelle Schäden», in Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1910, 717–732; Karl Axenfeld, «Die Ausbreitung des Islam in Afrika und ihre Bedeutung für die deutschen Kolonien», in Verhandlungen des deutschen Kolonialkongresses 1910, 629–638; а также Karl Axenfeld, «Geistige Kämpfe in der Eingeborenen-Bevölkerung an der Küste Ostafrikas», Koloniale Rundschau 4, 11 (1913), 647–673; Pater Amandus Acker, «Der Islam und die Kolonisierung Afrikas», Jahrbuch der deutschen Kolonien 4 (1911), 113–127; F. O. Karstedt, «Zur Beurteilung des Islam in Deutsch-Ostafrika», Koloniale Rundschau 4, 4 (1913), 728–736; Carl Mirbt, Mission und Kolonialpolitik in den deutschen Schutzgebieten (Tübingen, 1910); Martin Klamroth, Der Islam in Deutsch-Ostafrika (Berlin, 1912); Erich Schultze, Soll Deutsch-Ostafrika christlich oder mohammedanisch werden? (Berlin, 1913).

О немецких дискуссиях по поводу панисламизма можно составить себе представление по J. T. von Eckardt, «Panislamismus und die islamitische Mission», Deutsche Rundschau 25, 4 (1899), 61–81; C. H. Becker, «Panislamismus», Archiv für Religionswissenschaft 7 (1904), 169–192, перепечатано в C. H. Becker, Islamstudien, vol. 2, 231–251; и ответ: K. Vollers, «Ueber Panislamismus», Preußische Jahrbücher 117 (1904), 18–40; in A. Tavilet, «Über den Panislamismus», Das freie Wort: Frankfurter Halbmonatsschrift für Fortschritt auf allen Gebieten des geistigen Lebens 11, 6 (1911), 218–221; Martin Hartmann, «Das Ultimatum des Panislamismus», Das freie Wort: Frankfurter Halbmonatsschrift für Fortschritt auf allen Gebieten des geistigen Lebens 11 (1911), 605–610.

Об османском вояже Вильгельма II в 1898 году см.: Jan Stefan Richter, Die Orientreise Kaiser Wilhelms II. 1898: Eine Studie zur deutschen Außenpolitik an der Wende zum 20. Jahrhundert (Hamburg, 1997); см. также статьи, напечатанные в: Klaus Jaschinski and Julius Waldschmidt (eds.), Des Kaisers Reise in den Orient 1898 (Berlin, 2002); особенно Günter Wirth, «Protestantischer Pilger und Protektor von Weltreligionen: Zu Zielen und Folgen der Orient-Reise von Kaiser Wilhelm II. in kirchengeschichtlicher Perspektive», in Jaschinski and Waldschmidt (eds.), Des Kaisers Reise, 133–153; Friedrich Scherer, Adler und Halbmond: Bismarck und der Orient, 1878–1890 (Paderborn, 2001), 319–332. Речь кайзера опубликована в: Johannes Penzler (ed.), Die Reden Kaiser Wilhelms II., vol. 2 (1896–1900) (Leipzig, б.д.), 126–127; и в Michael A. Obst (ed.), Die politischen Reden Kaiser Wilhelms II. (Paderborn, 2011), 179. Анализ речи и того, как она была воспринята, дается в работе: Michael A. Obst, «Einer nur ist Herr im Reiche»: Kaiser Wilhelm II. als politischer Redner (Paderborn, 2010), 216–223.

О панисламизме см.: Jacob Landau, The Politics of Pan-Islam; Nikki R. Keddie, «Pan-Islam as Proto-Nationalism», Journal of Modern History 41, 1 (1969), 17–28; Naimur Rahman Farooqi, «Pan-Islamism in the Nineteenth Century», Islamic Culture 57, 4 (1983), 283–296; Adeeb Khalid, «Pan-Islamism in Practice: The Rhetoric of Muslim Unity and Its Uses», in Elisabeth Özdalga (ed.), Late Ottoman Society: The Intellectual Legacy (Abingdon, 2005), 201–224. Об «угрозе» панисламизма для европейских империй и их политике относительно данного движения см.: Azmi Özcan, Pan-Islamism: Indian Muslims, the Ottomans and Britain (1877–1924) (Leiden, 1997); John Darwin, The Empire Project: The Rise and Fall of the British World System 1830–1970 (Cambridge, 2009), 295–297.

Обзор различных исламских антиколониальных движений дается в: Rudolph Peters, Islam and Colonialism: The Doctrine of Jihad in Modern History (The Hague, 1979), 39–104; Nikki R. Keddie, «The Revolt of Islam, 1700 to 1993: Comparative Considerations and Relations to Imperialism», Comparative Studies in Society and History 36, 3 (1994), 463–487, особенно 481–485.

Османский текст фетв и немецкий перевод см. в: «Die Fetwas des Scheich-ül-Islâm über die Erklärung des Heiligen Krieges, nach dem Ṭanîn, Nummer 2119 vom 15. November 1914», Der Islam 5, 4 (1914), 391–393. Другой перевод был чуть позже опубликован в: Martin Hartmann, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 3, 1 (1915), 2–23, 2–3. О провозглашении фетв в других регионах Османской империи см.: Martin Hartmann, «Verlesung der heiligen Fetwas in den Provinzen», Die Welt des Islams 3, 1 (1915), 31–65, 36.

Заявления уважаемых османских улемов на тему джихада были опубликованы (в переводе на немецкий) в Martin Hartmann, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 3, 1 (1915), 2–23, 10–18. Декларация улемов, адресованная арабским солдатам в армии султана, представлена в: Martin Hartmann, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 3, 2 (1915), 121–133, 121–125. Фетвы шиитских улемов Наджафа и Кербелы опубликованы в: Martin Hartmann, «Auszüge aus der Zeitschrift „Chāwer“», Die Welt des Islams 3, 1 (1915), 48–56, 51–56; Martin Hartmann, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 3, 2 (1915), 121–133, 131–133; Martin Hartmann, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 3, 3–4 (1916), 205–213; Helmut Ritter, «Kriegsurkunden», Die Welt des Islams 4, 3/4 (1917), 217–225. Анализ шиитских фетв см. в: Werner Ende, «Iraq in World War I: The Turks, the Germans, and the Shi‘ite Mujtahids’ Call for Jihad», in Rudolph Peters (ed.), Proceedings of the Ninth Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants (Leiden, 1981), 57–71; Nasrollah Salehi, «Les fatwas des ulémas persans de Najaf et Kerbala», in Oliver Bast (ed.), La Perse et la Grande Guerre (Tehran, 2002), 157–176.

О понятии «джихад» см. например: Peters, Jihad in Classical and Modern Islam; David Cook, Understanding Jihad (Berkeley, CA, 2005); David Cook, Martyrdom in Islam (Cambridge, 2007); Richard Bonney, Jihād: From Qu’rān to Bin Laden (New York, 2007); Michael Bonner, Jihad in Islamic History: Doctrines and Practice (Princeton, NJ, 2008).

О поддержке панисламизма со стороны Османской империи см.: Hasan Kayalı, Arabs and Young Turks: Ottomanism, Arabism, and Islamism in the Ottoman Empire, 1908–1918 (Berkeley, CA, 1997); Kemal H. Karpat, The Politicization of Islam: Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State (Oxford, 2001); и более общую работу Frederick F. Anscombe, «Islam and the Age of Ottoman Reform», Past and Present 208, 1 (2010), 159–189.

Fischer, Germany’s Aims in the First World War, 120–131, заявление Вильгельма II: с. 121; позиция Мольтке: с. 126. Подробно об исламской стратегии кайзеровской Германии во время Первой мировой войны рассказывается в: Müller, Islam, Gihâd («Heiliger Krieg») und Deutsches Reich; Hopkirk, On Secret Service East of Constantinople; McKale, War by Revolution; Lüdke, Jihad Made in Germany; Oberhaus, «Zum wilden Aufstande entflammen»; McMeekin, The Berlin-Baghdad Express.

Оппенгейм, меморандум («Denkschrift betreffend die Revolutionierung der islamischen Gebiete unserer Feinde»), 1914, Берлин, PA, R20938. Сам меморандум и комментарий к нему был также опубликован в: Tim Epkenhans, «Geld darf keine Rolle spielen», Archivum Ottomanicum 18 (2000), 247–250; 19 (2001), 121–163.

Эти замечания были сделаны в исправленном издании (1916 год) работы Ernst Jäckh, Der aufsteigende Halbmond: Auf dem Weg zum deutsch-türkischen Bündnis (Stuttgart, 1916 [1909]), 237.

Martin Hartmann, «Islampolitik», Koloniale Rundschau 5, 11–12 (1914), 580–603; Martin Hartmann, «Deutschland und der Heilige Krieg», Das neue Deutschland (29 May 1915), 268–273; Martin Hartmann, «Die weltwirtschaftlichen Wirkungen des Heiligen Krieges», Weltwirtschaft (January–February 1915), 255.

C. H. Becker, Deutschland und der Islam (Stuttgart, 1914).

Ibid., 6.

C. Snouck Hurgronje, «Heilige Oorlog Made in Germany», De Gids 79, 1 (1915), 1–33.

C. H. Becker, «Deutschland und der Heilige Krieg», Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik 9, 7 (1915), 631–662; и ответ Снука-Хюргронье: C. Snouck Hurgronje, «Deutschland und der Heilige Krieg: Erwiderung», Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik 9, 10 (1915), 1025–1034; и новый ответ Беккера: C. H. Becker, «Deutschland und der Heilige Krieg: Schlußwort», Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik 9, 10 (1915), 1033–1042. О дискуссии в целом см.: Peter Heine, «C. Snouck Hurgronje versus C. H. Becker: Ein Beitrag zur Geschichte der Angewandten Orientalistik», Die Welt des Islams 23/24 (1984), 378–387. Другие публикации Беккера на тему ислама и военной политики: C. H. Becker, «England und der Islam», Das grö-ßere Deutschland: Wochenschrift für deutsche Welt- und Kolonialpolitik 28 (1914), 841– 848; C. H. Becker, «Die Türkei», in Otto Hintze, Friedrich Meinecke, Hermann Oncken, and Hermann Schumacher (eds.), Deutschland und der Weltkrieg (Leipzig, 1915), 285–309; C. H. Becker, «Islampolitik», Die Welt des Islams 3, 2 (1915), 101–120; C.H.Becker, «Die Senussi», Deutsche Kolonialzeitung 32, 2 (1915), 25–26. За исключением статьи о сенуситах, все эти тексты были перепечатаны в: C. H. Becker, Islamstudien, vol. 2.

Gottfried Simon, Die Welt des Islam und die neue Zeit (Wernigerode, 1925), 12: эта работа рисует яркую картину исламомании в Германии; см. также раздел «Zeitungsschau» в номерах Die Welt des Islams военного времени. Вот характерные примеры брошюр: Hubert Grimme, Islam und Weltkrieg (Münster, 1914); Hugo Grothe, Deutschland, die Türkei und der Islam: Ein Beitrag zu den Grundlinien der deutschen Weltpolitik im islamischen Orient (Leipzig, 1914); Eugen Mittwoch, Deutschland, die Türkei und der Heilige Krieg (Berlin, 1914); Rudolf Tschudi, Der Islam und der Krieg (Hamburg, 1914); Joseph Froberger, Weltkrieg und Islam (Mönchen Gladbach, 1915); Gottfried Galli, Dschihad: Der Heilige Krieg des Islams und seine Bedeutung im Weltkriege unter besonderer Berücksichtigung der Interessen Deutschlands (Freiburg, 1915); Richard Schäfer, Islam und Weltkrieg (Leipzig, 1915); Kurt L. Walter van der Bleek (ed.), Die Vernichtung der englischen Weltmacht und des russischen Zarismus durch den Dreibund und den Islam (Berlin, 1915). В работе Marchand, German Orientalism in the Age of Empire, 436–454 рассказывается о роли немецких писателей и востоковедов во время кампании джихада.

Maren Bragulla, Die Nachrichtenstelle für den Orient: Fallstudie einer Propagandainstitution im Ersten Weltkrieg (Saarbrücken, 2007).

Gerhard Höpp, Muslime in der Mark: Als Kriegsgefangene und Internierte in Wünsdorf und Zossen, 1914–1924 (Berlin, 1997); краткий обзор можно найти в: Gerhard Höpp, «Muslime in Märkischer Heide: Die Wünsdorfer Moschee, 1915 bis 1924», Moslemische Revue 1 (1989), 21–28; Gerhard Höpp, «Die Wünsdorfer Moschee: Eine Episode islamischen Lebens in Deutschland, 1915–1930», Die Welt des Islams 36, 2 (1996), 204–218; Gerhard Höpp, «Die Privilegien der Verlierer: Über Status und Schicksalmuslimischer Kriegsgefangener und Deserteure in Deutschland während des Ersten Weltkrieges und der Zwischenkriegszeit», in Gerhard Höpp (ed.), Fremde Erfahrungen: Asiaten und Afrikaner in Deutschland, Österreich und in der Schweiz bis 1945 (Berlin, 1996), 185–210; Margot Kahleyss, «Muslimische Kriegsgefangene in Deutschland im Ersten Weltkrieg: Ansichten und Absichten», in Gerhard Höpp and Brigitte Reinwald (eds.), Fremdeinsätze: Afrikaner und Asiaten in Europäischen Kriegen 1914–1945 (Berlin, 2000), 79–117.

Peter Heine, «Al-Ğihād: Eine deutsche Propagandazeitung im 1. Weltkrieg», Die Welt des Islams 20, 3–4 (1980), 197–199.

Идрис, Curriculum Vitae, б. д. (после 1933 г.), б. м. (Берлин), PA, R60740.

Armin T. Wegner, «Beiram der Verbannten», Der Neue Orient 4, 1 (1918), 41–43, 42.

О немецких миссиях в целом см.: Müller, Islam, Gihâd («Heiliger Krieg») und Deutsches Reich; Hopkirk, On Secret Service East of Constantinople; McKale, War by Revolution; Lüdke, Jihad Made in Germany; Oberhaus, «Zum wilden Aufstande entflammen;» and McMeekin, The Berlin-Baghdad Express. Потрясающую подборку пропагандистских материалов, которые немцы и османы распространяли в исламском мире, можно найти в: Gottfried Hagen, Die Türkei im Ersten Weltkrieg: Flugblätter und Flugschriften in arabischen, persischer und osmanisch-türkischer Sprache aus einer Sammlung der Universitätsbibliothek Heidelberg eingeleitet, übersetzt und kommentiert (Frankfurt, 1990). Абзац выше опирается на данную работу. В тех случаях, когда доступны исследования по конкретным регионам, они упоминаются отдельно.

Peter Heine, «Leo Frobenius als politischer Agent: Ein Beitrag zu seiner Biographie», Paideuma 26 (1980), 1–5.

Donald M.McKale, Curt Prüfer: German Diplomat from the Kaiser to Hitler (Kent, OH, 1987), 25–56; и Hans Werner Neulen, Feldgrau in Jerusalem: Das Levantekorps des kaiserlichen Deutschland (Munich, 1991).

Russell McGuirk The Sanusi’s Little War: The Amazing Story of a Forgotten Conflict in the Western Desert, 1915–1917 (London, 2007).

Edmund Burke, «Moroccan Resistance, Pan-Islam and German War Strategy, 1914–1918», Francia 3 (1975) 434–464; Jide Osuntokun, «Nigeria’s Colonial Government and the Islamic Insurgency in French West Africa, 1914–1918», Cahiers d’Études Africaines 15, 57 (1975), 85–93; и более общий обзор ситуации в африканских колониях Британии и Франции: William Deakin, «Imperial Germany and the ‘Holy War’ in Africa, 1914–1918», University of Leeds Review 28 (1985), 75–95.

Ende, «Iraq in World War I».

Firoozeh Kashani-Sabet, Frontier Fictions: Shaping the Iranian Nation, 1840–1946 (Princeton, NJ, 1999), 145–148; сборник иранских фетв в поддержку войны против Антанты – Мохаммад Хассан Каввуси и Насролла Салехи (ред.), Джехадийе: Фатвайиджахадийе‘оламавамарадже’-йи‘езамдарджанг-иджахани-йиавваль («Джихадийе: фетвы священной войны великих улемов и муджтахидов Первой мировой войны»), Тегеран, 1375/1996.

Christopher Sykes, Wassmuss: The German Lawrence (London, 1936); Dagobert von Mikusch, Wassmuss, der deutsche Lawrence (Leipzig, 1937); Ulrich Gehrke, Persien in der deutschen Orientpolitik während des Ersten Weltkrieges, 2 vols. (Stuttgart, 1960); и Oliver Bast, Les Allemands en Perse pendant la Première Guerre mondiale (Paris, 1997).

Renate Vogel, Die Persien- und Afghanistanexpeditionen von Oskar Ritter v. Niedermayers, 1915/1916 (Osnabrück, 1976); Hans-Ulrich Seidt, Berlin, Kabul, Moskau: Oskar Ritter von Niedermayer und Deutschlands Geopolitik (Munich, 2002), 43–119; and Thomas L. Hughes, «The German Mission to Afghanistan, 1915–1916», German Studies Review 25, 3 (2002), 447–476.

Winfried Baumgart, Deutsche Ostpolitik 1918: Von Brest-Litowsk bis zum Ende des Ersten Weltkrieges (Munich, 1966), 151–155 (Крым) и 174–207 (Кавказ); Wolfdieter Bihl, Die Kaukasus-Politik der Mittelmächte, 2 vols. (Vienna, 1975–1992); и Hans-Ulrich Seidt, «From Palestine to the Caucasus: Oskar Niedermayer and Germany’s Middle Eastern Strategy in 1918», German Studies Review 24, 1 (2001), 1–18.

Миссии немецких агентов дали обильную пищу фантазиям и страхам британцев относительно джихада, что отразилось в ряде книг и романов. Наиболее известным стал классический John Buchan, Greenmantle (London, 1916); и менее известная книга E. F. Benson, Deutschland über Allah? (London, 1917).

Jacques Frémeaux, La France et l’Islam depuis 1789 (Paris, 1991), 139–157; Pascal Le Pautremat, La politique musulmane de la France au XXe siècle: De l’hexagone aux terres d’Islam (Paris, 2003), 75–87; Sadek Sellam, La France et ses Musulmans: Un siècle de politique musulmane (1895–2005) (Paris, 2006), 171–184; Belkacem Recham, «Les Musulmans dans l’armée française, 1900–1945», in Mohammed Arkoun (ed.), Histoire de l’Islam et des Musulmans en France du Moyen Âge à nos jours (Paris, 2006), 742–761, 744–747; и, с упором на Алжир, Charles-Robert Ageron, Les Algériens musulmans et la France (1871–1919), 2 vols. (Paris, 1968), vol. 2, 1139–1227.

Cleveland, «The Role of Islam as Political Ideology in the First World War».

Eliezer Tauber, «Rashīd Riḍā’s Political Attitudes during World War I», Muslim World 85, 1/2 (1995), 107–121; об индийских улемах: Özcan, Pan-Islamism, 179–183.

John Fisher, «British Responses to Mahdist and Other Unrest in North and West Africa, 1919–1930», Australian Journal of Politics and History 52, 3 (2006), 347–361, 351.

Robert D.Crews, For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia (Cambridge, MA, 2006), 351–352.

Об Арабском восстании написано множество книг. См., например: Eliezer Tauber, The Arab Movements in World War I (London, 1993); Joshua Teitelbaum, The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia (London, 2001); James Barr, Setting the Desert on Fire: T. E. Lawrence and Britain’s Secret War in Arabia, 1916–1918 (New York, 2008); и более обзорный труд David Fromkin, A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East (New York, 1989). О роли ислама в Арабском восстании и проблеме халифата см.: Cleveland, «Role of Islam as Political Ideology in the First World War»; Elie Kedourie, «Egypt and the Caliphate, 1915–52», in Elie Kedourie (ed.), Chatham House Version and Other Middle Eastern Studies (London, 1970), 177–207, 179–182.

T. E. Lawrence, Seven Pillars of Wisdom (Hertfordshire, 1997 [Oxford, 1922]), 35.

Albert Christiaan Niemeijer, The Khilafat Movement in India, 1919–1924 (The Hague, 1972); Gail Minault, The Khilafat Movement: Religious Symbolism and Political Mobilisation in India (New York, 1982); Özcan, Pan-Islamism, 184–204; M. Naeem Qureshi, Pan-Islam in British Indian Politics: A Study of the Khilafat Movement, 1918–1924 (Leiden, 1999).

Gary Troeller, The Birth of Saudi Arabia: Britain and the Rise of the House of Sa’ud (London, 1976), 216–235; Haifa Alangari, The Struggle for Power in Arabia: Ibn Saud, Hussein, and Great Britain, 1914–1924 (Reading, 1998), 191–246; и Timothy J. Paris, Britain, the Hashemites, and Arab Rule, 1920–1925: The Sherifian Solution (London, 2003), 341–362.

Bernard Lewis, The Emergence of Modern Turkey (London, 1961), 395–436; Ali M. Ansari, Modern Iran since 1921: The Pahlavis and After (London, 2003), 46–47; и Bernd J.Fischer, King Zog and the Struggle for Stability in Albania (Boulder, CO, 1984), 170 and 247–250.

Leon B.Poullada, Reform and Rebellion in Afghanistan, 1919–1929: King Amanullah’s Failure to Modernize a Tribal Society (Ithaca, NY, 1973).

Richard P.Mitchell, The Society of the Muslim Brothers (London, 1969); Brynjar Lia, The Society of the Muslim Brothers in Egypt: The Rise of an Islamic Mass Movement 1928–1942 (Reading, UK, 1998); Abd Al-Fattah Muhammad El-Awaisi, The Muslim Brothers and the Palestine Question 1928–1947 (London, 1998); конкретно об аль-Банне см.: Gudrun Krämer, Hasan al-Banna (New York, 2010).

Kramer, Islam Assembled.

Erez Manela, The Wilsonian Moment: Self-Determination and the International Origins of Anticolonial Nationalism (New York, 2007).

Martin Thomas, Empires of Intelligence: Security Services and Colonial Disorder after 1914 (Berkeley, CA, 2008), особенно 73–90 (в этой работе дается очерк проблем с исламом, который европейские империи испытывали в межвоенный период).

100

Johannes H. Voigt, «Hitler und Indien», Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 19 (1971), 33–63, 50; Milan Hauner, «Das Nationalsozialistische Deutschland und Indien», in Manfred Funke (ed.), Hitler, Deutschland und die Mächte: Materialien zur Außenpolitik des dritten Reiches (Düsseldorf, 1976), 430–453, 436; и Milan Hauner, India in Axis Strategy: Germany, Japan, and Indian Nationalists in the Second World War (Stuttgart, 1981), 33. Фильм был снят по мотивам романа, написанного Френсисом Йейтсом-Брауном, британским офицером индийской армии: Yeats-Brown, Lives of a Bengal Lancer (London, 1930).

101

В межвоенный период германское министерство иностранных дел внимательно следило за положением дел на исламских территориях и за исламскими движениями: см.: документы в PA, R78240 (Religions- und Kirchenwesen: Islam, 1924– 1928); PA, R78241 (Religions- und Kirchenwesen: Islam, 1928–1931); PA, R78242 (Religions- und Kirchenwesen: Islam, 1932–1936); PA, R104801 (Religions- und Kirchenwesen: Islam, 1936–1939).

102

О геополитике см.: Frank Ebeling, Geopolitik: Karl Haushofer und seine Raumwissenschaft, 1919–1945 (Berlin, 1994); конкретно о Хаусхофере: Hans-Adolf Jacobsen, Karl Haushofer: Leben und Werk, 2 vols. (Boppard, 1979); Bruno Hipler, Hitlers Lehrmeister: Karl Haushofer als Vater der NS-Ideologie (St. Ottilien, 1996).

103

Karl Haushofer, «Historische Belege zur Religionsgeopolitik», Zeitschrift für Geopolitik 20, 8 (1943), 278–280. В том же номере Генрих Фрик опубликовал свои «георелигиозные соображения по поводу связи между почвой и религией». См.: Heinrich Frick, «Regionale Religionskunde», Zeitschrift für Geopolitik 20, 8 (1943), 281–290.

104

Главным трудом Хаусхофера о «панидеях» является Karl Haushofer, Geopolitik der Pan-Ideen (Berlin, 1931); отсылки к исламу можно найти на страницах 8, 11, 15, 23, 37–39, 47, 63, и 81. В панисламе Хаусхофер видел идею и движение, которое может сдержать остальные движения, простираясь по «пан-Азии, пан-Европе и пан-Африке» (ibid., 39, и 81).

105

Hans Rabl, «Über das Kalifat», Zeitschrift für Geopolitik 15, 11 (1938), 848–857. Ранее Рабль выдвигал некоторые из этих идей о халифате в: Hans Rabl, «Der Nahe Osten auf dem Weg zur Einigung», Zeitschrift für Geopolitik 13, 5 (1936), 293–302; Hans Rabl, «Nah-Ost Nachtrag», Zeitschrift für Geopolitik 13, 6 (1936), 402–404.

106

Ibid., 849.

107

Hans Lindemann, «Der Islam im Aufbruch und Angriff», Zeitschrift für Geopolitik 16, 11 (1939), 784–789.

108

Ibid., 786.

109

Ibid., 787.

110

Ibid., 785.

111

Hans Lindemann, Der Islam im Aufbruch, in Abwehr und Angriff (Leipzig, 1941).

112

Ibid., 84.

113

Аноним, «Die britische Islampolitik I», Zeitschrift für Geopolitik 19, 3 (1942), 133–143; Аноним, «Die britische Islampolitik II», Zeitschrift für Geopolitik 19, 4 (1942), 187–196.

114

Аноним, «Die britische Islampolitik I», 133.

115

Ibid., 143.

116

Аноним, «Die britische Islampolitik II», 191.

117

Pandit K. A. Bhatta, «Innenpolitische Probleme Indiens», Zeitschrift für Geopolitik 16, 12 (1939), 837–850, особенно 837–838, 843; Pandit K. A. Bhatta, «Britische Wehrpolitik in Indien», Zeitschrift für Geopolitik 17, 4 (1940), 172–181.

118

Herbert Hörhager, «Die Haltung der indo-afghanischen Grenzstämme zur indischen Krise», Zeitschrift für Geopolitik 17, 3 (1940), 119–124; и Habibur Rahman, «Die Stellung Afghanistans in Zentralasien», Zeitschrift für Geopolitik 17, 4 (1940), 182–184.

119

Walter Leifer, «Der Freiheitskampf der Araber», Zeitschrift für Geopolitik 17, 2 (1940), 65–70.

120

Ibid., 65.

121

Rudolf Friedmann, «Frankreich und der Islam», Zeitschrift für Geopolitik 4, 1 (1927), 58–68, 58.

122

Djamal Udin, «Zur Kulturpolitik Indonesiens II», Zeitschrift für Geopolitik 5, 3 (1928), 258– 264; and Djamal Udin, «Zur Kulturpolitik Indonesiens II», Zeitschrift für Geopolitik 5, 4 (1928), 317–325, цитата на с. 320.

123

Willmar Freischütz, «Die indisch-englische Auseinandersetzung», Zeitschrift für Geopolitik 7, 4 (1930), 308–318, 309.

124

Heinrich Eck, «Russisch-Asien am Scheidewege», Zeitschrift für Geopolitik, 13, 2 (1936), 76–86, 85. Говоря о «русской Азии», автор включает в это понятие также Крым и Кавказ.

125

Ibid., 85; и, о роли панислама, с. 85–86.

126

Thomas Reichardt, Der Islam vor den Toren (Leipzig, 1939).

127

Ibid., 241–244, цитата на с. 241.

128

Ibid., 245–317.

129

Ibid., 297–298.

130

Ibid., 299.

131

Ibid., 326.

132

Ibid., 277. О идее подлинной антибольшевистской сущности ислама см.: с. 9 и сл.

133

Об использовании Японией ислама в борьбе за гегемонию в Азии см.: ibid., 272– 276; о политике Италии и претензиях Муссолини на роль защитника ислама см.: ibid., 300–308.

134

Ibid., 328.

135

Zaki Ali, «Großdeutschland und der Islam», in Reichardt, Der Islam vor den Toren, 329– 340. Годом ранее Заки Али уже опубликовал панисламистский трактат: Zaki Ali, Islam in the World (Lahore, 1938)

136

Ali, «Großdeutschland und der Islam», 331–332.

137

Ibid., 330.

138

Paul Schmitz, All-Islam! Weltmacht von morgen? (Leipzig, 1937). Это книга также привлекла внимание в других странах, см.: Robert Gale Woolbert, «Recent Books on International Relations», Foreign Affairs 16, 4 (1938), 728–744, 729. Ее перевели на японский: Paul Schmitz, Kaikyô no Zenbô: Ashita no Sekai Seiryoku (Tokyo, 1938). Шмиц работал корреспондентом Völkischer Beobachter в Каире, пока в 1939 году власти Египта не выгнали его под давлением англичан: Шмиц – Боле (иностранная организация НСДАП), 21 мая 1939 г., Оберурсель, PA, R29533; Боле – Вайцзеккеру (МИД), 26 мая 1939 г., Берлин, PA, R29533; и Мильденштейн (МИД), отчет, б. д. (1939), б. м. (Берлин), Федеральный архив Германии (Bundesarchiv), Берлин-Лихтерфельде (BAB), R58/783.

139

Он пользовался выражениями «Lebensraum», «Raumbedeutung», или «Islamische Schicksalsgemeinschaft», см.: Schmitz, All-Islam!, passim.

140

Ibid., 131.

141

Richard Hartmann, «Paul Schmitz, All-Islam: Neubau der Arabischen Welt» (Review), Der Islam 26 (1942), 67–71.

142

Ibid., 67–68.

143

Richard Hartmann, Die Religion des Islam: Eine Einführung (Berlin, 1944); и Richard Hartmann, «Nationalismus und Islam: Ein Vortrag von Prof. Dr. Hartmann», Deutsche Zeitung in den Niederlanden (29 July 1942).

144

Thomas Duve, «Die Gründung der Zeitschrift für Politik: Symbol und Symptom für die Entstehung einer Politikwissenschaft um 1900?», Zeitschrift für Politik 45 (1998), 405–426.

145

Erich Müller, «Mekka: Der Kraftpol des Nahen Orients», Zeitschrift für Politik (Mai 1938), 312–315, 313.

146

Ibid., 312.

147

Walter Hagemann, «Das französische Kolonialreich in Afrika», Zeitschrift für Politik 17, 7 (1928), 612–633; Edgar Pröbster, «Die kolonialpolitische Literatur Frankreichs (Seit 1922)», Zeitschrift für Politik 17, 1 (1927), 64–76; Edgar Pröbster, «Die kolonialen Probleme Frankreichs auf Grund der neuesten kolonialpolitischen Literatur», Zeitschrift für Politik 18, 1 (1928), 52–57; Edgar Pröbster, «Die Entwicklung von Frankreichs Islampolitik 1830–1930», Zeitschrift für Politik 20, 7/8 (1930), 477–486; Edgar Pröbster, «Die Entislamisierung der marokkanischen Berbern und ihre Folgen», Zeitschrift für Politik 23, 3 (1933), 201–204; A. Grabowsky, «Niederländisch-Indien im weltpolitischen Rahmen: Vorbemerkung», Zeitschrift für Politik 23, 5 (1933), 307–309; Karl Helbig, «Niederländisch-Indien gestern, heute und morgen», Zeitschrift für Politik 23, 5 (1933), 309–320; Habibur Rahman, «‘Dschihadistan’: Die friedlose Nordwestgrenze Indiens», Zeitschrift für Politik 28, 2 (1938), 121–125.

148

Sophie Freifrau v. Wangenheim, «Auf verlorenem Posten», Zeitschrift für Politik 26, 8/9 (1936), 498–508; и Sophie Freifrau v. Wangenheim, «Oberst Lawrence und der Auf-stand der Araber im Weltkrieg (Auf Grund der ‘Seven Pillars of Wisdom’)», Zeitschrift für Politik 27, 7/8 (1937), 417–437.

149

I. Jorda, «Die Westmächte und die Araber», Zeitschrift für Politik 31, 5 (1941), 294–302.

150

Richard Hartmann, «Der Mufti Amīn el-Ḥusainī», Zeitschrift für Politik 31, 7 (1941), 430– 439; Ernst Klingmüller, «Hadj Emin el-Huseini: Großmufti von Jerusalem», Zeitschrift für Politik 33, 8/9 (1943), 413–417; довоенный материал, посвященный аль-Хусейни: Walther Björkman, «Der Mufti von Jerusalem», Zeitschrift für Politik 28, 5 (1938), 306–311. Еще одним коллаборационистом-мусульманином, удостоившимся статьи в Zeitschrift für Politik, стал сирийский повстанец Фавзи аль-Кавукджи, см.: I. Jorda, «Fauzi el-Kawukschi— der Held der Wüste: Das Leben eines arabischen Freiheitskämpfers», Zeitschrift für Politik 32, 4 (1942), 261–265.

151

Paschasius: «Europa und die islamische Welt des Nahen Ostens», Militärwissenschaftliche Rundschau 7, 2 (1942), 192–204, 197.

152

Johannes Benzing, «Bolschewismus, Turkvölker und Islam: Ein Beitrag zur Nationalitätenpolitik des Bolschewismus», Osteuropa 13, 3 (1937), 187–194. Бенцинг также писал о важности ислама и «священной войны» в сопротивлении мусульманских народов российскому господству еще во времена царизма, в статье Johannes Benzing, «Das turkestanische Volk im Kampf um seine Selbstständigkeit», Die Welt des Islams 19 (1937), 94–137, особенно 101–102, 105.

153

Benzing, «Bolschewismus, Turkvölker und Islam», 194.

154

Ibid., 194.

155

Ibid., 193.

156

Johannes Benzing, Turkestan (Berlin, 1943); и Johannes Benzing, «Die Türkvölker der Sowjetunion», in Hans Heinrich Schaeder (ed.), Der Orient in deutscher Forschung (Leipzig, 1944), 18–26.

157

Gerhard von Mende, Der nationale Kampf der Russlandtürken: Ein Beitrag zur nationalen Frage in der Sowjetunion (Berlin, 1936), о исламе и национализме в СССР см.: 180– 182. Через три года Менде снова высказал эти идеи в работе: Gerhard von Mende, Die Völker der Sowjetunion (Reichenau, 1939).

158

G. J., «Gerhard von Mende, Der nationale Kampf der Russlandtürken» (Review), Die Welt des Islams 18 (1936), 146–147.

159

Ibid., 146.

160

Gotthardt Jäschke, «Kommunismus und Islam im Türkischen Befreiungskriege», Die Welt des Islam 20 (1938), 110–117.

161

Paul Schmitz, Moskau und die islamische Welt (Munich, 1938), quotation on 15.

162

Ibid., 21.

163

Ibid., 22.

164

Ibid., 58.

165

J. Benzing, «Paul Schmitz, Moskau und die islamische Welt» (Review), Die Welt des Islams 20 (1938), 151–152, 152.

166

Karl Krüger, «Der Islam als Wirtschaftsfaktor in Mittelasien», Organ des Deutschen Orient Vereins 2, 8 (1941), 48–53. Ранние размышения Крюгера о «душе» «исламского человека» см. в: Karl Krüger, «Der neue Wirtschaftsgeist im Islamischen Orient», Zeitschrift für Politik (1923), 248–263.

167

Franz Ronneberger, «Der Islam im Antlitz Europas», Völkischer Beobachter (19 October 1942).

168

Аноним, «Zum Mohammedanerproblem in Bosnien und der Herzegowina», Volkstum im Südosten 7 (1943), 103–112.

169

Что любопытно, авторы считали кемалистскую Турцию (и ее светский режим) исключением в исламском мире – или же утверждали, что ислам все еще играет важную роль в стране. Для Линдемана турецкая ситуация была исключительной, см.: Lindemann, «Der Islam im Aufbruch und Angriff», 788. Райхардт дошел даже до того, что заявил, что светской политике кемализма большинство мусульман противостоят как еретической, см.: Reichardt, Der Islam vor den Toren, 321–322. Его позицию разделял Шмиц. По мнению последнего, внимательное изучение Турции показывает, что религию нельзя полностью упразднить: Schmitz, All-Islam!, 106. Во время войны Militärwissenschaftliche Rundschau также объясняло, что кемалистская Турция «все равно» осталась мусульманской, см.: W. Paschasius, «Europa und die islamische Welt», 197.

170

Наверное, лучшим примером может служить работа Rolf Beckh, Der Islam und die überstaatlichen Mächte (Munich, 1937). Ее автор описывает ислам как отсталую, антинационалистическую и «семитскую» религию и сравнивает ее с коммунизмом; однако и Бек признавал факт исламского возрождения.

171

Robert L.Baker, Oil, Blood and Sand (New York, 1942), 39. Во Франции также отслеживали политику Германии относительно исламского мира. Наиболее значимая работа: Bernard Vernier, La politique islamique de l’Allemagne (Paris, 1939).

172

Baker, Oil, Blood and Sand, 42–44.

173

Ibid., 42.

174

Ibid.

175

Ibid., 45.

176

Ibid., 44.

177

Ebeling, Geopolitik; о Хаусхофере и его влиянии на Гитлера см.: Jacobsen, Karl Haushofer; и Hipler, Hitlers Lehrmeister. Хотя Якобсен аргументированно утверждает, что влияние Хаусхофера не следует преувеличивать, Хиплер доказывает обратное.

178

О том, какие работы по исламу читали в СС, см.: документы в BAB, NS31/29 и NS31/30; в вермахте, см. документы в федеральных военных архивах ФРГ (Bundesarchiv, Militärarchiv), Фрайбург (BA–MA), RH 2/1764; в Министерстве оккупированных восточных территорий, см. документы в BAB, R6/510, R6/512 и R6/555.

179

Оппенгейм, меморандум, 25 июля 1940 г., Берлин, PA, Nachlass Hentig, vol. 84.

180

Хабихт – Оппенгейму, 27 июля 1940 г., Берлин, PA, Nachlass Hentig, vol. 84.

181

Шторер, записка, 18 ноября 1941 г., Берлин, PA, R29533.

182

Ibid.

183

О Шрумпфе-Пьерроне см.: André-Paul Weber, Conseiller du grand mufti: L’odyssée du Docteur Pierre Schrumpf-Pierron 1882–1952 (Paris, 2005).

184

Шрумпф-Пьеррон, меморандум, 12 мая 1941 г., Каир, BA–MA, RH 2/1765.

185

Правительственная улица в Берлине, где, помимо других министерств и ведомств Третьего рейха, располагался МИД.– Прим. пер.

186

Верман, записка («Aufzeichnung zur arabischen Frage»), 7 марта 1941 года, Берлин, PA, R261123.

187

Верман, записка, 23 января 1942 г., Берлин, PA, R27501.

188

Верман, записка, 11 февраля 1942 г., Берлин, PA, R27501 (также в: PA, R60670).

189

Верман – Вайцзеккеру, 3 марта 1942 г., Берлин, PA, R30005.

190

В этих дискуссиях индийские мусульмане считались особым случаем, так как Германия пыталась избежать поддержки мусульманского сепаратизма в этой британской колонии. Основные меморандумы на темы ислама и политики в Британской Индии: Альсдорф (МИД), записка («Die indischen Mohammedaner, der Pakistan-Plan und die deutsche Orientpolitik»), б. д. (1941), Берлин, PA, R27501; Кепплер, записка («Propagandistische Erfassung der indischen Moslems»), 8 марта 1943 г., Берлин, PA, R67660; а также Кепплер, записка («Sprachregelung über das Problem der Moslem-Liga»), 3 апреля 1943 г., Берлин, PA, R60677.

191

О политике германского МИДа в Северной Африке и на Ближнем Востоке см.: Tillmann, Deutschlands Araberpolitik im Zweiten Weltkrieg; Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East; и Schröder, Deutschland und der Mittlere Osten im Zweiten Weltkrieg.

192

О Гроббе см.: Francis R. Nicosia, «Fritz Grobba and the Middle East Policy of the Third Reich», in Edward Ingram (ed.), National and International Politics in the Middle East: Essays in Honour of Elie Kedourie (London, 1986), 206–228; Edgar Flacker, «Fritz Grobba and Nazi Germany’s Middle Eastern Policy, 1933–1942» (PhD diss., University of London, 1998); и Wolfgang G. Schwanitz, «‘The Jinnee and the Magic Bottle’: Fritz Grobba and the German Middle Eastern Policy 1900–1945», in Wolfgang G. Schwanitz (ed.), Germany and the Middle East 1871–1945 (Princeton, NJ, 2004), 86–117; его мемуары: Fritz Grobba, Männer und Mächte im Orient: 25 Jahre diplomatische Tätigkeit im Orient (Göttingen, 1967). Цитата из журнала: Albert Viton, «Britain and the Axis in the Near East», Foreign Affairs 2 (January 1941), 370– 384, 380.

193

О Прюфере см.: Paul Kahle, «Curt Prüfer», Zeitschrift der deutschen Morgenländischen Gesellschaft 111 (1961), 1–3; McKale, Curt Prüfer; военные дневники Прюфера (исходная и исправленная версия): Donald M. McKale (ed.), Rewriting History: The Original and Revised World War II Diaries of Curt Prüfer, Nazi Diplomat (Kent, OH, 1988).

194

Ilan Pappe, The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty: The Husaynis 1700–1948 (London, 2010).

195

Uri M.Kupferschmidt, The Supreme Muslim Council: Islam under the British Mandate for Palestine (Leiden, 1987), особенно 19–28.

196

О пребывании Амина аль-Хусейни в Берлине см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer; Lebel, The Mufti of Jerusalem; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis; сборник документов о действиях муфтия в Германии: Gerhard Höpp (ed.), Mufti-Papiere: Briefe, Memoranden, Reden und Aufrufe Amin al-Husainis aus dem Exil, 1940–1945 (Berlin, 2002). Обзор историографии можно найти в: Höpp, «Der Gefangene im Dreieck».

197

О встрече Гитлера с аль-Хусейни см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer, 122–124; Lebel, The Mufti of Jerusalem, 110–116; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, 66–69. «Немецкое еженедельное обозрение» (пропагандистский киножурнал) показало прием, и, по данным СС, эта хроника была воспринята немцами «с большим интересом». См.: Heinz Boberach (ed.), Meldungen aus dem Reich, 1938–1945: Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS, vol. 9 (Berlin, 1984), 3101–3119 (18 декабря 1941 г.), 3106.

198

Музаккират аль-Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни («Воспоминания Хадж Мухаммада Амина аль-Хусейни»), под ред. Абдалькарима аль-Умара (Дамаск, 1999), 108. Воспоминания частично опираются на дневник аль-Хусейни и ярко отражают страстное желание муфтия показать себя великим государственным деятелем.

199

Пауль Шмидт, официальный переводчик Гроббы и Гитлера, написал для министерства иностранных дел ряд отчетов о встрече, где подробно рассказал о содержании разговора. См.: Шмидт, записка «Aufzeichnung über die Unterredung zwischen dem Führer und dem Grossmufti von Jerusalem in Anwesenheit des Reichsaussenminsiters u. des Gesandten Grobba in Берлин am 28. November 1941», 30 ноября 1941 г., Берлин, PA, R35475; Grobba, записка «Empfang des Großmufti durch den Führer», 1 декабря 1941 г., Берлин, PA, R261123. Еще один рассказ о встрече, якобы опирающийся на послевоенные воспоминания Йоханнеса Эпплера, который также переводил на приеме, см. в: Leonard Mosley, The Cat and the Mice (London, 1958), 26–29. Заявления Мосли о скованности Гитлера при встрече с аль-Хусейни (фюрер якобы даже отказался обменяться с муфтием рукопожатием) однозначно опровергаются в мемуарах Эпплера, см.: John Eppler, Operation Condor: Rommel’s Spy (London, 1977), 193–197 (о Мосли – p. 241–243); в немецкое издание мемуаров рассказ об этой встрече не вошел: John W. Eppler, «Rommel ruft Kairo»: Aus dem Tagebuch eines Spions (Gütersloh, 1959); John W. Eppler, Geheimagent im Zweiten Weltkrieg: Zwischen Берлин, Kabul und Kairo (Preußisch Oldendorf, 1974).

200

Эттель (МИД), записка, 16 апреля 1943 г., Берлин, PA, R27322.

201

Этот конфликт подробно задокументирован, о чем свидетельствуют архивы министерства иностранных дел: PA, R27322–27328. О соперничестве аль-Хусейни и аль-Гайлани см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer; Lebel, The Mufti of Jerusalem, passim; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis. После войны Вильгельм Мельхерс дал неплохой отчет о конфликте: Мельхерс, заявление, сделанное при допросе во время Нюрнбергского процесса, («Die Politik des Mufti»), 6 августа 1947 г., Нюрнберг, Archives of the Center for Advanced Holocaust Studies, Washington, DC (USHMA), RG 71, Box 248.

202

Об Эттеле см.: Frank Bajohr, “‘Im übrigen handle ich so, wie mein Gewissen es mir als Nationalsozialist vorschreibt’: Erwin Ettel – vom SS-Brigadeführer zum außenpolitischen Redakteur der ZEIT, in Jürgen Matthäus and Klaus-Michael Mallmann (eds.), Deutsche, Juden, Völkermord: Der Holocaust als Geschichte und Gegenwart (Darmstadt, 2006), 241–255.

203

Schechtman, The Mufti and the Fuehrer; Lebel, The Mufti of Jerusalem; и Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis.

204

Общий обзор можно найти в трех книгах, указанных выше, а также в: Gerhard Höpp, «„Nicht ‘Alī zuliebe, sondern aus Hass gegen Mu‘āwiya“: Zum Ringen um die „Arabien-Erklärung“ der Achsenmächte 1940–1942», Asien, Afrika, Lateinamerika 27 (1999), 569–587.

205

Об этих его действиях см.: Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews (London, 1961), 504–505; Schechtman, The Mufti and the Fuehrer, 154–159; Lebel, The Mufti of Jerusalem, 246–255; и Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, 117–129.

206

О жалованье аль-Хусейни см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer, 142–144; Lebel, The Mufti of Jerusalem, 136–138; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, 161–167.

207

Попытки муфтия представить себя арабским националистом сразу после прибытия в Берлин, в 1941–1942 гг., прослеживаются по всем его письмам в МИД. См. документы в: PA, R27322–27328. В июне 1942 г. он даже заявил Эттелю, что получил плохое богословское образование и было ошибкой воспринимать его просто как религиозного деятеля. Хотя там же муфтий подчеркнул, что в норме мусульмане не разделяют политику и религию. См.: Эттель, записка, 26 июня 1942 г., Берлин, PA, R27324.

208

Гробба – Верману, 19 октября 1942 г., Берлин, PA, R27322.

209

Эттель – Риббентропу, 22 сентября 1942 г., Берлин, PA, R27324.

210

Идрис, биография, б. д. (после 1933 г.), б. м. (Берлин), PA, R60740.

211

Аноним (Rashid Rida), «Fatawa al-Manar», Al-Manar 33 (5 September 1933), 347–351. Тут же на с. 347 приведено письмо Алимджана Идриса. Этот выпуск «аль-Манар» хранится в библиотеке Британского музея.

212

Об истории института в перспективе исследований мусульман Германии см.: Gerhard Höpp, «Muslime unterm Hakenkreuz: Zur Entstehung des Islamischen Zentralinstituts zu Berlin e.V.», Moslemische Revue 1 (1994), 16–27; Bernd Bauknecht, Muslime in Deutschland von 1920 bis 1945 (Cologne, 2001), 107–117. Официальные документы, посвященные институту, можно найти в Берлинском государственном архиве (Landesarchiv Berlin), Берлин (LArchB), A Pr. Br. Rep 030– 04 (Polizeipräsidium Berlin, Vereine), no. 2314 (Islam-Institut, 1939–1940); LArchB, A Pr.Br.Rep. 030–04 (Polizeipräsidium Berlin, Vereine), no. 2840 (Islamisches Zentral-Institut zu Berlin, 1942–1945); о церемонии открытия института в 1942 году см.: PA, R27322, R27324, R27327, и R60601.

213

Прюфер – Верману, 13 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

214

Аль-Хусейни, речь, 18 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

215

Эттель, записка, 11 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327, об одобрении речи Риббентропом и об организации радиотрансляции см.: Прюфер, записка, 10 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327; Эттель, записка, 11 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327; и Эттель, записка, 16 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

216

Аноним, «Dieser Krieg kann dem Islam die Freiheit bringen!», Völkischer Beobachter (19 December 1942); двумя месяцами ранее в газете уже выходил аналогичный материал по исламской тематике, см.: H. Höpfl’l, «Der Islam in der Prüfung», Völkischer Beobachter (6 October 1942).

217

Аноним, «Der Großmufti über den Befreiungskampf des Islams: Eröffnung eines Islamischen Kulturinstitutes in Berlin», Deutsche Allgemeine Zeitung (19 December 1942). На следующий день газета напечатала фотографию мероприятия, см.: Аноним, «Der Großmufti von Jerusalem sprach in Berlin», Deutsche Allgemeine Zeitung (20 December 1942).

218

Аноним, «Der Sprecher von 400 Millionen klagt an», Das 12 Uhr Blatt: Neue Berliner Zeitung (19 December 1942); фотографии: аноним, «Der Großmufti sprach», Berliner Illustrierte Nachtausgabe (19 December 1942); аноним, «Islamische Freiwillige beim Großmufti», Berliner Illustrierte Nachtausgabe (19 December 1942).

219

О возрождении института см. литературу в прим. 34; краткий обзор см. в: Эттель, записка, 11 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327; Эттель, записка, 16 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

220

О мусульманской диаспоре в межвоенной Германии и берлинской мечети см.: Gerhard Höpp, «Zwischen Moschee und Demonstration: Muslime in Berlin, 1920– 1930», Moslemische Revue 3 (1990), 135–146; 4 (1990), 230–238; и 1 (1991), 13–19; Gerhard Höpp, «Die Wünsdorfer Moschee»: Britta Richter, «Islam im Deutschland der Zwischenkriegsjahre», Zeitschrift für Türkeistudien 2 (1996), 257–266; Bauknecht, Muslime in Deutschland von 1920 bis 1945.

221

Мельхерс – Верману, 16 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327; Тишмар – Эттелю, 17 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

222

Курт Мунцель, руководитель ближневосточной секции радиополитического отдела МИДа, отвечал за всю бухгалтерию института, см.: «Protokoll der neuen Gründungsversammlung des Islamischen Zentral-Instituts», октябрь 1942 г., Берлин, LArchB, A Pr. Br. Rep. 030–04, no. 2840.

223

Эттель, записка, 11 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

224

Эттель, записка, 26 февраля 1943 г., Берлин, PA, R27322.

225

О политике МИДа на Кавказе и в Крыму см.: Alexander Dallin, German Rule in Russia, 1941–1945: A Study of Occupation Policies (London, 1957), 235–240, 272, 257–259; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 68–81.

226

О Хентиге и особенно о его действиях в Крыму см.: «‘Nachrichten aus dem Zweiten Krimkrieg’: Werner Otto v. Hentig als Vertreter des Auswärtigen Amts bei der 11. Armee», in Wolfgang Elz and Sönke Neitzel (eds.), Internationale Beziehungen im 19. und 20. Jahrhundert: Festschrift für Winfried Baumgart zum 65. Geburtstag (Paderborn, 2003), 361–387; его мемуары: Werner Otto von Hentig, Mein Leben: Eine Dienstreise (Göttingen, 1962).

227

Хентиг, записка («Turanismus»), б. д. (ноябрь 1941 г.), Берлин, PA, R28876 (также в: PA, R261179).

228

Хентиг, записка («Stand der sog. Turanischen Frage»), 25 февраля 1942 г., Берлин, PA, R60690 (также в: PA, R261175).

229

Ibid.

230

О конфликте между МИДом и министерством оккупированных восточных территорий см. литературу в прим. 47.

231

О политике министерства оккупированных восточных территорий в отношении Кавказа и Крыма, а также национальных комитетов см.: Dallin, German Rule in Russia, 228–231, 235–240, 253–257, 264–270; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 68–138.

232

Менде – Даллину, 19 ноября 1953 г., б. м., цит. по: Dallin, German Rule in Russia, 267.

233

Бройтигам, записка («Politische Richtlinien hinsichtlich Turkestan»), 25 ноября 1941 г., Берлин, BAB, R6/247.

234

О политике вермахта в Крыму и на Кавказе см.: Dallin, German Rule in Russia, 238– 249 and 259–264; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 57–68, 183–195.

235

Швайцер (вермахт), записка («Verbreitung des Islams unter den Kriegsgefangenen»), 18 ноября 1941 г., Берлин, United States National Archives, Maryland (USNA), RG 242, T454, Roll 92. После нападения на СССР армия достаточно быстро столкнулась с тем, что военнопленные-мусульмане предложили сражаться плечом к плечу с немцами против атеистов-большевиков. См., например, письмо узбекских военнопленных Гитлеру (которое подписали 40 человек), б. д. (1941), б. м. (перевод на немецкий с узбекского, 7 сентября 1941 г., Вена), PA, R29900. Авторы письма от лица миллионов мусульман благодарили Гитлера за их освобождение и уверяли его, что Москве не удалось уничтожить ислам и религию.

236

Швайцер, записка («Verbreitung des Islams unter den Kriegsgefangenen»), 18 ноября 1941 г., Берлин, USNA, RG 242, T454, Roll 92.

237

Вермахт, записка («UdSSR und Islam»), 15 мая 1942 г., Берлин, BA–MA, RH 2/1764.

238

Там же.

239

О Нидермайере см.: Franz W. Seidler, «Oskar Ritter von Niedermayer im Zweiten Weltkrieg: Ein Beitrag zur Geschichte der Ostlegionen», Wehrwissenschaftliche Rundschau 20, 3 (1970), 168–174 и 20, 4 (1970), 193–208; Seidt, Berlin, Kabul, Moskau.

240

После начала войны Нидермайер обратился в МИД и предложил свои услуги по организации восстаний в арабском мире и в Индии против британцев, ссылаясь на свой опыт времен Первой мировой. См.: Нидермайер, отчет («Politik und Kriegsführung im Vorderen Orient: Eine wehrpolitisch-strategische Studie»), 3 ноября 1939 г., Берлин, PA, R261179.

241

Гробба – Верману, 19 октября 1942 г., Берлин, PA, R27322. Здесь подчеркивается, что «ОКВ (Верховное командование вермахта) протестовало против кандидатуры аль-Хусейни, считая его ненадежным человеком».

242

О Бергере см.: Gerhard Rempel, «Gottlob Berger and Waffen-SS Recruitment: 1939– 1945», Militärgeschichtliche Mitteilungen 27, 1 (1980), 107–122 (в этой работе рассказывается прежде всего о его роли в мобилизации добровольцев в войска СС); более общая работа: Gerhard Rempel, «Gottlob Berger: ‘Ein Schwabengeneral der Tat,’» in Ronald Smelser and Enrico Syring (eds.), Die SS: Elite unter dem Totenkopf: 30 Lebensläufe (Paderborn, 2000), 45–59; Joachim Scholtyseck, «Der „Schwabenherzog“ Gottlob Berger, SS-Obergruppenführer», in Joachim Scholtyseck and Michael Kißener (eds.), Die Führer der Provinz: NS-Biographien aus Baden und Württemberg (Konstanz, 1997), 77–110; Alfred Hoffmann, «Der „maßlose Drang, eine Rolle zu spielen“: Gottlob Berger», in Wolfgang Proske (ed.), Täter, Helfer, Mitläufer: NS-Belastete von der Ostalb (Münster, 2010), 21–51.

243

О политике Германии на Балканах см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, особенно 466–510; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War; Hoare, Genocide and Resistance in Hitler’s Bosnia; и Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War.

244

О работе СС с тюркскими народами СССР см.: Dallin, German Rule in Russia, 168– 181 and 587–612; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 139–165; Sebastian Cwiklinski, «Die Panturkismus-Politik der SS: Angehörige sowjetischer Turkvölker als Objekte und Subjekte der SS Politik», in Höpp and Reinwald (eds.), Fremdeinsätze, 149–166.

245

После окончания войны Ольша написал подробный отчет о своей работе в Главном управлении СС и о частях советских мусульман в войсках СС, см.: Olzscha, Report, 1945, Archives of the Federal Commissioner for the Stasi Documents (Bundesbeauftragter für die Stasi-Unterlagen), Берлин (BStU), MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

246

Об обществе Arbeitsgemeinschaft Turkestan в Дрездене см.: Burchard Brentjes, «Die „Arbeitsgemeinschaft Turkestan im Rahmen der DMG“: Ein Beispiel des Mißbrauchs der Wissenschaften gegen die Völker Mittelasiens», in Burchard Brentjes (ed.), 60 Jahre Nationale Sowjetrepubliken in Mittelasien im Spiegel der Wissenschaften (Halle an der Saale, 1985), 151–172; и Horst Kißmehl, “Mittelasien: Ziel- und Einsatzgebiet deutscher bürgerlicher Wissenschaften: Bemerkungen zu einigen Aspekten der Organisation und Kontinuität deutscher imperialistischer und faschistischer Mittelasienforschung, in Brentjes (ed.), 60 Jahre Nationale Sowjetrepubliken, 127–150.

247

Ольша, записка («Schaffung einer turkotatarischen (osttürkischen) Dachorganisation in Deutschland»), 24 апреля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42.

248

Ольша, записка («Rücksprache mit SS-Standartenführer Spaarmann und SS-Hstuf. Ullrich»), 12 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42.

249

Ольша, записка («Unterlagen über Fremdvölker in der Sowjet-Union»), 17 октября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/28.

250

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

251

Мельхерс, заявление, сделанное при допросе во время Нюрнбергского процесса («Die Politik des Mufti»), 6 августа 1947 г., Нюрнберг, USHMA, RG 71, Box 248.

252

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

253

Херман (Главное управление СС), записка («Mobilisierung des Islam»), 28 февраля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42 (также в: BAB, NS31/43).

254

Служба Ольши (DI/4k и DI/5k) подчинялась как «секции добровольцев» под началом Шпармана (DI), так и «юго-восточной секции добровольцев» (DI/4). Вначале это учреждение занималось только кавказскими и туркестанскими частями, но вскоре также стало заниматься другими неевропейскими (в основном мусульманскими) подразделениями. Несколько конструктивных планов по работе службы было разработано в 1944 г. Первоначально она была известна как «Muselmanen-Abteilung». Позднее ее реорганизовали в соответствии с этническими категориями. Наконец, она получила название «DI/4k и DI/5k». DI/5k работал по Туркестану и Кавказу, а DI/4k – по Ближнему Востоку и Азии, но он включал еще и третий подотдел, «исследований, прессы и пропаганды», который был всеобъемлющим и включал службу по работе с исламом («Бюро ислама»). Документы и планы этих учреждений см. в: BAB, NS31/170.

255

«Бюро ислама» (оно же «Referat 11» на протяжении 1944 г. возглавляли различные офицеры. В одном источнике указывается некто Бетке, см.: Ольша, приказ («Besetzung der Referate»), 5 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/170; в другом упоминается майор Киллингер, см.: план («Aufbau der Dienststelle DI/4k und DI/5k»), б. д., Берлин, BAB, NS31/170; в еще одном говорится, что бюро возглавлял лично Ольша, см.: план («Organisationsplan Dienststelle DI/4k u. DI/5k»), б. д., Берлин, BAB, NS31/170; и Ольша, записка («Einstufung von Fachführern»), 14 декабря 1944 г., Берлин, BAB, NS31/170.

256

257

Переписка между Оппенгеймом и Хентигом в период с июля 1940 г. по февраль 1942 г. показывает, что они регулярно обсуждали политические проблемы исламского мира, а также часто встречались и что Оппенгейм поддерживал контакты с другими должностными лицами в министерстве иностранных дел, см.: PA, Nachlass Hentig, vol. 84. См. неотредактированные дневники Прюфера, которые охватывают период между ноябрем 1942 г. и сентябрем 1943 г. и показывают, что Прюфер также часто встречался со своим старым другом Оппенгеймом и обсуждал с ним политические дела мусульманского мира: McKale (ed.), Rewriting History, passim.

258

Оппенгейм, воспоминания («Leben im NS-Staat, 1933–1945»), б. д. (1945/1946), б. м. (Ландсхут), Oppenheim Bank Archive (Hausarchiv Sal. Oppenheim), Кельн (OA), Nachlass Max von Oppenheim no. 1/14.

259

По мнению Марка Мазовера, преемственность идей между кайзеровской и гитлеровской Германией была выражена сильнее, чем кадровая преемственность, см.: Mazower, Hitler’s Empire, 584.

260

Adolf Hitler, Mein Kampf (Munich, 1942 [1925–1926]), 747.

261

Alfred Rosenberg, Der Mythus des 20. Jahrhunderts: Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit (Munich, 1937 [1930]), 662–666. Розенберг фактически был единственным высокопоставленным нацистом, который открыто называл ислам культурно неполноценным: ibid., 365–369.

262

Документы о споре относительно официальной расовой классификации арабов, турок и иранцев хранятся в двух папках под названием «Принадлежность египтян, иракцев, персов и турок к арийской расе»– PA, R99173 и PA, R99174. Об иных случаях можно узнать по данным в папке «Последствия германской расовой политики расы для отношений с иностранными государствами» – PA, R99182. Она также показывает, что немцы были одинаково прагматичны в случае стран Латинской Америки, Восточной и Южной Азии. Вообще об этих дискуссиях см.: Herf, Nazi Propaganda for the Arab World, 17–24; о роли иранцев см.: David Motadel, Iran and the Aryan Myth, in Ali M. Ansari (ed.), Perceptions of Iran: History, Myths and Nationalism from Medieval Persia to the Islamic Republic (London, 2013), 119–145, 125–135. О расовой дискриминации арабов в Германии см.: Gerhard Höpp, «Der verdrängte Diskurs: Arabische Opfer des Nationalsozialismus», in Gerhard Höpp, Peter Wien, and René Wildangel (eds.), Blind für die Geschichte? Arabische Begegnungen mit dem Nationalsozialismus (Berlin, 2004), 215–268, 217–219; Sophie Wagenhofer, «Rassischer» Feind – politischer Freund? Inszenierung und Instrumentalisierung des Araberbildes im nationalsozialistischen Deutschland (Berlin, 2010), 32–43.

263

Хинрихс (МИД) – министерству внутренних дел, министерству пропаганды, управлению расовой политики НСДАП, 17 января 1936 г., Берлин, PA, R99173.

264

Хинрихс (МИД) – министерству внутренних дел, министерству пропаганды, управлению расовой политики НСДАП, февраль, 30 марта 1936 г., Берлин, PA, R99173, где упоминается прошедшая 12 февраля 1935 года конференция, на которой было принято это решение. Решение одобрили отдельно различные чиновники: Гросс (Управление расовой политики НСДАП) – МИДу, 4 апреля 1936 г., Мюнхен, PA, R99173; Вайсенхоф (министерство пропаганды) – МИДу, 8 апреля 1936 г., Берлин, PA, R99173; Пфундтнер (МВД) – МИДу, 12 мая 1936 г., Берлин, PA, R99173. Наконец, МИД разослал его по всем министерствам 30 апреля 1936 г., PA, R99173 (также в: PA, R99182).

265

Аноним, «Les Turcs promus „aryens“», Le Temps (14 June 1936).

266

Шторер (посольство Германии в Египте) – МИДу, 15 июня 1936 г., Каир, PA, R99173 (также в: PA, R99174); Келлер (посольство Германии в Турции) – МИДу, 19 июня 1936 г., Тарабья, PA, R99173.

267

МИД, пресс-релиз («Notiz für die Presse»), 16 июня 1936 г., Берлин, PA, R99173 (также в: PA, R99174).

268

Пилгер, записка, 16 июня 1936 г., Берлин, PA, R99173; информирование посольств Германии в Египте, Ираке и Иране относительно официального заявления МИДа, беседа послов Египта и Ирана в Берлине см.: Бюлов-Шванте – посольствам Германии в Каире, Багдаде и Тегеране, 18 июня 1936 г., Берлин, PA, R99173 (также в: PA, R99174).

269

Пилгер, записка, 16 июня 1936 г., Берлин, PA, R99173; посольство Египта в Берлине – МИДу, 22 июня 1936 г., Берлин PA, R99173 (также в: PA, R99174).

270

Меморандум для консульств и посольств Ирана за границей, Министерство иностранных дел (Document no. 41749), 3/10/1313 (1935), Тегеран, Государственный архив Ирана (Sazman-i Asnad-i Milli-yi Iran), Тегеран (SAMI), пленка 22–240, 21/6/214 (Archive no. 297036473). Меморандум был разослан вместе с письмом министра на ту же тему, см.: Бакир Казими – посольствам Ирана за границей (Document no. 41797), 4/10/1313 (1935), Тегеран, SAMI, папка 510006, дело 444 (Archive no. 297036473).

271

Хинрихс, отчет («Sitzung vom 1. Juli 1936 im Auswärtigen Amt zwecks Beantwortung der ägyptischen und iranischen Anfragen und Klärung des Begriffs „artverwandt“»), 2 июля 1936 г., Берлин, PA, R99174; о приглашении: Бюлов-Шванте (МИД) – различным министерствам рейха, 26 июня 1936 г., Берлин, PA, R99173 (также в: PA, R99174).

272

МИД – посольству Египта в Берлине, 4 июля 1936 г., Берлин, PA, R99173 (также в: PA, R99174); о реакции египтян: Хинрихс – посольству Германии в Каире, 14 июля 1936 г., Берлин, PA, R99174; и аналогично: Хинрихс – различным министерствам, 15 июля 1936 г., Берлин, PA, R99174.

273

Хинрихс – посольству Германии в Тегеране, 11 июля 1936 г., Берлин, PA, R99174; об ответе иранцев: Сменд – МИДу, 18 июля 1936 г., Тегеран, PA, R99174.

274

Гросс – МИДу, 28 апреля 1937 г., Берлин, PA, R99182.

275

Об официальной отмене термина «антисемитизм» в нацистской Германии см.: Cornelia Berning, Vom «Abstammungsnachweis» zur «Zuchtwart»: Vokabular des Nationalsozialismus (Berlin, 1954), 13–14; Cornelia Schmitz-Berning, Vokabular des Nationalsozialismus (Berlin, 1998), 34–39; Thomas Nipperdey and Reinhard Rürup, «Antisemitismus», in Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck (eds.), Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, vol. 1 (Stuttgart, 1972), 129–153, 151–152.

276

«Anweisung der Pressekonferenz», 22 августа 1935 г., Берлин, Bundesarchiv, Koblenz (BAK), ZSg 101/6; также в: Hans Bohrmann (ed.), NS-Presseanweisungen der Vorkriegszeit: Edition und Dokumentation, vol. 3/II (Munich, 1987), 522.

277

Zimmermann, «Mohammed als Vorbote der NS-Judenpolitik?», 293; Herf, The Jewish Enemy, 159; и Lebel, The Mufti of Jerusalem, 238–239.

278

Министерство пропаганды, инструкции («Die islamische Welt als Kulturfaktor»), Zeitschriften-Dienst, no. 7514 (11 сентября 1942 г.); и сходный документ: Министерство пропаганды, инструкции («Die islamische Welt als Kulturfaktor»), Deutscher Wochendienst, no. 7514 (11 сентября 1942 г.). Zeitschriften-Dienst давал аналогичные инструкции перед началом войны, см.: Министерство пропаганды, инструкции («Antisemitismus»), Zeitschriften-Dienst, no. 222 (13 июня 1939 г.); Министерство пропаганды, инструкции («Antisemitismus»), Zeitschriften-Dienst, no. 372 (1 июля 1939 г.). Бюллетень Zeitschriften-Dienst снабжал инструкциями относительно пропаганды редакторов немецких журналов, и Deutscher Wochendienst, еженедельное приложение к Zeitschriften-Dienst, можно найти в Национальной библиотеке Германии (Deutsche Nationalbibliothek), Лейпциг (DNB), ZB38957 и ZB38957-Beil; а также в: BAB, RD32/1.

279

Хагемайер (Бюро Розенберга), записка («Aktennotiz für Dr. Koeppen»), 17 мая 1943 г., Берлин, в: Leon Poliakov and Josef Wulf, Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufsätze (Berlin, 1955), 369; Шлайер (МИД), указ, 5 июля 1944 г., Берлин, PA, Bern 2833; Ольша, записка («Antisemitismus»), 7 октября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/170.

280

Гросс – аль-Гайлани, 17 октября 1942 г., напечатано в: «Antisemitismus oder Antijudaismus?», Weltkampf: Die Judenfrage in Geschichte und Gegenwart 3, 9–12 (1944), 168.

281

Ibid.

282

The Trial of Adolf Eichmann: Record of Proceedings in the District Court of Jerusalem, ed. State of Israel (Ministry of Justice), vol. IV (Jerusalem, 1993), 1805–1823 (Session no. 106, 21 July 1961), 1814–1815.

283

Главное управление СС, записка («Geschichte und Entstehung der SS-Freiwilligen-b.h.-Geb. Division (13. SS-Division)»), 10 ноября 1943 г., Берлин, архив Института современной истории (Archiv des Instituts für Zeitgeschichte), Мюнхен (IfZ), NO‐3577. Бергер уже к тому времени заявлял, что балканские мусульмане с расовой точки зрения – часть германского мира, а духовно они связаны с Востоком, см.: Бергер (Шульте), указ («Weltanschaulich geistige Erziehung der muselmanischen SS-Division»), 19 мая 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601. Указ был написан офицером СС Гердом Шульте согласно устному распоряжению Бергера.

284

Ein General im Zwielicht: Die Erinnerungen Edmund Glaises von Horstenau, ed. Peter Broucek, vol. 3 (Vienna, 1988), 239–254 (июль-август 1943 г.), 241 и 394–413 (май 1944 г.), 400.

285

По вопросу расовой дискриминации и категоризации восточных тюрков см.: Dallin, German Rule in Russia, 270–273; и Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 46–56.

286

Министерство оккупированных восточных территорий, инструкции («Vorläufige Sprachregelung über Begriffe des Ostens»), 14 марта 1942 г., Берлин, BAB, R6/206; министерство оккупированных восточных территорий, инструкции («Erster Nachtrag zur Sprachregelung über Begriffe des Ostens vom 5. März 1942»), 31 марта 1942 г., Берлин, PA, R105165.

287

Министерство пропаганды, инструкции («Polemische Bemerkungen gegen Turkestaner»), Zeitschriften-Dienst, no. 7434 (21 августа 1942 г.); министерство пропаганды, инструкции («Die Verfolgung der Mohammedaner durch die Sowjets»), Zeitschriften-Dienst, no. 8577 (26 марта 1943 г.); похожие материалы см. в: министерство пропаганды, инструкции («Die Verfolgung der Mohammedaner durch die Sowjets»), Deutscher Wochendienst, no. 8577 (26 марта 1943 г.).

288

Werner Otto v. Hentig, «Turan – Tatarei», Zeitschrift für Politik 32, 3 (1942), 185–188.

289

«Die rassische Einheit unserer Stämme», Gasawat 32 (75) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ (Oberkommando der Wehrmacht), 4 августа 1944 г., Берлин, BAMA, MSG 2/18238.

290

«Die deutsche Rassenlehre nicht gegen andere Völker gerichtet», Gasawat 36 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ (Oberkommando der Wehrmacht), 20 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; также напечатано в: Idel-Ural 30 (36) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ (Oberkommando der Wehrmacht), 25 июля 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

291

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

292

Ernest Renan, «L’Islamisme et la Science», Journal des Débats (30 March 1883).

293

Ein General im Zwielicht, vol. 3, 182–195 (февраль 1943 г.), 189.

294

Ibid., 304–325 (ноябрь 1943 г.), 322.

295

Керстен записывал свои впечатления в дневнике во время войны. После войны он организовал свои записи по темам и опубликовал их. Первая версия вышла на шведском языке в 1947 году и была переведена на английский язык в том же году, см.: The Memoirs of Doctor Felix Kersten, ed. Herma Briffault, transl. Ernst Morwitz, intr. Konrad Heiden (New York, 1947). В 1952 году Керстен опубликовал более подробное издание на немецком языке, см.: Felix Kersten, Totenkopf und Treue: Heinrich Himmler ohne Uniform (Hamburg, 1952). Этот вариант был переведен на английский язык в 1956 г., см.: The Kersten Memoirs 1940–1945, transl. Constantine Fitzgibbon and James Oliver, intr. H. R. Trevor-Roper (London, 1956). Эти мемуары следует читать с некоторой осторожностью. Отдельные фрагменты, особенно о роли Керстена в спасении евреев и других жертв режима, явно искажены автором, но другие оказались точными. Посвященные исламу эпизоды согласуются со сведениями о взглядах Гиммлера на мусульман, полученными из других источников, и могут считаться достоверными. О Керстене см.: Hans-Heinrich Wilhelm, Louis de Jong, Zwei Legenden aus dem Dritten Reich (Stuttgart, 1974), 77–142; Raymond Palmer, «Felix Kersten and Count Bernadotte: A Question of Rescue», Journal of Contemporary History 29, 1 (1994), 39–51; John H. Waller, The Devil’s Doctor: Felix Kersten and the Secret Plot to Turn Himmler against Hitler (New York, 2002); и Werner Neuß, Menschenfreund und Mörder: Himmlers Leibarzt Felix Kersten (Halle, 2010).

296

Kersten, Totenkopf und Treue, 203–208 (ch. 19, Begeisterung für den Islam). В английском переводе немецкого издания мемуаров (1956) исламу посвящены только отдельные фразы.

297

The Memoirs of Doctor Felix Kersten, 12.

298

Kersten, Totenkopf und Treue, 205 (2 декабря 1942 г.).

299

Цит. по: ibid., 203 (1 декабря 1942 г.).

300

Цит. по: ibid., 204 (1 декабря 1942 г.).

301

Цит. по: ibid., 205 (2 декабря 1942 г.).

302

Цит. по: ibid., 206–207 (7 декабря 1942 г.).

303

The Kersten Memoirs, 149 (8 августа 1942 г.).

304

Ibid., 221 (8 сентября 1944 г.).

305

The Memoirs of Doctor Felix Kersten, 67.

306

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, 123–126 (о встречах с Гиммлером).

307

Ibid., 125–126.

308

Ibid., 124.

309

Эрих фон дем Бах (Зелевски), протокол допроса, вел м-р Петерсен, б. д. (1945– 1947), б. м. (Нюрнберг), USHMA, RG 71, Box 237.

310

Hitler, Mein Kampf, 292–293; в своем берлинском бункере будет высказывать сходные мысли в последние дни нацистского режима, см.: Hitlers politisches Testament: Die Bormann Diktate vom Februar und April 1945, intr. H. R.Trevor-Roper, afterw. André François-Poncet (Hamburg, 1981), 54–59 (7 февраля 1945 г.), 56.

311

Hitler, Mein Kampf, 747.

312

Ильза Браун рассказала это в разговоре с Вернером Мазером в мае 1971 года, см.: Werner Maser, Adolf Hitler: Legende – Mythos – Wirklichkeit (Cologne, 1971), 475. Хотя заявления Мазера следует воспринимать с осторожностью, эти слова в контексте общего отношения Гитлера к исламу кажутся вполне правдоподобными.

313

О взглядах Гитлера на христианство и, в частности, на католичество см. классическую работу: J.S.Conway, The Nazi Persecution of the Churches 1933–45 (London, 1968), passim; альтернативная точка зрения— Richard Steigmann-Gall, The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 1919–1945 (Cambridge, 2003), passim.

314

Hitler’s Table Talk 1941–1944, ed. H. R. Trevor-Roper and transl. Norman Cameron and R.H.Stevens (London, 1953), (14 октября 1941 г., день, особый гость: Гиммлер), 60. Немецкой версии этого эпизода нет. В Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, ed. by Henry Picker (Stuttgart, 1976) отсутствует запись от 14 октября 1941 г.

315

Ibid.

316

Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, 80–82 (13 декабря 1941 г., день), 81.

317

Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, 184–189 (4 апреля 1942 г., день), 184.

318

Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, 355–356 (5 июня 1942 г., день), 355.

319

Hitler’s Table Talk, (1 августа 1942 г., вечер), 606. Немецкой версии нет. Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier заканчиваются 31 июля 1942 г.

320

Ibid., (1 августа 1942 г., вечер), 607.

321

В отечественной историографии более известна как битва при Пуатье (732 г.). Войска франков под началом майордома Австразии Карла Мартелла разбили войско Омейядского халифата, наступавшее из мусульманской Испании. Считается, что эта битва остановила экспансию ислама на европейские земли.– Прим. пер.

322

Albert Speer, Inside the Third Reich (New York, 1970), 96.

323

Цитируется там же.

324

Султан Мухаммад-шах Ага-хан III (1877–1957) – духовный лидер, 48‐й имам мусульманской шиитской общины исмаилитов. Играл важную роль в политической жизни Индии.– Прим. пер.

325

Nicolaus von Below, Als Hitlers Adjutant (Mainz, 1980), 45 [в русском переводе воспоминаний Белова этот фрагмент дан в сокращенном виде.– Прим. пер.].

326

Хентиг, записка («Aufzeichnung über den Empfang des Sondergesandten von König Abdul Aziz Ibn Saud, des Königlichen Rats Khalid Al Hud al Gargani»), 20 июня 1939 г., Берлин, PA, R35504.

327

Hermann Neubacher, Sonderauftrag Südost 1940–1945: Bericht eines fliegenden Diplomaten, (Göttingen, 1956), 33.

328

Tischgespräche im Führerhauptquartier 1941–1942, ed. Henry Picker and Gerhardt Ritter (Stuttgart, 1951), 16.

329

Johann von Leers, «Judentum und Islam als Gegensätze», Die Judenfrage in Politik, Recht, Kultur und Wirtschaft 6, 24 (1942), 275–278, 278. О Леерсе см.: Gregory Paul Wegner, «A Propagandist of Extermination: Johann von Leers and the Anti-Semitic Formation of Children in Nazi Germany», Paedagogica Historica 43, 3 (2007), 299–325, о его взглядах на ислам – 305 и 318–320; Zimmermann, «Mohammed als Vorbote der NS-Judenpolitik?», 301; и Herf, The Jewish Enemy, 180–181.

330

Leers, «Judentum und Islam als Gegensätze», 276.

331

Ibid., 278.

332

Ibid.

333

Johann von Leers, «Islam und Judentum im Laufe der Jahrhunderte», Der deutsche Erzieher: Reichszeitung des Nationalsozialistischen Lehrerbundes 5 (1938), 427–429, цитаты на с. 427 и 429.

334

Else Marquardsen-Kamphövener, «Der Islam und sein Begründer», Wir und die Welt 3, 4 (1941), 45–56. Эта статья была перепечатана в двух частях в: Die Auslese, часть 1 (сентябрь 1941 г., 612–617) и часть 2 (октябрь 1941 г., 677–682).

335

Marquardsen-Kamphövener, «Der Islam und sein Begründer», Die Auslese, часть 2, 678.

336

Различные статьи на исламскую тему, опубликованные в немецкой прессе во время войны, цитируются на страницах этой книги.

337

Инструкция по поводу пресс-конференции («Anweisung der Pressekonferenz»), 18 мая 1938 г., Берлин, BAK, ZSg 102/10; также в: Hans Bohrmann and Gabriele Toepser-Ziegert (eds.), NS-Presseanweisungen der Vorkriegszeit: Edition und Dokumentation, vol. 6/II (Munich, 1999), 1427. Двумя годами ранее министерство пропаганды рекомендовало прессе воздержаться от сообщений о «священной войне», так как ислам был слишком раздроблен, чтобы счесть такую войну реалистичной, см. инструкцию по поводу пресс-конференции («Anweisung der Pressekonferenz»), 2 ноября 1935 г., Берлин, BAK, ZSg 102/1; также в: Bohrmann (ed.), NS-Presseanweisungen der Vorkriegszeit, vol. 3/II, 729.

338

Министерство пропаганды, инструкции («Die islamische Welt als Kulturfaktor»), Zeitschriften-Dienst, no. 7514 (11 сентября 1942 г.). Эти инструкции были подробно обоснованы в: Министерство пропаганды, инструкции («Die islamische Welt als Kulturfaktor»), Deutscher Wochendienst, no. 7514 (11 сентября 1942 г.).

339

Министерство пропаганды, инструкции («Die USA als Feinde des Islam»), Zeitschriften-Dienst, no. 7976 (4 декабря 1942 г.).

340

Министерство пропаганды, инструкции («USA auch in Vorderasien»), Zeitschriften-Dienst, no. 8435 (26 февраля 1943 г.).

341

Министерство пропаганды, инструкции («Die Verfolgung der Mohammedaner durch die Sowjets»), Zeitschriften-Dienst, no. 8577 (26 марта 1943 г.). Эти инструкции были доработаны в: Министерство пропаганды, инструкции («Die Verfolgung der Mohammedaner durch die Sowjets»), Deutscher Wochendienst, no. 8577 (26 марта 1943 г.).

342

Ольша – Долецалеку (Главное управление СС), 14 декабря 1944 г., Берлин, BAB, NS31/61, где отсылка к: Helmut Sündermann, «Wir klagen an: Krieg als Prinzip der Kremlpolitik», Völkischer Beobachter (29 ноября 1944 г.).

343

Исследователи истории германского востоковедения при нацистском режиме пока еще не рассмотрели системно академические дискуссии на тему ислама. О востоковедении в Третьем рейхе см.: Ludmilla Hanisch, «Akzentverschiebung: Zur Geschichte der Semitistik und Islamwissenschaft während des ‘Dritten Reichs,’» Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 18 (1995), 217–226; Hanisch, Die Nachfolger der Exegeten, 114–173, особенно 159–166; Ekkehard Ellinger, Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945 (Neckarhausen, 2006), особенно 319–322, 362–367; Suzanne Marchand, «Nazism, Orientalism and Humanism», in Wolfgang Bialas and Anson Rabinbach (eds.), Nazi Germany and the Humanities (Oxford, 2007), 267–305, особенно 294–296; и Wokoeck, German Orientalism, 185–209, особенно 204.

344

Ernst Kühnel, «Islamische Kunst», in Hans Heinrich Schaeder (ed.), Der Orient und Wir: Sechs Vorträge (Berlin, 1935), 54–68; см. также Ernst Kühnel, «Nordische und islamische Kunst», Die Welt als Geschichte 1 (1935), 203–217; и Ernst Kühnel, «Nordische und islamische Kunst», Westdeutsche Zeitung 10 (19 и 20 февраля 1935 г.).

345

Kühnel, «Islamische Kunst», 67.

346

Hans Heinrich Schaeder, «Bemerkungen zum modernen Islam», Süddeutsche Monatshefte 33 (1936), 549–553.

347

Hans Heinrich Schaeder, «Muhammed», in Hans Heinrich Schaeder, Walther Björkman, Reinhard Hüber, et al (eds.), Arabische Führergestalten (Heidelberg, 1944), 1–72; и Franz Taeschner, Geschichte der arabischen Welt (Heidelberg, 1944), 45–46.

348

Johann Fück, «Die Originalität des arabischen Propheten», Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 90 (1936), 509–525, 525.

349

Felix Wiedemann, «Der doppelte Orient: Zur völkischen Orientromantik des Ludwig Ferdinand Clauß», Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 1 (2009), 1–24, особенно 16–17.

350

Клаус, отчет («Erster Bericht über den Sonderauftrag Clauß ‘Die Rassen im Kampf’»), 13 ноября 1944 г., Рютник, BAB, NS31/171.

351

Клаус – Шпарману, 26 февраля 1945 г., Рютник, BAB, NS31/171.

352

Schmitz, All-Islam, 219.

353

Lindemann, Islam im Aufbruch, 3 and 4.

354

Ibid., 4.

355

Reichardt, Der Islam vor den Toren, 321.

356

Ibid., 328.

357

Ibid., 85–92.

358

Zaki Ali, «Großdeutschland und der Islam», 329–340.

359

Ibid., 340.

360

Mohammed Sabry, Islam, Judentum, Bolschewismus (Berlin, 1938). Эта книга также повлияла на посвященное исламу творчество Иоганна фон Леерса, см.: Leers, «Judentum und Islam als Gegensätze», 277; кроме того, министерство пропаганды рекомендовало ее редакторам и журналистам, интересующимся исламом, наряду с другими книгами вроде Der Islam im Aufbruch in Abwehr und Angriff Линдемана Der Islam vor den Toren Райхардта, см.: Министерство пропаганды, инструкции («Die islamische Welt als Kulturfaktor»), Deutscher Wochendienst, no. 7514 (11 сентября 1942 г.); и министерство пропаганды, инструкции («Die Verfolgung der Mohammedaner durch die Sowjets»), Deutscher Wochendienst, no. 8577 (26 марта 1943 г.).

361

Об исламе и большевизме см.: Sabry, Islam, Judentum, Bolschewismus, 5–21; цитата на с. 20.

362

О исламе и иудаизме см.: ibid., 22–32.

363

Ibid., 15.

364

Saїda Savitri, L’Islam devant le National Socialisme (Paris, 1943).

365

О Кираме см.: Umar Ryad, «From an Officer in the Ottoman Army to a Muslim Publicist and Armament Agent in Berlin: Zekî Hishmat Kirâm (1886–1946)», Bibliotheca Orientalis 63, 3–4 (2006), 235–268; о связях Кирама с Ридой см.: Umar Ryad, Islamic Reformism and Christianity: A Critical Reading of the Works of Muhammad Rashid Rida and His Associates (Leiden, 2009), 14–15 and 49–53; подборка документов о Кираме: Умар Рийад, Вата’икТиджараталь-Силахаль-Альманиаль-Джазирааль-Арабийа: Кира’афиАрсифЗакиКирам (Документы о германской торговле оружием на Аравийском полуострове: выписки из архива Зеки Кирама), Каир, 1432/2011.

366

Мартини (МИД), записка, 2 августа 1940 г., Берлин, PA, R60619.

367

Обсуждение рукописи см. в документах в: BAB, NS21/397.

368

Тишмер (МИД) – Эттелю, 23 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27327.

369

Kurt Fischer-Weth, Amin Al-Husseini: Großmufti von Palästina (Berlin, 1943).

370

Fischer-Weth, Amin Al-Husseini, 8.

371

Борман (канцелярия НСДАП), циркуляр («Zugehörigkeit von Parteigenossen zum Islam»), 2 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS6/342.

372

John Darwin, «An Undeclared Empire: The British in the Middle East, 1918–39», Journal of Imperial and Commonwealth History 27, 2 (1999), 159–176.

373

Peters, Islam and Colonialism, 39–104, и Keddie, «The Revolt of Islam», 481–485, дают хороший общий обзор.

374

Romain Rainero, «La capture: L’exécution d’Omar El-Muktar et la fin de la guérilla libyenne», Cahiers de Tunisie 28, 111–112 (1980), 59–74.

375

Francis R. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (Austin, TX, 1985), 29–49; более широкий взгляд на проблему: Francis R. Nicosia, «Arab Nationalism and National Socialist Germany, 1933–1939: Ideological and Strategic Incompatibility», International Journal of Middle East Studies 12, 3 (1980), 351–372.

376

Собирательное название арабских стран Восточного Средиземноморья: Сирия, Палестина, Ливан, Иордания, Ирак, иногда и Египет.– Прим. пер.

377

Сценарий радиопередачи «Deutsche Rundfunkerklärung vom 5. Dezember 1940», 7 февраля 1942 г., Берлин, PA, R28876 (также в: PA, R261123 and R261179). Höpp, «‘Nicht ‘Alī zuliebe, sondern aus Hass gegen Mu‘āwiya,’» – тут рассказывается о контексте ситуации.

378

Подробный анализ военных действий в Северной Африке см. в: Martin Kitchen, Rommel’s Desert War: Waging World War II in North Africa, 1941–1943 (Cambridge, 2009).

379

Об арабском мире и Ближнем Востоке в целом см.: George Kirk, «The Middle East in the War» (Oxford, 1952); Mohamed-Kamal El Dessouki, «Hitler und der Nahe Osten» (PhD diss., Free University of Berlin, 1963); Tillmann, Deutschlands Araberpolitik im zweiten Weltkrieg; Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East; Robert L. Melka, «The Axis and the Arab Middle East 1930–1945» (PhD diss., University of Minnesota, 1966); более общая картина: Schröder, Deutschland und der Mittlere Osten im Zweiten Weltkrieg.

380

Об участии Германии в иранских делах см.: Djalal Madani, Iranische Politik und Drittes Reich (Frankfurt, 1986); о секретных разведывательных миссиях в оккупированном союзниками Иране см.: Burkhard Ganzer, «Virtuelle Kombattantenschaft und Cargo-Erwartung: Iranische Stämme und deutsche Agenten 1942–1944», in Höpp and Reinwald (eds.), Fremdeinsätze, 189–198.

381

О вмешательстве Германии в ситуацию в Ираке см.: Geoffrey Warner, Iraq and Syria 1941 (London, 1974); Bernd Philipp Schröder, Irak 1941 (Freiburg, 1980); и Majid Khadduri, Independent Iraq 1932–1958: A Study in Iraqi Politics (London, 1960), 212–243.

382

Призыв аль-Хусейни к джихаду против Великобритании, сделанный 9 мая 1941 г., был напечатан в итальянском переводе: Al-Husseini, «Fetwà di Amin el-Huseini per la Guerra santa del maggio», Oriente Moderno 21 (1941), 552–553.

383

Уайтхолл – улица в Лондоне, на которой расположены правительственные учреждения. В переносном смысле это слово обозначает официальные правящие круги Великобритании.– Прим. пер.

384

Die Tagebücher von Joseph Goebbels, ed. Fröhlich et al., part II, vol. 5, 270–278 (8 августа 1942 г.), 274–275.

385

Viton, «Britain and the Axis in the Near East», 370–384, 376.

386

Пропаганда, нацеленная на солдат-мусульман во французской армии и мусульман Северной Африки в мае-июне 1940 года, была исследована в работах: Charles-Robert Ageron, «Contribution à l’étude de la propagande allemande au Maghreb pendant la Deuxième Guerre mondiale», Revue d’Histoire Maghrébine 7–8 (1977), 16–32, 21–22; Charles-Robert Ageron, «Les populations du Maghreb face à la propagande allemande», Revue d’Histoire de la Deuxième Guerre Mondiale 29, 114 (1979), 1–39, 13–18 (эти две работы практически совпадают); Jamaâ Baida, «Le Maroc et la propagande du IIIème Reich», Hespéris Tamuda, 28 (1990), 91–106; Wagenhofer, «Rassischer» Feind – politischer Freund?, 72–82.

387

Листовка «Мусульмане» (в форме звезды), б. д. (1940), BA–MA, RH 45/28; листовка «Мусульмане» (в форме флага), б. д. (1940), BA–MA, RH 45/28.

388

Рихтер (офицер связи МИДа в 12‐й армии) – Тухеру (МИД), 31 декабря 1939 г., б. м., PA, R60754.

389

Рихтер – Тухеру, 13 января 1940 г., б. м., PA, R60754. В этом письме и ответе на него (Тухер – Рихтеру, 28 февраля 1940 г., Берлин, PA, R60754) также упоминается листовка в форме «зеленого знамени Пророка», которая вполне может быть той, о которой говорится в прим. 16.

390

Raffael Scheck, «Nazi Propaganda toward French Muslim Prisoners of War», Holocaust and Genocide Studies 26, 3 (2012), 447–477. В этой работе дается наиболее исчерпывающий отчет о мусульманах-военнопленных из французской армии, а также о германской пропаганде и религиозной жизни в лагерях. Среди других работ по теме: Ageron, «Contribution à l’étude de la propagande allemande au Maghreb pendant la Deuxième Guerre mondiale», 23; практически на ту же тему: Ageron, «Les populations du Maghreb face à la propagande allemande», 19; Baida, «Le Maroc et la propagande du IIIème Reich», 103–105; Belkacem Recham, Les Musulmans algériens dans l’armée française (1919–1945) (Paris, 1996), 152–153 и 207–228, особенно 226–227; Recham, «Les Musulmans dans l’armée française», 748–750; Belkacem Recham, «Les indigènes nord-africains prisonniers de guerre (1940–1945)», Guerres mondiales et conflits contemporains 223, 3 (2006), 109–125; Höpp, «Der verdrängte Diskurs», 223–231; Wagenhofer, «Rassischer» Feind – politischer Freund?, 82–95; более общая работа: Martin Thomas, «The Vichy Government and French Colonial Prisoners of War, 1940–1944», French Historical Studies 25, 4 (2002), 657–692, особенно 670–675; и Armelle Mabon, Prisonniers de guerre «indigènes»: Visages oubliés (Paris, 2010).

391

ОКВ, приказ («Religionsausübung der Kriegsgefangenen»), 12 мая 1941 г., Берлин, BAMA, RH 49/51; аналогичный случай, со специальным указанием на ислам: Ширбрандт (начальник лагеря Frontstalag 204), инструкции («Merkblatt für die Bewachung franz. farbiger Kriegsgefangener»), 28 декабря 1942 г., Шарлевилль, BA–MA, RH 49/67.

392

ОКВ, приказ («Beerdigung verstorbener französischer Kriegsgefangener»), 30 января 1942 г., б. м., PA, R67004.

393

Командование по северо-западной Франции, приказ («Besondere Anordnungen für die Versorgung»), 18 сентября 1943 г., Сен-Жермен, BA–MA, RH 49/67.

394

Regina Clausnitzer, «Eine Moschee in Großbeeren? Kein Hirngespinst: Es gab sie wirklich!», Amtsblatt Großbeeren 11 (10 November 1999), 12; Regina Clausnitzer, «Moschee in Großbeeren: Suche nach einer Fotoaufnahme nun doch noch erfolgreich», Amtsblatt Großbeeren 5 (12 April 2000). Об учреждении мечетей и молельных комнат в лагерях военнопленных во Франции см.: отчеты в PA, R40769, R40770, R40988, и R40989.

395

Об использовании имамов и мурабитов (суфийских отшельников) в различных лагерях военнопленных во Франции и Германии см.: отчеты в PA, R40769, R40770, R40988, R40989, и R67003.

396

Бран (МИД), записка («Araberzeitung für Nordafrikanische Kriegsgefangene»), 6 мая 1941 г., Берлин, PA, R67003.

397

Об ужасных условиях содержания в лагерях и жестоком обращении сообщается в литературе, приведенной в прим. 19.

398

Raffael Scheck, Hitler’s African Victims: The German Army Massacres of Black French Soldiers in 1940 (Cambridge, 2006); короткое резюме книги: Raffael Scheck, «‘They Are Just Savages’: German Massacres of Black Soldiers from the French Army in 1940», Journal of Modern History 77, 2 (2005), 325–344.

399

О Парижской мечети и Си Каддуре Бенгабрите см.: Alain Boyer, L’institut musulman de la mosquée de Paris (Paris, 1992), 19–33; Michel Renard, «Gratitude, contrôle, accompagnement: Le traitement du religieux islamique en métropole (1914– 1950)», Bulletin de l’Institut d’Histoire du Temps Présent 83 (2004), 54–69; Michel Renard, «Les débuts de la présence musulmane en France et son encadrement», in Arkoun (ed.), Histoire de l’Islam et des Musulmans en France du Moyen Age à nos jours, 712–740, 718–730; а также работы общего характера: Pautremat, La politique musulmane de la France au XXe siècle, 333–342; Sellam, La France et ses Musulmans, 171–184; Naomi Davidson, Only Muslim: Embodying Islam in Twentieth-Century France (Ithaca, NY, 2012), 36–61.

400

Шлейер (парижское посольство) – МИДу, 8 февраля 1941 г., Париж, PA, R40747.

401

Сете (МИД) – парижскому посольству, 6 марта 1942 г., Берлин, PA, R40747; Сете сначала одобрил предложение Бенгабрита (хотя и отметил, что нет нужды посылать имамов в Германию, так как большинство военнопленных-мусульман содержалось в лагерях на территории Франции). Бенгабрит направил более конкретный проект официальным лицам режима Виши, и те обратились по этому поводу к вермахту. См.: Скапини (дипломатический отдел Виши по вопросам военнопленных) – Розенбергу (вермахт), 19 февраля 1941 г., Париж, PA, R40747. Вермахт отверг это предложение, указав, что большинство мусульман содержится во французских лагерях, а не в Германии, а отправка имамов Бенгабрита в Германию создаст угрозу для безопасности. См.: Верхмахт – МИДу, 7 марта 1941 г., Берлин, PA, R40747. Затем последовал официальный отказ. См.: Сете – Скапини, 15 марта 1941 г., Берлин, PA, R40747. В другом документе отмечается, что немцы не приняли предложения Бенгабрита, так как не доверяли его имамам. См.: Бюркнер (вермахт), записка («Behand-lung der Araberfragen und Vorschläge von arabischer Seite»), Берлин, 13 марта 1942 г., BA–MA, RH 2/1765, которая опирается на Бийу, меморандум («Denkschrift zur deutschen Nordafrikapropaganda, insbesondere in den Kriegsgefangenenlagern»), б. д. (март 1942 г.), б. м., BA–MA, RH 2/1765.

402

Штрак (МИД) – Рану (тунисское консульство Германии), 12 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27767; ответ: Ран – МИДу, 13 декабря 1942 г., Тунис, PA, R27766. Здесь, по обсуждении подготовки к празднованию Курбан-байрама, можно составить себе представление о регулярном сотрудничестве между Бенгабритом и немецкими властями.

403

Дискуссия о роли Парижской соборной мечети в помощи евреям и участникам французского сопротивления началась со статьи Albert Assouline, «Une vocation ignorée de la mosquée de Paris», Almanach du Combattant (1983), 123–124. Заявления Ассулина о том, что 1732 бойца сопротивления, многие из которых были евреями, нашли убежище в мечети, не были подтверждены. Однако вероятно, что Бенгабрит и главный имам мечети Си Мухаммед Бензуау иногда помогали отдельным евреям североафриканского происхождения, выдавая им «исламские» удостоверения личности. Об этом сохранились устные свидетельства. Единственный письменный документ по этой теме – письмо властей Виши по поводу подозрений немцев в выдаче таких удостоверений евреям. Однозначных архивных свидетельств до сих пор не найдено. См.: Robert Satloff, Among the Righteous: Lost Stories from the Holocaust’s Long Reach into Arab Lands (New York, 2006), 139–158; более сложную картину коллаборационизма, сопротивления и приспособления к нацистскому режиму можно найти в работе: Ethan Katz, «Did the Paris Mosque Save Jews? A Mystery and Its Memory», Jewish Quarterly Review 102, 2 (2012), 256–287, особенно 270–283. Из популярных работ, описывающих Парижскую соборную мечеть в качестве убежища для евреев, больше всего заслуживает внимания: Mohammed Aïssaoui, L’étoile jaune et le croissant (Paris, 2012).

404

Йост (РСХА) – Альтенбургу (МИД), 13 апреля 1940 г., Берлин, PA, R60652, советовал распространять печатную пропаганду во французском Марокко. В МИДе согласились и обратились к Эберхарду фон Штореру, в то время занимавшему должность посла в Мадриде, с просьбой о помощи в транспортировке агитационных материалов в Марокко через территорию Испании. См.: Альтенбург – Штореру, 23 апреля 1940 г., Берлин, PA, R60652; ответ: Шторер – МИДу, 25 апреля 1940 г., Мадрид, PA, R60652.

405

Памфлет «Die Gelegenheit, die nie wiederkommt!» (перевод на немецкий), б. д. (1940), PA, R60652; арабский оригинал – Аль-фурса, аль-фурса, аль-фурса аллати ла т’ауд («Шанс, шанс, шанс, который не повторится»), б. д. (1940), PA, R60652.

406

Альтенбург, записка, 6 мая 1940 г., Берлин, PA, R60652; и аналогично Симон (МИД), записка, 14 мая 1940 г., Берлин, PA, R60652, подтверждение отпечатки тиража: Симон, записка, 18 мая 1940 г., Берлин, PA, R60652, о донесении: Симон, записка, 20 мая 1940 г., Берлин, PA, R60652.

407

Работа Herf, Nazi Propaganda for the Arab World, включает описание некоторых немецких пропагандистских брошюр, которые распространяли в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Важные работы на эту тему, выпущенные ранее: Ageron, «Contribution à l’étude de la propagande allemande au Maghreb pendant la Deuxième Guerre mondiale», 21–32; Ageron, «Les populations du Maghreb face à la propagande allemande», 13–39; Baida, «Le Maroc et la propagande du IIIème Reich», 95–97.

408

Здесь и далее цитаты из Корана даются в переводе Эльмира Кулиева.– Прим. пер.

409

Брошюра «O Ihr, die Ihr glaubt» (немецкий черновик, б. д. (1941), PA, R60747.

410

Нейрат – МИДу, 17 ноября 1941 г., б. м., PA, R60747. Тут показано, что обе брошюры были напечатаны за несколько дней до начала контрнаступления британской армии 18 ноября 1941 года.

411

Нейрат – МИДу, 8 мая 1942 г., б. м., PA, R29533 (ссылается на запрос вермахта от 8 апреля 1942 г. и просит МИД принять меры); реакция на это напоминание: Мегерле (МИД), записка, 19 мая 1942 г., б. м., PA, R60649 (от имени Риббентропа Мегерле просил советов о том, что включить в будущие пропагандистские брошюры); Шмиден (МИД), записка, 29 мая 1942 г., Берлин, PA, R29533 (тут приводится официальный приказ министра, требующий усилить немецкую пропаганду в Египте). Капп (МИД), записка, 20 мая 1942 г., Берлин, PA, R60649 (здесь сообщается о росте тиража предназначенных для Египта брошюр). Нейрат, видимо, не проинформированный об этой деятельности, через месяц снова запросил пропагандистские материалы для Египта, на этот раз от имени Роммеля: Нейрат – МИДу, 25 июня 1942 г., б. м., PA, R29537 (также в: PA, R60748).

412

Вюстер (МИД) – Нейрату, 25 июня 1942 г., Берлин, PA, R60748.

413

Вюстер – Нейрату, 29 июня 1942 г., Берлин, PA, R60748.

414

Ibid.

415

Вюстер – Нейрату, 30 июня 1942 г., Берлин, PA, R60650.

416

Вюстер, записка, 2 июля 1942 г., Берлин, PA, R60651.

417

Вюстер – Нейрату, 13 июля 1942 г., Берлин, PA, R60748.

418

Вюстер, записка, 12 августа 1942 г., Берлин, PA, R60650.

419

Брошюра «O Ägypten» (перевод на немецкий), б. д. (1942), PA, R60650; арабский оригинал: брошюра Йа миср! («О Египет!»), б. д. (1942), PA, R60650.

420

Капп, записка, 28 августа 1942 г., Берлин, PA, R60678.

421

Капп, записка, 7 января 1943 г., Берлин, PA, R27332.

422

Брошюра «England und die Araber» (перевод на немецкий), б. д., BA–MA, RH 21–5/27; арабский оригинал: брошюра Инкильтара ва ‘ль-‘Араб («Англия и арабы»), б.д., BA–MA, RH 21–5/27.

423

Открытка «Gewiss wirst Du finden…». (перевод на немецкий), б. д., BA–MA, RH 21–5/26; арабский оригинал: Тадкира барид, б. д., BA–MA, RH 21–5/26. Номер этого аята (стиха) разный в зависимости от издания Корана. В официальном каирском издании (1925) это аят 82, а в североафриканском издании, получившем популярность среди европейских ученых благодаря переводу Густава Флюгеля (1834), это аят 85. Германские официальные лица во время Второй мировой войны обычно использовали нумерацию флюгелевского перевода.

424

Лютер (МИД) – Рану, 21 ноября 1942 г., Берлин, PA, R27767.

425

Ран – Вюстеру, 4 января 1943 г., Тунис, PA, R27766.

426

Ран – Вюстеру, 8 апреля 1943 г., Тунис, PA, R27767.

427

J. M. Storch de Gracia, «Die Abwehr und das deutsche Generalkonsulat in Tanger», Die Nachhut 2 (1967), 7–15; об оккупации Испанией: Claire Spencer, «The Spanish Protectorate and the Occupation of Tangier in 1940», in George Joffé (ed.), North Africa: Nation, State, and Region (London, 1993), 91–107.

428

Пёрцген (консульство в Танжере), отчет («Tanger: Propagandazelle für Nordafrika»), б. д. (август 1942 г.), Танжер, PA, R60690.

429

Брошюра «O moslemische Freunde!» (перевод на немецкий), б. д. (1942), PA, R60660; арабский оригинал: брошюра Ид мубарак са’ид («Счастливого Курбан-байрама!»), б. д. (1942), PA, R60660.

430

Брошюра «O marokkanische Brueder!» (перевод на немецкий), б. д. (1943), PA, R60649; арабский оригинал: брошюра Аййуха аль-ихван аль-мугарба! («О марокканские братья!»), б. д. (1943), PA, R60649.

431

Битва при Бадре (624 г.) – первое крупное сражение между мусульманами и курайшитами (правящее племя древней Мекки, не принимавшее послание Мухаммада). Мусульмане одержали там крупную победу, что способствовало распространению ислама. Битва при Ухуде (625 г.) – реванш курайшитов за битву при Бадре.– Прим. пер.

432

Дуб (Управление военной информации США) – Уэннеру (Управление военной информации США), 17 апреля 1944 г., USNA, RG 208, Entry 374, Box 434.

433

Ранцтау (МИД) – консульству в Танжере, 3 февраля 1943 г., Берлин, PA, R60650; аналогичный документ: Ранцтау – Рану, 4 февраля 1943 г., Берлин, PA, R27768.

434

Винклер (МИД), записка, 16 февраля 1943 г., Берлин, PA, R102974; аналогичный список отправленных брошюр: Лангман (МИД), записка («Aufzeichnung über die Propaganda nach Nordafrika»), 18 февраля 1943 г., Берлин, PA, R102974.

435

Винклер, записка, 16 февраля 1943 г., Берлин, PA, R102974; сходный документ: Лангман, записка («Aufzeichnung über die Propaganda nach Nordafrika»), 18 февраля 1943 г., Берлин, PA, R102974.

436

Лангман, записка («Aufzeichnung über die Besprechungen betreffend die Koordination der Propaganda nach Nordafrika»), 11 марта 1943 г., Берлин, PA, R102974.

437

Ibid.

438

Аноним, «3 Reich plotters try to win Syria: Following gains in Iraq, Nazis seek support for Hitler as „Protector of Islam“», New York Times (7 April 1941). Автор текста имеет в виду поездку Отто фон Хентига в Сирию в 1941 году.

439

Eve Curie, Journey among Warriors (London, 1943), 79.

440

Наиболее представительную коллекцию номеров Баридаш-Шарк можно найти в: DNB, ZB47105; некоторые номера хранятся в Государственной библиотеке Берлина (Staatsbibliothek zu Berlin), Берлин (SBB), 4 Stabi 670; общую информацию см.: в Gerhard Höpp, Arabische und islamische Periodika in Berlin und Brandenburg, 1915 bis 1945: Geschichtlicher Abriss und Bibliographie (Berlin, 1994), 66; и Gerhard Höpp, Texte aus der Fremde: Arabische politische Publizistik in Deutschland, 1896– 1945: Eine Bibliographie (Berlin, 2000), 43. Хорошее описание публикуемых в журнале материалов можно найти в: Munir Hamida, «Amīn al-Ḥusaynī in der deutschen Kriegspropaganda des Zweiten Weltkrieges: Eine Studie zur arabischsprachigen Zeitschrift „Barīd aš-Šarq“» (MA thesis, Free University of Berlin, 2007).

441

О содержании Баридаш-Шарк см.: Munir Hamida, «Amīn al-Ḥusaynī in der deutschen Kriegspropaganda des Zweiten Weltkrieges», 23–33, 35–42.

442

Шторер, записка, 18 ноября 1941 г., Берлин, PA, R29533.

443

Гиммлер – руководителю РСХА, 14 мая 1943 г., б. м., BAB, NS19/3544. Об этом эпизоде см.: также: Höpp, «Der Koran als „geheime Reichssache“», 443–446; и Herf, Nazi Propaganda for the Arab World, 202–204.

444

Кальтенбруннер – Гиммлеру, 3 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3544.

445

Кальтенбруннер – Гиммлеру, 13 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3544.

446

Наиболее подробное исследование восстания Махди в Судане: P. M. Holt, Mahdist State in the Sudan, 1881–98: A Study of Its Origins, Development and Overthrow (Oxford, 1972). Махдизм также оставался влиятельной силой в антиколониальной борьбе между двумя мировыми войнами. См., например: C. N. Ubah, «British Measures against Mahdism in Dumbulwa in Northern Nigeria, 1923: A Case of Colonial Overreaction», Islamic Culture 50, 3 (1976), 196–283; Asma’u G. Saeed, «The British Policy towards the Mahdiyya in Northern Nigeria: A Study of the Arrest, Detention and Deportation of Shaykh Sa’id b. Hayat, 1923–1959», Kano Studies 2, 3 (1982–1985), 95–119; и Fisher, «British Responses to Mahdist and Other Unrest in North and West Africa». В целом о мессианстве в антиколониальных движениях см.: Michael Adas, Prophets of Rebellion: Millenarian Protest Movements against the European Colonial Order (Chapel Hill, NC, 1979).

447

Брандт – Бергеру, 11 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3544; Брандт – Зиверсу («Аненербе»), 11 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3544.

448

Бергер – Брандту, 10 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3544. К документу был приложен список цитат из Корана на тему войны, а также несколько мессианских фрагментов из средневековых иранских текстов на языке пехлеви.

449

Зиверс – Вюсту, 28 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3544; отчет см. в: Вюст – Брандту, 31 января 1944 г., Мюнхен, BAB, NS19/3544; промежуточный отчет: Вюст – Брандту, 14 декабря 1943 г., Мюнхен, BAB, NS19/3544; реакция после подачи окончательной версии отчета: Брандт – Вюсту, 8 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/3544.

450

Кальтенбруннер – Гиммлеру, 6 декабря 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3544. К этому письму приложен отчет Отто Рёсслера и Вальтера Лорха (исследовательский отдел «Восток»), а также пропагандистская брошюра на арабском и в немецком переводе (также созданная в отделе «Восток»). Отчет и брошюры также были обнаружены Вальтером Вюстом, который затем предоставил их в качестве приложения к окончательному докладу. См.: приложения к письму Вюста Брандту, 31 января 1944 г., Мюнхен, BAB, NS19/3544.

451

Брошюра (немецкий перевод), б. д. (1943), BAB, NS19/3544; арабский оригинал: брошюра Ва-иннаху ла-‘ильм ли’л-са’а («Истинно, сие есть знание часа»), б. д. (1943), BAB, R55/20712.

452

Брандт – Кальтенбруннеру, 28 декабря 1943 г., б. м., BAB, NS19/3544.

453

Цейшка (Министерство пропаганды), записка («Druck und Verbreitung von Flugblättern in arabischen Ländern»), 26 января 1944 г., Берлин, BAB, R55/20712 (письменный запрос от СС); Цейшка, записка («Druck und Verbreitung von Flugblättern in arabischen Ländern»), 17 марта 1944 г., Берлин, BAB, R55/20712 (одобрение со стороны Геббельса и пожелание напечатать миллион экземпляров); Шмидт-Дюмонт, записка («Antijüdisches Flugzettel für den arabischen Raum»), 6 апреля 1944 г., Берлин (одобрение со стороны МИДа; см: также документы в BAB, R55/20712 (о подробностях выпуска миллиона экземпляров брошюры).

454

Хентиг – Кноте (министерство пропаганды), 28 марта 1938 г., Берлин, PA, R104800. Споры о переводах «Майн кампф» на арабский см. в: Stefan Wild, «National Socialism in the Arab Near East between 1933 and 1939», Die Welt des Islams 25, 1/4 (1985), 126–173, 147–170.

455

Первый полный перевод «Майн кампф» на арабский вышел лишь в 1960 году в Бейруте. Критический отзыв о нем см. в: Stefan Wild, «„Mein Kampf“ in arabischer Übersetzung», Die Welt des Islams 9, 1–4 (1964), 207–211.

456

Wild, «National Socialism in the Arab Near East between 1933 and 1939», 147–170. Шакиб Арслан поддерживал контакты с германскими властями в министерстве иностранных дел на протяжении всей войны, пытаясь повлиять на политику Берлина в отношении исламского мира; большая часть переписки фактически шла через его старого друга Макса фон Оппенгейма, см.: документы в: PA, Nachlass Hentig, vol. 84, а также в: PA, R104812 и R104813; о планах СС относительно официального визита Арслана в Германию в 1938 г. см.: BAB, NS19/391. Об Арслане см.: William L. Cleveland, Islam against the West: Shakib Arslan and the Campaign for Islamic Nationalism (Austin, TX, 1985).

457

Callum A. MacDonald, «Radio Bari: Italian Wireless Propaganda in the Middle East and British Countermeasures 1934–38», Middle Eastern Studies 13, 2 (1977), 195–207.

458

C. L. Sulzberger, «Axis Radio Blankets Islam: American Aid Needed to Fight Propaganda Aimed at Lands of the Middle East», New York Times (1 February 1942).

459

О радиопропаганде нацистской Германии за границу см.: Werner Schwipps, «Wortschlacht im Äther», in Deutsche Welle (ed.), Wortschlacht im Äther: Der deutsche Auslandsrundfunk im Zweiten Weltkrieg (Berlin, 1971), 13–97, особенно 56–57 (зона Британской империи), 58–62 (зона Востока); Willi A. Boelcke, Die Macht des Radios: Weltpolitik und Auslandsrundfunk 1924–1976 (Frankfurt, 1977), 405–416 (арабский мир), 416–430 (Иран, Афганистан, Индия); Horst J. P. Bergmeier and Rainer E.Lotz, Hitler’s Airwaves: The Inside Story of Nazi Radio Broadcasting and Propaganda Swing (New Haven, CT, 1997), 42–43, 222–223.

460

О «Восточном отделе» Цеезена см.: Schwipps, «Wortschlacht im Äther», 58–62; Boelcke, Die Macht des Radios, 405–430; Bergmeier and Lotz, Hitler’s Airwaves, 42–43 and 222–223; Bernd Trentow and Werner Kranhold, «Im Dienst imperialistischer Weltherrschaftspläne: Zum Orient-Einsatz des faschistischen Rundfunks im Zweiten Weltkrieg», Beiträge zur Geschichte des Rundfunks 7, 4 (1973), 22–51. После войны Бофингер написал четырехстраничный отчет о работе его «Восточного отдела», см.: Gustav Bofinger, отчет («Entstehung und Geschichte der Zone Orient KWS»), б. д. (post‐1945), б. м., Архив немецкого радио (Deutsches Rundfunkarchiv), Франкфурт (DRA), A18/1.

461

Бофингер, отчет («Entstehung und Geschichte der Zone Orient KWS»), б. д. (после 1945 г.), б. м., DRA, A18/1.

462

О Юнусе Бахри см.: Lebel, The Mufti of Jerusalem, 138, 151–154 and 225. После войны Бахри сбежал в Ливан и опубликовал там мемуары о своем пребывании в Берлине, в пяти томах. Воспоминания содержат многочисленные ошибки и искаженные факты, и читать их следует с большой осторожностью. См.: Юнус Бахри, Хуна Бирлин! Хаййа аль-‘араб! («Это Берлин! Да здравствуют арабы!»), 5 т. (Бейрут, б. д.).

463

Досье на Юнуса Бахри, б. д. (июль 1939 г.), отправлено Лэмпсоном (каирское посольство) Галифаксу (МИД), 6 июля 1939 г., Александрия, British National Archives, Kew (NA), FO 395/664.

464

Оппенгейм, мемуары («Leben im NS-Staat, 1933–1945»), б. д. (1945/1946), б. м. (Ландсхут), OA, Nachlass Max von Oppenheim, no. 1/14.

465

Об аль-Хилали см.: Muhlis al-Sabti, Al-salafiyya al-wahhabiyya bi-l-maghrib: Taqi al-Din al-Hilali ra’idan («Ваххабитский салафизм в Марокко: лидер Такиаддин аль-Хилали») (Касабланка, 1993); и Henri Lauzière, «The Evolution of the Salafiyya in the Twentieth Century through the Life and Thought of Taqi al-Din al-Hilali» (PhD diss., Georgetown University, 2008).

466

Мильденштейн, отчет, б. д. (1939), б. м. (Берлин), BAB, R58/783.

467

Ibid.

468

Бахри, Хуна Бирлин!, т. 2 (Зу’ама аль-назиййа ка ма ‘арафтухум [«Нацистские лидеры, какими я их знал]) (Бейрут, б. д.), 31; об Идрисе: Бахри, Хуна Бирлин!, т. 3 (Хитлир ва’ль-шуйу’иййа [Гитлер и коммунизм) (Бейрут, б. д.), 78.

469

Тексты радиопередач на арабском, выходивших в эфир с декабря 1940 г. по февраль 1941 г. можно найти в BAB, R901/73039. Начиная с 1942 г. американские дипломаты в Каире записывали немецкие пропагандистские передачи на арабском, переводили на английский и отправляли в Вашингтон. Эти тексты можно найти в: USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77 (1942), Box 93 (1943), Box 112 (1944). Несколько сценариев передач 1945 г. хранятся в USNA, RG 208, Entry 373, Box 417. Другие тексты и краткие пересказы программ арабского вещания держав Оси можно найти в: USNA, RG 262, Entry 3, Box 9; USNA, RG 208, Entry 362, Box 133; USNA, RG 208, Entry 373, Box 421; USNA, RG 208, Entry 374, Box 430; and USNA, RG 208, Entry 387, Box 622. Британцы также вели записи текстов этих радиопередач. Они использовались в работе различных лондонских министерств и сейчас хранятся в архивах «BBC» в Рединге. Несколько оригинальных записей пропагандистских радиопередач на арабском пережили войну и сейчас хранятся в DRA.

470

Herf, Nazi Propaganda for the Arab World, дает хронологический обзор содержания германской радиопропаганды на арабском, с акцентом на антисемитских темах. Vera Henssler, «‘Für die Propaganda nach dem Orient ist bei weitem die wirksamste Waffe der Rundfunk’: NS-Auslandspropaganda in den Nahen Osten und Nordafrika», Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 59, 11 (2011), 920–937 (эта работа опирается на инструкции немецкого радио). Среди ранних, но важных в контексте этой работы исследований радиопропаганды рейха в Северной Африке и на Ближнем Востоке см.: Ageron, «Contribution à l’étude de la propagande allemande au Maghreb pendant la Deuxième Guerre mondiale», 21–32; и почти идентичная работа: Ageron, «Les populations du Maghreb face à la propagande allemande», 13–39; Baida, «Le Maroc et la propagande du IIIème Reich», 93–95.

471

Бофингер, отчет («Entstehung und Geschichte der Zone Orient KWS»), DRA, A18/1; и аналогично Швиппс, «Wortschlacht im Äther», 60.

472

Рюле – Рану, 13 марта 1943 г., Берлин, PA, R27768; ответ: Ран – Рюле, 4 апреля 1943 г., Тунис, PA, R27766.

473

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic», 29 июля 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

474

Текст радиопередачи «Der Freiheitsheld Jusuf Abu Durra» (немецкий перевод), 8 февраля 1941 г. (отправлен), BAB, R901/73039.

475

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: Britain and Islam», 6 августа 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

476

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: Al Azhar University and the Moslem Cause», 3 сентября 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

477

О Египте и Индии см.: текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «The Arab Nation: The Pilgrimage», 4 декабря 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77; по Индии см. также: текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Pilgrims», 12 января 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

478

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: British Obstacles for Arab Palestinian Pilgrims», 30 сентября 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

479

По Сирии и Индии см.: текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Athens in Arabic: The Pilgrimage», 12 августа 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93; по Индии см.: текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: India», 12 августа 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93; и текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Athens in Arabic: Indian Pilgrims», 15 августа 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

480

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism», 1 июля 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

481

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: The London Mosque», 16 июля 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

482

. Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East, 311.

483

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: An American Paradise», 4 июня 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

484

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: Bolshevism and Islam», 7 сентября 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

485

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Stalin’s Ambitions in the Near East and Arab Countries», 10 декабря 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 112.

486

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Talk: Bolshevism and Its Dangers», 22 августа 1944 г. (записан), RG 84, Entry UD2410, Box 112.

487

Текст радиопередачи «Zur Regierungserklärung für die Araber» (перевод на немецкий), 12 декабря 1940 г. (отправлен), BAB, R901/73039. Эта декларация была отправлена всего несколько дней после «Арабской прокламации». Текст радиопередачи «Deutsche Rundfunkerklärung vom 5. Dezember 1940», 7 февраля 1942 г., Берлин, PA, R28876 (также в: PA, R261123 и R261179).

488

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Islam and National-Socialism», 22 мая 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

489

Рюле, записка («Aufzeichnung betr. die Rundfunkpropaganda in dem arabischen Raum»), 5 мая 1941 г., Берлин, PA, R67482.

490

Текст радиопередачи «Religiöser Wochentalk: Die Frömmigkeit» (перевод на немецкий), 5 декабря 1940 г. (отправлен), BAB, R901/73039; текст радиопередачи «Religiöser Wochentalk: Die Wahrhaftigkeit» (перевод на немецкий), 26 декабря 1940 г. (отправлен), BAB, R901/73039; текст радиопередачи «Talk: Die gute Behandlung des Dieners, Sklaven und Tieres» (перевод на немецкий), 23 января 1941 г. (отправлен), BAB, R901/73039; текст радиопередачи «Kultureller Talk: Die Wahrhaftigkeit und die Stärke des Glaubens» (перевод на немецкий), 31 декабря 1940 г. (отправлен), BAB, R901/73039; текст радиопередачи «Religiöser Talk: Die Pilgerfahrt» (перевод на немецкий), 2 января 1941 г. (отправлен), BAB, R901/73039; и текст радиопередачи «Religiöser Wochentalk» (перевод на немецкий), 19 декабря 1940 г. (отправлен), BAB, R901/73039.

491

Текст радиопередачи «Talk: Die Wissenschaft und der Unterricht» (перевод на немецкий), 13 февраля 1941 (отправлен), BAB, R901/73039.

492

Управление военной информации, особый ежедневный отчет о пропаганде, 11 марта 1942 г., USNA, RG 208, Entry UD577, Box 4.

493

Управление военной информации – ведомство, создано в 1942 году с целью вести пропаганду военной политики американской администрации как внутри страны, так и за рубежом по каналам прессы, радио, кино и любыми другими средствами. Закрыто в августе 1945 года.– Прим. пер.

494

Текст радиопередачи «Talk: Glückwünsche zum Beiram-Fest» (перевод на немецкий), 8 января 1941 г. (отправлен), BAB, R901/73039.

495

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Celebration of This Holy Occasion in the Mosque in Berlin», 7 марта 1944 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 112.

496

Швипс, «Wortschlacht im Äther», 59; и аналогично: Boelcke, Die Macht des Radios, 405.

497

Ширмер (МИД) – в парижское посольство, 1 января 1942 г., Берлин, PA, Paris 1116C. Автор донесения сообщает посольству в Париже об этом предложении, поступившем из консульства Германии в Танжере. Шлейер – МИДу, 15 января 1943 г., Париж, PA, Париж 1116C (положительная реакция на это предложение). Вицихл (парижское посольство), записка («Reportage in arabischen Arbeitslagern der Organisation Todt»), 21 января 1943 г., Париж, PA, Париж 1116C (здесь оценивается передача и подтверждается, что она была отправлена 17 января 1943 г.).

498

О политике рейха относительно Турции см.: Lothar Krecker, Deutschland und die Türkei im Zweiten Weltkrieg (Frankfurt, 1964); Johannes Glasneck and Inge Kircheisen, Türkei und Afghanistan: Brennpunkte der Orientpolitik im Zweiten Weltkrieg (Berlin, 1968); более общий очерк: Zehra Önder, Die türkische Außenpolitik im Zweiten Weltkrieg (Munich, 1977); и Selim Deringil, Turkish Foreign Policy during the Second World War: An «Active» Neutrality (Cambridge, 2004); об идеологическом аспекте отношений двух стран см.: Stefan Ihrig, Atatürk in the Nazi Imagination (Cambridge, MA, 2014).

499

Папен – МИДу, 26 апреля 1940 г., Анкара, PA, R67484; и аналогично: Папен – МИДу, 3 мая 1940 г., Анкара, PA, R67484 (к обоим письмам были приложены обзоры прессы).

500

Папен – МИДу, 3 мая 1940 г., Анкара, PA, R67484.

501

Рюле, записка («Deutsche Sendungen in türkischer Sprache»), 18 апреля 1941 г., Берлин, PA, R67483.

502

МИД, инструкции («Standardthesen für die Propaganda nach dem Iran»), б. д. (4 января 1942 г.), б. м. (Берлин), PA, R27329; и аналогично: МИД, инструкции («Standardthesen für die Propaganda nach dem Iran»), 4 января 1942 г., напечатано в: МИД, инструкции («Zusammenfassung der vom Herrn RAM angeordneten Standardthesen für die deutsche Auslandspropaganda in laufender Nummernfolge»), 1942 г., Берлин, PA, R101400; и аналогично: МИД, инструкции («Standardthesen für die Propaganda nach dem Iran»), 27 марта 1942 г., напечатано в: МИД, инструкции («Zusammenfassung der vom Herrn RAM angeordneten Standardthesen für die deutsche Auslandspropaganda in laufender Nummernfolge»), 1942 г., Берлин, PA, R27330.

503

Эттель, инструкции («Richtlinien für die deutsche Propaganda nach dem Iran»), 24 августа 1942 г., Берлин, PA, R27329 (также в: PA, R27330).

504

Эттель, записка («Rundfunkpropaganda nach Iran»), 21 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27329. Текстов немецких радиопередач, нацеленных на Иран, сохранилось очень мало, и они не дают составить представление о религиозном измерении германского вещания на Иран. См.: тексты в BAB, R901/73039.

505

По представлениям шиитов-двунадесятников (основное направление в шиитском исламе), Мухаммед ибн аль-Хасан аль-Махди (869–941), двенадцатый имам (или наследник пророка Мухаммеда в качестве лидера правоверных) не умер, а скрылся от глаз людей. В конце времен имам аль-Махди должен открыться по приказу Аллаха и объявиться в Мекке, где к нему присоединятся его сторонники, а праведники одновременно с этим восстанут из могил. Все они пойдут воевать с Даджжалем и установят на земле царство справедливости.– Прим. пер.

506

Эттель – МИДу, 2 февраля 1941 г., Тегеран, PA, R60690.

507

Ibid.

508

Винклер, записка («Erfahrungen aus der deutschen Propagandaarbeit in Iran vom November 1939 bis September 1941»), 10 января 1942 г., Берлин, PA, R60690. О Винклере см. главу 5 этой книги.

509

George Lenczowski, Russia and the West in Iran 1918–1948: A Study in Big-Power Rivalry (Ithaca, NY, 1949), 159.

510

Sulzberger, «Axis Radio blankets Islam», и аналогично: C. L. Sulzberger, A Long Row of Candles: Memoirs and Diaries, 1934–1954 (London, 1969), 191.

511

О политике Германии в отношении Индии см.: Reimund Schnabel, Tiger und Schakal: Deutsche Indienpolitik 1941–1943 (Vienna, 1968); Milan Hauner, India in Axis Strategy: Germany, Japan, and Indian Nationalists in the Second World War (Stuttgart, 1981); Hans-Bernd Zöllner, «Der Feind meines Feindes ist mein Freund»: Subhas Chandra Bose und das zeitgenössische Deutschland unter dem Nationalsozialismus 1933–1943 (Hamburg, 2000); и Jan Kuhlmann, Netaji in Europe (New Delhi, 2012). Эти работы помогут составить общее представление о роли Индии во Второй мировой войне: Johannes H. Voigt, India in the Second World War (New Delhi, 1987); Manzoor Ahmad, Indian Response to the Second World War: A Political Study (New Delhi, 1987).

512

Эту речь организовали вместе немцы и итальянцы во время пребывания муфтия в Риме. О речи и участии Германии в этом действе см.: документы в PA, R27326 и PA, R60675.

513

Радиополитический отдел (МИД), текст службы мониторинга, 25 августа 1942 г., Берлин, PA, R60675; и аналогично: Германское агентство новостей (Deutsches Nachrichtenbüro), секретный отчет («DNB-Radioaufnahme»), 25 августа 1942 г., Берлин, PA, R27326.

514

Макензен (римское посольство) – МИДу, 30 сентября 1942 г., Рим, PA, R27326 (также в: PA, R60675 и в: BA–MA, RH 2/1785); текст речи см. в: «Mirza Ali Khan», речь, 2 октября 1942 г., PA, R27326.

515

Макензен – МИДу, 30 сентября 1942 г., Рим, PA, R27326 (также в: PA, R60675 и в: BA–MA, RH 2/1785).

516

Milan Hauner, «One Man against the Empire: The Faqir of Ipi and the British in Central Asia on the Eve of and during the Second World War», Journal of Contemporary History 16, 1 (1981), 183–212 (в этой статье хорошо рассказывается о факире из Ипи во время Второй мировой войны и о помощи, которую его люди получали от немцев и итальянцев).

517

Ленц (МИД), отчет («Die Indische Nord-West-Grenzprovinz»), август 1941 г., Берлин, PA, R27501.

518

Документы в архивах германского МИДа указывают на постоянные контакты между немцами и Мирзой Али-ханом, а также на выплаты денег последнему начиная с первой половины 1941 г. см.: PA, R27326, R27772, R29534 и индийские папки R60667–77, R67660.

519

Передача оружия, боеприпасов, денег и сообщений из германского дипломатического представительства в Кабуле зафиксирована в еженедельных отчетах генштаба Индии: General Headquarters India, Report («Weekly Intelligence Summary of the North-West Frontier and Afghanistan of 1941 and 1942»), NA, WO 208/773. «Ежемесячный отчет разведки» из штаб-квартиры британской индийской армии дает схожую картину.

520

General Headquarters India, Report («Weekly Intelligence Summary of the North-West Frontier and Afghanistan»), 15 июля 1941 г., 29 июля 1941 г., 13 февраля 1942 г., 6 марта 1942 г. и 19 июня 1942 г., NA, WO 208/773.

521

Пильгер – МИДу, 10 сентября 1942 г., Кабул, PA, R27326; подробнее о содержании см.: Пильгер – МИДу, 28 сентября 1942 г., Кабул, PA, R27326; о реакции немцев см.: документы в PA, R27326.

522

Erhard Tewes, Der Freiheitsheld von Waziristan: Von England gefürchtet, von Indien geliebt (Aalen, 1940).

523

Stanley Wolpert, Jinnah of Pakistan (New York, 1984), 171–246.

524

H. H. the Nawab of Bhopal, «Islamic Support in the War», Asiatic Review 37, 130 (1941), 281–286, где война называется «битвой ислама», представляет собой характерный пример.

525

Пильгер – МИДу, 24 августа 1942 г., Кабул, PA, R27326. Пильгер поднял вопрос об установлении контакта с Кифайатуллой и спрашивал мнение аль-Хусейни по этому вопросу; Эттель – римскому посольству, 1 сентября 1942 г., Берлин, PA, R27326 (Эттель обратился к аль-Хусейни, который тогда находился в Риме); Макензен – МИДу, 9 сентября 1942 г., Рим, PA, R27326 (тут объясняется, что муфтий выразил полное доверие Кифайатулле и описал его как «бескомпромиссно антианглийски настроенного»). Кепплер, записка, 3 сентября 1942 г., Берлин, PA, R27326. Тут высказываются сомнения в целесообразности подобных контактов, однако тот же сотрудник спрашивал о практических шагах (Кепплер – кабульской дипмиссии, 5 сентября 1942 г., Берлин, PA, R67660). Наконец, немцы обнаружили, что Кифайатуллу посадили в тюрьму, и вопрос был закрыт (Пильгер – МИДу, 10 сентября 1942 г., Кабул, PA, R27326).

526

Фуллер, меморандум («Memorandum on Radio Reception in the Near East and India»), 18 августа 1941 г., б. м., USNA, RG 208, Entry 373, Box 418.

527

Нейрат – МИДу, 3 апреля 1942 г., б. м., PA, R60747.

528

Ньютон (багдадское посольство) – МИДу, 17 июня 1939 г., Багдад, NA, FO 395/664. Это сообщение вызвало в британском министерстве иностранных дел дискуссию о том, как кофейни можно подтолкнуть настроиться на волну арабской службы «BBC», см.: МИД, описание дискуссий, 17 June – 12 July 1939, Лондон, NA, FO 395/664. На предмет успешности усилий Гроббы см.: Ньютон – МИДу, 5 июля 1939 г., Багдад, NA, FO 395/664; и Ньютон – МИДу, 21 июля 1939 г., Багдад, NA, FO 395/664.

529

Лэмпсон – Галифаксу (МИД), 6 июля 1939 г., Александрия, NA, FO 395/664.

530

Чарльз (римское посольство) – Кавендишу-Бентинку (МИД), 1 июня 1939 г., Рим, NA, FO 395/664.

531

Макерет (дипмиссия в Дамаске) – МИДу, 10 мая 1939 г., Дамаск, NA, FO 395/663.

532

Галлоуэй (британское политическое агентство в Кувейте) – резидентству Персидского залива (Бушир), 23 июня 1939 г., Кувейт, NA, FO 395/664; затем это письмо переслали в министерство по делам Индии и в министерство иностранных дел.

533

Найт (генеральное консульство в Тунисе) – МИДу, 14 июня 1939 г., Тунис, NA, FO 395/664 (этот документ демонстрирует ярость, вызванную эксплуатацией Корана в целях пропаганды).

534

Gerhard Höpp, «Frontwechsel: Muslimische Deserteure im Ersten und Zweiten Weltkrieg und in der Zwischenkriegszeit», in Höpp and Reinwald (eds.), Fremdeinsätze, 129–141.

535

Отношение к нацизму в арабском мире – очень хорошо исследованный сюжет. Эти работы показали, что популярность национал-социализма в 1930– 1940‐е годы не следует переоценивать. По Ираку см.: Peter Wien, Iraqi Arab Nationalism: Authoritarian, Totalitarian and Pro-Fascist Inclinations, 1932–1941 (London, 2006). По Палестине см.: Nezam Al-Abbasi, «Die palästinensische Freiheitsbewegung im Spiegel ihrer Presse von 1929 bis 1945» (PhD diss., University of Freiburg, 1981); и René Wildangel, Zwischen Achse und Mandatsmacht: Palästina und der Nationalsozialismus (Berlin, 2007). О Ливане и Сирии см.: Götz Nordbruch, Nazism in Syria and Lebanon: The Ambivalence of the German Option, 1933–1945 (London, 2009). По Египту см.: Edmond Cao-Van-Hoa, «Der Feind meines Feindes…»: Darstellungen des nationalsozialistischen Deutschland in ägyptischen Schriften (Frankfurt, 1990); Israel Gershoni and James Jankowski, Confronting Fascism and Egypt: Dictatorship versus Democracy in the 1930s (Stanford, CA, 2010); и Israel Gershoni, Götz Nordbruch, Sympathie und Schrecken: Begegnungen mit Faschismus und Nationalsozialismus in Ägypten, 1922–1937 (Berlin, 2011). По Магрибу см.: Mahfoud Kaddache, «L’opinion politique musulmane en Algérie et l’administration française (1939– 1942)», Revue D’histoire de la Deuxième Guerre mondiale 29, 114 (1979), 95–115; Jamaâ Baida, «Die Wahrnehmung der Nazi-Periode in Marokko: Indizien für den Einfluß der deutschen Propaganda auf die Geisteshaltung der Marokkaner», in Herbert Popp (ed.), Die Sicht des Anderen: Das Marokkobild der Deutschen, das Deutschlandbild der Marokkaner (Passau, 1994), 193–196; Mokhtar El Harras, «Die Printmedien und das Deutschlandbild in der spanischen Protektoratszone von Nordmarokko (1934–1945)», in Popp (ed.), Die Sicht des Anderen, 197–207. Более общие работы на тему отношения к германскому нацизму в арабском мире: Fritz Steppart, «Das Jahr 1933 und seine Folgen für die arabischen Länder des Vorderen Orients», in Gerhard Schulz (ed.), Die große Krise der dreißiger Jahre: Vom Niedergang der Weltwirtschaft zum Zweiten Weltkrieg (Göttingen, 1985), 261–278; Wild, «National Socialism in the Arab Near East between 1933 and 1939»; Gerhard Höpp, «Araber im Zweiten Weltkrieg: Kollaboration oder Patriotismus?», in Wolfgang Schwanitz (ed.), Jenseits der Legenden: Araber, Juden, Deutsche (Berlin, 1994), 86–92. Некоторые ученые утверждают, что пропаганда немцев (особенно антиеврейские выпады) имела долгосрочное влияние на Ближнем Востоке. См.: Matthias Küntzel, Jihad und Judenhass: Über den neuen antijüdischen Krieg (Freiburg, 2002); David Patterson, A Genealogy of Evil: Anti-Semitism from Nazism to Islamic Jihad (New York, 2011); и Barry Rubin and Wolfgang G. Schwanitz, Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East (New Haven, CT, 2014). Восприятие нацизма в Иране, Турции, среди мусульман Британской Индии и других стран Азии остается малоизученным сюжетом.

536

Amir Taheri, The Spirit of Allah: Khomeini and the Islamic Revolution (London, 1985), 97–100 (тут высказывается эта мысль, однако никаких доказывающих ее фактов не приводится).

537

Рухолла Хомейни, Кашф аль-асрар («Раскрытие тайн») (б. м., б. д. (1399/1979 [1361/1942]), 222; нападки на гитлеровскую Германию можно найти еще на с. 272 и 302. Baqer Moin, Khomeini: Life of the Ayatollah (London, 1999), 57–64 (здесь рассказывается о деятельности Хомейни во время Второй мировой войны); Vanessa Martin, Creating an Islamic State: Khomeini and the Making of a New Iran (London, 2000), 103–112 (здесь можно найти хороший анализ «Раскрытия тайн»). Стоит заметить, что более поздний трактат Хомейни «Исламское правление» изобилует антисемитскими выпадами, см.: Рухолла Хомейни, Хокумат-и эсломи («Исламское правление») (Наджаф, 1391/1971).

538

Yann Richard, «Ayatollah Kashani: Precursor of the Islamic Republic?», in Nikki R. Keddie (ed.), Religion and Politics in Iran: Shi‘ism from Quietism to Revolution (New Haven, CT, 1983), 101–124, 107–108.

539

Shahrough Akhavi, Religion and Politics in Contemporary Iran: Clergy-State Relations in the Pahlavi Period (Albany, 1980), 60–90; Azar Tabari, «The Role of the Clergy in Modern Iranian Politics», in Keddie (ed.), Religion and Politics in Iran, 47–72, 59–64; и Majid Yazdi, «Patterns of Clerical Political Behavior in Postwar Iran, 1941–53», Middle Eastern Studies 26, 3 (1990), 281–307, 285–288.

540

Али Давани, Аятолла Боружерди (Тегеран, 1371/1992).

541

Yitzhak Nakash, The Shi‘is of Iraq (Princeton, NJ, 1994), 127 and 133.

542

МИД, отчет («Activities of the Mufti»), 18 января 1940 г., Лондон, NA, KV 2/2085.

543

МИД, отчет («The Mufti’s Activities»), 21 февраля 1940 г., Лондон, NA, KV 2/2085.

544

Швендеман (парижское посольство)– МИДу, 27 апреля 1942 г., Париж, PA, R29533.

545

Sultan bin Muhammad al-Qasimi, My Early Life (London, 2011), 10–11.

546

Nordbruch, Nazism in Syria and Lebanon, 120–122. Такие популярные реформаторские движения, как «Братья-мусульмане» в Сирии, не принимали колониального господства Франции ни от вишистского режима, ни от «Свободной Франции». См.: Johannes Reissner, Ideologie und Politik der Muslimbrüder Syriens (Freiburg, 1980).

547

Anwar El Sadat, Unterwegs zur Gerechtigkeit: Die Geschichte meines Lebens (Graz, 1979), 43, эти фрагменты были также перепечатаны в: Anwar el-Sadat, «Rommel at El-Alamain: An Egyptian View (1942)», in Bernard Lewis (ed.), A Middle East Mosaic: Fragments of Life, Letters and History (New York, 2000), 314–316, 314, 315.

548

Лэмпсон – МИДу, 7 апреля 1941 г., Каир, NA, FO 371/27429; Лэмпсон – МИДу, 12 апреля 1941 г., Каир, NA, FO 371/27429; спустя несколько месяцев: Лэмпсон – МИДу, 7 июля 1941 г., Каир, NA, FO 371/27431.

549

Рюле, записка («Aufzeichnung betr. die Rundfunkpropaganda in dem arabischen Raum»), 5 мая 1941 г., Берлин, PA, R67482.

550

Charles D. Smith, «4 February 1942: Its Causes and Its Influence on Egyptian Politics and on the Future of Anglo-Egyptian Relations, 1937–45», International Journal of Middle East Studies 10, 4 (1979), 453–479, 468 (о прогерманских демонстрациях).

551

The Killearn Diaries 1934–1946, ed. Trefor E. Evans (London, 1972), 197–201 (1 февраля 1942 г.), 206–217 (4 февраля 1942 г.), 209 (о лозунге «Хайль Роммель!»). Спустя несколько месяцев Лэмпсон написал об этих лозунгах в своем отчете, см.: Лэмпсон – МИДу, 28 июня 1942 г., Каир, NA, FO 371/31573. Швендеман – МИДу, 27 апреля 1942 г., Париж, PA, R29533 (рассказ немца о криках «Хайль Роммель»).

552

Лэмпсон – МИДу, 28 июня 1942 г., Каир, NA, FO 371/31573.

553

Лэмпсон – МИДу, 29 июня 1942 г., Каир, NA, FO 371/31573.

554

Лэмпсон – МИДу, 4 июля 1942 г., Каир, NA, FO 371/31573.

555

Лэмпсон – МИДу, 11 июля 1942 г., Каир, NA, FO 371/31573.

556

Лэмпсон – МИДу, 1 февраля 1943 г., Каир, NA, FO 371/35528.

557

Jakob Skovgaard-Petersen, Defining Islam for the Egyptian State: Muftis and Fatwas of the Dār Al-Iftā (Leiden, 1997), 159–170.

558

Francine Costet-Tardieu, Un réformiste à l’Université al-Azhar: Œuvre et pensée de Mustafâ al-Marâghi (1881–1945) (Paris, 2005), 169–175.

559

Список влиятельных лиц Египта (1941), переданный Лэмпсоном Идену (в МИД), 22 июля 1941 г., Каир, NA, FO 371/27431. Обновленный список 1943 г. см. в: Лэмпсон – Идену, 5 января 1943 г., Каир, NA, FO 371/35528.

560

Richard Capell, «Egypt Has Her Ambitions in the Post-War World», Daily Telegraph (3 February 1944).

561

Деятельность «Братьев-мусульман» во время Второй мировой войны обсуждается в: Mitchell, The Society of the Muslim Brothers, 19–34; Lia, The Society of the Muslim Brothers in Egypt, 256–269; конкретно об аль-Банне см.: Krämer, Hasan al-Banna, 61–65.

562

О финансовой помощи, которую Германия оказывала «Братьям-мусульманам» до войны см.: записки британской военной разведки, записка («Note on Wilhelm Stellbogen»), 23 октября 1939 г., б. м., NA, WO 208/502; записка («Correspondence and Notes of Mr. Wilhelm Stellbogen»), б. д. (1939), б. м., NA, WO 208/502; записка («Found among Stellbogen’s Papers»), б. д. (1939), б. м., NA, WO 208/502; а также отчет генштаба Средневосточного командования («The Ikhwan al Muslimin Reconsidered»), 10 декабря 1942 г., Каир, NA, FO 141/838.

563

Нэлдретт-Джейс (городская полиция Александрии), записка («Pro-Axis Propaganda»), 31 октября 1942 г., Alexandria, NA, FO 141/838.

564

Генштаб Средневосточного командования, отчет («The Ikhwan al Muslimin Reconsidered»), 10 декабря 1942 г., Каир, NA, FO 141/838.

565

Ibid.

566

Центр политической разведки по Ближнему Востоку (PICME), отчет («The Ikhwan El Muslimeen»), 25 февраля 1944 г., Каир, NA, WO 201/2647 (также в: NA, FO 371/41329).

567

Нейрат – МИДу, 1 июня 1941 г., б. м., PA, R60747; о наступлении в 1942 г. см.: Нейрат – МИДу, 3 апреля 1942 г., б. м., PA, R60747, Нейрат – МИДу, 14 октября 1941 г., б.м., PA, R60747; Херман, отчет («Reiseeindruecke in Libyen Oktober 1941»), 14 октября 1941 г., б. м., PA, R60747; по наступлению в 1942 г.: Нейрат – МИДу, 21 марта 1942 г., б. м., PA, R60747 (о неоднозначной реакции и враждебности).

568

Claudio G.Segrè, Fourth Shore: The Italian Colonization of Libya (Chicago, 1974); о зверствах итальянцев в Ливии военного времени: Patrick Bernhard, «Behind the Battle Lines: Italian Atrocities and the Persecution of Arabs, Berbers, and Jews in North Africa during World War II», Holocaust and Genocide Studies 26, 3 (2012), 425–446.

569

Oб отношениях британцев с сенуситами см.: Saul Kelly, War and Politics in the Desert: Britain and Libya during the Second World War (London, 2010).

570

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников), «Voice of Free Arabism: The Mufti of Tripoli», 14 февраля 1943 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93.

571

Hayyim J. Cohen, «The Anti-Jewish Farhūd in Baghdad, 1941», Middle Eastern Studies 3, 1 (1996), 2–17.

572

Michel Abitbol, The Jews of North Africa during the Second World War (Detroit, 1989); Michael M. Laskier, North African Jewry in the Twentieth Century: The Jews of Morocco, Tunisia and Algeria (New York, 1994), 55–83; Satloff, Among the Righteous (эти работы рассказывают о судьбе евреев Северной Африки во время Второй мировой войны). В этой книге говорится о планах немцев убить евреев Северной Африки и Ближнего Востока: Klaus-Michael Mallmann and Martin Cüppers, Halbmond und Hakenkreuz. Das «Dritte Reich», die Araber und Palästina (Darmstadt, 2006).

573

Robert Assaraf, Mohammed V et les Juifs du Maroc à l’époque de Vichy (Paris, 1997).

574

Yves C. Aouate, «Les Algériens musulmans et les mesures antijuives du gouvernement de Vichy (1940–1942)», Pardès 16 (1992), 189–202, особенно 195–198; более общий обзор темы: Henri Msellati, Le Juifs d’Algérie sous le régime de Vichy (Paris, 1999).

575

Jacques Sabille, Les Juifs de Tunisie sous Vichy et l’occupation (Paris, 1954); и Claude Nataf, «Les Juifs de Tunisie face à Vichy et aux persécutions allemandes», Pardès 16 (1992), 203–231.

576

Renzo de Felice, Jews in an Arab Land: Libya, 1835–1970 (Austin, TX, 1985), 168–184; and Rachel Simon, «It Could Have Happened There: The Jews of Libya during the Second World War», African Journal 16 (1994), 391–422; и, с акцентом на бунты 1945 года: Harvey E. Goldberg, Jewish Life in Muslim Libya: Rivals and Relatives (Chicago, 1990), 97–122.

577

См.: Gudrun Krämer, Minderheit, Millet, Nation? Die Juden in Ägypten, 1914–1952 (Wiesbaden 1982).

578

О мусульманах в британской армии времен Второй мировой войны нет подробных работ. Об Индийской армии см.: Philip Mason, A Matter of Honour: An Account of the Indian Army: Its Officers and Men (London, 1974), 471–527; и тексты в сборнике: Alan Jeffreys and Patrick Rose (eds.), The Indian Army, 1939–47: Experience and Development (Farnham, VT, 2012). По Арабскому легиону см.: Godfrey Lias, Glubb’s Legion (London, 1956).

579

История солдат-мусульман во французской армии во Второй мировой войне хорошо исследована. См.: Recham, «Les Musulmans dans l’armée française», 748–753, особенно о Свободных французских силах: 750–751; об алжирских солдатах: Belkacem Recham, Les Musulmans algériens dans l’armée française (1919– 1945) (Paris, 1996), 175–274, особенно о Свободных французских силах: 229– 274; о марокканских солдатах: Moshe Gershovich, «Scherifenstern und Hakenkreuz: Marokkanische Soldaten im Zweiten Weltkrieg», in Höpp, Wien, and Wildangel (eds.), Blind für die Geschichte, 335–364.

580

Crabitès, «Britain’s Debt to King Farouk», 860.

581

Аноним, «Die arabische Welt sammelt ihre Kräfte: Strömungen und Gegenströmungen im ersten Kriegsjahr», Frankfurter Zeitung (25 мая 1941 г.).

582

Липер (МИД), протокол заседания, 6 января 1939 г., Лондон, NA, FO 395/650 – здесь говорится о первой встрече чиновников министерств иностранных дел, по делам Индии, по делам колоний, военного министерства, «BBC» и Британского совета. Целью встречи было обсуждение пропаганды на тему «Что Британия сделала для ислама». Сотрудниками министерства информации был составлен один из первых общих меморандумов на эту тему. Там обсуждались ключевые вопросы: британский империализм на исламских территориях, вопрос Палестины, действия христианских миссионеров и вопрос халифата (его роль в будущей войне). См.: Гибб (министерство информации), меморандум («The General Principles of Publicity among Moslems»), 16 августа 1939 г., London, NA, INF 1/407.

583

Nevill Barbour, «Broadcasting to the Arab World: Arabic Transmissions from the B.B.C. and other Non-Arab Stations», Middle East Journal 5, 1 (1951), 57–69. Сравнение всех иностранных радиостанций, ведущих пропаганду на Ближнем Востоке, можно найти в: Seth Arsenian, «Wartime Propaganda in the Middle East», Middle East Journal 2, 4 (1948), 417–429.

584

Пероун («BBC») – Биггу (министерство по делам колоний), 13 июля 1939 г., Лондон, NA, CO 323/1651/9.

585

Пероун – Бауэну (МИД), 16 мая 1939 г., Лондон, NA, FO 395/664. О переговорах между Уайтхоллом и посольством Великобритании в Египте по поводу чтения Корана см. документы в: NA, FO 395/663 и NA, FO 395/664.

586

Gary Leiser, «Bombs and Leaflets: Allied Propaganda and the Tunisians during the Winter Campaign of 1942–43», Maghreb Review 19, 3–4 (1994), 284–318; и Richard Pennell, «Propaganda and its Target: The Venom Campaign in Tangier during World War II», in Driss Maghraoui (ed.), Revisiting the Colonial Past in Morocco (London, 2013), 157–183.

587

Брошюра «By Order of Hitler the Khanzir Mosques Are Bombed» (английский перевод), б. д. (1941), NA, HS6/945; арабский оригинал: брошюра Гитлираль-ханзира’тааль-айдинли-тийаратмата’ахубашаль-вахуаль-бумб‘алааль-джувама («Гитлер-свинья приказал самолетам сбрасывать бомбы на мечети»), б. д. (1941), NA, HS6/945. Номер аята различается в зависимости от перевода Корана: 114‐й по каирскому изданию и 108‐й согласно изданию Густава Флюгеля.

588

Брошюра «Truth» (английский перевод), б. д. (1941), NA, HS6/945; арабский оригинал: брошюра Аль-хакк («Истина»), б. д. (1941), NA, HS6/945.

589

Хадис – предание о словах и действиях пророка Мухаммеда, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины.– Прим. пер.

590

Абулафия (уполномоченный по информационной войне), записка, 25 августа 1942 г., London, NA, FO 898/128.

591

Ibid.

592

Брошюра «Ten of the Reasons Why Great Britain Will Win this War» (английский перевод), б. д. (1941), NA, HS6/945; арабский оригинал: брошюра Эшра альхаджат ‘лаш аль-инглиз у-ашабу арджуху аль-харб («Десять причин, почему англичане и их друзья выигрывают войну»), б. д. (1941), NA, HS6/945.

593

Брошюра Сатва кувват британийя аль-мусаллаха («Мощь вооруженных сил Британии»), б. д. (1942), NA, FO 898/128.

594

John P.Slight, The British Empire and the Hajj, 1865–1956 (Cambridge, MA, 2015), 303–306.

595

Открытка «Friendship for the Arabs» (английский перевод), б. д. (1941), NA, HS6/945; арабский оригинал: пропагандистская открытка Кувва Инглитир фи-ль-бахр («Сила Англии на море»), б. д. (1941), NA, HS6/945.

596

Брошюра «London Mosque and Mecca» (английский перевод), б. д. (1942), NA, FO 898/128; арабский оригинал: брошюра Аль-бавабир инглиз хамлу аль-муминин ли-ль-хадж («Английские корабли отвезли правоверных на хадж»), б. д. (1942), NA, FO 898/128.

597

Сувенирная брошюра по случаю хаджа, 1942, NA, CO 732/87/18; о ней см.: правительство Палестины, отчет («Hajj Souvenir Brochure»), декабрь 1942 г., Иерусалим, NA, CO 732/87/18.

598

Неринг – МИДу, 6 мая 1942 г., Танжер, PA, R60660 (к письму было приложено резюме первого номера Ахбар аль-усбуа, от 1 мая 1942 г.).

599

Вицихль, записка («Die englische Druckschriftenpropaganda in den islamischen Ländern»), 3 октября 1942 г., Париж, PA, Paris 1116C.

600

Макмайкл – Министерству по делам колоний, 8 сентября 1942 г., Палестина, NA, CO 733/439/12.

601

Макмайкл – Министерству по делам колоний, 13 марта 1942 г., Палестина, NA, CO 733/439/12.

602

Фильм «Courban Bairam Celebration in Benghazi», 19 ноября 1942 г., архив Имперского военного музея, Лондон (IWM), Reel AYY286/5–1; следует отметить, что этот фрагмент, хотя и учтен в каталоге, вырезан и больше не присутствует в этом фильме. Также неверно указана дата – Курбан-байрам наступил месяц спустя.

603

Разведка США (USAFIME) отчет («Annex no. 3 to Report no. 5»), 19 декабря 1942 г., Нью-Йорк, USNA, RG 84, Entry UD2412, Box 5.

604

Текст хранится в папке Donovan Operation Torch, US Army War College, Fort Carlisle, Carlisle, PA; цит. по: Anthony C. Brown, Oil, God, and Gold: The Story of Aramco and the Saudi Kings (Boston, 1999), 104–105.

605

Хадсон (Управление военной информации, бейрутская миссия) – Управлению военной информации, 5 сентября 1943 г., Бейрут, USNA, RG 208, Entry 362, Box 133.

606

Бадо (Управление военной информации), записка («Comments on Lt. Siblini’s proposed memo of September 28th»), 30 сентября 1943 г., Вашингтон, USNA, RG 208, Entry 387, Box 614.

607

Управление военной информации, записка («Weekly Program near East Station for Arabic Broadcast from Sunday 6th February 1944 to Saturday 12th»), USNA, RG 208, Entry 387, Box 641.

608

О теме германского расизма в британской и американской пропаганде см., например: Винклер, записка («Erfahrungen aus der deutschen Propagandaarbeit in Iran vom November 1939 bis September 1941»), 10 января 1942 г., Берлин, PA, R60690; об американской пропаганде на арабском языке, которая работала как с враждебностью нацистов по отношению к религии, так и с германским расизмом, см., например: Индекс материалов прессы и брошюр, подготовлен службой пресс-атташе, дипмиссия Великобритании в Бейруте, ноябрь 1942 г., USNA, RG 208, Entry 387, Box 625.

609

Driss Maghraoui, «‘Den Marokkanern den Krieg verkaufen’: Französische Anti-Nazi Propaganda während des Zweiten Weltkrieges», in Höpp, Wien, and Wildangel (eds.), Blind für die Geschichte, 191–213.

610

Тут можно найти карикатуры, в том числе ту, где Гитлер наступает сапогом на книги с надписями «Ислам» и «Коран»: E. Rubin, Le racisme et l’Islam (Paris, 1939).

611

Maurice Muret, «Le monde musulman pour la France», Gazette de Lausanne (30 апреля 1940 г.) – тут упоминается празднование мавлида в Бейруте, на котором присутствовал Максим Вейган [в то время командующий на восточном театре военных действий в Сирии.– Прим. пер.]; тут можно найти фотографии празднования мавлида во французской Северной Африке: Аноним, «Les grandioses fêtes du ‘Mouloud’ ont eu lieu à Fez malgré les assertions de la propaganda nazie», Le Petit Marseillais (5 May 1940).

612

Charles de Gaulle, Lettres, notes et carnets, Juillet 1941–Mai 1943 (Paris, 1982), 499–500.

613

Yaacov Ro’i, Islam in the Soviet Union: From the Second World War to Gorbachev (New York, 2000), 113–114, о настойчивых попытках СССР завоевать на свою сторону шиитских богословов Ирана: Lenczowski, Russia and the West in Iran, 213–215.

614

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Voice of Free Arabism: Kill the Jews before They Kill You», 7 июля 1942 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 77.

615

Текст радиопередачи (служба мониторинга союзников) «Berlin in Arabic: Talk: The B. B.C. and the Qoran», 5 августа 1944 г. (записан), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 112.

616

Ibid.

617

Оккупация Туниса немцами достаточно хорошо исследована историками. Среди наиболее заслуживающих упоминания работ: Waldis Greiselis, Das Ringen um den Brückenkopf Tunesien 1942/43: Strategie der «Achse» und Innenpolitik im Protektorat (Bern, 1976).

618

Der Islam, Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht (Ernst Rodenwaldt), Heft 52 (1941); брошюра хранится в BA–MA, RH 53–18/292. Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54 (тут также можно найти сведения о брошюре).

619

Der Islam, Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht (Ernst Rodenwaldt), Heft 52 (1941), 5.

620

Ibid., 45–46.

621

Ibid., 63–64.

622

Ibid., 6.

623

Ibid.

624

Ibid.

625

Ibid., 63 (пункт 3).

626

Ibid. (пункт 9).

627

Современные подходы к этой проблеме: C. Christine Fair and Sumit Ganguly (eds.), Treading on Hallowed Ground: Counterinsurgency Operations in Sacred Spaces (Oxford, 2008).

628

Der Islam, Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht (Ernst Rodenwaldt), Heft 52 (1941), 63 (пункт 6).

629

Ibid., 64 (пункт 16).

630

Ibid., 63 (пункт 4).

631

Ibid., 52–54.

632

Ibid., 64 (пункт 19).

633

Ibid., 47.

634

Ibid., 64 (пункты 14 и 15).

635

Richard J.Evans, The Third Reich at War (London, 2008), 477–478, 745; более подробно см.: в Frank Snowden, «Latina Province 1944–1950», Journal of Contemporary History 43, 3 (2008), 509–526.

636

Der Islam, Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht (Ernst Rodenwaldt), Heft 52 (1941), 65; точное библиографическое описание: Martin Hartmann, Der Islam (Leipzig, 1909); Th. W. Juynboll, Handbuch des islamischen Gesetzes (Leipzig, 1910); C. Snouck Hurgronje, Mekka (The Hague, 1888–1889); Ignaz Goldziher, Muhammedanische Studien (Halle an der Saale, 1889–1890); Traugott Mann, Der Islam einst und jetzt (Leipzig, 1914).

637

Аноним, «Muhammed und der Islam I» (15 July 1941), in Handbuch der Wehrbetreuung, ed. Luftfahrtführungsstab, 8 vols. (Stuttgart, 1939–1942), vol. 3a, 1–11; Аноним, «Muhammed und der Islam II» (15 August 1941), in Handbuch der Wehrbetreuung, ed. Luftfahrtführungsstab, vol. 3a, 13–33.

638

Про первую фронтовую газету см.: Фишер (Panzer-Propaganda-Kompanie), отчет («Tätigkeitsbericht über die geistige Betreuung der Truppe durch die P. K. Afrika im Monat Mai 1942»), 19 сентября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19VIII/78; и Фишер, отчет («Tätigkeitsbericht über die geistige Betreuung der Truppe durch die Propaganda-Kompanie Afrika für den Monat April 1942»), 1 мая 1942 г., б. м., BAMA, RH 19VIII/78. Про вторую см.: Мэнерт, отчет, б. д. (декабрь 1942 г.), б.м. (Тунис), PA, R60660. Примеры инструкций вермахта, требующих относиться с уважением к исламским обычаям и правилам быта: «Merkblatt über das Verhalten gegenüber der nordafrikanischen Bevölkerung»), б. д., BA–MA, RH 21–5/27; по Тунису:«Merkblatt für die deutschen Soldaten in Französisch Nordafrika», б.д., BA–MA, RH 21–5/26.

639

Креминс (Объединенное агентство по сбору разведывательной информации, Алжир), отчет («Summary of General Conditions in Tunisia»), 27 декабря 1944 г., Алжир, USNA RG 226, Entry 16, Box 1258.

640

Бассевиц (армия), отчет («Bericht über meine Reise zur Oase Siwa vom 9.—20.8.42»), 22 августа 1942 г., б. м., PA, R60748 (тут приводятся примеры такого рода контактов с местными уважаемыми религиозными деятелями).

641

Ран – МИДу, 9 апреля 1943 г., Тунис, PA, R27767.

642

Муфтий предлагал свои услуги вермахту, см.: Канарис, записка, 9 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27332; а также и министерству иностранных дел, см.: Вайцзеккер, записи, 10 декабря 1942 г., Берлин, PA, R261124. Документы, посвященные обсуждению этого предложения, можно найти в самых разных папках, прежде всего в: PA, R27332, R27766, и R27767.

643

Ран, отчет («Besuch beim Bey von Tunis»), 19 декабря 1942 г., Тунис, BA–MA, RH 19VIII/359.

644

Ран – МИДу, 22 декабря 1942 г., Тунис, PA, R27766.

645

B. Wundshammer, «Empfang bei Seiner Kgl. Hoheit», Signal (март 1943 г., второй выпуск), 15 (там же приведены фотографии визита).

646

Нейрат – МИДу, 14 октября 1941 г., б. м., PA, R60747; вторая цитата взята из Херман, отчет («Reiseeindruecke in Libyen Oktober 1941»), 14 октября 1941 г., б. м., PA, R60747.

647

Бийу, меморандум («Denkschrift zur deutschen Nordafrikapropaganda, insbesondere in den Kriegsgefangenenlagern»), б. д. (март 1942 г.), б. м., BA–MA, RH 2/1765.

648

Ibid.

649

Бюркнер, отчет («Behandlung der Araberfragen und Vorschläge von arabischer Seite»), 13 марта 1942 г., Берлин, BA–MA, RH 2/1765.

650

Christian Koller, «Von Wilden aller Rassen niedergemetzelt»: Die Diskussion um die Verwendung von Kolonialtruppen in Europa zwischen Rassismus, Kolonial- und Militärpolitik (1914–1930) (Stuttgart, 2001); и Jean-Yves Le Naour, La honte noir: L’Allemagne et les troupes coloniales françaises, 1914–1945 (Paris, 2003).

651

Klaus Mann, Der Wendepunkt: Ein Lebensbericht (Frankfurt M., 1963 [1952]), 76.

652

О негативных стереотипах восприятия североафриканских солдат (из колоний) в немецкой пропаганде во время войны с Францией в 1940 году см.: Koller, «Von Wilden aller Rassen niedergemetzelt», 350–361; Naour, La honte noir, 236–244; and Wagenhofer, «Rassischer» Feind – politischer Freund?, 21–24 and 43–61.

653

Alexander Werth, Russia at War, 1941–1945 (London, 1964), 573.

654

О политике царизма в отношении ислама см.: Crews, For Prophet and Tsar; по Кавказу см.: Firouzeh Mostashari, On the Religious Frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus (London, 2006); по Крыму см.: Kelly O’Neill, «Between Subversion and Submission: The Integration of the Crimean Khanate into the Russian Empire, 1783–1853» (PhD diss., Harvard University, 2006); по Центральной Азии см.: Allen J. Frank, Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: The Islamic World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780–1910 (Leiden, 2001); и A. S. Morrison, Russian Rule in Samarkand 1868–1910: A Comparison with British India (Oxford, 2008), особенно 51–87.

655

О сопротивлении мусульман царской России на Кавказе см.: Moshe Gammer, Muslim Resistance to the Tsar: Shamil and the Conquest of Chechnia and Daghestan (London, 1994) [русский перевод: М. Гаммер. Шамиль. Исламское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. М., 1998]; Anna Zelkina, In Quest of God and Freedom: Sufi Responses to the Russian Advance in the North Caucasus (London, 2000); Michael Kemper, Herrschaft, Recht und Islam in Daghestan: Von den Khanaten und Gemeindebünden zum ğihād-Staat (Wiesbaden, 2005); и Clemens P. Sidorko, Dschihad im Kaukasus: Antikolonialer Widerstand der Dagestaner und Tschetschenen gegen das Zarenreich (18. Jahrhundert bis 1859) (Wiesbaden, 2007).

656

О советской политике в отношении ислама в межвоенный период см. обзорные труды: Galina M. Yemelianova, Russia and Islam: A Historical Survey (New York, 2002), 99–120; и Alexandre Bennigsen and Chantal Lemercier-Quelquejay, Islam in the Soviet Union (London, 1967), 19–163; труды общего характера на тему религии в Советском Союзе: Walter Kolarz, Russia and Her Colonies (London, 1952), 186– 188; Walter Kolarz, Religion in the Soviet Union (London, 1961), 406–425; и Hans Bräker, Kommunismus und Weltreligonen Asiens: Zur Religions- und Asienpolitik der Sowjetunion, vol. 1 (Kommunismus und Islam: Religionsdiskussion und Islam in der Sowjetunion) (Tübingen, 1969), 91–121.

657

Религиозных лидеров называли агентами Турции и Британии, а потом – Японии и Германии. См.: Alexandre Bennigsen, «The Qādirīyah (Kunta Hājjī) Tarīqah in North-East Caucasus: 1850–1987», Islamic Culture 62, 2–3 (1988), 69–71, 70–71; и Alexandre Bennigsen and S. Enders Wimbush, Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union (London, 1985), 28–29.

658

О нападках советской власти на мечети см.: Yemelianova, Russia and Islam, 114; Jörg Baberowski, «Stalinismus als imperiales Phänomen: Die islamischen Territorien der Sowjetunion 1920–1941», in Stefan Plaggenborg (ed.), Stalinismus: Neue Forschungen und Konzepte (Berlin, 1998), 113–150, 128; Jörg Baberowski, «Stalinismus an der Peripherie: Das Beispiel Azerbajdzan 1920–1941», in Manfred Hildermeier (ed.), Stalinismus vor dem Zweiten Weltkrieg: Neue Wege der Forschung (Munich, 1998), 307–335, 319–320; Jörg Baberowski, «Verschleierte Feinde: Die kulturellen Ursprünge des Stalinismus im sowjetischen Orient», Geschichte und Gesellschaft 30 (2004), 10–36, 24–25; конкретные цифры см. в: Ro’i, Islam in the Soviet Union, 58.

659

Пределы советской репрессивной политики в отношении религии в межвоенный период обсуждаются в литературе, отмеченной в прим. 4. О выживании шариатских судов и религиозного образования см. прежде всего: Kolarz, Russia and Her Colonies, 186–188; и Robert Conquest, The Nation Killers: The Soviet Deportation of Nationalities (London, 1970), 38, 98. О провале кампании за снятие чадры см. прежде всего: Kolarz, Religion in the Soviet Union, 416–419; Jörg Baberowski, Der Feind ist überall: Stalinismus im Kaukasus (Munich, 2003), 442–478 [русский перевод: Й. Баберовски. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе. М., 2010]; Baberowski, «Stalinismus als imperiales Phänomen», 128–134; Baberowski, «Stalinismus in der Peripherie», 320–323; Baberowski, «Verschleierte Feinde», 17 and 27–36. О конфликтах во время процессий ашуры см.: Baberowski, Der Feind ist überall, 427–435; Baberowski, «Stalinismus an der Peripherie», 319; и Baberowski, «Verschleierte Feinde», 17–18 and 25–27. О конфликте в чеченском свиноводческом хозяйстве см.: Abdurahman Avtorkhanov, «The Chechens and the Ingush during the Soviet Period and Its Antecedents», in Marie Bennigsen Broxup (ed.), The North Caucasus Barrier: The Russian Advance towards the Muslim World (London, 1992), 146–194, 166.

660

Ашура у шиитов – особо почитаемый день, приходящийся на десятое число месяца мухаррам. В этот день происходит поминовение шиитских мучеников, погибших в битве при Кербеле (680 г.), прежде всего, Хусейна ибн Али.– Прим. пер.

661

О восстаниях на Кавказе в межвоенный период см.: Kolarz, Russia and Her Colonies, 186–188; Kolarz, Religion in the Soviet Union, 414–416; Conquest, The Nation Killers, 38, 45–46, 96; Chantal Lemercier-Quelquejay, «Sufi Brotherhoods in the USSR: A Historical Survey», Central Asian Survey 2, 4 (1983), 1–35, 12–16; Alexandre Bennigsen, «Muslim Guerilla Warfare in the Caucasus (1918–1928)», Central Asian Survey 2, 1 (1983), 45–56; Bennigsen, «The Qādirīyah (Kunta Hājjī) Tarīqah in North-East Caucasus», 69–71; Bennigsen and Wimbush, Mystics and Commissars, 24–29; Avtorkhanov, «The Chechens and the Ingush during the Soviet Period and Its Antecedents», 152–179; и Marie Bennigsen Broxup, «The Last Ghazawat: The 1920– 21 Uprising», in Marie Bennigsen Broxup (ed.), The North Caucasus Barrier, 112–145.

662

О восстаниях на Кавказе во время Второй мировой войны см.: Conquest, The Nation Killers, 98; Lemercier-Quelquejay, «Sufi Brotherhoods in the USSR», 16; Bennigsen, «The Qādirīyah (Kunta Hājjī) Tarīqah in North-East Caucasus», 71; Bennigsen and Wimbush, Mystics and Commissars, 29; Avtorkhanov, «Chechens and the Ingush during the Soviet Period and Its Antecedents», 181–184; J. Otto Pohl, Ethnic Cleansing in the USSR, 1937–1949 (Westport, CT, 1999), 73, 75–76, 79, 81–83, 89; Alexander Statiev, «The Nature of Anti-Soviet Armed Resistance, 1942–1944: The North Caucasus, the Kalmyk Autonomous Republic, and Crimea», Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 6, 2 (2005), 281–314, 284–299; Jeffrey Burds, «The Soviet War against „Fifth Columnists“: The Case of Chechnya, 1942–4», Journal of Contemporary History 42, 2 (2007), 267–314.

663

Erich v. Manstein, Verlorene Siege (Bonn, 1955), 233 [Э. Манштейн. Утерянные победы. М., 1999. С. 237].

664

R. Konrad, Kampf um den Kaukasus (Munich, 1954), 22–23; Гельмут Блуме – родителям, 28 октября 1942 г., б. м., in Helmut Blume, Zum Kaukasus 1941–1942: Aus Tagebuch und Briefen eines jungen Artilleristen (Tübingen, 1993), 138–139, 139 (примеры).

665

Руководство зипо (полиции безопасности) и СД, отчет («Meldungen aus den besetzten Ostgebieten»), 6 ноября 1942 г., Берлин, BAB, R58/699; сходные оценки давались в большинстве отчетов с мест.

666

Страхи по поводу Кавказа разделяли также западные союзники Москвы, см.: Симпсон (Среднеазиатское бюро, генеральный штаб Средневосточного командования), отчет («Separatism in the Caucasus»), 23 августа 1942 г., Каир, NA, FO 371/32931; и Симпсон, отчет («The Caucasus: Probable Consequences of a German Occupation»), 6 октября 1942 г., Каир, NA, WO 208/1814.

667

Engelbert Graf, «Die Freiheitskämpfe der Kaukasusvölker», Deutsche Allgemeine Zeitung (1 ноября 1942 г.).

668

О военных действиях и оккупационной политике немцев на Кавказе и в Крыму см. общие работы: Dallin, German Rule in Russia, 226–252 (Кавказ), 253– 275 (Крым); Gerald Reitlinger, The House Built on Sand: The Conflicts of German Policy in Russia, 1939–1945 (New York, 1960), 287–308 (Кавказ) и 185–187 (Крым); Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 189–193 (Кавказ) и 183–187 (Крым); Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 545–715 (Кавказ) и 323–361, 452–544 (Крым); и Manfred Oldenburg, Ideologie und militärisches Kalkül: Die Besatzungspolitik der Wehrmacht in der Sowjetunion 1942 (Cologne, 2004), 259–306 (Кавказ) и 57–224 (Крым). Специально о Кавказе см.: Hoffmann, Kaukasien; Manfred Zeidler, «Das „kaukasische Experiment“: Gab es eine Weisung Hitlers zur deutschen Besatzungspolitik im Kaukasus?», Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte 53 (2005), 475–500; Dieter Pohl, Die Herrschaft der Wehrmacht: Deutsche Militärbesatzung und einheimische Bevölkerung in der Sowjetunion 1941–1944 (Munich, 2008), 299–304; и Hermann Frank Meyer, Blutiges Edelweiß: Die 1. Gebirgs-Division im Zweiten Weltkrieg (Berlin, 2008), 82–111. Специально по Крыму см.: Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg»; Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft; и О.В.Романько, Крым под пятой Гитлера: немецкая оккупационная политика в Крыму 1941–1944 гг. (М., 2011). За важным исключением (Iskander Giljazov, «Die Muslime Rußlands in Deutschland während der Weltkriege als Subjekte und Objekte der Großmachtpolitik», in Höpp and Reinwald (eds.), Fremdeinsätze, 143–148) исследования религиозной политики Германии на Востоке во время Второй мировой войны были посвящены православной церкви и игнорировали ислам.

669

Шуленбург – Риббентропу, 15 мая 1942 г., Берлин, BAB, R6/22.

670

О «прагматичном» подходе вермахта в Кавказе и Крыму см. литературу в прим. 16.

671

О тюркском населении как союзнике немцев см. там же.

672

Об уступках см. там же.

673

Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft, 213–217.

674

По истории битвы за Кавказ см. литературу в прим. 16.

675

Otto Bräutigam, So hat es sich zugetragen: Ein Leben als Soldat und Diplomat (Würzburg, 1968), 510. Хотя Бройтигам сообщает интересные факты о политике немцев, его книга печально известна тем, что он пытается скрыть свое участие в осуществленном нацистами геноциде. См.: H. D. Heilmann, «Aus dem Kriegstagebuch des Diplomaten Otto Bräutigam», in H. D. Heilmann et al. (eds.), Biedermann und Schreibtischtäter: Materialien zur deutschen Täter-Biographie (Berlin, 1987), 123–187.

676

Теодор Оберлендер, «Dritte Denkschrift», осень 1942 г., напечатано в: Theodor Oberländer, Der Osten und die deutsche Wehrmacht: Sechs Denkschriften aus den Jahren 1941– 1943 gegen die NS-Kolonialthese (Sendorf, 1987), 67–84, 69. Об Оберлендере см.: Philipp-Christian Wachs, Der Fall Theodor Oberländer (1905–1998): Ein Lehrstück deutscher Geschichte (Frankfurt, 2000).

677

Лист, приказ («Befehl an alle im Kaukasus eingesetzten Truppen [Bekanntzugeben bis zu den Kompanien]»), б. д. (лето 1942 г.), б. м., BAB, R6/65.

678

Листок с инструкциями вермахта («Merkblatt für das Verhalten gegenüber kaukasischen Völkern»), б. д. (11 августа 1942 г.), BA–MA, RW 41/7 (также в: BA–MA, RH 22/211a).

679

Клейст, речь, согласно отчету («Schlussbemerkungen des Herrn Oberbefehlshabers, Generaloberst v. Kleist, im Anschluss an den Vortrag des Stabsoffiziers für Propagandaeinsatz»), 15 декабря 1942 г., BAB, R6/65.

680

Министерство оккупированных восточных территорий, отчет («Grundsätzliche Gedanken aus der Aussprache des Reichsministers für die besetzten Ostgebiete mit den Befehlshabern der Heeresgebiete im Osten»), 22 декабря 1942 г., б. м. (Берлин), BAB, R58/225.

681

Министерство оккупированных восточных территорий, руководство («Richtlinien für die Behandlung der Völker Kaukasiens»), 26 августа 1942 г., Берлин, BAB, R6/143.

682

Министерство оккупированных восточных территорий, приказ («Anweisung für den Bevollmächtigten des Reichsministers für die besetzten Ostgebiete beim Oberkommando der Heeresgruppe A»), октябрь 1942 г., Берлин, BAB, R6/66.

683

Менде, руководство («Richtlinien für die Behandlung der Ostvölker: Kaukasien»), 11 декабря 1942 г., Берлин, BAB, R6/66.

684

Руководство зипо (полиции безопасности) и СД, отчет («Meldungen aus den besetzten Ostgebieten»), 6 ноября 1942 г., Берлин, BAB, R58/699.

685

Листок с инструкциями вермахта («Merkblatt für das Verhalten gegenüber kaukasischen Völkern»), б. д. (11 августа 1942 г.), BA–MA, RW 41/7 (также в: BAMA, RH 22/211a). Открытие ранее закрытых культовых сооружений предписывалось более ранним приказом Листа, см.: Лист, приказ («Befehl an alle im Kaukasus eingesetzten Truppen»), б. д. (сентябрь 1942 г.), б. м., BAB, R6/65.

686

Комендатура I/920, отчет («Monatsmeldung über die politische und wirtschaftliche Lage sowie Stand der Propaganda»), 27 ноября 1942 г., Черкесск, BA–MA, RH 20–17/709; и, аналогично: полевая комендатура 538, отчет («Lagebericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1942»), 16 ноября 1942 г., Майкоп, BA–MA, RH 20–17/709.

687

Полевая комендатура 538, отчет («Lagebericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1942»), 16 ноября 1942 г., Майкоп, BA–MA, RH 20–17/709.

688

Шютте – Бройтигаму, 13 октября 1942 г., б. м., BAB, R6/65.

689

Полевая комендатура 538, отчет («Lagebericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1942»), 16 ноября 1942 г., Майкоп, BA–MA, RH 20–17/709.

690

Мерк (штаб группы армий «А»), отчет («Schulwesen im Bereich der Heeresgruppe A»), 21 октября 1942 г., б. м., BAB, R6/65.

691

Химпель (министерство оккупированных восточных территорий), руководство («Richtlinien für die Behandlung der Völker Kaukasiens»), 20 августа 1942 г., Берлин, BAB, R6/66.

692

Руководство зипо (полиции безопасности) и СД, отчет («Meldungen aus den besetzten Ostgebieten»), 18 декабря 1942 г., Берлин, BAB, R58/699.

693

Изображения «Ueberreichung des Koran» и «Efendi Mullah spricht zu den Legionären», Ghazavat 29 (1943), перевод на немецкий, ОКВ, 1 сентября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

694

В министерстве оккупированных восточных территорий достаточно рано решили избегать упоминаний о будущем политическом устройстве Кавказа и вместо этого сделать акцент на религиозной и особенно исламской пропаганде, см. инструкции для пропагандистов в: PA, R105165; BAB, R6/66; и BA–MA, RH 19 III/481. О германской пропаганде на Кавказе в целом см.: Ortwin Buch-bender, Das tönende Erz: Deutsche Propaganda gegen die Rote Armee im zweiten Weltkrieg (Stuttgart, 1978), 191–198.

695

Брошюра «Völker Kaukasiens!» (перевод на немецкий язык), б. д. (1942), BAB, R6/36 (также в: BAB, R6/66 and R6/277).

696

Брошюра «An die Völker des Ostens!» (перевод на немецкий язык), 4 августа 1942 г., BAB, R6/36.

697

Городская комендатура I/920, отчет («Monatsmeldung über die politische und wirtschaftliche Lage sowie Stand der Propaganda»), 27 ноября 1942 г., Черкесск, BAMA, RH 20–17/709; и аналогично: полевая комендатура 538, отчет («Lagebericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1942»), 16 ноября 1942 г., Майкоп, BA–MA, RH 20–17/709.

698

Полевая комендатура 538, отчет («Lagebericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1942»), 16 ноября 1942 г., Майкоп, BA–MA, RH 20–17/709.

699

Руководство зипо (полиции безопасности) и СД, отчет («Meldungen aus den besetzten Ostgebieten»), 18 декабря 1942 г., Берлин, BAB, R58/699.

700

О торжествах упоминается в: Dallin, German Rule in Russia, 246–247; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 191; Aleksandr M. Nekrich, The Punished Peoples: The Deportation and Fate of Soviet Minorities at the end of the Second World War (New York, 1978), 61–62; Александр Некрич, Наказанныенароды (Нью-Йорк, 1978), 60; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 634; Hoffmann, Kaukasien, 443–444; и Wachs, Der Fall Theodor Oberländer, 117–118.

701

Шиллер, отчет («Besuch des Uraza Bairam Festes in Kislowodsk»), 11 октября 1942 г., б.м., BAB, R6/65. Нижеследующее описание праздника основывается на этом отчете (если не указан иной источник).

702

Руководство зипо (полиции безопасности) и СД, отчет («Meldungen aus den besetzten Ostgebieten»), 18 декабря 1942 г., Берлин, BAB, R58/699.

703

Шиллер, отчет («Besuch des Uraza Bairam Festes in Kislowodsk»), 11 октября 1942 г., б.м., BAB, R6/65.

704

Фото 4.1; также описано в: Шиллер, отчет («Besuch des Uraza Bairam Festes in Kislowodsk»), 11 октября 1942 г., б. м., BAB, R6/65.

705

О языковых реформах в СССР см.: Guy Imart, «Le movement de ‘latinisation’ en URSS», Cahiers du Monde Russe et Soviétique 8 (1967), 223–239; и Ingeborg Baldauf, Schriftreform und Schriftwechsel bei den muslimischen Russland- und Sowjettürken (1850– 1937): Ein Symptom ideengeschichtlicher und kulturpolitischer Entwicklungen (Budapest, 1993). О сожжении книг с арабской графикой см.: Shoshana Keller, «Islam in Soviet Central Asia, 1917–1930: Soviet Policy and the Struggle for Control», Central Asian Survey 11, 1 (1992), 25–50, 45; о противодействии мулл см.: Conquest, The Nation Killers, 38.

706

Шиллер, отчет («Besuch des Uraza Bairam Festes in Kislowodsk»), 11 октября 1942 г., б.м., BAB, R6/65.

707

Кёстринг, отчет («Berater für die das Operationsgebiet der Heeresgruppe A betreffenden Fragen»), б. д. (после 1945 г.), б. м., IfZ, ZS85.

708

Hans von Herwarth, Zwischen Hitler und Stalin: Erlebte Zeitgeschichte 1931 bis 1945 (Frankfurt, 1982), 270.

709

Бройтигам написал два отчета о празднестве, см.: Бройтигам, короткий отчет («Über das mohammedanische Kurmanfest in Naltschik 1942»), 22 декабря 1942 г., б.м., BAB, R6/65; и Бройтигам, длинный отчет («Über das mohammedanische Kurmanfest in Naltschik 1942»), 22 декабря 1942 г., Ставрополь, BAB, R6/65; см. также официальную программу торжества: программа («Befreigungsfeier von Kabardino-Balkarien am Kurman-Fest: 18.–20. Dezember 42»), 1942, BAB, R6/65. Бройтигам подробно писал о празднике в Нальчике в мемуарах, см.: Bräutigam, So hat es sich zugetragen, 537–541; и Бройтигам, отчет («Als Bevollmächtigter des Ostministeriums bei der Heeresgruppe Süd»), б. д. (после 1945 г.), б.м., IfZ, ZS400. Нижеследующее описание торжества опирается на отчеты Бройтигама (если не указан иной источник).

710

Nekrich, The Punished Peoples, 61, 63; Некрич, Наказанные народы, 60, 62.

711

Bräutigam, So hat es sich zugetragen, 539.

712

Оберлендер – Эрике Оберлендер, 20 декабря 1942 г., FAO.

713

О празднике в Гунделене см.: Бройтигам, длинный отчет («Über das mohammedanische Kurmanfest in Naltschik 1942»), 22 декабря 1942 г., Ставрополь, BAB, R6/65; и Bräutigam, So hat es sich zugetragen, 543–544.

714

Bräutigam, So hat es sich zugetragen, 523. Бройтигам лично не присутствовал на празднике в Кисловодске (он тогда еще находился в Берлине).

715

Об истории оккупации Крыма см. литературу в прим. 16.

716

Nekrich, The Punished Peoples, 13–14; Некрич, Наказанные народы, 24; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 184.

717

Manstein, приказ, 20 ноября 1941 г., перепечатано в: Der Prozeß gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem Internationalen Militärgerichtshof, 42 vols. (Nuremberg, 1947–1949), vol. 34, 129–132, 130 (о «еврейско-большевистской системе»), 131 (о татарах); а также в: Gerd R. Ueberschär and Wolfram Wette (eds.), «Unernehmen Barbarossa»: Der deutsche Überfall auf die Sowjetunion 1941 (Paderborn, 1984), 343–344, 344. На тему приказа см. также: Oliver von Wrochem, Erich von Manstein: Vernichtungskrieg und Geschichtspolitik (Paderborn, 2006), 58–63; и Mungo Melvin, Man-stein (London, 2010), 240–245. Манштейн, что неудивительно, не упоминает приказ и ничего не пишет об истреблении еврейского населения в своих мемуарах: Manstein, Verlorene Siege, [Манштейн, Утерянные победы].

718

Командование 11‐й армии, инструкции («Merkblatt für die Behandlung der Tataren»), 9 января 1942 г., б. м., BA–MA, WF‐03/10433.

719

Hürter, «Nachrichten aus dem Zweiten Krimkrieg», особенно 375–377, 381, 386; см. также мемуары Хентига: Hentig, Mein Leben, 349–357.

720

Хентиг – Оппенгейму, 11 октября 1941 г., б. м., PA, Nachlass Hentig, vol. 84; и ответ: Оппенгейм – Хентигу, 31 октября 1941 г., Берлин, PA, Nachlass Hentig, vol. 84.

721

Хентиг, отчет («Tataren auf der Krim»), 10 апреля 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60739 (также в: PA, R261175). На самом деле Хентиг постоянно подчеркивал, как политика немцев в отношении крымских татар влияет на мусульман за пределами полуострова. См.: Хентиг, записка («Turanismus»), б. д. (ноябрь 1941 г.), Берлин, PA, R28876 (также в: PA, R261179); и, аналогично, Хентиг, записка («Stand der sog. Turanischen Frage»), 25 февраля 1942 г., Берлин, PA, R60690 (также в: PA, R261175).

722

W. K., «Beim Sieger von Sewastopol», National-Zeitung (20 августа 1942 г.). Он высказал ту же точку зрения в своих мемуарах, см.: Manstein, Verlorene Siege, 233, 247 [Манштейн, Утерянные победы, 237, 251].

723

Хуфнагель (армия), отчет («Verwaltungsbericht für Monat Februar 1943»), 6 марта 1943 г., б. м., BA–MA, RH 24–42/225.

724

Зиферс (армия), отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739); эта оценка основывалась на инструкциях командования 11‐й армии («Merkblatt für die Behandlung der Tataren»), 9 января 1942 г., б. м., BA–MA, WF‐03/10433.

725

Аппарат фюрера СС и полиции по Крыму, отчет («Lagebericht der SS- und Polizeiführer auf der Krim»), б. д. (август 1943 г.), BA–MA, RH 19V/113.

726

Военная комендатура Крыма – городским и полевым комендатурам Крыма, 30 марта 1943 г., б. м., BA–MA, RH 20–17/713.

727

Штаб группы армий «А», отчет («Verwaltungsbericht für den Monat Juli 1943»), 14 августа 1943 г., б. м., BA–MA, RH 20–17/710.

728

Айнзацгруппа D, отчет («Die Rekrutierung der Krimtataren»), 15 февраля 1942 г., б.м., BA–MA, RH 20–11/433 (также BA–MA, WF‐03/10435); и Цинклер, (городская комендатура Карасубазара [Белогорска]), отчет («Bericht über die Zeit v. 22.—27.4.4»), 28 апреля 1942 г., Зейтлер, BA–MA, RH 23/90— примеры таких фактов.

729

Бухгольц (полевая комендатура 751), отчет («Lagebericht für die Zeit vom 15.5.—31.5.1942»), 31 мая 1942 г., б. м., BA–MA, RH 23/90.

730

Комендатура тылового армейского района 553, отчет («Tatarenspenden»), 7 мая 1942 г., б. м., BA–MA, RH 23/95.

731

См., например, Симферопольский мусульманский комитет, отчет: («Die Frage der mohammedanischen Religion in der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

732

Herwarth, Zwischen Hitler und Stalin, 275.

733

Die Tagebücher von Joseph Goebbels, ed. Fröhlich et al., part II, vol. 3, 214–223 (30 января 1942 г.), 214.

734

Edige Kirimal, Der nationale Kampf der Krimtürken (Emstetten, 1952), 303–322, 307.

735

Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Frage der mohammedanischen Religion in der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

736

Ibid.

737

Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Historische Denkmäler, Museen und Archive der Krim»), б. д., Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

738

О мусульманских комитетах см.: Dallin, German Rule in Russia, 261; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 185; Nekrich, The Punished Peoples, 19–21; Некрич, Наказанныенароды, 29–31; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 469–471, 473; Oldenburg, Ideologie und militärisches Kalkül, 120, 125; Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 51, 62, 65, 74, 77–78; Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft, 214; и Романько, КрымподпятойГитлера, 137–149 и 195–205.

739

Nekrich, The Punished Peoples, 19; Некрич, Наказанные народы, 29.

740

Устав Симферопольского мусульманского комитета («Statuten des Tatarischen Komi-tees Simferepol»), б. д. (1942), Симферополь, BA–MA, RH 2017/713. О церемонии открытия см.: Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739). По сведениям Кырымала, комитет был учрежден в ноябре 1941 г., см.: Kirimal, Der nationale Kampf der Krimtürken, 307.

741

Кырымал – Куркчи, 19 декабря 1943 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

742

Цапп (аппарат фюрера СС и полиции по Крыму) – военному коменданту Крыма, 31 марта 1943 г., б. м., BA–MA, RH 20–17/713. В письме содержится резюме инструкций для отдела религии Симферопольского мусульманского комитета.

743

Временный устав мусульманских религиозных комитетов («Zeitweise Statuten für muselmanische Religionsgemeinden»), б. д. (1942), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

744

Crews, For Prophet and Tsar, 31–91.

745

Устав Симферопольского мусульманского комитета. («Statuten des Tatarischen Komitees Simferepol»), б. д. (1942), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

746

Хентиг, отчет («Tataren auf der Krim»), 10 апреля 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60739 (также в: PA, R261175).

747

Устав Симферопольского мусульманского комитета («Statuten des Tatarischen Komi-tees Simferepol»), б. д. (1942), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

748

Цапп – аппарату командующего войсками вермахта в Крыму, 31 марта 1943 г., б. м., BA–MA, RH 20–17/713.

749

Об этих конфликтах между немецкими властями и татарскими националистами см.: Dallin, German Rule in Russia, 261–262; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 185–187; Nekrich, The Punished Peoples, 21; Некрич, Наказанные народы, 31; Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 77–78, 81; и Романько, Крым под пятой Гитлера, 140–148.

750

751

Циферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739).

752

753

Ibid.

754

На тему Azat Kirim см.: Dallin, German Rule in Russia, 261; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 184, Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 51; Романько, КрымподпятойГитлера, 196–197; Mikhail Tyaglyy, «The Role of Antisemitic Doctrine in German Propaganda in the Crimea, 1941–1944», Holocaust and Genocide Studies 18, 3 (2004), 421–459, 439–440; и Mikhail Tyaglyy, «Antisemitic Doctrine in Crimean Tatar Newspaper ‘Azat Kirim’ (1942–1944)», Dapim: Studies on the Holocaust 25, 1 (2011), 161–182.

755

Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Partisanen und die mohammedanischen Freiwilligenformationen der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BAMA, RH 20–17/713.

756

Куртиев – военному коменданту Крыма, 3 января 1943 г., Симферополь, включено в документ: Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Partisanen und die mohammedanischen Freiwilligenformationen der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

757

Ibid.

758

Аноним, «Yeşil cami» («Зеленая мечеть»), Azat Kirim (22 марта 1943 г.). Выпуски статьи хранятся в Государственном архиве Республики Крым, Симферополь [на момент написания книги назывался Державний архів в Автономній Республіці Крим, ДААРК.– Прим. пер.].

759

M. Q., «Din ve medeniyet yolunda vazifelerimiz» («Наши обязательства на пути религии и цивилизации»), Azat Kirim (17 ноября 1942 г.).

760

A. Zeni, «Bayramdan maqsadımız» («Цели, с которыми мы празднуем байрам»), Azat Kirim (18 декабря 1942 г.).

761

Haberci, «Kefede qurban bayramı» («Курбан-байрам в Кефе»), Azat Kirim (19 января 1943 г.).

762

Abdulla (oca), «Bayram künlerinde» («В дни байрама»), Azat Kirim (22 декабря 1942 г.).

763

Аноним, «Musulmanlar azatlıq oğrında küreşeler» («Мусульмане сражаются за свободу»), Azat Kirim (29 декабря 1942 г.).

764

Аноним, «Şarknin kurtuluşu» («Освобождение Востока»), Azat Kirim (16 января 1943 г.).

765

Sandıqçı, «Qurban bayramı nasıl olmalı?» («Каким должен быть Курбан-байрам?»), Azat Kirim (12 декабря 1942 г.).

766

Sudaqlı, «Kendi asradığıñ yüzümden şarap yapmaq arammı?» («Является ли запретным делать вино из выращенного собственноручно винограда?»), Azat Kirim (27 августа 1943 г.).

767

Qrım merkezi diniye idaresi (Центральное религиозное управление Крыма), «Cami cemaat (malle) şuraları için muvaqqat nizamname» («Временные инструкции для общинных [мечетных] советов»), Azat Kirim (25 июня 1943 г.) – пример такого рода объявлений.

768

Аноним, «Qrım merkezi diniye idaresinde» («В центральной религиозной администрации Крыма»), Azat Kirim (25 июля 1942 г.); о благотворительности: Ziya (Efendi), «Müsülman Komitesi ve onıñ vazifesi» («Мусульманский комитет и его обязанности»), Azat Kirim (17 апреля 1942 г.).

769

Аноним, «Xuddamlarnin vazifeleri» («Обязанности религиозных деятелей»), Azat Kirim (29 сентября 1942 г.); и, аналогично: Qrımlı, «Bizge medeni, zemane huddamları kerek» («Нам нужны современные религиозные деятели»), Azat Kirim (16 октября 1942 г.).

770

771

Министерство оккупированных восточных территорий, инструкции («Vorläufige Richtlinien für die Propaganda unter den Tataren»), (22) ноября 1941 г., Берлин, PA, R105165. Этот текст также распространялся среди сотрудников МИДа, см.: Конради, записка, 22 ноября 1941 г., Берлин, PA, R105165; и Баум, записка, 29 ноября 1941 г., Берлин, PA, R105165. Через месяц это руководство по пропаганде уже применялось в работе со всеми мусульманами восточных территорий, см.: Восточное министерство, инструкции («Richtlinien für die Propaganda unter den Turkvölkern»), 5 декабря 1941 г., Берлин, PA, R105165 (также в: PA, R261174).

772

Аппарат фюрера СС и полиции по Крыму, отчет («Lagebericht der SS- und Polizeiführer auf der Krim»), б. д. (август 1943 г.), BA–MA, RH 19V/113.

773

Ibid.

774

775

Ibid.

776

Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Frage der mohammedanischen Religion in der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713; см. также: Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Partisanen und die mohammedanischen Freiwilligenformationen der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713; и Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Bedürfnisse und Gesuche der Mohammedaner-Komitees»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

777

Ibid.; см. также: Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Partisanen und die mohammedanischen Freiwilligenformationen der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

778

779

Ibid.

780

Об институте вакуфа см.: Murat Çizakça, A History of Philanthropic Foundations: The Islamic World from the Seventh Century to the Present (Istanbul, 2000); Shaik Abdul Kader, The Law of Wakfs: An Analytical and Critical Study (Calcutta, 1999); Jan-Peter Hartung, Die fromme Stiftung (waqf): Eine islamische Analogie zur Körperschaft?, in Hans Gerhard Kippenberg and Gunnar Folke Schuppert (eds.), Die verrechtlichte Religion: Der Öffentlichkeitsstatus von Religionsgemeinschaften (Tübingen, 2005), 287–313; R. Peters et al., «Wakf», in The Encyclopaedia of Islam, vol. 11, ed. P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, and W. P. Heinrichs (Leiden, 2002), 59–99.

781

Джамилов, меморандум («Memorandum der religiösen Abteilung der Krim des Mohamedanerkomitees der Stadt Simferopol über die Wakufe und das Muftiat in der Krim»), 13 декабря 1942 г., Симферополь, включено в: Симферопольский мусульманский комитет, отчет («Die Frage der mohammedanischen Religion in der Krim»), б. д. (1943), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

782

783

Временные уставы для мусульманских религиозных общин («Zeitweise Statuten für muselmanische Religionsgemeinden»), б. д. (1942), Симферополь, BA–MA, RH 20–17/713.

784

Цапп – военному коменданту Крыма, 31 марта 1943 г., б. м., BA–MA, RH 20–17/713.

785

Рике (Восточный штаб экономического руководства), приказ, 22 мая 1942 г., Берлин, PA, R27358.

786

787

788

Аппарат фюрера СС и полиции по Крыму, отчет («Lagebericht der SS- und Polizeiführer auf der Krim»), б. д. (август 1943 г.), BA–MA, RH 19V/113.

789

О крымском муфтияте см.: Dallin, German Rule in Russia, 267–270; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 186; Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 91–93; и Романько, Крым под пятой Гитлера, 149–153.

790

Корнельсен, записка («Einberufung eines Kongresses der von der Sowjetunion unterdrückten mohammedanischen Völker nach Berlin»), 11 ноября 1943 г., Берлин, IfZ, NO‐3112.

791

Ibid.; виза Бергера датируется 17 ноября 1943 г.

792

Корнельсен – Дрейзингу, (Верховное командование сухопутных войск, ОКХ [Oberkommando des Heeres]), декабрь 1943 г., Берлин, IfZ, NO‐3113. Копии письма были направлены представителю Восточного министерства в Крыму, руководителю зипо и СД, а также в канцелярию НСДАП в Мюнхен.

793

Адамович, отчет («Agenturbericht [sic] über den moralisch-politischen Stand der Krimtataren in Rumänien»), 30 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/32 1 – здесь сообщается о биографии Озенбашлы. О его конфликтах с немцами и побеге из Крыма см.: Dallin, German Rule in Russia, 261–262, 269–270; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 127–128, 185–187; Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 78, 81; и Романько, Крым под пятой Гитлера, 143–145, 151–153, 420–421.

794

ОКХ – Восточному министерству, 28 февраля 1944 г., Берлин, IfZ, NO‐3114.

795

По этому вопросу ОКХ связалось со штабом группы армий «А», который затем советовался с военным комиссаром Симферополя, см.: Деллингхаузен (штаб группы армий «А» – Шуману (военный комиссар Симферополя), 27 февраля 1944 г., б.м., BA–MA, RH 19V/96. Шуман ответил только после того, как вермахт официально отклонил проект Восточного министерства, см.: Шуман – Деллингхаузену, 7 марта 1944 г., Симферополь, BA–MA, RH 19V/96; и Деллингхаузен – Яни (штаб ОКХ), 12 марта 1944 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

796

Деллингхаузен – Шуману, 27 февраля 1944 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

797

Аппарат фюрера СС и полиции по Крыму – аппарату фюрера СС и полиции «Черное море», 2 февраля 1944 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

798

Шуман – Деллингхаузену, 7 марта 1944 г., Симферополь, BA–MA, RH 19V/96; и Деллингхаузен – Яни, 12 марта 1944 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

799

Ольша, отчет («Errichtung eines Muftiats für die Osttürken»), 6 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/28.

800

Менде, записка («Gespräch mit dem Großmufti von Jerusalem»), 28 июля 1944 г., Берлин, IfZ, PS‐1111.

801

Адамович, отчет («Agenturbericht [sic] über den moralisch-politischen Stand der Krimtataren in Rumänien»), 30 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/32; см. также литературу в прим. 141.

802

Трампедах (министерство оккупированных восточных территорий) – Менде, 14 октября 1944 г., Берлин, BAB, R6/179.

803

Министерство оккупированных восточных территорий, бюллетень («Mitteilungen zur Ostpolitik»), 15 ноября 1944 г., Берлин, BAB, R6/65.

804

Стамати (министерство оккупированных восточных территорий), отчет («Religiöse Einstellung der Wolgatataren»), 22 марта 1945 г., Берлин, BAB, NS31/56 (также в: BAB, NS31/60).

805

Идрис, отчет («Die Frage des Muftiats für die Russlandtürken»), 25 марта 1945 г., Берлин, BAB, NS31/60.

806

807

По истории мусульман в Северо-Восточной Европе см.: Harry Norris, Islam in the Baltic: Europe’s Early Muslim Community (London, 2009). Интересные обзоры, написанные в годы войны: L. Sternbach, «The Muhammedans in Poland», Islamic Culture 16, 4 (1942), 371–379; C. Bohdanowicz, «The Muslims in Poland», Asiatic Review 37, 131 (1941), 646–656; Arsalan Bohdanowicz, «Cultural Movements of Muslims in Poland», Islamic Review 31 (November 1942), 372–381; Leon Bohdanowicz, «Muslims in Poland», Islamic Review 23 (March 1935), 94–105; (April 1935), 125–131; (May 1935), 164–170; Leon Bohdanowicz, «The Muslims in Poland: Their Origin, History, and Cultural Life», Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 3 (1942), 163–180; и Leon Bohdanowicz, «The Polish Tatars», Man 44 (1944), 116–121.

808

Татарские деревни в Польше (Подляское воеводство, Сокульский повят).– Прим. пер.

809

Sternbach, «The Muhammedans in Poland», 379; C. Bohdanowicz, «The Muslims in Poland», 656; A. Bohdanowicz, «Cultural Movements of Muslims in Poland», 379– 381; и L. Bohdanowicz, «The Polish Tatars», 120.

810

Фактически это была единственная область татар-мусульман на Востоке, за которую отвечало министерство оккупированных восточных территорий. См., например: Хентиг, отчет («Stand der sog. Turanischen Frage»), 25 февраля 1942 г., Берлин, PA, R60690 (также в: PA, R261175).

811

Розенберг – Лозе (Остланд) и Коху (Украина), 13 мая 1942 г., Берлин, BAB, R6/206 (также в: BAB, R6/22 and R6/18).

812

Розенберг, указ «Erlaß des Reichsministers für die besetzten Ostgebiete über die mohammedanischen Feiertage im Jahre 1943», в: «SD-Mitteilungsblatt no. 20», 18 августа 1943 г., Берлин, BAB, R58/225.

813

Хентиг, отчет («Stand der sog. Turanischen Frage»), 25 февраля 1942 г., Берлин, PA, R60690 (также в: PA, R261175).

814

Кырымал, отчет («Bericht über die vom 28.1. bis 8.2.1942 nach dem Ostland (Litauen) gemachte Reise»), 16 февраля 1942 г., Берлин, PA, R261175 (также в: BStU, MfS, HA IX/11, RHE28/88/SU, A. 3).

815

Эрисс – Каппу (рейхскомиссариат Остланд), б. д. (лето 1943 г.), Рига, Государственный исторический архив Латвии (Latvijas Valsts Vēstures Arhīvs), Рига (LVVA), получено через USHMA, RG 18, Reel 1; об Эриссе см.: Norris, Islam in the Baltic, 112–113.

816

Капп, записка, 12 октября 1943 г., Рига, LVVA, получено через USHMA, RG 18, Reel 1.

817

Эрисс – Каппу, б. д. (лето 1943 г.), Рига, LVVA, получено через USHMA, RG 18, Reel 1.

818

Ibid.

819

Шинкевич – Идрису, 21 января 1942 г., Вильнюс, PA, R261175.

820

Ibid.

821

Ibid.

822

Рейтенбах (министерство оккупированных восточных территорий), записка («Die „Nationale Partei“ der Krimtataren „Milli Firka“ und die Krimtataren Akcar, Bekir Bey, Yakub, Suleyman Schinkewitsch, Balic Halim Soysal Abdullah und Ortay Selim»), 14 марта 1942 г., Берлин, BAB, R6/18.

823

О Шинкевиче см.: Norris, Islam in the Baltic, 78–80; Lucyna Antonowicz-Bauer, «The Tatars in Poland», Journal of Muslim Minority Affairs 5, 2 (1984), 345–359, 351, 356; György Lederer, «Islam in Lithuania», Central Asian Survey 14, 3 (1995), 425–448, 433–434; György Lederer and Ibolya Takacs, «Among the Muslims of Poland», Central Asian Survey 9, 2 (1990), 119–131, 123–125; Maciej Konopacki, «Les Musulmans en Pologne», Revue des Études islamiques 36 (1968), 115–130, 119, 122; Agata S. Nalborczyk, «Islam in Poland: The Past and the Present», Islamochristiana 32 (2006), 225–238, 228–229;

824

Кырымал – Куркчи, 19 декабря 1943 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

825

826

Ibid.

827

Корнельсен – Менде, 11 ноября 1943 г., Берлин, USNA, RG 242, T454/Roll 109.

828

Генерал-губернаторство— административно-территориальное образование на территории оккупированной в 1939 году нацистской Германией Польши.– Прим. пер.

829

Абвер, отчет («Syrien: Volk und Staat»), 7 июля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 2/1790.

830

Об этих убийствах и спорах внутри структур рейха по их поводу см.: Hilberg, The Destruction of the European Jews, 222–223; Hans-Adolf Jacobsen, «The Kommissarbefehl and Mass Executions of Soviet Russian Prisoners of War», in Martin Broszat et al. (eds.), Anatomy of the SS State (London, 1968), 505–535, 529–530; Christian Streit, Keine Kameraden: Die Wehrmacht und die sowjetischen Kriegsgefangenen 1941– 1945 (Stuttgart, 1978), 98; также мемуары Бройтигама: Bräutigam, So hat es sich zugetragen, 390–393; и Herwarth, Zwischen Hitler und Stalin, 233.

831

Цит. по: Streit, Keine Kameraden, 98.

832

Министерство оккупированных восточных территорий, указ («Erlass betr. Bestimmung des Begriffs ‘Jude’ in den besetzten Ostgebieten»), май 1942 г., Берлин, BAB, R6/634.

833

Об этих группах см.: Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 49–51; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 326–331, 612; конкретно о караимах и крымчаках см.: Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft, 187–194; Kiril Feferman, «Nazi Germany and the Karaites in 1938–1944: Between Racial Theory and Realpolitik», Nationalities Papers 39, 2 (2011), 277–294; о татах-иудеях: Dallin, German Rule in Russia, 247; Hoffmann, Kaukasien, 439; Wachs, Der Fall Theodor Oberländer, 119–121; Rudolf Loewenthal, «The Judeo-Tats in the Caucasus», Historia Judaica 14 (1952), 61–82, 79.

834

Доннер и Зейферт, отчет («Bericht über die Erkundung der Siedlungsmöglichkeiten in der Nogaischen Steppe (Taurien) und der Halbinsel Krim»), 10 марта 1942 г., Берлин, BA–MA, MFB4/44423.

835

Клопфер (канцелярия НСДАП) – Брандту, 27 сентября 1944 г., Мюнхен, BAB, NS31/33.

836

Ibid.

837

Орган самоуправления местных мусульманских коллаборационистов.– Прим. пер.

838

Бройтигам – министерству оккупированных восточных территорий, 26 декабря 1942 г., б.м., BAB, R6/65; и Бройтигам, отчет («Als Bevollmächtigter des Ostministeriums bei der Heeresgruppe Süd»), б. д. (после 1945 г.), б. м., IfZ, ZS400.

839

Ibid.

840

Martin Holler, Der nationalsozialistische Völkermord an den Roma in der besetzten Sowjetunion (1941–1944) (Heidelberg, 2009), 78–101 (Крым), 101–107 (Северный Кавказ); Mikhail Tyaglyy, «Were the „Chingené“ Victims of the Holocaust? Nazi Policy toward the Crimean Roma, 1941–1944», Holocaust and Genocide Studies 23, 1 (2009), 26–53.

841

Holler, Der nationalsozialistische Völkermord an den Roma in der besetzten Sowjetunion, 91–101; Tyaglyy, «Were the „Chingené“ Victims of the Holocaust?», 37–39, 41, 43–44. Эти работы дают обзор истории рома-мусульман в Крыму и рассказывают о роли татарского населения во время их преследования нацистами.

842

Цит. по: Holler, Der nationalsozialistische Völkermord an den Roma in der besetzten Sowjetunion, 92; и в: Tyaglyy, «Were the „Chingené“ Victims of the Holocaust?», 37 (в немного ином переводе).

843

Цит. по: Holler, Der nationalsozialistische Völkermord an den Roma in der besetzten Sowjetunion, 92. [Хрисанф Лашкевич. Из дневника. Симферополь, осень 1941 года. Запись от 7.XII.1941. http://www.vilavi.ru/raz/simfi‐41/simfi‐41a.shtml]

844

Показания Олендорфа («Extracts from the Testimony of Defendant Ohlendorf»), in Trials of War Criminals before the Nuernberg Military Tribunals under Control Council Law no. 10, 15 vols. (Washington, DC, 1949–1953), vol. 4 (The Einsatzgruppen Case), 223–312, 290.

845

Батальон «Бергманн», отчет («Bericht vom 25.8.—17.9.42»), 17 сентября 1942 г., б. м., BAB, R6/65.

846

Вагнер (ОКХ), записка («Notiz für Führer-Vortrag»), 23 сентября 1942 г., Берлин, PA, R27358.

847

Хуфнагель (армия), отчет («Verwaltungsbericht für die Zeit vom 21.9.1942 bis zum 20.11.1942»), 23 октября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 23/101.

848

Об жестокостях в Крыму см.: Dallin, German Rule in Russia, 259–264; Nekrich, The Punished Peoples, 23–24; Некрич, Наказанныенароды, 31–32; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 323–361, 452–544; Angrick, «Die Einsatzgruppe D», in Peter Klein (ed.), Die Einsatzgruppen in der besetzten Sowjetunion 1941/42: Die Tätigkeits- und Lageberichte des Chefs der Sicherheitspolizei und des SD (Berlin, 1997), 88–110, 101–102; Oldenburg, Ideologie und militärisches Kalkül, 57–224; Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 45–46, 90; и Kunz, Die Krim unter deutscher Herrschaft, 109–178, 210–211.

849

Kirimal, Der nationale Kampf der Krimtürken, 316.

850

O жестокостях на Кавказе см.: Dallin, German Rule in Russia, 248–249; Nekrich, The Punished Peoples, 41–42, 62; Некрич, Наказанные народы, 45, 60; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 545–715, особенно 601–602; Angrick, «Die Einsatzgruppe D», 88–110, 102–103; Oldenburg, Ideologie und militärisches Kalkül, 259–306; Pohl, Die Herrschaft der Wehrmacht, 301–304; и Dieter Pohl, «Deutsche Militärverwaltung: Die bessere Besatzung? Das Beispiel Kaukasus 1942/43», Mitteilungen der Gemeinsamen Kommission für die Erforschung der jüngeren Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen 2 (2005), 51–59.

851

По данным Некрича, во время немецкой оккупации в Карачаево-Черкессии было убито более 9000 гражданских лиц, а в балкарских селениях – 500, см.: Nek-rich, The Punished Peoples, 41–42; Некрич, Наказанные народы, 45, 60. По сравнению с другими оккупированными восточными территориями, деятельность партизан была незначительной, см.: Alexander Dallin, «The North Caucasus», in Paul A. Armstrong (ed.), Soviet Partisans in World War II (Madison, WI, 1964), 557–632, особенно 628.

852

Новая политика Москвы в отношении ислама, начатая в ходе войны, выступала одним из элементов изменившегося отношения советских властей к религии. О кампании по мобилизации ислама в СССР см.: Yemelianova, Russia and Islam, 120–124; Bennigsen and Lemercier-Quelquejay, Islam in the Soviet Union, 165–174; Kolarz, Religion in the Soviet Union, 425–428; Bräker, Kommunismus und Weltreligonen Asiens, vol. 1, 121–135; Ro’i, Islam in the Soviet Union, 100–107, 113–114, 167, 171– 172, 574; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 220–221; и Lenczowski, Russia and the West in Iran 1918–1948, 213–215.

853

Pohl, Ethnic Cleansing in the USSR, 75, 82 (уроженцы Северного Кавказа в Красной армии), 113 (крымские татары в Красной армии).

854

Расулев (ЦДУМ), воззвание, 18 июля 1941 г., напечатано в: Stanley Evans, The Churches of the USSR (London, 1943), 158.

855

Расулев, воззвание, 7 августа 1941 г., напечатано в: ibid., 159.

856

Расулев, воззвание, 2 сентября 1941 г., напечатано в: ibid., 158–159.

857

Mikhail Dolgopolov, «Soviet Mufti exposes Hitler Mufti», Soviet War News (24 October 1942).

858

27 октября 1943 года арабская служба советского радио также сообщила о ташкентском съезде, см.: запись службы слежения за радиовещанием «Moscow in Arabic: Internal News», 27 октября 1943 г. (записано), USNA, RG 84, Entry UD2410, Box 93; см. также: аноним, «Soviet Moslem Congress Elects Administration», Soviet War News (28 October 1943); Mikhail Dolgopolov, «Interview with Moslem Leader of Tashkent», Soviet War News (24 May 1943).

859

Y. Gik, «Interview with Sheikh ul Islam of Transcaucasia», Soviet War News (11 October 1944), перепечатано в: Soviet War News Weekly (12 October 1944); и аноним, «Mohammedans Greet Marshall Stalin», Soviet War News (31 May 1944).

860

Jean Richard Bloch, «Interview with Soviet Mufti», Soviet War News (20 May 1942), перепечатано в: Soviet War News Weekly (28 May 1942).

861

Цит. по: Werth, Russia at War, 575.

862

Conquest, The Nation Killers, 85–86; и о изменении отношения к Шамилю в СССР в целом см.: ibid., 84–94, 164–178; Bülent Gökay, «The Longstanding Russian and Soviet Debate over Sheikh Shamil: Anti-Imperialist Hero or Counter-Revolutionary Cleric?», in Ben Fowkes (ed.), Russia and Chechnia: The Permanent Crisis: Essays on Russo-Chechen Relations (London, 1998), 25–64.

863

Цит. по: Bräker, Kommunismus und Weltreligonen Asiens, vol. 1, 127–128.

864

Корнельсен, записка («Evakuierung der Krimtataren») 11 ноября 1943 г., Берлин, BAB, R6/143.

865

Управление стратегических служб, отчет («German activity in connection with Caucasian groups»), 3 ноября 1943 г., Вашингтон, округ Колумбия, USNA, получен через: USHMA, RG 6, Reel 15.

866

Кырымал, Абдулла и Лойсал – Бергеру, 29 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/32; Шульте (главное управление СС), записка («Zurücknahme der Krimtataren bei Aufgabe der Krim durch die deutsche Wehrmacht»), 30 октября 1943 г., BAB, NS31/32 – об обращениях к СС; Корнельсен, записка («Evakuierung der Krimtataren»), 11 ноября 1943 г., Берлин, BAB, R6/143, об обращениях к вермахту и министерству оккупированных восточных территорий и о просьбе эвакуировать как минимум наиболее важных лидеров мусульман.

867

Кырымал, Абдулла, Лойсал – аль-Хусейни, 30 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/32; и Шульте, записка («Zukünftiges Schicksal der Krim-Mohammedaner»), 2 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/32.

868

Кырымал – Куркчи, 19 декабря 1943 г., б. м., BA–MA, RH 19V/96.

869

Аль-Хусейни – Бергеру, 20 октября 1944 г., Ойбин, BAB, NS31/32.

870

О депортациях на Кавказе и в Крыму см.: Nekrich, The Punished Peoples, 36–65, 13–35; Некрич, Наказанныенароды, 45–63, 37–40; Pohl, Ethnic Cleansing in the USSR, 73–77 (карачаевцы), 87–92 (балкарцы), 79–86 (чеченцы и ингуши), и 109–118 (крымские татары); в более широком контексте см. классическую работу: Conquest, The Nation Killers; также см.: Vera Tolz, «New Information about the Deportation of Ethnic Groups in the USSR during World War 2», in Carol Garrard and John Garrard (eds.), World War 2 and the Soviet People (London, 1993), 161–179; конкретно о Кавказе см.: Alf Grannes, «The Soviet Deportation in 1943 of the Karachays: A Turkic Muslim People of North Caucasus», Journal of Muslim Minority Affairs 12, 1 (1991), 55–68; William Flemming, «The Deportation of the Chechen and Ingush Peoples: A Critical Examination», in Fowkes (ed.), Russia and Chechnia, 65–86; Daniel Bohse, «Ahndung einer „zweiten Front“ im Kaukasus? Die Deportation der Tschetschenen und Inguschen in den Jahren 1942–1945 und die Mär von der kollektiven Kollaboration mit dem deutschen Aggressor», Hal-lische Beiträge zur Zeitgeschichte 9 (2001), 37–55; конкретно по Крыму см.: Brian G. Williams, «The Hidden Ethnic Cleansing of Muslims in the Soviet Union: The Exile and Repatriation of the Crimean Tatars», Journal of Contemporary History 37, 3 (2002), 323–347; Brian G. Williams, «Hidden Ethnocide in the Soviet Muslim Borderlands: The Ethnic Cleansing of the Crimean Tatars», Journal of Genocide Research 4, 3 (2002), 357–373.

871

Nekrich, The Punished Peoples, 61–62 [Некрич, Наказанные народы, 60].

872

Ibid., 58 (перевод у Некрича некорректен); Некрич, Наказанные народы, 57.

873

Федриготти – Министерству иностранных дел, 27 апреля 1941 г., Белград, PA, R60681.

874

Федриготти – МИДу, 21 апреля 1941 г., Сараево, PA, R60681 (также в: PA, R27363).

875

Река в Боснии и Герцеговине, приток реки Босны. Протекает через Сараево, столицу Боснии и Герцеговины.– Прим. пер.

876

Федриготти – МИДу, 19 апреля 1941 г., Ключ, PA, R60681 (также в: PA, R27363); и Федриготти – МИДу, 27 апреля 1941 г., Белград, PA, R60681.

877

По исламу на Балканах в эпоху Османской империи: Peter F. Sugar, Southeastern Europe under Ottoman Rule, 1354–1804 (Seattle, WA, 1977); по последним десятилетиям османского правления: Fikret Karčić, The Bosniaks and the Challenge of Modernity: Late Ottoman and Hapsburg Times (Sarajevo, 1999). В этой книге также дается хороший обзор положения ислама под властью Габсбургов. В целом по исламу в эпоху Габсбургов см.: Robert J. Donia, Islam under the Double Eagle: The Muslims of Bosnia and Hercegovina, 1878–1914 (New York, 1981); Ferdinand Hauptmann, «Die Mohammedaner in Bosnien-Hercegovina», in Adam Wandruszka and Peter Urbanitsch (eds.), Die Habsburgermonarchie 1848–1918, vol. 4 (Die Konfessionen) (Vienna, 1985), 670–701; Muhamed Mufaku al-Arnaut, «Islam and Muslims in Bosnia 1878–1918: Two Hijras and Two Fatwās», Journal of Islamic Studies 5, 2 (1994), 242–253; Rupert Klieber, Jüdische–Christliche–Muslimische Lebenswelten der Donaumonarchie, 1848–1918 (Vienna, 2010), 157–168; Zlatko Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 1878–1945 (Muslims in Zagreb, 1878–1945) (Zagreb, 2007), 29–51; Alexandre Popovic, L’Islam balkanique: Les Musulmans du Sud-Est européen dans la période post-ottomane (Berlin, 1986), 269–310. По исламу в межвоенной Югославии см.: Sabina Ferhadbegović, «Fes oder Hut? Der Islam in Bosnien zwischen den Weltkriegen», Wiener Zeitschrift zur Geschichte der Neuzeit 5, 2 (2005), 69–85; Xavier Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy? Islamic Reformism and Revivalism in Inter-War Bosnia-Herzegovina», in Clayer and Germain (eds.), Islam in Inter-War Europe, 313– 343; Muhammed Aruçi, «The Muslim Minority in Macedonia and Its Educational Institutions during the Inter-War Period», in Clayer and Germain (eds.), Islam in Inter-War Europe, 344–361; Fikret Karčić, «The Reform of Shari‘a Courts and Islamic Law in Bosnia and Herzegovina, 1918–1941», in Clayer and Germain (eds.), Islam in Inter-War Europe, 253–270; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 53–166; и Popovic, L’Islam balkanique, 310–336.

878

Ученые, исследовавшие военные действия Германии на территории бывшего Королевства Югославия, писали о мусульманском населении, однако не рассматривали политику немцев в отношении ислама систематически. Наиболее глубокой работой остается труд Томасевича: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, особенно 466–510. Непосредственно о Боснии см.: Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, особенно 4–62, 164–196; Enver Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija: Autonomija Bosne i Hercegovine i Hitlerov Treći Rajh («Мусульманское автономистское движение и 13‐я дивизия СС: Автономия Боснии и Герцеговины и Третий рейх Гитлера») (Sarajevo, 1987), особенно 81–90, 149–153; Hoare, Genocide and Resistance in Hitler’s Bosnia; Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War; и Emily Greble, Sarajevo, 1941–1945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe (Ithaca, NY, 2011).

879

По исламу в усташском государстве см. литературу в прим. 6, прежде всего: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 488–494; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 68, 85–87, 166–169, 172; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 9–20; Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War; Greble, Sarajevo, особенно 58, 76–81, 84–85, 120–129, 192–195, 213–217, 253; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 167–386; и Popovic, L’Islam balkanique, 336–342.

880

О мусульманском населении в гражданской войне см. литературу в прим. 6, прежде всего: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 491–494; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 63–118, 169–177; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 29–62; и Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War.

881

18 февраля 1942 года Зигфрид Каше, посол Германии в Загребе, передал мусульманам-усташам несколько обращений от местных мусульманских общин, где те жаловались на религиозные преследования. См.: Каше – МИДу, 18 февраля 1942 г., Загреб, PA, R60608. К письму приложены: меморандум («Beschwerde der muselmanischen Bezirksbeauftragten von Prijedor an einige angesehene Muselmanen»), 23 сентября 1941 г., Приедор, PA, R60608; меморандум («Denkschrift des Sarajevo Ulema-Verein „El Hidaja“»), 12 октября 1941 г., PA, R60608; меморандум («Denkschrift der muselmanischen Vertreter aus Banja Luka»), 12 ноября 1941 г., Баня-Лука, PA, R60608.

882

Народный комитет («Volkskomitee»), меморандум, 1 ноября 1942 г., Сараево, PA, R261144.

883

Народный комитет («Volkskomitee»), меморандум, 1 ноября 1942 г., Сараево, PA, R261144.

884

Ibid.

885

Каше – МИДу, 18 февраля 1942 г., Загреб, PA, R60608; Каше – МИДу, 22 апреля 1942 г., Загреб, PA, R60607; и Каше, отчет («Politische Gesichtspunkte für Propagandaarbeit in Kroatien»), б. д. (1943), Загреб, PA, R27795. Эти документы раскрывают политические представления Каше об исламе и исламском мире.

886

О все более активном участии немцев в вооруженных действиях на Балканах см. литературу в прим. 6.

887

Лютерс, отчет («Aufstandsbewegung der Cetniks»), 5 мая 1943 г., б. м., BA–MA, RS3–7/16.

888

Вурянек (армия), отчет («Bericht über Bosnien»), 10 июля 1943 г., Грац, BA–MA, RH 31III/5; и Вурянек, речь («Vortrag vor der Mannschaft der Kampftruppe Ost-und West-Bosnien»), 10 июля 1943 г., Грац, BA–MA, RH 31III/5.

889

РСХА, отчет разведки («Muselmanenproblem») б. д., б. м., BAB, R58/92; о мнениях других наблюдателей на местах см.: отделение НСДАП в Хорватии, отчет («Monatsbericht»), 31 декабря 1942 г., Сараево, BA–MA, RH 31III/5 (этот документ ландесгруппенляйтер хорватского отделения НСДАП Рудольф Эмптинг переслал Глейзе фон Хорстенау, 13 января 1943 г., Загреб, BA–MA, RH 31III/5); и Хилле (Оперативный штаб рейхсляйтера Розенберга), отчет, 19 августа 1942 г., Загреб, Российский государственный военный архив (РГВА), особый архив, получено через USHMA, RG 11/Reel 131.

890

Meyer, Blutiges Edelweiß, 119. Кроме того, представители СС и МИДа согласились использовать мусульман для восстановления порядка в Санджаке. См.: Гредлер (МИД), записка, («Bericht des Ustascha-Kommissars Murat Bayrović über die Lage im Sandschak»), 12 апреля 1943 г., Берлин, PA, R100998. В своих мемуарах Карл Вильгельм Тило (Karl Wilhelm Thilo, «Der Einsatz auf dem Balkan», in Hubert Lanz (ed.), Gebirgsjäger: Die 1. Gebirgsdivision 1935–1945 (Bad Nauheim, 1954), 242–277, особенно 253, 245–246) описывает сотрудничество с мусульманами на местах.

891

Об Албании под контролем немцев см.: Bernd J. Fischer, Albania at War 1939–1945 (London, 1999), 157–256; Bernd J. Fischer, «German Political Policy in Albania, 1943–1944», in Richard B. Spence and Linda Nelson (eds.), Scholar, Patriot, Mentor: Historical Essays in Honor of Dimitrije Djordjević (Boulder, CO, 1992), 219–233; Hubert Neuwirth, Widerstand und Kollaboration in Albanien 1939–1944 (Wiesbaden, 2008); Christoph Stamm, «Zur deutschen Besetzung Albaniens 1943–1944», Militärgeschichtliche Mitteilungen 30, 2 (1981), 99–120. О религии в Албании военного времени см.: Popovic, L’Islam balkanique, 36–42; Roberto Morozzo della Rocca, Nazione e religione in Albania (1920–1944) (Bologna, 1990), 167–246 (автор этой работы указывает на невмешательство немцев в работу исламских учреждений и улемов в этой стране).

892

О мусульманах Эпира см.: Mark Mazower, «Three Forms of Political Justice: Greece, 1944–1945», in Mark Mazower (ed.), After the War Was over: Reconstructing the Family, Nation and State in Greece, 1943–1960 (Princeton, NJ, 2000), 24–41, 24–26; Meyer, Blutiges Edelweiß, 151–152, 204, 463–476, 539, and 620–621; и Fischer, Albania at War, 70–76, 85, 168–169.

893

Neubacher, Sonderauftrag Südost, 32–33, и, аналогично, 160.

894

Ibid., 32.

895

О пересечении религии и политики в мусульманских областях Балкан см.: Marco Dogo, «The Balkan Nation-States and the Muslim Question», in Marco Dogo and Stefano Bianchini (eds.), Balkans: National Identities in a Historical Perspective (Ravenna, 1998), 61–74; Pedro Ramet, «Religion and Nationalism in Yugoslavia», in Pedro Ramet (ed.), Religion and Nationalism in Soviet and East European Politics (Durham, NC, 1984), 149–169, 156–158; Ivo Banac, The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics (Ithaca, NY, 1984), 359–378; и, более конкретно: Ivo Banac, «Bosnian Muslims: From Religious Community to Socialist Nationhood and Post-Communist Statehood, 1918–1992», in Mark Pinson (ed.), The Muslims of Bosnia and Herzegovina: Their Historical Development from the Middle Ages to the Dissolution of Yugoslavia (Cambridge, MA, 1994), 129–153; и Mitja Velikonja, Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina (College Station, TX, 2003).

896

О балканском турне муфтия см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer, 139; Lebel, The Mufti of Jerusalem, 181–189; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, 132–135; Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 498; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 34, 39, 182; Tomasevich, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 91–102; Greble, Sarajevo, 170–171; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 192–195, 208, 411, 506–507 (отчет усташской службы безопасности о визите).

897

Бергер – Гиммлеру, 27 марта 1943 г., Берлин, BAB, R19/2255.

898

Аль-Хусейни – МИДу, 30 апреля 1943 г., Берлин, PA, R27322 (также в: PA, R100998).

899

Kramer, Islam Assembled, 132 and 162; и, о личной оценке, которую муфтий дал значимости этих связей во время войны: Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 137.

900

Каше – МИДу, 13 августа 1942 г., Загреб, PA, R27327.

901

Цит. по: ibid.

902

Аноним, «Der Großmufti von Jerusalem», Völkischer Beobachter (27 ноября 1942 г.).

903

Бергер – Гиммлеру, 27 марта 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255.

904

Ibid.

905

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255.

906

Расписание турне см.: ibid.

907

Ibid.; о встречах см. также: Каше – МИДу, 12 апреля 1943 г., Загреб, PA, R27322; Эттель, записка, 16 апреля 1943 г., Берлин, R27322; рассказ самого аль-Хусейни о его поездке и встречах со священнослужителями см.: Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 138–140 и 143.

908

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 143.

909

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144).

910

Немецкое информационное бюро, закрытый доклад («Vertrauliches Rohmaterial»), 16 апреля 1943 г., Загреб, PA, R27327.

911

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144).

912

Немецкое информационное бюро, закрытый доклад («Vertrauliches Rohmaterial»), 16 апреля 1943 г., Загреб, PA, R27327.

913

Немецкое информационное бюро, закрытый доклад («Vertrauliches Rohmaterial»), 21 апреля 1943 г., Zagreb, PA, R27322.

914

Разведка США (Информационная служба зарубежного вещания, FBIS), отчет, 22 апреля 1943 г., USNA, получено через USHMA, RG 6, Reel 22.

915

Аль-Хусейни – МИДу, 30 апреля 1943 г., Берлин, PA, R27322.

916

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255; и, аналогично, десять дней спустя: Бергер – Гиммлеру, 29 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

917

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255.

918

Лютерс, отчет («Aufstandsbewegung der Cetniks»), 5 мая 1943 г., б. м., BA–MA, RS3–7/16.

919

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 139. После своего возвращения в Берлин пожаловался на то же самое Эттелю: записка, 16 апреля 1943 г., Берлин, PA, R27322.

920

Верман, записка, 29 апреля 1943 г., Берлин, USHMA, RG 71, Box 91.

921

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255.

922

Ibid.

923

Флепс (командир 7‐й добровольческой горной дивизии СС «Принц Ойген») – Юттнеру (начальник Главного оперативного управления СС), 19 апреля 1943 г., б.м., BAB, NS19/2601.

924

Аноним, «Der Großmufti in Agram», Deutsche Allgemeine Zeitung (3 апреля 1943 г.).

925

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Berlin, BAB, NS19/2255.

926

Каше – МИДу, 28 апреля 1943 г., Zagreb, PA, R100998.

927

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144).

928

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144).

929

Ibid.

930

О Винклере см.: Horst Junginger, «Ein Kapitel Religionswissenschaft während der NS-Zeit: Hans Alexander Winkler (1900–1945)», Zeitschrift für Religionswissenschaft 3 (1995), 137–161; и Horst Junginger, «Das tragische Leben von Hans Alexander Winkler (1900–1945) und seiner armenischen Frau Hayastan (1901–1937)», Bausteine zur Tübinger Universitätsgeschichte 7 (1995), 83–110.

931

О визите аль-Хусейни в Вену см.: Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2255; и Эттель, записка, 16 апреля 1943 г., Берлин, PA, R27322.

932

Об отношениях между немецкими властями и мусульманами Вены и об институционализации исламской общины города во время войны см. документы в Венском городском и государственном архиве (Wiener Stadt- und Landesarchiv, WstLArch), M. Abt. 119, A 32, 196/1943, а также в: PA, R269669.

933

О мусульманской общине протектората Богемия и Моравия во время войны см. документы в Государственном архиве Чешской Республики, Прага (Národní Archiv České Republiky, NAČR), получено через Центр современного Востока, Берлин (Zentrum Moderner Orient, ZMO), Höpp Papers, Box 1.20.

934

Управление пропаганды «Юго-восток», отчет («Lage- und Tätigkeitsbericht für den Monat August 1942»), 4 сентября 1942 г., Белград, BA–MA, RW 4/232.

935

Пропагандистская брошюра «Život Muslimana u Njemačkoj» («Жизнь мусульман в Германии»), б. д. (февраль 1943 г.), BA–MA, RH 45/73.

936

Таблица данных по «Islam i Židovstvo» («Ислам и иудейство»), б. д. (февраль 1943 г.), BA–MA, RH 45/76; и, о контексте брошюры, см.: Thomas Casagrande, Die volksdeutsche SS-Division «Prinz Eugen»: Die Banater Schwaben und die nationalsozialistischen Kriegsverbrechen (Frankfurt, 2003), 333; Lebel, The Mufti of Jerusalem, 311–319.

937

Хайбар – оазис в Саудовской Аравии, расположен севернее Медины. В VI— начале VII века там проживали иудеи. Затем там же нашли приют иудеи, изгнанные Мухаммадом из Медины. Они стремились объединить окрестные арабские племена против него.– Прим. пер.

938

В 1943 году солдаты дивизия совершили многочисленные убийства мирных жителей на территории Греции.– Прим. пер.

939

Брошюра «Muslimani!» («Мусульмане!»), б. д., BA–MA, RH 45/51; перевод на немецкий язык – брошюра «Muselmanen!», июнь 1943 г., BA–MA, RH 45/51; подробную информацию об этой брошюре и распространении см. таблицу данных по «Muslimani!», июнь 1943 г., BA–MA, RH 45/51.

940

Брошюра «Kämpfer des NOV!» (перевод на немецкий язык), б. д., BA–MA, RH 45/49.

941

Брошюра «Braćo muslimani!» («Братья мусульмане!»), б. д., BA–MA, RH 45/51.

942

Брошюра «Muslimani Bosne i Hercegovine!» («Мусульмане Боснии и Герцеговины!»), б.д., BA–MA, RH 45/59.

943

Брошюра «Treba li Staljinov plan da bude stvarnost?» («Должен ли план Сталина стать реальностью?»), б. д., BA–MA, RH 45/53.

944

Брошюра «Borci bosanskih i muslimanskih brigada!» («Бойцы боснийских и мусульманских бригад!»), б. д., BA–MA, RH 45/61.

945

Брошюра «353 ubijenih Muslimana obtužuju Titu u području Vlasenice» («353 убитых мусульманина обвиняют Тито в районе Власеницы»), б. д., BA–MA, RH 45/53.

946

Брошюра «Pucaj sa topom u džamiju!» («Огонь из пушки по мечети!»), б. д., BAMA, RH 45/59.

947

Брошюра «Borci Muslimani» («Бойцы-мусульмане!»), б. д., BA–MA, RH 45/59.

948

Брошюра «Braćo Muslimani!» («Братья-мусульмане!»), б. д., BA–MA, RH 45/59.

949

Плакат, б.д., BA–MA, RH 45/54; этот плакат был напечатан в количестве 8000 экземпляров 7 февраля 1944 г., а 9 февраля его разместили в Сараево, Баня-Луке, Дубровнике и других городах. См. таблицу данных в: BA–MA, RH 45/54; о плакате с изображением Рузвельта см.: плакат, б. д., BA–MA, RH 45/54; 1 марта 1944 г. 10 000 экземпляров этого плаката были напечатаны. 8 марта их разместили в Сараево, Баня-Луке, Дубровнике и других городах, см. таблицу данных в: BA–MA, RH 45/54.

950

О Куленовиче и Хаджиче см. литературу в прим. 6 и 7.

951

Рекар (немецкая дипмиссия в Загребе), отчет («Bericht über Dienstreise nach Sarajevo»), 2 июня 1943 г., Загреб, PA, R261144 (также в: USHMA, RG 71, Box 237). В своих оценках Рекар опирается на консультации с лидерами мусульман, особенно с Али Агановичем.

952

Качинка (немецкая дипмиссия в Загребе), отчет («Muselmanen»), 27 марта 1943 г., Загреб, PA, R261144 (также в: USHMA, RG 71, Box 237).

953

По истории исламских институций см.: Donia, Islam under the Double Eagle, 19–22; Hauptmann, «Die Mohammedaner in Bosnien-Hercegovina», 685–690; Al-Arnaut, «Islam and Muslims in Bosnia 1878–1918», 250–251; Klieber, Jüdische–Christliche–Muslimische Lebenswelten der Donaumonarchie, 159–63; Karčić, Bosniaks and the Challenge of Modernity, 124–139; Fikret Karčić, «The Office of Ra’īs al-„Ulamā“ among the Bosniaks (Bosnian Muslims)», Intellectual Discourse 5, 2 (1997), 109–120; Karčić, «The Reform of Shari‘a Courts and Islamic Law»; Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», 317; Popovic, L’Islam balkanique, 273–278, 316–319, 339; общий обзор см. в: Ferhat Šeta, Reis-ul-Uleme u Bosni i Hercegovini i Jugoslaviji od 1882 do 1991 Godine (The Reis-ul-Ulema in Bosnia and Herzegovina and Yugoslavia from 1882 to 1991) (Sarajevo, 1991).

954

О Спахо см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 467, 490; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 78, 86–87; Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», passim; Greble, Sarajevo, особенно 30–37, 64–65, 76–81, 85, 96, 99, 101, 112–113, 115, 124, 126, 166; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, passim; and Popovic, L’Islam balkanique, 339.

955

О Башиче см.: Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 174; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 91; Greble, Sarajevo, 161–162, 217; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 293; Popovic, L’Islam balkanique, 339.

956

Greble, Sarajevo, 32, 166.

957

О Ханджиче см.: Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 189; Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», passim; Greble, Sarajevo, 34, 78, 126, 214; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 119, 205–207, 210, 261.

958

Библиотека Гази Хусрев-бега была построена в XVI веке и содержит огромную коллекцию исламских рукописей.– Прим. пер.

959

По El-Hidaje и «Молодым мусульманам» см.: Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 103, 105, 169; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 16, 123, 142–143, 205–206; Karčić, «Reform of Shari‘a Courts and Islamic Law», 268; Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», passim; Fikret Karčić, «From Young Muslims to Party of Democratic Action: The Emergence of a Pan-Islamist Trend in Bosnia-Herzegovina», Islamic Studies 36, 2/3 (1997), 533–549; Greble, Sarajevo, особенно 33–34, 78, 160–163, 175–176, 184–185, 200–201, 214, 217, 235; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, passim; Popovic, L’Islam balkanique, 321, 328, 340; и. по Изетбеговичу, см.: Noel Malcolm, Bosnia: A Short History (London, 1994), 208.

960

Mehmed Handžić, «Palestinski veliki muftija u Sarajevu» («Палестинский великий муфтий в Сараево»), El-Hidaje 6, 9 (5 мая 1943 г.), 250–252. Выпуски El-Hidaje хранятся в библиотеке Гази Хусрев-бега (Gazi Husrev-Begova Biblioteka), Сараево (GHB).

961

Немецкая дипмиссия в Загребе, отчет («Unterredungen in Sarajevo»), б. д. (28 апреля 1943 г.), Загреб, PA, R100998.

962

Об Агановиче см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 491; Greble, Sarajevo, 128; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 293, 341, 519–520 (о его речи при открытии загребской мечети).

963

Рекар, отчет («Bericht über Dienstreise nach Sarajevo»), 2 июня 1943 г., Загреб, PA, R261144 (также в: USHMA, RG 71, Box 237).

964

Немецкая дипмиссия в Загребе, отчет («Unterredungen in Sarajevo»), б. д. (28 апреля 1943 г.), Загреб, PA, R100998.

965

Британская служба безопасности, доклад разведки, 19 декабря 1942 г., Лондон, NA, KV 2/2085.

966

О Пандже см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 411, 495, 503–504; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 103, 174, 184–185, 224; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 22–23, 139–143, 147; Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», 324–325; Greble, Sarajevo, 173–174, 184–186, 192, 237; Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 79–81, 205–210, 345–346.

967

Об организации Merhamet см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 409, 411, 495; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 174; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 123, 142–143; Greble, Sarajevo, особенно 34, 106, 139–141, 173–176, 213–217, 235, 245–246; Popovic, L’Islam balkanique, 285, 287, 321, 340.

968

Greble, Sarajevo, 174.

969

Лангенбергер (штаб 369‐й пехотной дивизии), отчет («Niederschrift über eine Besprechung am 17.9.43 mit dem 2. Sekretär der „Muslimansko Dobrotvorno Društvo: Merhamet Sarajevo“ namens Mechmed Tokitsch»), 17 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3893 (также в: in BA–MA, N756/183b).

970

Бергер – Гиммлеру, б. д. (январь 1944 г.), Берлин, BAB, NS19/319; и аналогично: Бергер – Гиммлеру, 12 января 1944 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

971

Мейне (штаб Гиммлера) – Бергеру, б. д. (январь 1944 г.), б. м., BAB, NS19/319.

972

Лангенбергер, отчет («Niederschrift über eine Besprechung am 17.9.43 mit dem 2. Sekretär der „Muslimansko Dobrotvorno Društvo: Merhamet Sarajevo“ namens Mechmed Tokitsch»), 17 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3893 (также в: BAMA, N756/183b); этот отчет Флепс (командир 5-го горного корпуса СС) переслал Гиммлеру, 5 ноября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3893.

973

Шульте – Брандту, 11 января 1944 г., Берлин, BAB, NS19/3893 (также в: BA–MA, N756/183b).

974

О «Движении освобождения мусульман» см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 503–504; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 103, 184– 185, 224; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 139–143; Greble, Sarajevo, 184–186, 192; и Hasanbegović, Muslimani u Zagrebu, 208–210.

975

Панджа, брошюра (перевод на немецкий язык), б. д. (10 января 1944 г.), BA–MA, RH 19XI/10a (также в: BAB, NS19/2601).

976

Штаб 2‐й танковой армии – штабу группы армий «F», 8 января 1944 г., б. м., BAMA, RH 19XI/10a; аналогичную оценку см. в: Байрактаревич— Флепсу, 15 ноября 1943 г., Мостар, BAB, NS19/2601.

977

Каше, записка («Unterhaltung mit dem Führer am 29.10.1943 im Hauptquartier»), 11 ноября 1943 г., Загреб, PA, Nachlass Kasche, vol. 23.

978

Партизанские формирования монархической и националистической ориентации, действовавшие на территории бывшего королевства Югославия в 1941– 1944 годах.– Прим. пер.

979

Пош (войска СС), отчет («Abschlussbericht über die Tätigkeit als F.O. in Kroatien vom 10.3.1943–1.1.1944»), 30 декабря 1943 г., Загреб, BAB, NS19/319.

980

Мустафа Наххас-паша (1879–1965) – египетский государственный деятель, в 1942– 1944 гг. занимавший должность премьер-министра страны.– Прим. пер.

981

Каммерхофер – Гиммлеру, 11 января 1944 г., Загреб, BAB, NS19/319.

982

Зауберцвейг – Бергеру, 5 ноября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; о втором сборе средств см.: Гиммлер – Бергеру и Юттнеру, 16 ноября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601.

983

Бергер – Гиммлеру, 12 января 1944 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

984

Брандт – Бергеру, 31 января 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; непосредственно о переводу средств см. документы в: BAB, NS19/2601.

985

Бергер – Гиммлеру, б. д. (январь 1944 г.), Берлин, BAB, NS19/319.

986

Вангеман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abt. VI»), 4 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

987

Кремплер – Нойбахеру и Берендсу (высший руководитель СС и полиции в Сербии), 20 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/3630.

988

Представители мусульман Санджака (Landesausschuss der Muselmanischen Volksvereinigung Sandschak) – Гитлеру (перевод на немецкий язык), б. д. (весна 1944 г.), б.м., BAB, NS19/3630.

989

Брандт – Берендсу, 7 июля 1944 г., б. м., BAB, NS19/3630.

990

Берендс – Гиммлеру, 31 июля 1944 г., Белград, BAB, NS19/3630.

991

Брандт – Берендсу, 18 сентября 1944 г., б. м., BAB, NS19/3630; и Венн (штаб Гиммлера) – отделу пропаганды (полк СС «Курт Эггерс»), 18 сентября 1944 г., б. м., BAB, NS19/3630.

992

Зауберцвейг, инструкции («Richtlinien für die Sicherung des Landfriedens in Bosnien»), 9 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2145 (также в: PA, R100998).

993

Die Tagebücher von Joseph Goebbels, ed. Fröhlich, part II, vol. 12, 184–191 (26 апреля 1944 г.), 188.

994

Брандт – Флепсу, 20 ноября 1943 г., б. м., BAB, NS19/3893. Гиммлер сделал это заявление в ответ на письмо Флепса от 5 ноября 1943 г., о Токиче и автономистах (см. прим. 97).

995

Нойбахер – МИДу, 9 апреля 1944 г., Белград, PA, R101101.

996

Винкельбрандт (штаб 373‐й пехотной дивизии), отчет («Feindnachrichtenblatt Nr. 7»), 16 июля 1944 г., б. м., BA–MA, RH 37/6931.

997

О мусульманских отрядах самообороны и «зеленых кадрах» см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 504; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, особенно 105–110, 183–191; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, особенно 120–123, 147–149, 185–186, 207.

998

Винкельбрандт, отчет («Feindnachrichtenblatt Nr. 6»), 17 июня 1944 г., б. м., BA–MA, RH 37/6931; по военной оценке мусульманского ополчения в целом см. все отчеты Винкельбрандта в: BA–MA, RH 37/6931.

999

О привлечении мусульман четниками см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 494, 501; Jozo Tomasevich, The Chetniks (Stanford, CA, 1975), 105, 240; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, особенно 97–98, 143–146, 174; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, особенно 105–108, 168–169, 207–211.

1000

Ein General im Zwielicht, vol. 3, 284–303 (October 1943). 294.

1001

Цит. по: Vladimir Dedijer, The War Diaries of Vladimir Dedijer, vol. 3 (from September 11, 1943, to November 7, 1944) (Ann Arbor, MI, 1990), 131 (запись от 6 ноября 1943 г.).

1002

О привлечении мусульман партизанами Тито см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 502–504, 506–510; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, особенно 170, 183–191, 206–209; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, особенно 108–110, 127–128, 157–159, 211–212; об этой пропагандистской брошюре см.: Popovic, L’Islam balkanique, 341–342.

1003

О зверствах немцев в отношении мусульман и нападках на исламские учреждения см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 503–504; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 35, 188; Greble, Sarajevo, 183, 213–214.

1004

Цит. по: Klaus Latzel, «Tourismus und Gewalt: Kriegswahrnehmung in Feldpostbriefen», in Hannes Heer and Klaus Naumann (eds.), Vernichtungskrieg: Verbrechen der Wehrmacht, 1941–1944 (Hamburg, 1995), 447–459, 450.

1005

О переходе евреев в ислам см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 543–544; Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, 78, 172; Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 20; и Greble, Sarajevo, особенно 17, 93–97, 112–113, 115, 117–118, 120–121, 124–125, 243.

1006

Robert J. Donia, Sarajevo: A Biography (London, 2006), 178–179.

1007

Федриготти – МИДу, 21 апреля 1941 г., Сараево, PA, R60681 (также в: PA, R27363).

1008

Greble, Sarajevo, 106, 140–141.

1009

Martin Gilbert, The Righteous: The Unsung Heroes of the Holocaust (London, 2002), 204– 205; Greble, Sarajevo, 37–38, 132; о рукописи см.: Cecil Roth (ed.), The Sarajevo Haggadah (London, 1963).

1010

Gilbert, The Righteous, 208–209; Norman Gershman, Besa: Muslims Who Saved Jews in World War II (Syracuse, NY, 2008).

1011

О цыганах-мусульманах в усташском государстве см.: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 609; Narcis Lengel-Krizman, «Prilog proucavanju terora u tzv. NDH: Sudbina Roma 1941–1945» («Вклад в изучение террора в так называемом Независимом государстве Хорватия: судьба цыган, 1941–1945»), Casopis za suvremenu povijest 1 (1986), 29–42, 33–34; Michael Zimmermann, Rassenutopie und Genozid: Die nationalsozialistische «Lösung der Zigeunerfrage» (Hamburg, 1996), 285; Karola Fings, Cordula Lissner, and Frank Sparing, «…einziges Land, in dem Judenfrage und Zigeunerfrage gelöst»: Die Verfolgung der Roma im faschistisch besetzten Jugoslawien 1941–1945 (Cologne, 1992), 20; Donald Kenrick and Grattan Puxon, Gypsies under the Swastika (Hatfield, 2009), 99, 101; Mark Biondich, «Persecution of Roma-Sinti in Croatia, 1941–1945», in Paul A. Shapiro and Robert M. Ehrenreich (eds.), Roma and Sinti: Under-Studied Victims of Nazism (Washington, DC, 2002), 33–47, 37–38; Greble, Sarajevo, 17, 90–93, 95, 117–118, 121, 125; и, о взглядах немцев на «белых цыган», см.: Sevasti Trubeta, «„Gypsiness“, Racial Discourse and Persecution: Balkan Roma during the Second World War», Nationalities Papers 31, 4 (2003), 495–514, 505–506.

1012

О цыганах-мусульманах в Сербии см.: Zimmermann, Rassenutopie und Genozid, 249; Fings, Lissner and Sparing, «…einziges Land, in dem Judenfrage und Zigeunerfrage gelöst», 46, 116–117 (документы).

1013

O цыганах-мусульманах в Албании и Македонии см.: Fings, Lissner, and Sparing, «…einziges Land, in dem Judenfrage und Zigeunerfrage gelöst», 43–46; Donald Kenrick and Grattan Puxon, The Destiny of Europe’s Gypsies (London, 1972), 119–123; Kenrick and Puxon, Gypsies under the Swastika, 74–77, 97.

1014

О мусульманах в Македонии военного времени: Fings, Lissner, and Sparing, «…einziges Land, in dem Judenfrage und Zigeunerfrage gelöst», 46, 114–115 (документы); в целом о политике Софии в отношении болгарских мусульман во время войны см.: Mary C. Neuburger, The Orient Within: Muslim Minorities and the Negotiation of Nationhood in Modern Bulgaria (Ithaca, NY, 2004), 48–54, 183–184. Болгарские военные также управляли мусульманами Западной Фракии в оккупированной Греции, см.: Kevin Featherstone, Dimitris Papadimitriou, Argyris Mamarelis, and Georgios Niarchos, The Last Ottomans: The Muslim Minority Of Greece, 1940–1949 (London, 2011), особенно 91–157.

1015

Об исламе в Югославии при Тито см.: Banac, «Bosnian Muslims», 144–146; Popovic, L’Islam balkanique, 343–365; Greble, Sarajevo, 234–235, 237, 244; Zachary T. Irwin, «The Fate of Islam in the Balkans: A Comparison of Four State Policies», in Ramet (ed.), Religion and Nationalism in Soviet and East European Politics, 207–225, 216; Smail Balić, «Der bosnisch-herzegowinische Islam», Der Islam 44, 1 (1968), 115–137, особенно 121–122; об арестах мусульманских священнослужителей за коллаборационизм во время войны см.: Isma’il Balić, «The Present Position of the Muslims of Bosnia and Herzegovina», Islamic Review 37 (July 1949), 22–25, 24.

1016

Об исламе в Албании при Ходже см.: James S. O’Donnell, A Coming of Age: Albania under Enver Hoxha (Boulder, CO, 1999), 137–144; Raymond Zickel and Walter R.Iwaskiw (eds.), Albania: A Country Study (Washington, DC, 1992), 85–87; Popovic, L’Islam balkanique, 42–65; об арестах (или казнях) муфтиев Тираны, Дурреса и Шкодера и других мест за коллаборационизм во время войны, см.: Irwin, «The Fate of Islam in the Balkans», 212; Peter Prifti, «Albania: Towards an Atheist Society», in Bohdan R. Bociurkiw and John W. Strong (eds.), Religion and Atheism in the USSR and Eastern Europe (Toronto, 1975), 388–404, 391.

1017

Об изгнании албанских чамов-мусульман см.: Mazower, «Three Forms of Political Justice», 24–26; Meyer, Blutiges Edelweiß, 620–621.

1018

Гиммлер, речь («Rede des Reichsführers-SS Heinrich Himmler vor den Führern der 13. SS-Freiw. b. h. Gebirgs-Division (Kroatien) im Führerheim Westlager, Truppenübungsplatz Neuhammer am 11. Januar 1944»), 11 января 1944 г., Нойхаммер, BAB, NS19/4012 (также в: BA–MA, SF‐01/16263).

1019

Наиболее подробной общей работой является: Hans Werner Neulen, An deutscher Seite: Internationale Freiwillige von Wehrmacht und Waffen-SS (Munich, 1992 [1985]). Компактные обзоры можно найти в: Burkhart Müller-Hildebrand, Das Heer 1933–1945, vol. 3 (Der Zweifrontenkrieg: Das Heer vom Beginn des Feldzuges gegen die Sowjetunion bis zum Kriegsende) (Frankfurt, 1969), 68–71, 114–115, 140–142, 183–184; Mazower, Hitler’s Empire, 454–470. О представителях других народов (кроме немцев) в вермахте см.: Rolf-Dieter Müller, An der Seite der Wehrmacht: Hitlers ausländische Helfer beim «Kreuzzug gegen den Bolschewismus» 1941–1945 (Berlin, 2007). О них же в войсках СС см.: Gerald Reitlinger, The SS: Alibi of a Nation, 1922–1945 (London, 1956), 147–166, 196–206; George H. Stein, The Waffen-SS: Hitler’s Elite Guard at War, 1939–1945 (Ithaca, NY, 1966), 137–196. Ниже я не рассматриваю индийское подразделение вермахта, несмотря на то что в нем состояло немало мусульман.

1020

Franz Halder, Kriegstagebuch: Tägliche Aufzeichnungen des Chefs des Generalstabes des Heeres 1939–1942, 3 vols. (Stuttgart, 1964), vol. 3, 318. По словам Оверманса, потери немцев были даже выше, чем зафиксированные немецким командованием, см.: Rüdiger Overmans, Deutsche militärische Verluste im Zweiten Weltkrieg (Munich, 1999), 276–284, особенно 283.

1021

О представителях других народов (кроме немцев) в вермахте см. литературу в прим. 2.

1022

О численности восточных войск см.: Müller-Hildebrand, Das Heer, vol. 3, 70, 114, 141; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 155; Dallin, German Rule in Russia, 536; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 60.

1023

Один из лидеров Индийского движения за независимость. Для борьбы с английскими колонизаторами пошел на сотрудничество с немецкими нацистами, а затем с японцами. Возглавлял коллаборационистскую прояпонскую администрацию «Азад Хинд» («Свободная Индия»).– Прим. пер.

1024

О представителях других народов (кроме немцев) в войсках СС см. литературу в прим. 2.

1025

О численности представителей других народов (кроме немцев) в СС см. литературу в прим. 2.

1026

Зимой 1941–1942 годов условия в лагерях для попавших в плен военнослужащих Красной армии были особенно суровыми, см.: Streit, Keine Kameraden, 128–190.

1027

Hitlers Lagebesprechungen: Die Protokollfragmente seiner militärischen Konferenzen 1942–1945, ed. by Helmut Heiber (Stuttgart, 1962), 71–119 (‘Mittagslage vom 12. Dezember 1942 in der Wolfsschanze’), 73–4.

1028

Ibid.

1029

Об этих первых отрядах и их командирах см. обзорные материалы в: Neulen, An deutscher Seite, 323–324; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 230–232; подробный рассказ в: Hoffmann, Die Ostlegionen, 25–30; а также работы более общего характера: Hoffmann, Kaukasien, 50, 102–159; Dallin, German Rule in Russia, 533– 538; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 58. О батальоне особого назначения «Бергманн» см.: Wachs, Der Fall Theodor Oberländer, 96–135.

1030

О Майере-Мадере см.: Neulen, An deutscher Seite, 323–324; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 232; Hoffmann, Die Ostlegionen, 27; Hoffmann, Kaukasien, 139; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 58.

1031

О восточных легионах см. обзоры в: Neulen, An deutscher Seite, 322–334; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 227–241; подробное исследование: Hoffmann, Die Ostlegionen; а также более общие работы: Hoffmann, Kaukasien, 42–58, 82–429; Dallin, German Rule in Russia, 538–541; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 57–68.

1032

Азербайджанский легион включал азербайджанцев, Северокавказский – кавказских добровольцев-мусульман, например даргинцев, чеченцев, ингушей, кумыков, черкесов, кабардинцев, балкарцев, карачаевцев, лезгин и осетин. Туркестанский легион состоял из новобранцев-мусульман из Центральной Азии – каракалпаков, казахов, киргизов, таджиков, туркменов и узбеков. Волжско-татарский легион состоял из уфимских и казанских татар, башкиров, мари, мордовцев и татароязычных чувашей и удмуртов. Об этническом составе легионов см., например: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die Aufstellung von Turk-Btlnen»), приложение к дополнению 8 от 30 июня 1942 г. («Zusammensetzung der Legionäre nach Volksstämmen»), 4 июля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/79 (также в: BA–MA, RH 26–162/16); Хайгендорф, инструкции («Merkblatt über Personalangelegenheiten der Legionäre»), 1 ноября 1943 г., б. м., BA–MA, RH 58/62. О религиозной принадлежности легионеров см.: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die Aufstellung von Turk-Btlnen»), дополнение 8 («Die Turk-Völker und ihre Behandlung»), 4 июля 1942 г., б.м., BA–MA, RH 19V/79 (также в: BA–MA, RH 26–162/16).

1033

Hoffmann, Kaukasien, 51–52, 55–56; Hoffmann, Die Ostlegionen, 39, 76, 171–172.

1034

О численности восточных легионов см.: Neulen, An deutscher Seite, 342; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 237; Hoffmann, Die Ostlegionen, 172; Hoffmann, Kaukasien, 56–57, 136–137, 191, 220, 264, 323; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 60; Gerhard von Mende, «Erfahrungen mit Ostfreiwilligen in der deutschen Wehrmacht während des Zweiten Weltkrieges», Vielvölkerheere und Koalitionskriege 1 (1952), 24–33, 25. Хотя цифры, представленные этими авторами, совпадают друг с другом (или показывают незначительные расхождения), к ним следует относиться с осторожностью.

1035

Потери всех шести легионов оцениваются в 100000 человек, см.: Neulen, An deutscher Seite, 333; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 241; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 68. О потерях четырех кавказских легионов см. также: Mende, «Erfahrungen mit Ostfreiwilligen in der deutschen Wehrmacht während des Zweiten Weltkrieges», 32.

1036

О мусульманских трудовых батальонах см.: Hoffmann, Die Ostlegionen, 39,76; Hoffmann, Kaukasien, 51–52, 56.

1037

О частях крымских татар см. обзоры в: Neulen, An deutscher Seite, 325; Müller, An der Seite der Wehrmacht, 237; более общие работы: Hoffmann, Die Ostlegionen, 39–50; Hoffmann, Kaukasien, 56; Dallin, German Rule in Russia, 258; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 60, 184; Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord, 466– 477, 482–485; Oldenburg, Ideologie und militärisches Kalkül, 121–123; а также исследования по Крыму: Luther, «Die Krim unter deutscher Besatzung im Zweiten Weltkrieg», 60–62; Kunz, Die Krim unter Deutscher Herrschaft, 207–210; Романько, Крым под пятой Гитлера, 165–239.

1038

Аблаев – Гитлеру (перевод на немецкий язык), б. д. (December 1941), Simferopol, PA, R60738 (также в: PA, R261174).

1039

Кейтель – Бройтигаму, 6 января 1942 г., б. м., PA, R261174.

1040

По поводу численности отрядов см. литературу в прим. 20, а также: Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739).

1041

Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739); а также: командование 11‐й армии, отчет («Bericht für die Zeit vom 1.3. bis 31.3.1942»), 31 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 21–11/415. Сходная оценка дается в: Хентиг, отчет («Erfahrungen mit Tatarischen Kompanien»), 25 апреля 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60740; и в: Хентиг, отчет, 27 апреля 1942 г., б.м. (Симферополь), PA, R60740.

1042

Об «Особом штабе Фельми» и Немецко-арабском учебном дивизионе см. обзор в: Neulen, An deutscher Seite, 365–367, 370–374; подробное исследование: Carlos Caballero Jurado, La espada del Islam: Voluntarios árabes en elejército alemán 1941–1945 (Madrid, 1990); а также более общие работы: Tillmann, Deutschlands Araberpolitik im Zweiten Weltkrieg, 353–446; Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East, 250– 259, 298–300; Schröder, Deutschland und der Mittlere Osten im Zweiten Weltkrieg, 215– 231; Greiselis, Das Ringen um den Brückenkopf Tunesien, 148–153.

1043

Командование «Особого штаба Фельми» – службе продовольственного снабжения 12‐й армии, 8 июля 1941 г., б. д., BA–MA, RH 24–68/2.

1044

Гробба, записка («Die politische Vorbereitung des deutschen Vormarsches nach den arabischen Ländern»), 30 мая 1942 г., PA, R27332 (также в: PA, R261124).

1045

Фельми, отчет («Zusammenfassender Bericht über die Tätigkeit des Sonderstabes F in der arabischen Frage»), 15 августа 1942 г., б. м., PA, R27325 (также в: PA, R261124).

1046

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 121–122, 145.

1047

Шнурре (МИД), записка («Aufzeichnung betreffend deutsch-arabische Lehrabteilung»), 20 ноября 1942 г., Берлин, PA, R27827 (также в: PA, R261125).

1048

Ibid.

1049

Аль-Хусейни жаловался на то, что арабов направляют на Кавказ, и просил использовать их в Северной Африке, см.: аль-Хусейни, меморандум («Denkschrift über die Verlegung des Lagers Sunion»), 29 августа 1942 г., Рим, PA, R27325 (также в: PA, R27827 и R27828), отправлен аль-Хусейни Кейтелю, 30 августа 1942 г., Рим, PA, R27325 (также в: PA, R27827 и R27828).

1050

Гроте (МИД) – Рану, 12 декабря 1942 г., Берлин, PA, R27767; Риттер (МИД), записка, 14 декабря 1942 г., PA, R27827 – здесь дается подробный отчет об этом слиянии частей. Арним, приказ («Arabereinsatz»), 9 января 1943 г., б. м., PA, R27770 – по этому документу можно узнать о привлечении арабов в трудовые и военные части и о слиянии с «Особым штабом Фельми».

1051

Ран, отчет («Aufzeichnung über die politischen Vorgänge in Tunesien vom 21. November 1942 bis zum 10. Februar 1943»), 10 февраля 1943 г., Тунис, BA–MA, RH 19VIII/358.

1052

По «Африканской фаланге» см.: Neulen, An deutscher Seite, 368–370; Jurado, La espada del Islam, 177–178; Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East, 300; Satloff, Among the Righteous, 86.

1053

По частям в Северной Африке см.: Neulen, An deutscher Seite, 365–367, 373; Jurado, La espada del Islam, 171–182; Hirszowicz, The Third Reich and the Arab East, 298–300; Greiselis, Das Ringen um den Brückenkopf Tunesien, 148–153.

1054

Шнурре (МИД), записка («Aufzeichnung betreffend arabischer Lehrabteilung»), 26 июня 1943 г., Зальцбург, PA, R27332 – здесь военные качества арабских частей оцениваются очень критически.

1055

Хорстенау – Лёру (главнокомандующему войсками на юго-востоке), 2 марта 1943 г., Загреб, IfZ, MA 515. Также в своих мемуарах генерал Эдмунд Глейзе фон Хорстенау вспоминает, что Гиммлер был «одержим» созданием «Ханджара» и что он с энтузиазмом одобрил идею принимать во внимание «религиозные соображения» при использовании этой дивизии. Кроме того, Хорстенау отмечает, что Гиммлер где-то видел изображение босняков в габсбургской Вене и верил, что все, кто носит феску,– мусульмане. См.: Ein General im Zwielicht, Vol. 3, 182–195 (февраль 1943 г.), 189–190 и об ошибочном представлении Гитлера и Гиммлера об исключительно мусульманском характере старых австро-венгерских частей см.: 304–325 (ноябрь 1943 г.), 308. Каше также отметил эти ошибочные представления о боснийских частях в империи Габсбургов в разговоре с Гитлером, см.: Каше, записка («Unterhaltung mit dem Führer am 29.10.1943 im Hauptquartier»), Загреб, 11 ноября 1943 г., PA, Nachlass Kasche, vol. 23.

1056

Цит. по: The Kersten Memoirs, 263 (19 марта 1945 г.); см. также: Kersten, Totenkopf und Treue, 328 (19 марта 1945 г.).

1057

Бергер – Каше, 24 июля 1943 г., Берлин, PA, R100999.

1058

Главное управление СС, записка («Geschichte und Entstehung der SS-Freiwilligen-b.h.-Geb. Division (13. SS-Division)»), 10 ноября 1943 г., Берлин, IfZ, NO‐3577; см. также: Франье, заявление, сделанное во время допроса («Vernehmungsprotokoll»), 6 августа 1947 г., Белград, IfZ, NO‐4951.

1059

О «Ханджаре» см. обзор в: Neulen, An deutscher Seite, 215–218; Reitlinger, The SS, 199– 200; Stein, The Waffen-SS, 179–184; подробные исследования: George Lepre, Himmler’s Bosnian Division: The Waffen-SS Handschar Division 1943–1944 (Atglen, PA, 1997); Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija; Sulejmanpašić, 13. SS Divizija «Handžar»; а также более общие работы: Redžić, Bosnia and Herzegovina in the Second World War, особенно 34–35, 46–50, 180–184; Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 496–501; Casagrande, Die volksdeutsche SS-Division «Prinz Eugen», 331–335; Holm Sundhaussen, «Zur Geschichte der Waffen-SS in Kroatien 1941–1945», Südostforschungen 30 (1971), 176–196, 192–196.

1060

Народный комитет («Volkskomitee»), меморандум, 1 ноября 1942 г., Сараево, PA, R261144.

1061

Бергер – Гиммлеру, 19 апреля 1943 г., Берлин, BAB, R19/2255.

1062

Флепс – Юттнеру, 19 апреля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; этот отчет Юттнер переслал Гиммлеру, 27 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1063

Глейзе – Гиммлеру, 25 февраля 1943 г., б. м., BAB, NS19/3523; и Гиммлер – Глейзе, 3 марта 1943 г., б. м., BAB, NS19/3523.

1064

Бергер – Гиммлеру, 25 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601 – тут указывается, что в конечном итоге было завербовано около 2800 католиков.

1065

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144). Винклер опирается в своих оценках на жалобы усташей на мусульманский характер дивизии, см.: Германская дипмиссия в Загребе, отчет («Unterredungen in Sarajevo»), б. д. (28 апреля 1943 г.), Загреб, PA, R100998. СС изолировали небольшой христианский контингент, чтоб создать «чисто магометанскую» дивизию, см.: Флепс – Юттнеру, 19 апреля 1943 г., BAB, NS19/2601; этот отчет Юттнер переслал Гиммлеру, 27 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1066

Флепс – Юттнеру, 19 апреля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; этот отчет Юттнер переслал Гиммлеру, 27 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601. О жалобах Каше на то, что Шуляка оттесняют, см.: Каше – МИДу, 28 апреля 1943 г., Загреб, PA, R100998; о его отчетах на тему изначального назначения Шуляка см.: Каше – МИДу, 23 марта 1943 г., Загреб, PA, R27322 (также в: PA, R100998), Каше – МИДу, 2 апреля 1943 г., Загреб, PA, R100998.

1067

Флепс – Юттнеру, 19 апреля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601 (это письмо Юттнер переслал Гиммлеру, 27 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601).

1068

Кальтенбруннер – Гиммлеру, 24 апреля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1069

Гиммлер – Каммерхоферу, 1 июля 1943 г., б. м., BAB, NS19/3523. Неделей раньше СС сообщили МИДу об арестах новобранцев-мусульман режимом усташей, см.: Ридвег (Главное управление СС) – Рейхелю (МИД), 25 июня 1943 г., Берлин, PA, R100998. Усташи, что неудивительно, отказались принимать эту информацию, см.: Каше – Риббентропу, 8 июля 1943 г., Загреб, PA, R100997 (также в: PA, R100998).

1070

Mirko D. Grmek and Louise L. Lambrichs, Les révoltés de Villefranche: Mutinerie d’un bataillon de Waffen-SS à Villefranche-de-Rouergue, Septembre 1943 (Paris, 1998); см. также литературу в прим. 42.

1071

Бергер – Гиммлеру, 25 сентября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601; см. также: Бергер – Рейхелю, 11 октября 1943 г., Берлин, PA, R100998.

1072

Каше, записка («Unterhaltung mit dem Führer am 29.10.1943 im Hauptquartier»), Загреб, 11 ноября 1943 г., PA, Nachlass Kasche, vol. 23.

1073

Брошюра (черновик) «Die große Stunde is gekommen!» (перевод на немецкий язык), б. д. (февраль 1944 г.), BAB, NS19/2601.

1074

Брошюра (черновик) «Väter und Mütter! Brüder und Schwestern! Und Ihr, unsere lieben Kinder, Männer und Frauen aus Bosnien und der Herzegowina!» (перевод на немецкий язык), б. д. (февраль 1944), BAB, NS19/2601.

1075

Гиммлер – Зауберцвейгу, 11 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601 (одобрение со стороны Гиммлера); Главное управление СС, записка, 5 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601 (одобрение со стороны Гитлера).

1076

Сборник документов того периода, в том числе списки личного состава, материалы дел о нарушениях дисциплины, приказы на марш и другие приказы по «Ханджару» можно найти в Центральном военном архиве Чехии (Vojenský Ústřední Archiv), Прага (VÚA), Box: N13. SS-Fr. Geb. Div. «H». 1.

1077

Уилсон, отчет («General Report on Situation in Area of 3 Corps between Jan and Sep 1944»), б. д. (сентябрь 1944 г.), б. м., NA, WO 202/298.

1078

Франье, заявление, сделанное во время допроса («Vernehmungsprotokoll») (перевод на английский язык), 6 августа 1947 г., Белград, IfZ, NO‐4951.

1079

Hitlers Lagebesprechungen, 560.

1080

Отчет вермахта («Reisenotizen von der Reise des Chefs Generalstab O. B. Südost vom 12.8.—17.8.44 im Bereich 2. Panzer-Armee und nach Skopije»), б. д. (август 1944 г.), б. м., BA–MA, RH 19XI/17.

1081

О «Скандербеге» и «Каме» см. короткие обзоры в: Neulen, An deutscher Seite, 217–218, 239–240; Reitlinger, The SS, 199; Stein, The Waffen-SS, 184–185; подробное исследование о «Скандербеге»: Laurent Latruwe and Gordana Kostic, La division Skanderbeg: Histoire des Waffen-SS Albanais des origines idéologiques aux débuts de la Guerre Froide (Paris, 2004); в работах более общего порядка: Tomasevich, War and Revolution in Yugoslavia, 154, 500; Casagrande, Die volksdeutsche SS-Division «Prinz Eugen», 336–337; Sundhaussen, «Waffen-SS», 193; об Албании см. в: Fischer, Albania at War, 185–187; Fischer, «German Political Policy in Albania, 1943–1944», 227–228; Neuwirth, Widerstand und Kollaboration in Albanien, 125–128 and 134; Stamm, «Zur deutschen Besetzung Albaniens 1943–1944», 111. Имеется также отчет о формировании и использовании албанской дивизии «Скандербег», написанный ее командиром, Августом Шмидхубером, см.: Шмидхубер, отчет («Zusammenfassender Bericht über die Aufstellung und den Zustand der 21. Waffen-Gebirgsdivision der SS „Skanderbeg“»), 2 октября 1944 г., б. м., BA–MA, RS3–21/1.

1082

Документы о вербовке албанских гражданских лиц в дивизию «Скандербег» можно найти в Центральном государственном архиве Албании (Arkivi Qendror Shtetëror), Тирана (AQSH), в папках F. 158, V. 1944, D. 32; и F. 195, V. 1944, D. 34.

1083

Кейтель, приказ («Freilassung albanischer Kriegsgefangener für die Waffen-SS»), 12 февраля 1944 г., б. м., PA, R100984; сообщение Нойбахеру об этом приказе: Риттер – Нойбахеру, 17 февраля 1944 г., б. м., PA, R100984.

1084

Бергер – Рейхелю (МИД), 5 февраля 1944 г., PA, R100984. К написанию этого письма подтолкнула просьба Нойбахера, который с осени 1943 года пытался вернуть албанцев «Ханджара» обратно в Албанию, см. документы в: PA, R100984 и R100998.

1085

Вагнер – Риббентропу, 14 апреля 1944 г., Зальцбург, PA, R100679.

1086

Martin Maller, Die Fahrt gegen das Ende: Erlebnisse aus den Partisanenkämpfen im Balkan, vol. 2 (Bonn, 1962), 221.

1087

Ibid., 216.

1088

Шмидхубер, отчет («Lagebericht»), 7 июля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2071.

1089

Ibid.

1090

О «Каме» см. литературу в прим. 64.

1091

О крымскотатарских частях СС см. литературу в прим. 20.

1092

Айнзацгруппа D, отчет («Die Rekrutierung der Krimtataren»), 15 февраля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 20–11/433 (также в: BA–MA, WF‐03/10435).

1093

Зейберт – командованию 11‐й армии, 14 апреля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 20–11/488.

1094

Херман (Главное управление СС), записка («Turkmuselmanen-Division»), 14 декабря 1943 г., Берлин, BA–MA, RS3–39/1 (также в: BAB, NS31/44).

1095

Шелленберг – Бергеру, 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1096

Шелленберг, отчет («Aufstellung einer mohammedanischen Legion der Waffen-SS aus Angehörigen der Fremdvölker der Sowjetunion»), 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43, включено в: Шелленберг – Бергеру, 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1097

Бергер – Гиммлеру, 15 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1098

О Восточномусульманской дивизии СС см. обзорные работы: Neulen, An deutscher Seite, 332–323; Stein, The Waffen-SS, 188; и общие работы: Hoffmann, Kaukasien, 146–155; Dallin, German Rule in Russia, 600–602; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 147–157. Название дивизии неоднократно менялось. Ниже я буду называть ее «Восточномусульманская дивизия СС».

1099

Об интеграции батальонов см.: Главное управление СС, отчет («Niederschrift über Absprechung der Aufstellung einer muselmanischen SS-Division Neu-Turkestan»), 4 января 1944 г., Берлин, BA–MA, RS3–39/1; Шелленберг предложил передать части уже в своем первоначальном меморандуме, см.: Шелленберг, отчет («Aufstellung einer mohammedanischen Legion der Waffen-SS aus Angehörigen der Fremdvölker der Sowjetunion»), 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1100

Бергер, приказ («Aufstellung der muselmanischen SS-Division „Neu Turkestan“»), 14 января 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44. О привлечении майора Майера-Мадера см. также документы в: BAB, NS31/43, NS31/45, NS31/297 и BA–MA, RS3–39/1.

1101

О планах Майера-Мадера перейти в ислам см.: Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 148.

1102

Аноним, отчет («1. Ostmuselmanisches SS-Regiment»), б. д. (после 1945 г.), б. м., BAMA, N756/242b.

1103

О проверке и вербовке рабочих-мусульман с восточных территорий, которую СС осуществляли по всему рейху в 1944 и начале 1945 года, см. документы в: BAB, NS31/27 and NS31/58. Приказ о проверке и вербовке см. в: Тримм (Управление генерального уполномоченного по использованию рабочей силы в системе четырехлетнего плана) – всем президентам региональных управлений по труду и доверенным лицам на предприятиях, 8 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/27 (также в: BAB, R6/143). Этот приказ был подтвержден осенью 1944 года, см.: Заукель – всем президентам региональных управлений по труду и доверенным лицам на предприятиях, 16 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/27. Шелленберг предложил договариваться с Заукелем о переводе рабочих-мусульман уже в своем первоначальном меморандуме, см.: Шелленберг, отчет («Aufstellung einer mohammedanischen Legion der Waffen-SS aus Angehörigen der Fremdvölker der Sowjetunion»), 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1104

О проверке и вербовке советских военнопленных-мусульман со стороны СС см. документы в: BAB, NS31/57. Шелленберг предложил набирать советских военнопленных-мусульман уже в своем первоначальном меморандуме, см.: Шелленберг, отчет («Aufstellung einer mohammedanischen Legion der Waffen-SS aus Angehörigen der Fremdvölker der Sowjetunion»), 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1105

Бергер – Кейтелю, 17 марта 1944 г., Берлин, BAB, NS31/57; и, о помощи Тербовена, см.: Бергер – Тербовену, 27 марта 1944 г., Берлин, BAB, NS31/57.

1106

Об усиливающемся конфликте между вермахтом и СС по поводу вербовки мусульман с восточных территорий см.: Фюрст, отчет («Zersetzung der Wehrkraft durch unzulässige Werbung von Turk-Legionären durch SS Sturmbannführer Mayer-Mader»), 25 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44. Пример такого рода конфликтов на местах см. в: Командование 790‐го Туркестанского пехотного батальона – командованию восточными легионами, 11 декабря 1943 г., Радзынь, BA–MA, RS3–39/1; ОКХ – Гитлеру, 4 января 1944 г., Берлин, BAMA, RS3–39/1.

1107

О бунте против Майера-Мадера см. три совершенно разных изложения событий: Майер-Мадер, отчет, 21 февраля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/45; Херман, отчет («Meuterei im Ostmuselmanischen SS-Rgt.»), 24 марта 1944 г., Берлин, BAB, NS31/43; и Фюрст, отчет («Vorgänge beim 1. Ostmuselmanischen Regiment»), 11 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/43. О садистских методах управления Биллига см.: Херман, записка («1. Ostm. SS-Rgt.»), 26 апреля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/45; Фюрст, отчет («Vorgänge beim 1. Ostmuselmanischen Regiment»), 11 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/43; Брюкер (1-й Восточномусульманский полк), отчет («Beleumdung des Hauptmann Billig»), 14 декабря 1944 г., б. м., BAB, NS31/45.

1108

Зондеркоманда СС под командованием Дирлевангера – карательное подразделение, комплектовалось из заключенных немецких тюрем, концлагерей и военных тюрем СС. Первоначально сформировано как Команда браконьеров «Ораниенбург», затем переименовано в «Зондеркоманду доктора Дирлевангера», потом, с ростом штатной численности, переводилось на штат батальона, полка и, наконец, бригады.– Прим. пер.

1109

В пропагандистском листке Азербайджанского легиона об этом сообщалось во всех подробностях, см.: «Tapfere Freiwillige aus dem Osten», Idel-Ural 40 (97) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 7 октября 1944 г., Берлин, BAMA, MSG 2/18231.

1110

2 мая 1944 г. Гиммлер приказал, чтобы уже развернутый Восточномусульманский полк СС использовался в качестве основы для формирования Восточномусульманской дивизии в течение года, см.: Гиммлер, приказ, 2 мая 1944 г., б.м., BAB, NS31/44, и, аналогично: Бергер, приказ, 24 сентября 1944 г., BAB, NS31/27. О развертывании Восточномусульманского соединения см.: Клумм (Главное управление СС), записка, 20 июля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; а также приказ Гиммлера о создании дивизии: приказ, 20 октября 1944 г., б.м., BAB, NS31/44.

1111

Фюрст, записка («Osttürkisches SS-Korps»), 12 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1112

Бергер – Гиммлеру, 14 июля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44, на основе документа: Ольша, записка («Osttürkisches (muselmanisches) Korps»), 13 июля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44. Первым кандидатуру аль-Рашида предложил Ольша – записка, («Politische Zusammenfassung der mohammedanischen Turkstämmigen aus der Sowjetunion. Aufstellung eines Osttürksichen Korps im Rahmen der SS»), 7 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/43); и снова Ольша: записка («Osttürkisches Korps»), 23 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44. О решении Гиммлера использовать аль-Рашида см.: Клумм, записка, 20 июля 1944 г., BAB, NS31/44.

1113

Аль-Рашид, автобиография, 7 июня 1944 г., Фюрстенберг, BAB, NS31/45; см. также: Гарун аль-Рашид-бей, Aus Orient und Occident: Ein Mosaik aus buntem Erleben (Bielefeld, 1954).

1114

После Первой мировой войны аль-Рашид написал о «льве Галлиполи» книгу в жанре жития святых, см.: H.e.R., Marschall Liman von Sanders und sein Werk (Berlin, 1932).

1115

Аль-Рашид, автобиография, 7 июня 1944 г., Фюрстенберг, BAB, NS31/45. Аль-Рашид также написал книгу о своих приключениях в Африке, см.: Harun El-Rashid Bey, Schwarz oder Weiß? Roman nach eigenem Erleben im Afrikanischen Kriege (Berlin, 1940). Небольшое историческое исследование о работе аль-Рашида, опирающееся на его автобиографию, представлено в: Burchard Brentjes, «Der faschistische Agent ‘Harun al-Raschid’ im äthiopisch-italienischen Krieg», Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 18, 5 (1970), 660–661.

1116

Аль-Рашид, автобиография, 7 июня 1944 г., Фюрстенберг, BAB, NS31/45.

1117

Ibid.

1118

Бергер – Гиммлеру, 14 июля 1944 г., BAB, NS19/2838.

1119

О приказе Гиммлера сформировать Восточнотюркское соединение, в качестве «резервуара» для всех частей СС из мусульман восточных территорий, см.: Клумм, записка, Берлин, 20 июля 1944 г., BAB, NS31/44; Гиммлер, приказ, 20 октября 1944 г., б. м., BAB, NS31/44.

1120

Мансур Дауд сам предложил записать себя добровольцем, см.: Аль-Рашид – Ольше, 5 июня 1944 г., Фюрстенберг, BAB, NS31/44; о привлечении Дауда см: Бергер – Гиммлеру, 14 июля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44, основывается на: Ольша, записка («Osttürkisches (muselmanisches) Korps»), 13 июля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; Ольша, записка («Osttürkisches Korps»), 23 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; и Ольша, записка («Politische Zusammenfassung der mohammedanischen Turkstämmigen aus der Sowjetunion. Aufstellung eines Osttürksichen Korps im Rahmen der SS»), 7 июня 1944 г., Берлин, BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/43).

1121

О численности Восточнотюркского соединения см. литературу в прим. 82.

1122

О Татарской горной бригаде войск СС см.: аноним, отчет («58. Waffen-Gebirgs-Brigade der SS (tatarische Nr. 1)»), б. д. (после 1945 г.), б. м., BA–MA, N756/242b.

1123

Пило (Главное управление СС) – Шинкевичу, 21 марта 1944 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1124

Руководитель СС и полиции в Данциге – Главному управлению СС, 21 ноября 1944 г., Данциг, BAB, NS31/45; о тех же (предположительно) двух мусульманах см.: Кырымал – Ольше, 30 ноября 1944 г., Франкфурт-на-Одере, BAB, NS31/45.

1125

Гиммлер, приказ, 11 декабря 1944 г., б. м., BAB, NS31/50 (также в: BAB, NS31/53 и NS31/327). СС также советовались с Оберлендером по поводу создания Кавказского соединения, см.: Арльт (Главное управление СС) – Оберлендеру, 20 января 1945 г., Берлин, BAB, NS31/37. О первых этапах организации этой части см. документы в: BAB, NS31/34, NS31/37, NS31/50 и NS31/53.

1126

Алекберли – аль-Рашиду, 9 ноября 1944 г., б. м., BAB, NS31/34. О решении оставить азербайджанцев в Восточнотюркском соединении СС см.: Арльт, записка, 1 февраля 1945 г. Берлин, BAB, NS31/51.

1127

О бунте Алимова см.: аль-Рашид, отчет («Überlauf des Kommandeurs des Waffen-Rgts. der SS Turkistan Nr. 1, Waffen-Obersturmführer Gulam Alimow, mit etwa 500 Männern seines Regiments zu den Partisanen»), 26 декабря 1944 г., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44); и аль-Рашид, отчет («Bericht über die Entwicklung des Osttürkischen Waffen-Verbandes der SS von Warschau bis Überlauf Alimow und über die aus dieser sich ergebenden Folgerungen»), б. д. (декабрь 1944 г.), BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44). Очень подробную информацию о бунте дают протоколы допросов, см.: протокол допроса Кулиева, б. д. (декабрь 1944 г.), BA–MA, RS3–39/2; протокол допроса Абугатирова, 1 января 1945 г., б.м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44); протокол допроса Абрединова, 5 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29; протокол допроса Рахманова и Исмаилова, 8 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29; протокол допроса Хасанова, 10 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44); протокол допроса Атабаева, 10 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29; протокол допроса Нагибходжиева (главного муллы), 10 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44).

1128

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1129

Херман, записка («Turkmuselmanen-Division»), 14 декабря 1943 г., Берлин, BA–MA, RS3–39/1 (также в: BAB, NS31/44).

1130

Ibid.

1131

Шульте, отчет («Turkmuselmanische SS-Division»), 11 декабря 1943 г., Берлин, BAMA, RS3–39/1.

1132

Майер-Мадер, отчет, 15 декабря 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1133

Главное управление СС, отчет («Absprechung der Aufstellung einer muselmanischen SS-Division Neu-Turkestan»), 4 января 1944 г., Берлин, BA–MA, RS3–39/1.

1134

Аль-Рашид, отчет («Grundsätzliches»), б. д., (1944), б. м., BAB, NS31/44.

1135

Ольша, записка («1. National-Turkestanischen Kongress Wien»), 23 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1136

Ibid.; а также: Ольша, записка («Rücksprache mit SS-Standartenführer Spaarmann und SS-Hstuf. Ullrich»), 12 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42; и Главное управление СС, записка («Besprechung im Auswärtigen Amt mit Sachbearbeiter Idris am 14.11»), 15 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/30.

1137

Менде, записка («Politische Richtlinien für die Turkverbände und die Ostmuselmanische SS-Division»), 12 февраля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42.

1138

Херман, записка («Mobilisierung des Islam»), 28 февраля 1944 г., Берлин, BAB, NS31/42 (также в: BAB, NS31/43).

1139

Ibid.

1140

Бергер – Гиммлеру, 13 ноября 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1141

Ibid.

1142

Бергер – Гиммлеру, 4 декабря 1943 г., Берлин, BAB, NS19/1896.

1143

О «Североафриканской бригаде» см.: Neulen, An deutscher Seite, 374–375; Jurado, La espada del Islam, 183–188; Satloff, Among the Righteous, 86–87; Pascal Ory, Les Collaborateurs 1940–1945 (Paris, 1976), 258–259; Marcel Hasquenoph, La Gestapo en France (Paris, 1987 [1975]), 351–359.

1144

Брандт – Вагнеру (МИД), 18 октября 1944 г., б. м., BAB, NS19/2637.

1145

Брандт – Вагнеру, 23 октября 1944 г., б. м., BAB, NS19/2637.

1146

Бергер – Гиммлеру, 13 апреля 1944 г., Берлин, BAB, NS19/3560.

1147

О проверке и вербовке эсэсовцами мусульман среди заключенных концлагерей в 1944 году см. документы в: BAB, NS31/59.

1148

Брандт – Бергеру, 31 мая 1944 г., б. м., BAB, NS31/59.

1149

Главное административно-хозяйственное управление СС, список («Aufstellung über Häftlinge islamitischen Glaubens»), 1944 г., BAB, NS31/59.

1150

Gerhard Höpp, «„Gefährdungen der Erinnerung“: Arabische Häftlinge in nationalsozialistischen Konzentrationslagern», Asien, Afrika, Lateinamerika 30 (2002), 373–386; практически идентичный материал в: Gerhard Höpp, «In the Shadow of the Moon: Arab Inmates in Nazi Concentration Camps», in Schwanitz (ed.), Germany and the Middle East, 216–240; и, в более общем контексте: Höpp, «Der verdrängte Diskurs», 246–252.

1151

Ольша, записка («Häftlinge islamischen Glaubens»), 16 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/59.

1152

Бергер – Гиммлеру, 10 декабря 1944 г., Берлин, BAB, NS31/59 (этот документ основан на черновике письма Ольши, BAB, NS31/59).

1153

Гиммлер, речь («Rede des Reichsführers SS Reichsinnenminister Himmler auf der Tagung der RPA-Leiter am 28. Januar 1944»), 28 января 1944 г., б. м., BAB, NS19/4012 (также в: BA–MA, SF‐01/16263). Гиммлер сделал похожие заявления в одной из своих познаньских речей [две речи, с которыми руководитель СС выступил перед высшими чинами СС и партии в 1943 году – именно в них нацистский функционер столь высокого ранга впервые открыто сказал о проводившемся в лагерях смерти уничтожении евреев.– Прим. пер.], см.: Гиммлер, речь («Rede vor den Reichs- und Gauleitern in Posen am 6.10.1943»), в: Bradley F. Smith and Agnes F. Peterson (eds.), Heinrich Himmler: Geheimreden 1933 bis 1945 und andere Ansprachen (Frankfurt, 1974), 162–183, 181.

1154

О приспособлении британской индийской армии к местным религиям и обычаям см.: David Omissi, The Sepoy and the Raj: The Indian Army, 1860–1940 (London, 1994), 76–112; John A. Lynn, Battle: A History of Combat and Culture (Oxford, 2003), 145–177; Tarak Barkawi, «Culture and Combat in the Colonies: The Indian Army in the Second World War», Journal of Contemporary History 41, 2 (2006), 325–355; конкретно об исламе см.: Nile Green, Islam and the Army in Colonial India: Sepoy Religion in the Service of Empire (Cambridge, 2009).

1155

Айнзацгруппа D, отчет («Die Rekrutierung der Krimtataren»), 15 февраля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 20–11/433 (также в: BA–MA, WF‐03/10435); и практически то же самое в: Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739).

1156

1157

Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739).

1158

Брошюра «Hrvati Herceg-Bosne!» («Хорваты Герцег-Босны!»), б. д. (1943), PA, R67675 (также в: PA, R100998); перевод на немецкий язык см. в: брошюра «Kroaten Herzeg-Bosnas!», б. д. (1943), PA, R67675 (также в: PA, R100998).

1159

Винклер, отчет («Die politische Lage der Mohammedaner Bosniens»), 4 мая 1943 г., Берлин, PA, R67675 (также в: PA, R261144). В своих оценках Винклер опирался на жалобу усташей по поводу роли имамов в кампании по привлечению добровольцев, см.: Германская дипмиссия в Загребе, отчет («Unterredungen in Sarajevo»), б. д. (28 апреля 1943 г.), Загреб, PA, R100998.

1160

О роли Панджи в вербовке см.: Каше – МИДу, 28 апреля 1943 г., Загреб, PA, R100998; Байрактаревич – Флепсу, 15 ноября 1943 г., Мостар, BAB, NS19/2601.

1161

Байрактаревич – Флепсу, 15 ноября 1943 г., Мостар, BAB, NS19/2601.

1162

Ibid.

1163

Зауберцвейг – Бергеру, 30 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1164

Байрактаревич – Флепсу, 15 ноября 1943 г., Мостар, BAB, NS19/2601.

1165

Ibid.

1166

Главное управление СС, записка («Geschichte und Entstehung der SS-Freiwilligen-b.h.-Geb. Division (13. SS-Division)»), 10 ноября 1943 г., Берлин, IfZ, NO‐3577.

1167

Каше – МИДу, 2 апреля 1943 г., Загреб, PA, R100998; более того, зеленое знамя, знамя пророка Мухаммада, также использовалось для привлечения новобранцев, см.: Ein General im Zwielicht, Vol. 3, 239–254 (July/August 1943), 241.

1168

Рейхскомиссариат Остланд – единица гражданского оккупационного режима в Прибалтике (Эстонии, Латвии и Литве), северо-восточной части Польши и западной части Белорусской ССР во время Второй мировой войны.Прим. пер.

1169

Аноним, «Turkmenen werden deutsche Soldaten», Brünner Tageblatt (12 января 1944 г.).

1170

Идрис – Шуленбургу, 8 июня 1942 г., Берлин, PA, R261175.

1171

Бройтигам – Шуленбургу, 18 марта 1942 г., Берлин, PA, R261175.

1172

Брошюра «Muselmannen» (перевод на немецкий язык), б. д. (1944), BA–MA, RS3–39/1.

1173

Нидермайер, отчет («Auswertungsergebnis der Fragebogen für Legionäre»), 21 ноября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/20.

1174

Kunz, Die Krim unter Deutscher Herrschaft, 213.

1175

Салихбегович (дивизионный имам), отчет («Bericht zur Lage»), 25 сентября 1943 г., б.м., BAB, NS19/2601.

1176

В главе 3 рассказывается об этих уступках, предоставленных мусульманским военнопленным из французской армии.

1177

ОКХ, инструкции («Merkblatt für das deutsche Personal der Turk-Stammlager und Turk-Btlne.»), 2 июня 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/109.

1178

Нидермайер, инструкции («Vereinbarung über islamisch-religiöse Fragen»), 27 августа 1942 г., Миргород, BAB, R6/247 (также в: MA, BA–RH 26–162/16).

1179

Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die Aufstellung von Turk-Btlnen»), 4 июля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/79 (также в: BA–MA, RH 26–162/16); и, по поводу уважения к религиозным обычаям, см.: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die Aufstellung von Turk-Btlnen»), дополнение 8 («Die Turk-Völker und ihre Behandlung»), 4 июля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/79 (также в: BA–MA, RH 26–162/16); и аналогичный документ, выпущенный спустя год: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die geistige Betreuung der 162. (Turk) Inf. Div.»), 15 июня 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/20.

1180

Хофман (армия), отчет («Tätigkeitsbericht der Abteilung Ic/A.O. der 162. Inf. Division: 1. Oktober 1942 bis 31. März 1943»), 20 апреля 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19; а также: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die geistige Betreuung der 162. (Turk) Inf. Div.»), 15 июня 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/20.

1181

Гиммлер – Флепсу, 13 февраля 1943 г., BAB, NS19/2601; Брандт – Юттнеру, 16 февраля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1182

Шелленберг, меморандум («Aufstellung einer mohammedanischen Legion der Waffen-SS aus Angehörigen der Fremdvölker der Sowjetunion»), 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43, приложено к письму: Шелленберг – Бергеру, 14 октября 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43. В этом документе уже подчеркивалась роль ислама в восточномусульманских частях СС и необходимость использования военных имамов. Офицеры Восточномусульманского соединения потребовали, чтобы им оказывалась такая же религиозная поддержка, как и солдатам «Ханджара», см.: аль-Хусейни – Бергеру, 15 декабря 1943 г., Берлин, BAB, NS31/43.

1183

Нидермайер, инструкции («Vereinbarung über islamisch-religiöse Fragen»), 27 августа 1942 г., Миргород, BAB, R6/247 (также в: BA–MA, RH 26–62/16).

1184

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsches Rahmenpersonal in ostvölkischen Einheiten über Behandlung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1185

«Die Urasa-Feier im Erholungsheim», Idel-Ural 42 (48) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 17 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1186

«Der Festtag Bairam», Ghazavat 36 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 20 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1187

О празднествах в Карлсбаде см.: «Asarytürkische Einheit im Ort „T“, Azerbaijan 51 (130) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 25 декабря 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239; о празднествах в Берлине см.: «Kurban-Bajram in Berlin», Azerbaijan 49 (128) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 11 декабря 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1188

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, инструкции («Dienstanweisung für Imame der 13. SS-Freiwilligen b. h. Geb. Div. [Kroatien]»), 15 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601. Ниже эти инструкции обсуждаются более подробно.

1189

Bruce M. Borthwick, «The Islamic Sermon as a Channel of Political Communication», Middle East Journal 21, 3 (1967), 299–313; Asghar Fathi, «The Islamic Pulpit as a Medium of Political Communication», Journal for the Scientific Study of Religion 20, 2 (1981), 163–172; более общий обзор: A. J. Wensinck, «Khutba», in The Encyclopaedia of Islam, vol. 5, ed. C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, and Ch. Pellat (Leiden, 1986), 74–75.

1190

M. N., «Eine Gemeinschaft auf Gedeih und Verderb: Ansprachen des Kommandeurs und des Divisionsimams zum Bajramfest» («Zakleta zajednica: Govor zapoviednika i divizijskog imama prilikom bajramske svečanosti»), SS-Handžar 7 (б. д. [1943 г.]).

1191

Zvonimir Bernwald, Muslime in der Waffen-SS: Erinnerungen an die bosnische Division Handžar (1943–1945) (Graz, 2012), 64, его воспоминания о других праздниках в Ной-хаммере см. на с. 62–64, 175–177.

1192

1193

Аль-Рашид, отчет («Behandlung der Ostmuselmanen»), 20 сентября 1944 г., Варшава, BAB, NS31/44, приложено к письму: аль-Рашид – Шпаарману, 2 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; об этом отчете см.: Ольша, записка («Bericht des SS-Standartenführers Harun el Raschid über seinen Besuch beim 1. Ostmuselmanischen Regiment»), 24 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1194

Нидермайер, инструкции («Vereinbarung über islamisch-religiöse Fragen»), 27 августа 1942 г., Миргород, BAB, R6/247 (также в: MA, BA–RH 26–162/16).

1195

Гиммлер – Бергеру, 22 июля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; копия этого запроса была отправлена Освальду Полю, начальнику Главного административно-хозяйственного управления СС.

1196

Бергер – Гиммлеру, 26 июля 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1197

Гиммлер, приказ, 6 августа 1943 г., б. м., BAB, NS19/3285.

1198

Гиммлер – Бергеру, 22 июля 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1199

Maller, Die Fahrt gegen das Ende, vol. 2, 216.

1200

Речь идет о забхе – предписанном шариате способе ритуального убоя скота. Главным условием при резке животного является произнесение режущим мусульманином слова «Бисмиллях» (во имя Аллаха). Нож должен быть острым для того, чтобы не причинять боль. При убое режутся крупные шейные артерии, а также пищевод и трахея, оставляя неповрежденной нервную систему. Животное не разделывается до того, пока оно не умрет. Необходимо, чтобы как можно больше крови вытекло из тела.– Прим. пер.

1201

Boria Sax, Animals in the Third Reich: Pets, Scapegoats, and the Holocaust (New York, 2000), 139–150; перевод закона на английский язык см. на с. 175–179; Martin F. Brum-me, «„Mit dem Blutkult der Juden ist endgültig in Deutschland Schluß zu machen“: Anmerkungen zur Entwicklung der Anti-Schächt-Bewegung», in Michael Hubenstorf et al. (eds.), Medizingeschichte und Gesellschaftskritik: Festschrift für Gerhard Baa-der (Husum, 1997), 378–397; Shai Lavi, «Unequal Rites: Jews, Muslims and the History of Ritual Slaughter in Germany», Tel Aviv Yearbook for German History 37 (2009), 164–184, 173.

1202

Аноним, «Gefangene, in Frankreich gemacht», Signal (15 июля 1940 г.), 9–10.

1203

1204

Бутлар (ОКВ) – Кёстрингу, 6 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS31/29.

1205

Штаб Гиммлера – ОКВ, 2 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS31/29.

1206

Шниткер (управление главного фюрера СС и полиции – Восток) – Главному управлению СС, 14 января 1944 г., Краков, BA–MA, RS3–39/1.

1207

Ibid.

1208

Шульте – Шниткеру, 19 января 1944 г., Берлин, BA–MA, RS3–39/1.

1209

По эмблематике восточных легионов см.: Hoffmann, Die Ostlegionen, 35–36.

1210

О присвоении названия дивизии см.: Гитлер, приказ, 15 мая 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1211

Херман, записка («Ostmuselmanische SS-Division»), 13 ноября 1944 г., Берлин, BAMA, RS3–39/1; а также: Майер-Мадер – Шульте, 9 января 1944 г., б. м., BAMA, RS3–39/1.

1212

Юттнер, записка («Aufstellung der Kroatische SS-Freiwilligen-Division»), 30 апрель 1943 г., Берлин, BAB, NS19/3523.

1213

О феске см.: Houchang Chehabi, «Dress Codes for Men in Turkey and Iran», in Touraj Atabaki and Erik J. Züricher (eds.), Men of Order: Authoritarian Modernization under Atatürk and Reza Shah (London, 2004), 209–237, 210–211; Margrit Pernau, Bürger mit Turban: Muslime in Delhi im 19. Jahrhundert (Göttingen, 2008), 349–355; о значении фески на Балканах см.: Ferhadbegović, «Fes oder Hut?» и Bougarel, «Farewell to the Ottoman Legacy?», 338–339.

1214

Гиммлер – Полю, 26 ноября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1215

Нидермайер, инструкции («Vereinbarung über islamisch-religiöse Fragen»), 27 августа 1942 г., Миргород, BAB, R6/247 (также в: BA–MA, RH 26–162/16).

1216

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für den deutschen Truppenarzt in ostvölkischen Einheiten»), 1 сентября 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1217

Нидермайер, инструкции («Vereinbarung über islamisch-religiöse Fragen»), 27 августа 1942 г., Миргород, BAB, R6/247 (также в: BA–MA, RH 26–162/16). О военных званиях см.: Хофман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abteilung Ic/A.O. der 162. Inf. Division: 15. Mai 1942 bis 1. Oktober 1942»), 20 октября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19; и, о позднейшем упразднении должности дивизионного муллы, см.: Хофман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abt. Ic/A.O. für die Zeit vom 1. April bis 31. Mai 1943»), 5 июня 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19.

1218

Юттнер – Гиммлеру, 10 мая 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601; Брандт – Юттнеру, 13 мая 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601. О имамах «Ханджара» см.: Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 119–120; Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 71–80 (этот автор опирается в основном на интервью с современниками).

1219

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, инструкция («Dienstanweisung für Imame der 13. SS-Freiwilligen b. h. Geb. Div. [Kroatien]»), 15 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; о более ранних инструкциях см.: Вангеман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abt. VI»), 4 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1220

Зауберцвейг, приказ («Stellung der Imame innerhalb der Division»), 8 марта 1944 г., б.м., BAB, NS19/2601.

1221

1222

О Мухасиловиче см.: Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 71–72, 120–123, 184, 266–267.

1223

О Дзёзо см.: ibid., 72, 77–79, 124, 185–186; Bougarel, «From Young Muslims to Party of Democratic Action», 541–542.

1224

О Малкоче см.: Redžić, Muslimansko Autonomaštvo i 13. SS Divizija, 119–120; Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 72, 85–90, 267.

1225

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 149.

1226

Главное управление СС, план структуры («Gliederung des Stabes einer Waffengruppe, osttürkischer Waffenverband»), б. д., б. м., BAB, NS31/44; Главное управление СС, служебная инструкция («Dienstanweisung für den Stab des osttürkischen Verbandes»), б. д. (1944), BAB, NS31/44.

1227

Восточномусульманский полк СС— Главному управлению СС, 4 июня 1944 г., б. м., BA–MA, RS3–39/1.

1228

Аль-Рашид – Ольше, 7 августа 1944 г., Фюрстенберг, BAB, NS31/45.

1229

Ibid.; Ольша, записка («Rücksprache mit Abdul-Gani-Osman»), 15 августа 1944 г., Берлин, BAB, NS31/31. В 1944 г. Осман писал о значении Курбан-байрама, см.: «Die Kurban-Bairam-Feier», Idel-Ural 47 (104) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 14 октября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1230

Аль-Рашид – Ольше, 21 октября 1944 г., б. м., BAB, NS31/44.

1231

Протокол допроса Намангани, 10 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44), где Намангани называется «главным имамом» (хотя в качестве фамилии тут названо его второе имя).

1232

Хайгендорф, инструкции («Strafrechtsfälle»), 15 мая 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1233

Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 августа 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1234

Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 июля 1943 г., Радом, BAMA, RH 58/62.

1235

Фюрст, отчет («Osttürkisches SS-Korps»), 12 мая 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1236

Зауберцвейг, приказ («Stellung der Imame innerhalb der Division»), 8 марта 1944 г., б.м., BAB, NS19/2601.

1237

Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 86–94; Grmek and Lambrichs, Les Révoltés de Villefranche, 177–195.

1238

Протокол допроса Намангани, 10 января 1945 г., б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44).

1239

Аль-Рашид, отчет («Bericht über die Entwicklung des osttürkischen Waffen-Verbandes der SS von Warschau bis Überlauf Alimow und über die aus dieser sich ergebenden Folgerungen»), б. д. (декабрь 1944 г.), BAB, NS31/44 (также в: BAB, NS31/29).

1240

См., например, отчет дивизионного имама от сентября 1943 года, к которому было приложено два письма, которые имам получил от боснийцев: Зауберцвейг – Бергеру, 30 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; Салихбегович, отчет («Bericht zur Lage»), 25 сентября 1943 г., б. м., BAB, NS19/2601; и два пересланных письма от боснийцев (гражданского населения): аноним – Мухасиловичу, б. д. (осень 1943 г.), б. м., BAB, NS19/2601; аноним – Кадии, б. д. (осень 1943 г.), б. м., BAB, NS19/2601.

1241

Масиц (имам) – Мухасиловичу, 20 мая 1944 г., Илияш, BA–MA, RS3–7/16; Масиц – Мухасиловичу, 16 июня 1944 г., Илияш, BA–MA, RS3–7/16.

1242

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, инструкция («Dienstanweisung für Imame der 13. SS-Freiwilligen b. h. Geb. Div. [Kroatien]»), 15 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; см. также: Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, план структуры, 2 марта 1944 г., б.м., BAB, NS19/2601; Вангеман, отчет («Auszüge aus den Div.-Tagesbefehlen»), 1 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1243

Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 июля 1943 г., Радом, BAMA, RH 58/62; и, аналогично: Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1244

Джумабаев, инструкции («An die Legions- und Bataillonsmullahs»), 5 мая 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19.

1245

Бергер (Шульте), указ («Weltanschaulich geistige Erziehung der muselmanischen SS-Division»), 19 мая 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1246

Ibid.

1247

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, план структуры, 2 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1248

Зауберцвейг, приказ, 4 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1249

Вангеман, речь («Dienstbesprechung der Kommandeure und Imame am 8.4.1944 in Brćko»), 8 апреля 1944 г., Брчко, BAB, NS19/2601.

1250

1251

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, план структуры, 2 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; Зауберцвейг, приказ («Stellung der Imame innerhalb der Division»), 8 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, инструкция («Dienstanweisung für Imame der 13. SS-Freiwilligen b. h. Geb. Div. [Kroatien]»), 15 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1252

M. N., «Eine Gemeinschaft auf Gedeih und Verderb».

1253

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62; и, в то же самое время, аналогичный документ: Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die Aufstellung von Turk-Btlnen»), Annexe 8 («Die Turk-Völker und ihre Behandlung»), 4 июля 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/79 (также в: BA–MA, RH 26–162/16); Нидермайер, приказ («Grundlegender Befehl über die geistige Betreuung der 162. (Turk) Inf. Div.»), 15 июня 1943 г., б. м., MA, RH 26–162/20.

1254

Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 сентября 1943 г., б. д., BA–MA, RH 58/62.

1255

Отчет вермахта («Beurteilung des Nordkaukasus Batl. 801»), 13 ноября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/110.

1256

Вангеман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abt. VI»), 4 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1257

Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 266–267.

1258

Серафим, отчет («Kaukasische und turkvölkische Freiwillige im deutschen Heer»), 1948, Нюрнберг, MA, MSG 2/18298.

1259

Хофман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abteilung Ic/A.O. der 162. Inf. Division: 15. Mai 1942 bis 1. Oktober 1942»), 20 октября 1942 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19; и аналогично: Хофман, отчет («Tätigkeitsbericht der Abteilung Ic/A.O. der 162. Inf. Division: 1. Oktober 1942 bis 31. März 1943»), 20 апреля 1943 г., б. м., BAMA, RH 26–162/19.

1260

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62.

1261

О курсах вермахта в Гёттингене см.: Hoffmann, Die Ostlegionen, 139–142; Peter Heine, «Die Imam-Kurse der deutschen Wehrmacht im Jahre 1944», in Höpp (ed.), Fremde Erfahrungen, 229–238; Hanisch, Exegeten, 162–163. О курсах СС в Бабельсберге и Губене см.: Heine, «Mullah-Kurse»; Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 71–77, 185–186. О курсах СС в Дрездене см.: Brentjes, «Die „Arbeitsgemeinschaft Turkestan im Rahmen der DMG“, 157–158; Peter Heine, «Die Mullah-Kurse der Waffen-SS», in Höpp and Reinwald (eds.), Fremdeinsätze, 181–188; Pieter Sjoerd van Koningsveld, «The Training of Imams by the Third Reich», in Willem B. Drees and Pieter Sjoerd van Koningsveld (eds.), The Study of Religion and the Training of Muslim Clergy in Europe: Academic and Religious Freedom in the 21st Century (Leiden, 2008), 333–347.

1262

Бройтигам, записка («Politische Richtlinien hinsichtlich Turkestan»), 25 ноября 1941 г., Берлин, BAB, R6/247.

1263

О Шпулере см.: Heribert Busse, «Bertold Spuler (1911–1990)», Der Islam 67, 2 (1990), 199–205; Werner Ende, «Bertold Spuler», in Hans Günter Hockerts (ed.), Neue deutsche Biographie, vol. 24 (Berlin, 2010), 769–770; Werner Ende, Bert Fragner, and Dagmar Riedel, «Spuler, Bertold», in Encyclopaedia Iranica (2010), online; Ellinger, Deutsche Orientalistik, passim, особенно 37, 254–256, 531.

1264

Немецкий востоковед Рихард Хартман, который принимал участие в создании школы мулл в Дрездене, критиковал то, что курсы в Гёттингене читает преподаватель, не являющийся мусульманином, см.: Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54. Фрагмент отчета был опубликован в: Drees and Koningsveld, Study of Religion, 348–368. Шпулер ответил на эту критику в своем отчете о пятом выпуске курсов, см.: Spuler, отчет («5. Mulla-Lehrgang»), 21 ноября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1265

Шпулер, отчет («Die Freiwilligen-Einheiten»), б. д. (после 1945 г.), б. м. (Гёттинген), BA–MA, MSG 2/18284; Spuler, «Muslime in Rußland», 298.

1266

Диссертация Шинкевича была опубликована на немецком языке, см.: Jakob Schinkewitsch, «Rabyūzis Syntax», in Mitteilungen des Seminars für orientalitsche Sprachen zu Berlin 29 (1926), 130–172; 30 (1927), 1–57.

1267

A. Bohdanowicz, «Cultural Movements of Muslims in Poland», 375–376; L. Bohdanowicz, «The Muslims in Poland», 175; Norris, Islam in the Baltic, 79.

1268

Сначала Шпулер рекомендовал, чтобы курсы продолжались «не менее четырех недель», см.: Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BAMA, MSG 2/18298. Первые курсы продолжались всего две недели, и Шпулер попросил продлить их на три-четыре недели, см.: Шпулер, отчет («1. Mulla-Lehrgang»), 19 июня 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298. Кажется, командование армии так и не одобрило это продление.

1269

Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген BA–MA, MSG 2/18298.

1270

Шпулер, отчет («1. Mulla-Lehrgang»), 19 июня 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; Шпулер, отчет («2. Mulla-Lehrgang»), 5 августа 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1271

Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; и Шпулер, отчет («1. Mulla-Lehrgang»), 19 июня 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1272

Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1273

Ibid.

1274

Ibid.

1275

Шпулер, отчет («1. Mulla-Lehrgang»), 19 июня 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1276

Шпулер, отчет («3. Mulla-Lehrgang»), 4 сентября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; эту оценку он повторил в четвертом и пятом выпуске курсов, см.: Шпулер, отчет («4. Mulla-Lehrgang»), 21 октября 1944 г., Гёттинген, BAMA, MSG 2/18298; Шпулер, отчет («5. Mulla-Lehrgang»), 21 ноября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1277

Шпулер, отчет («2. Mulla-Lehrgang»), 5 августа 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298. Шпулер планировал организовать гостевые лекции «заслуживающих доверия мусульман», см.: Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298. В итоге единственной гостевой лекцией оказалась речь Иноятова.

1278

Шпулер, отчет («1. Mulla-Lehrgang»), 19 июня 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; Шпулер, отчет («2. Mulla-Lehrgang»), 5 августа 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; Шпулер, отчет («5. Mulla-Lehrgang»), 21 ноября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298; Шпулер, отчет («6. Mulla-Lehrgang»), 20 декабря 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1279

Шпулер, отчет («5. Mulla-Lehrgang»), 21 ноября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1280

Ibid.

1281

Ibid.

1282

Шпулер, отчет («3. Mulla-Lehrgang»), 4 сентября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1283

Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1284

Шпулер, отчет («3. Mulla-Lehrgang»), 4 сентября 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1285

Bernwald, Muslime in der Waffen-SS, 47; 46–54, 71–84 (в целом о бабельсбергских курсах).

1286

Ibid., 73–84 (короткие биографические справки о слушателях курсов).

1287

Аль-Хусейни, речь (перевод на немецкий язык), б. д. (июль 1943 г.), б. м. (Берлин), PA, R27327.

1288

Ibid.

1289

Бергер – Гиммлеру, 22 апреля 1944 г., Берлин, BAB, NS19/2637.

1290

Аль-Хусейни, речь (перевод на немецкий язык), 21 апреля 1944 г., Губен, BAB, NS19/2637.

1291

Дзёзо, речь (перевод на немецкий язык), 21 апреля 1944 г., Губен, BAB, NS19/2637; о роли Дзёзо в Губене см.: Lepre, Himmler’s Bosnian Division, 185–186.

1292

Дзёзо, речь (перевод на немецкий язык), 21 апреля 1944 г., Губен, BAB, NS19/2637.

1293

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54; и, более подробно, см. в: Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 142, 149.

1294

Шелленберг, речь (черновик) («Entwurf für Ansprache zur Eröffnung der osttürkischen Mullah-Schule in Dresden am 26. November 1944»), 26 ноября 1944 г., BAB, NS31/60. Резюме речи Шелленберга можно найти в: Главное управление СС, записка («Zusammenfassung der Ansprache von SS-Brigadeführer Schellenberg»), 29 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/60.

1295

С момента прихода нацистов к власти Клемперер вел подробные дневники, уделяя особое внимание особенностям языка рейха. Книга об этом «новоязе» была издана в 1947 году, а дневник публиковался частями с 1968 года, став мировой сенсацией.– Прим. пер.

1296

Victor Klemperer, Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzten: Tagebücher 1941–1945, ed. Walter Nowojski (Berlin, 1995), 610 (запись от 12 ноября 1944 года), о доме см. также: с. 230, 354, 406.

1297

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1298

Ibid.

1299

Главное управление СС, отчет («Bericht über Besprechung im Auswärtigen Amt mit Sachbearbeiter Idris am 14.11»), 15 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/30.

1300

Науман (статс-секретарь министерства пропаганды) – Бергеру, Берлин, 9 января 1945 г., BAB, NS31/40. О переговорах между министерством пропаганды и СС см. также: Ольша, записка («Prof. Idris und Prof. Steuerwald»), 24 января 1945 г., Берлин, BAB, NS31/40; Бергер – Науману, 24 января 1943 г., Берлин, BAB, NS31/40; Науман – Бергеру, Берлин, 21 февраля 1945 г., BAB, NS31/40.

1301

Науман – Бергеру, Берлин, 21 февраля 1945 г., BAB, NS31/40.

1302

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1303

Ibid.

1304

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1305

Список учащихся первого выпуска курсов, б. д. (1945), Дрезден, BAB, NS31/60; Список учащихся второго выпуска курсов, б. д. (1945), Дрезден, BAB, NS31/60; Список учащихся третьего выпуска курсов, б. д. (1945), Дрезден, BAB, NS31/60; см. также свидетельство об окончании школы мулл СС (проспект), 1945, Дрезден, BAB, NS31/40. После войны Ольша утверждал, что курсы окончил только один выпуск – сорок мусульман с восточных территорий. Они закончили обучение в декабре 1944 года. См.: Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1306

Идрис – Михелю, 19 января 1945 г., Берлин, BAB, NS31/40.

1307

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1308

Ibid. В данном случае даже Восточное министерство поддержало антисектантскую линию СС, см.: Ольша, записка («Besprechung zwischen Professor v. Mende, Dr. Arlt und Dr. Olzscha»), 29 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/27.

1309

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1310

Идрис – Михелю, 19 января 1945 г., Берлин, BAB, NS31/40.

1311

Ольша – аль-Рашиду, 1 декабря 1944 г., Берлин, BAB, NS31/45; Шия, записка («Sachbearbeiter bei DI/5k für islamreligiöse Betreuung den muselmanischen Verbänden»), 23 декабря 1944 г., Берлин, BAB, NS31/40; Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1312

Кёстринг – Ольше, 13 сентября 1944 г., б. м., BAB, NS31/31; Ольша – Кёстрингу, 22 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/31; Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1313

Ольша, записка («Rücksprache mit Herrn Müller»), 26 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/32; Ольша, записка («Rücksprache mit Professor von Mende»), 12 октября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/62; Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54; Spuler, «Muslime in Rußland seit 1942», 298.

1314

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54; и, аналогично: Forschungsgruppe des Dokumentationszentrum des Ministeriums des Inneren der DDR, отчет («Arbeitsgemeinschaft Turkestan and Mullahschule in Dresden»), 1 августа 1968 г., BStU, MfS, HA IX, No. 21976.

1315

Хайгендорф, отчет («Führung fremden Volkstumes»), б. д. (после 1945 г.), б. м., IfZ, ZS407.

1316

Ibid.

1317

Нидермайер, руководящие указания («Anhaltspunkte für den politischen Unterricht in turkvölkischen Einheiten»), 15 января 1943 г., б. м., BA–MA, RH 26–162/19; об этих указаниях см.: Нидермайер, записка («Anhaltspunkte für den politischen Unterricht in turkvölkischen Einheiten»), 15 января 1943 г., б. м., BA–MA, N122/3.

1318

Бергер (Шульте), указ («Weltanschaulich geistige Erziehung der muselmanischen SS-Division»), 19 мая 1943 г., Берлин, BAB, NS19/2601.

1319

Об офицерах идеологического воспитания в германской армии см.: Jürgen Förster, «Ideological Warfare in Germany, 1919 to 1945», in Ralf Blank, Jörg Echternkamp, Karola Fings et al. (eds.), Germany and the Second World War, vol. 9/1 (German Wartime Society 1939–1945: Politicization, Disintegration, and the Struggle for Survival) (Oxford, 2008), 485–669, особенно 563–569, 614–626; Frank Vossler, Propaganda in die eigene Truppe: Die Truppenbetreuung in der Wehrmacht 1939–1945 (Paderborn, 2005), 154–190; Omer Bartov, The Eastern Front, 1941–1945: German Troops and the Barbarisation of Warfare (London, 1985), 75–76.

1320

«Für den heiligen Krieg!», Ghazavat 37 (80) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 8 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1321

Отдел пропаганды ОКВ организовал короткие курсы для тюркских легионеров в Берлине и Потсдаме. По учебным программам и отчетам по некоторым из этих курсов см. документы в: BA–MA, RW 4V/237.

1322

Зиферс, отчет («Aufstellung von Tataren- und Kaukasierformationen im Bereich des A.O.K. 11»), 20 марта 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/108 (также в: PA, R60739).

1323

Аноним (местный пропагандист), отчет («Bericht über Beobachtungen und Erfahrungen über den Lehrgängen für Propagandisten unter den freiwilligen Tataren, Kaukasiern und Kriegsgefangenen, Russen und Ukrainern»), приложено к: Хентиг, отчет, 6 мая 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60740.

1324

Об офицерах идеологического воспитания в войсках СС см.: Förster, «Ideological Warfare», 485–669, особенно 568–569.

1325

«Ханджар», учебный план («Lehrplan für den Kurzlehrgang der Einsatzredner»), 5 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1326

«Ханджар», расписание занятий («Dienstplan für den Pol.-Kurslehrgang vom 29.3– 1.4.44»), 29 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1327

Фюрст – Ольше, 27 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1328

Об этой брошюре см. главу 5.

1329

Буквально «война мировоззрений» – термин, придуманный нацистами для обозначения психологической войны.– Прим. пер.

1330

Вангеман, отчет («Auszüge aus den Div.-Tagesbefehlen»), 1 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; примеры см. в: Зауберцвейг, пропагандистское письмо «Moji dragi momci!» («Мои дорогие парни!»), 28 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; перевод на немецкий язык см. в: Зауберцвейг, пропагандистское письмо «Meine lieben Männer», 25 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; а также в: Зауберцвейг, пропагандистское письмо «Moji dragi momci!» («Мои дорогие парни!»), 27 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601; перевод на немецкий язык см. в: Зауберцвейг, пропагандистское письмо «Meine lieben Männer», 27 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1331

Бройтигам – министерству оккупированных восточных территорий, 3 декабря 1942 г., б. м., BAB, R6/65.

1332

Herwarth, Zwischen Hitler und Stalin, 310.

1333

Арльт, отчет («Fürsorge für die Ostverbände bzw. deren Angehörigen»), б. д. (после 1945 г.), б. м., IfZ, ZS399.

1334

О коранических талисманах см.: Kathleen Malone O’Connor, «Popular and Talismanic Uses of the Qur’ān», in Encyclopaedia of the Qur’ān, ed. Jane Dammen McAuliffe, vol. 4 (Leiden, 2004), 163–182; Kathleen Malone O’Connor, «Amulets», in ibid., vol. 1 (Leiden, 2001), 77–79; Robert Hoyland and Venetia Porter, «Epigraphy», in ibid., vol. 2 (Leiden, 2002), 25–43, особенно 35–39; Gabriel Mandel Khān, «Magic», in ibid., vol. 3 (Leiden, 2003), 245–252, особенно 248–249; Priscilla P. Soucek, «Material Culture and the Qur’ān», in ibid., 296–330; Venetia Porter, «Talismans and Talismanic Objects», in Medieval Islamic Civilization: An Encyclopaedia, ed. Josef W. Meri (London, 2006), 794–796; Constant Hamès, «Le Coran talismanique», in A. de Surgy (ed.), Religion et pratiques de puissance (Paris, 1997), 129–160; J. Ruska, B. Carra de Vaux, and C. E. Bosworth, «Tilsam», in The Encyclopaedia of Islam, vol. 10, ed. P. J. Bearman et al. (Leiden, 2000), 500–502.

1335

Шпулер, отчет («Mullakurse»), 11 апреля 1944 г., Гёттинген, BA–MA, MSG 2/18298.

1336

Министерство оккупированных восточных территорий, отчет («Besuch von General von Heygendorff beim Aserbeidschanischen Verbindungsstab»), 29 февраля 1944 г., Берлин, BAB, R6/165.

1337

Копии журнала SS-Handžar хранятся в Национальной и университетской библиотеке Загреба (Nacionalna i Sveučilišna Knjižnica), Загреб (NSK).

1338

По цитатам из Гитлера см.: «Führerworte» («Rieči Vodje»), SS-Handžar 2 (1 августа 1943 г.); «Worte des Führers» («Führero ve rieči»), SS-Handžar 3 (б. д. [1943]); «Adolf Hitler» («Adolf Hitler»), SS-Handžar 7 (б. д. [1943 г.]); «Der Führer» («Der Führer»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]); «Adolf Hitler» («Adolf Hitler»), SS-Handžar 9 (б. д. [1943 г.]); еще несколько цитат из Гитлера с отсылками к религии: A. B. (Albert Bauer), «Der Sieg wird unser sein» («Pobjeda će nama pripasti»), SS-Handžar 9 (б. д. [1943 г.]). По цитатам из пророка Мухаммада и Корана см.: «Worte Muhammeds» («Rieči Muhameda»), SS-Handžar 1 (15 июля 1943 г.); «Worte Muhammeds» («Rieči Muhameda»), SS-Handžar 1 (15 июля 1943 г.); «Ku’ran» («Quran»), SS-Handžar 11 (б. д. [1944 г.]).

1339

Отдел политического и идеологического воспитания 13‐й дивизии СС, инструкция («Dienstanweisung für Imame der 13. SS-Freiwilligen b. h. Geb. Div. (Kroatien)»), 15 марта 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601 – здесь имамам открытым текстом предписывается писать в SS-Handžar.

1340

Omer Zukić, «Bosnien, du unser Leben» («Moja Bosno, moje živovanje»), SS-Handžar 6 (б. д. [1943 г.]).

1341

Аноним, «Bosna plaća hirove jednog zanešenjaka» («Босния платит за чудачества одного мечтателя»), SS-Handžar 11 (б. д. [1944 г.]); аноним, «Židovi u Bosni» («Евреи в Боснии»), SS-Handžar 11 (б. д. [1944 г.]).

1342

M. N., «Eine Gemeinschaft auf Gedeih und Verderb».

1343

Amin al-Husayni, «Aus der Rede seiner Eminenz des Großmufti von Palästina anläßlich des Geburtstags Muhammeds» («Iz govora Njegove Preuzvišenosti Velikog Palestinskog Muftije Emin El Husseinia povodom dana rodjenja Božijeg Poslanika Muhameda»), SS-Handžar 4 (б. д. [1943 г.]).

1344

Horst Mauersberger, «Der Grossmufti bei der Division» («Veliki Muftija posjećuje diviziju»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]); Omer Zuhrić, «Meine erste Begegnung mit dem Grossmufti» («Moj prvi susret sa Velikim Muftijom»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]); Himmler, «Telegramm des Reichsministers des Inneren und Reichsführers-SS Heinrich Himmler an den Grossmufti Amin El-Husseini» («Brozojavka državnog ministra nutarnjih poslova i Reichsführera-SS Heinricha Himmlera»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]); Amin al-Husayni, «Der Großmufti an die Division: Männer der SS-Frw. b. h. Geb. Division (Kroatien)!» («Rieči Velikog Muftije diviziji: Vojnici SS-Drag. b. h. gorske divizije (Hrvatska)!»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]).

1345

Титульная фотография «Der Grossmufti schreitete die Front der Ehrenkompanie ab» («Veliki Muftija obilazi počastnu satniju»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]); серия фотографий «Drei festliche Tage» («Tri svečana dana»), SS-Handžar 8 (б. д. [1943 г.]).

1346

Серия фотографий «Bosnische Heimat» («Bosanski zavičaj»), SS-Handžar 1 (15 July 1943 г.); это наблюдение сделано в: Greble, Sarajevo, 173.

1347

О Türk Birligi см.: Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 103; Cwiklinski, «Panturkismus-Politik», 154–158; Sebastian Cwiklinski, Wolgatataren im Deutschland des Zweiten Weltkriegs: Deutsche Ostpolitik und tatarischer Nationalismus (Berlin, 2002), 31–32, 65–67. Документы по Türk Birligi хранятся в: BAB, NS31/47, NS31/61, NS31/62. Короткое изложение его истории также дается в: Ольша, отчет 1945 г., BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1348

Ольша, записка («Zeitung für den osttürkischen Waffenverband der SS»), 2 декабря 1944, BAB, NS31/62. Подготовлена была и статья о речи Шелленберга в школе мулл в Дрездене, однако неизвестно, была ли она опубликована, см.: Аноним, статья для Türk Birligi, б. д. (декабрь 1944 г.), BAB, NS31/62. Двадцать пять штатных сотрудников Türk Birligi отпраздновали в редакции и Курбан-байрам, и выход первого номера газеты, попросив у СС алкоголь и сигареты, см.: Винанд (немецкий штат Türk Birligi) – Ольше, 21 ноября 1944 г., BAB, NS31/62; Главное управление СС, записка («Tabak- und Spirituosen-Sonderzuteilung für die Redaktion der osttürkischen Zeitung»), 13 декабря 1944 г., BAB, NS31/62.

1349

Таким образом, газеты Туркестанского легиона, Milli Turkistan («Национальный Туркестан»), которую издавало Восточное министерство, и Yeni Turkistan («Новый Туркестан»), которую делал пропагандистский отдел вермахта, в данной книге не рассматриваются.

1350

О газетах легионов см.: Hoffmann, Die Ostlegionen, 128–130; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 59–60, 78–79, 95–96, 98, 125–126; Cwiklinski, «Panturkismus-Politik», 151, 158; Cwiklinski, Wolgatataren im Deutschland des Zweiten Weltkriegs, 78–104.

1351

«Die Religion ist ein Grundpfeiler unserer nationalen Moral: Rede des Herrn Gabdullan», Idel-Ural 10/11 (67/68) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 19 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1352

«Das Volk muß seine religiöse Ueberzeugung behalten», Azerbaijan 27 (106) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 10 июля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1353

«Das Leben unseres Propheten diene uns als Beispiel», Ghazavat 39 (82) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 22 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1354

«Ueber unsere Religion», Azerbaijan 34 (113) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 28 августа 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239; «Der Prophet und der Islam» (часть 1), Idel-Ural 40 (97) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 7 октября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231; «Der Prophet und der Islam» (часть 2), Idel-Ural 41 (98) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 14 октября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1355

«Der Prophet und sein richtiges Glaubensbekenntnis» (часть 1), Azerbaijan 35 (114) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 4 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239, «Der Prophet und sein richtiges Glaubensbekenntnis» (часть 2), Azerbaijan 36 (115) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 11 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1356

О Фаталибейли см.: Hoffmann, Kaukasien, 215–221, 227, 252, 320; Hoffman, Die Ostlegionen, 142.

1357

«Kampfgruppe „Freies Arabien“», Ghazavat 35 (78) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 25 августа 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; «Kampfgruppe „Freies Arabien“», Idel-Ural 34 (91) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 26 августа 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1358

«Unter kroatischen Muselmanen», Azerbaijan 33 (112) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 21 августа 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1359

Изображения: «Muselmanisches Leben in Serbien», Idel-Ural 33 (39) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 15 августа 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1360

«Die Muselmanen sind überzeugt, daß im Sieg Deutschlands die Religionsfreiheit wahrwird», Ghazavat 37 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 27 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1361

«Die Freude des Mullah Suleiman», Azerbaijan 45 (73) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 7 ноября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1362

«Das Urasa-Fest verlief schön», Idel-Ural 40 (46) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 3 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1363

«Muselmanische Festtage», Ghazavat 29 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 1 сентября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1364

Ibid.

1365

Yemelianova, Russia and Islam, 114.

1366

«Moskau verschärft den Kampf gegen die Religion», Idel-Ural 47 (104) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 14 октября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1367

«Der Bolschewismus im Nordkaukasus», Ghazavat 15 (58) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 7 апреля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1368

«Mufti Risaetdin bin Fachretdin», Idel-Ural 16 (73) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 22 апреля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231. О Фахретдинове см.: Mahmud Tahir, «Rizaeddin Fahreddin», Central Asian Survey 8, 1 (1989), 111–115; A.Battal-Taymas, Rizaeddin Fahreddinoğlu (Istanbul, 1958); Ro’i, Islam in the Soviet Union, 101–102, 172.

1369

«Brüder Legionäre!», Ghazavat 29 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 1 сентября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1370

Ibid.

1371

«Wodurch kennzeichnet sich der Beginn der russischen Herrschaft in unserem Lande?», Idel-Ural 42 (48) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 17 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1372

«Offener Brief an die Legionäre», Idel-Ural 35 (41) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 29 августа 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1373

«Vor 85 Jahren fiel Imam Schamil in Gefangenschaft», Azerbaijan 36 (115) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 11 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239; «Vor 85 Jahren geriet Iman Schamil in Gefangenschaft», Ghazavat 36 (79) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 1 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1374

Ibid.

1375

«Die Jugend Schamils», Ghazavat 37 (80) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 8 сентября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; «Die Tarichat-Lehre im Nordkaukasus», Ghazavat 37 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 27 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1376

«Unsere heutige Aufgabe», Ghazavat 7 (51) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 16 февраля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1377

«Nun wollen die Bolschewiken das Volk im Namen der Religion betrügen», Idel-Ural 40 (46) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 3 октября 1943 г., Берлин, BAMA, MSG 2/18231.

1378

«Krieg und Politik», Idel-Ural 44 (50) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 31 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1379

«Der alte Betrug», Idel-Ural 7 (64) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 20 февраля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18231.

1380

«Jenseits der Front», Ghazavat 36 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 20 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1381

«Die bolschewistischen Winkelzüge werden sich nicht erfüllen», Azerbaijan 44 (72) (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 31 октября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1382

«Das englische Blut und der bolschewistische Mullah», Azerbaijan 12 (91) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 27 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1383

«Sind in Aserbaidschan Moscheen eröffnet worden?», Azerbaijan 12 (91) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 27 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1384

«Die Sowjets möchten ein Sowjetarabien schaffen», Ghazavat 28 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 25 августа 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1385

«Stalin entsinnt sich des Koran», Ghazavat 30 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 8 сентября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; а также: «Das englische Blut und der bolschewistische Mullah», Azerbaijan 12 (91) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 27 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1386

«Der rote Imperialismus und der Nahe Osten», Azerbaijan 48 (127) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 4 декабря 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1387

«Kommunismus und Islam unvereinbar», Ghazavat 9 (52) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 23 февраля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; «Kommunismus und Islam unvereinbar», Azerbaijan 7 (86) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 19 февраля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1388

«Kommunismus und Islam sind ewige Gegensätze», Ghazavat 15 (58) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 7 апреля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1389

«Es gärt in Französisch-Marokko», Ghazavat 9 (52) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 23 февраля 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1390

«Engländer verbieten Reise nach Mekka», Ghazavat 28 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 25 августа 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238; см. также главу 3.

1391

«Die Araber wollen nicht Kanonenfutter werden: Die Muselmanen wollen nicht für England bluten», Ghazavat 13 (56) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 22 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1392

«Moslems, Sikhs und Hindus – gute Kameraden», Svoboda 9 (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 1 ноября 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18235.

1393

Cwiklinski, Wolgatataren im Deutschland des Zweiten Weltkriegs, 99–100, где он ссылается на статью, опубликованную в трех частях в: Idel-Ural 50 (56) (1943); 1 (58) (1944); и 8 (65) (1944); ее резюме можно найти в отчетах службы наблюдения вермахта, см.: BA–MA, MSG 2/18231.

1394

«Unruhen im Nahen Osten», Ghazavat 26 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 11 августа 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1395

«Chronik: Zusammenstöße in Palästina zwischen Arabern und Juden während des Ramadsan-Fastens», Ghazavat 31 (1943), перевод на немецкий язык, ОКВ, 15 сентября 1943 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1396

«Die Moschee in Paris», Azerbaijan 10 (89) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 13 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239, изображение: «Teilansicht der Moschee in Paris», Azerbaijan 10 (89) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 13 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18239.

1397

См.: Ghazavat 11/12 (54/55) (1944), перевод на немецкий язык, ОКВ, 15 марта 1944 г., Берлин, BA–MA, MSG 2/18238.

1398

Полевое командование 372, отчет («Bericht über Leistung und Verhalten der Turk.Inf. Batl. 782 und 790 für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.43»), приложено к: Полевое командование 372, отчет («Monatsbericht für die Zeit vom 16.10. bis 15.11.1943»), 21 ноября 1943 г., Люблин, BA–MA, RH 53–23/43.

1399

ОКХ, отчет («Aussagen eines neu hinzugekommenen Legionärs»), б. д. (2 июля 1942 г.), б.м., BA–MA, RH 19V/109.

1400

Военно-почтовая служба 11‐й армии (отдел цензуры), отчет («Tataren: Briefe aus den Monatsberichten der F.P.P.»), 24 июля 1942 г., б. м., PA, R60741. Все образцы писем военных в тексте можно найти в этом отчете.

1401

Хентиг, отчет («Tatarische Freiwillige»), 22 мая 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60740. В основу этого отчета Хентига легли выдержки из писем военных, включенных в: Военно-почтовая служба 11‐й армии (отдел цензуры), отчет («Tataren: Briefe aus den Monatsberichten der F.P.P.»), 24 июля 1942 г., б. м., PA, R60741.

1402

Ibid.

1403

Ibid.

1404

Хентиг, отчет («Auszüge aus der Tatarenpost»), 21 июля 1942 г., б. м. (Симферополь), PA, R60741. В основу этого отчета Хентига легли выдержки из писем военных, включенных в: Военно-почтовая служба 11‐й армии (отдел цензуры), отчет («Tataren: Briefe aus den Monatsberichten der F.P.P.»), 24 июля 1942 г., б.м., PA, R60741.

1405

Военно-почтовая служба 11‐й армии (отдел цензуры), отчет («Auszug aus dem Tätigkeitsbericht der Feldpostprüfstelle beim A.O.K. 11: Tatarische Soldaten im deutschen Heer»), июль 1942 г., б. м., BA–MA, RW 4v/237. Этот отчет службы надзора был переслан в отдел пропаганды ОКВ, см.: ОКХ – Элленбеку (отдел пропаганды ОКВ), 16 августа 1942 г., б. м., BA–MA, RW 4v/237. В этой папке хранится несколько примеров писем, которые мусульмане послали домой.

1406

Аль-Рашид, отчет («Behandlung der Ostmuselmanen»), 20 сентября 1944 г., Варшава, BAB, NS31/44, приложено к: аль-Рашид – Шпаарману, 22 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; и, об этом отчете: Ольша, записка («Bericht des SS-Standartenführers Harun el Raschid über seinen Besuch beim 1. Ostmuselmanischen Regiment»), 24 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1407

Аль-Рашид, отчет («Behandlung der Ostmuselmanen»), 20 сентября 1944 г., Варшава, BAB, NS31/44.

1408

Насаров – аль-Рашиду, б. д. (конец 1944 г.), б. м., BAB, NS31/44.

1409

Алекберли – аль-Рашиду, 9 ноября 1944 г., б. м., BAB, NS31/34.

1410

Аль-Рашид – отчет («Bericht über die Entwicklung des osttürkischen Waffen-Verbandes der SS von Warschau bis Überlauf Alimow und über die aus dieser sich ergebenden Folgerungen»), б. д. (декабрь 1944 г.), б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44).

1411

Габдуллан – Центральному исламскому институту (перевод на немецкий язык), 22 февраля 1944 г., б. м., BAB, NS31/44.

1412

Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62; вторая цитата в: Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 сентября 1943 г., б.м., BA–MA, RH 58/62.

1413

Бёме, отчет («Psychologische Erfahrungen in der Legion, Nr. 2»), 7 декабря 1943 г., б.м., BA–MA, RH 58/62.

1414

Ольша, отчет, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1415

Ibid.

1416

Вангеман, речь («Dienstbesprechung der Kommandeure und Imame am 8.4.1944 in Brćko»), 8 апреля 1944 г., Брчко, BAB, NS19/2601.

1417

Зауберцвейг – Бергеру, 16 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1418

Гиммлер, приказ, 6 августа 1943 г., б. м., BAB, NS19/3285.

1419

Ibid.

1420

Хайгендорф, отчет («Der Kampf gegen Windmühlenflügel»), б. д. (после 1945 г.), б.м., IfZ, ZS407.

1421

. По указам Хайгендорфа о религиозной терпимости см. главу 7.

1422

Хайгендорф, информационный бюллетень («Mitteilungen für die Kommandeure der Osttruppen z. b.V. und Stabsoffiziere für landeseigene Hilfskräfte»), 22 мая 1944 г., б.м., BA–MA, RH 19XI/86.

1423

По указам Нидермайера о религиозной терпимости см. главу 7.

1424

ОКХ, инструкции («Merkblatt für das deutsche Personal der Turk-Stammlager und Turk-Btlne.»), 2 июня 1942 г., б. м., BA–MA, RH 19V/109.

1425

Хайгендорф, инструкции («Behandlung der Legionäre»), 15 июля 1943 г., Радом, BAMA, RH 58/62.

1426

Аль-Рашид, отчет («Behandlung der Ostmuselmanen»), 20 сентября 1944 г., Варшава, BAB, NS31/44, приложено к: Аль-Рашид – Шпаарману, 22 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44; об отчете, см.: Ольша, записка («Bericht des SS-Standartenführers Harun el Raschid über seinen Besuch beim 1. Ostmuselmanischen Regiment»), 24 сентября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/44.

1427

Зауберцвейг – Бергеру, 16 апреля 1944 г., б. м., BAB, NS19/2601.

1428

Mende, «Erfahrungen mit Ostfreiwilligen in der deutschen Wehrmacht während des Zweiten Weltkrieges», 27, 30.

1429

Аноним, «Erfahrungen eines Betreuungsoffiziers für Freiwillige aus den Völkern der Sowjetunion in der deutschen Wehrmacht», Vielvölkerheere und Koalitionskriege (1952), 34–39, 35.

1430

Хайгендорф, отчет («Der Kampf gegen Windmühlenflügel»), б. д. (после 1945 г.), б.м., IfZ, ZS407.

1431

Ibid.

1432

Ernst Jünger, Das zweite Pariser Tagebuch, Werke, Tagebücher, vol. 3 (Strahlungen, Zweiter Teil) (Stuttgart, 1962 [1949]), 272 [Русский перевод: Юнгер Э. Излучения (февраль 1941 – апрель 1945). СПб.: Владимир Даль, 2002. С. 580, 589 (записи от 12 и 26 мая 1944 г.].

1433

Paul Hausser, Waffen-SS im Einsatz (Göttingen, 1953), 106–107.

1434

Шмидхубер, отчет («Zusammenfassender Bericht über die Aufstellung und den Zustand der 21. Waffen-Gebirgsdivision der SS „Skanderbeg“»), 2 октября 1944 г., б.м., BA–MA, RS3–21/1.

1435

Хофман, Die Ostlegionen, 37.

1436

Ibid., 57–58.

1437

О контактах и браках с немецкими женщинами см. документы в: BAB, NS31/28; о проблемах «расы» см. также главу 2. О принудительных абортах см.: Хорстман (Главное управление СС), записка («Verbindungen zwischen deutschen Mädchen und fremdstämmigen SS-Angehörigen»), 18 ноября 1944 г., Берлин, BAB, NS31/28. Официальные инструкции, предписывающие избегать контактов между немками и добровольцами давались часто, см., например: Хайгендорф, инструкции («Merkblatt für deutsche Offiziere über wehrgeistige Führung der Legionäre»), 1 июля 1943 г., Радом, BA–MA, RH 58/62; ОКВ, информационный бюллетень («Mitteilungen für den deutschen Soldaten in Freiwilligen-Verbänden»), ноябрь 1944 г., BA–MA, MSG 2/18262.

1438

О браках с восточными работницами см. документы в: BAB, R6/129.

1439

О последних днях «Ханджара» см. литературу в главе 6, прим. 42.

1440

Финк (немецкий штаб «Ханджара»), отчет о допросе Абдуллы Мемисевича, 21 августа 1944 г., б. м., VÚA, Box: N13. SS-Fr. Geb. Div. H. 1; Финк, отчет, 22 августа 1944 г., б. м., VÚA, Box: N13. SS-Fr. Geb. Div. H. 1.

1441

Различные отдельные доклады о случаях дезертирства можно найти в: VÚA, Box: N13. SS-Fr. Geb. Div. H. 1.

1442

Медицинский отчет СС по Омечевичу Мухамеду, 9 августа 1944 г., б. м., VÚA, Box: N13. SS-Fr. Geb. Div. H. 1.

1443

Каше – МИДу, 28 октября 1944 г., Загреб, PA, R27796 (также в: PA, R100998).

1444

Каше – МИДу, 29 октября 1944 г., PA, R27796.

1445

Ibid.

1446

Вагнер – Каше, 14 декабря 1944 г., Берлин, PA, R100998.

1447

О последних днях «Скандербега» см. литературу в главе 6, прим. 64.

1448

По поводу небольшого числа дезертиров среди добровольцев-мусульман с востока, см.: Neulen, An deutscher Seite, 329–334; об их дисциплине в целом см.: Hoffmann, Die Ostlegionen, 146–162, особенно 157.

1449

Julian Amery, Sons of the Eagle: A Study in Guerilla War (London, 1948), 139–142, 271–329, особенно 274; и, аналогично: Julian Amery, Approach March: A Venture in Autobiography (London, 1973), 376–383, особенно 382.

1450

Аль-Рашид, отчет («Überlauf des Kommandeurs des Waffen-Rgts. der SS Turkistan Nr. 1, Waffen-Obersturmführer Gulam Alimow, mit etwa 500 Männern seines Regiments zu den Partisanen»), 26 декабря 1944 г., б. м., BAB, NS31/29 (также в: BAB, NS31/44).

1451

Nikolai Tolstoy, «The Klagenfurt Conspiracy: War Crimes and Diplomatic Secrets», Encounter 60, 5 (1983), 24–37 (в целом о возмездии со стороны Тито).

1452

Srećko M. Džaja, Die politische Realität des Jugoslawismus 1918–1991: Mit besonderer Berücksichtigung Bosnien-Herzegowinas (Munich, 2002), 228.

1453

Ibid., 229.

1454

О насильственной репатриации см.: Neulen, An deutscher Seite, 333–334; Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 226–229; Jürgen Thorwald, Wen sie verderben wollen: Bericht des großen Verrats (Stuttgart, 1952), особенно 572–574; с упором на репатриацию казаков: Peter J. Huxley-Blythe, The East Came West (Caldwell, ID, 1964); Nicholas Bethell, The Last Secret: Forcible Repatriation to Russia 1944–7 (London, 1974); о роли Великобритании: Nikolai Tolstoy, The Victims of Yalta (London, 1977), особенно 381–386; более спорно и с акцентом на казаках: Nikolai Tolstoy, The Minister and the Massacres (London, 1986); о роли США см.: Julius Epstein, Operation Keelhaul: The Story of Forced Repatriation from 1944 to the Present (Old Greenwich, CT, 1973); Julius Epstein, «Die Zwangsrepatriierung von antikommunistischen Kriegsgefangenen in die Sowjetunion», Politische Studien 196 (1971), 149–156; Mark R. Elliott, Pawns of Yalta: Soviet Refugees and America’s Role in Their Repatriation (Urbana, IL, 1982).

1455

Хайгендорф, отчет («Das Schicksal der 162. (Turk.) Inf. Div.»), б. д. (после 1945 г.), б.м., IfZ, ZS407.

1456

Александр Солженицын. Архипелаг ГУЛаг. Том 1 (части 1‐я и 2-я). (http://www.lib. ru/PROZA/SOLZHENICYN/gulag.txt)

1457

George Orwell, «The Prevention of Literature», Polemic 2 (January 1946), 4–14, 6 [Русский перевод: Джордж Оруэлл. Подавление литературы // Джордж Оруэлл. «1984» и эссе разных лет. М., 1989.].

1458

В последние недели войны Гитлер надиктовал Борману свои окончательные мнения о мировой политике, идеологии и войне. Эти записи стали известны как Hitlers politisches Testament («Политическое завещание Гитлера»), см. главу 2, прим. 132.

1459

Hitlers politisches Testament, 84–90 (17 февраля 1945 г.), 85–86.

1460

Ibid.

1461

Hitlers politisches Testament, 42–49 (4 февраля 1945 г.), 46; 54–59 (7 февраля 1945 г.), 56; 84–90 (17 февраля 1945 г.), 85–86; 120–127 (2 апреля 1945 г.), 123.

1462

Hitlers politisches Testament, 42–49 (4 февраля 1945 г.), 46; об этом фрагменте см. также: Joachim C.Fest, Hitler: Eine Biographie (Berlin, 1973), 1013.

1463

Большинство исследований на эту тему сделано в области истории арабских стран, см. главу 3.

1464

Оппенгейм, воспоминания («Leben im NS-Staat, 1933–1945»), б. д. (1945/1946), б. м. (Ландсхут), OA, Nachlass Max von Oppenheim No. 1/14.

1465

Оппенгейм, воспоминания («Leben im NS-Staat, 1933–1945»), б. д. (1945/1946), б. м. (Ландсхут), OA, Nachlass Max von Oppenheim No. 1/14.

1466

О бегстве аль-Хусейни из Германии см.: Schechtman, The Mufti and the Fuehrer, 164–190; Lebel, The Mufti of Jerusalem Haj-Amin el-Husseini and National-Socialism, 268–276, 277–310; Gensicke, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, 181–204.

1467

Известный горнолыжный курорт в Австрии. – Прим. пер.

1468

Хентиг, отчет («Eidesstattliche Erklärung»), 6 августа 1947 г., PA, NL Hentig 84; об этом отчете см.: Хентиг, отчет («Aufzeichnung über meine Vernehmung durch Dr. Robert Kempner»), б. д. (1947), PA, NL Hentig 84.

1469

Tsilla Hershco, «Le grand mufti de Jérusalem en France: Histoire d’une évasion», Controverses: Revue d’idées 1 (2006), 244–273.

1470

Янг (бейрутская дипмиссия) – МИДу, 25 сентября 1945 г., Бейрут, NA, FO 226/300. Этот документ опирается на письмо Даука (ливанского дипломата из парижской дипмиссии) ас-Сольху (премьер-министру Ливана), перевод на английский язык, 13 сентября 1945 г., Париж, NA, FO 226/300.

1471

Аль-Банна – Лэмпсону, 3 апреля 1946 г., Каир, NA, KV 2/2087.

1472

Аноним, «Arabs Seek to Aid Soviet Deserters: British-U.S. Captors Said to Agree to Settlement of Caucasian Soldiers», New York Times (15 декабря 1946 г.).

1473

Музаккират Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни, под ред. аль-Умара, 142–143.

1474

Ibid., 144 (первая цитата), 142 (вторая цитата).

1475

Ibid., 144. Об участии этих солдат в войне 1948 года см.: Seth J. Frantzman and Jovan Ćulibrk, «Strange Bedfellows: The Bosnians and Yugoslav Volunteers in the 1948 War in Israel/Palestine», Istorija 20. Veka 1 (2009), 189–200.

1476

Simon Wiesenthal, Großmufti: Großagent der Achse (Vienna, 1947); Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin El Husseini (London, 1947).

1477

Аноним, «Gespräch mit dem Großmufti von Jerusalem», Zeitschrift für Geopolitik 22, 12 (1951), 761.

1478

Eckart Conze et al., Das Amt und die Vergangenheit: Deutsche Diplomaten im Dritten Reich und in der Bundesrepublik (Munich, 2010), 548.

1479

Spuler, „Muslime in Rußland“, 298; также Olzscha, Bericht, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1480

Olzscha, Bericht, 1945, BStU, MfS, HA IX/11, ZR920, A. 54.

1481

Mohammad Aman Hobohm, „Neuanfänge muslimischen Gemeindelebens in Berlin nach 1945“, Moslemische Revue 1 (1994), 28–40. Об общей истории «перемещенных лиц» [Displaced Persons] см.: Wolfgang Jacobmeyer, Vom Zwangsarbeiter zum heimatlosen Ausländer: Die Displaced Persons in Westdeutschland 1945–1951 (Göttingen, 1985) и Gerard Daniel Cohen, In War’s Wake: Europe’s Displaced Persons in the Postwar Order (Oxford, 2011).

1482

Mühlen, Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern, 226–233; Ian Johnson, A Mosque in Munich: Nazis, the CIA, and the Rise of the Muslim Brotherhood in the West (Boston, 2010); и Stefan Meining, Eine Moschee in Deutschland: Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen (München, 2011) – в этих трудах подробно описан процесс основания первых исламских общин мусульманскими военными ветеранами Германии и особенности их работы в период холодной войны.

1483

О «Религиозной исламской общине» см.: Johnson, A Mosque in Munich, 76–8; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 60–4.

1484

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 64.

1485

О политике США в отношении «Религиозной исламской общины» см.: Johnson, A Mosque in Munich, 48–52; 65–66, 70–90,130; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 64–78.

1486

John Barron, KGB: The Secret Work of the Soviet Secret Agents (London, 1974), 312.

1487

M. v. Conta, «Sie schauen von München nach Mekka: Opferfest der mohammedanischen Gemeinde – Gebetsteppiche im Deutschen Museum», Süddeutsche Zeitung (30 июля 1955 г.).

1488

О первой поездке в Мекку см.: Johnson, A Mosque in Munich, 65–6, 70, 74.

1489

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 66.

1490

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 66.

1491

О второй поездке в Мекку см.: Johnson, A Mosque in Munich, 88–90; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 75–6.

1492

F.W., „Die Trinkgelder der roten Pilger in Mekka: In Moskau startet ein Flugzeug mit ‚Wallfahrern’ zur Stadt des Propheten – Dollars im Koffer der ‚Delegation’“, Münchener Merkur (13. August 1956).

1493

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 76.

1494

О поездке в Бандунг см.: Johnson, A Mosque in Munich, 70–5. Назар и Саид Шамиль занимались антисоветской пропагандой и на второй Бандунгской конференции в 1958 г. См.: Ibid., 130.

1495

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 72.

1496

Там же.

1497

О «Духовном управлении делами мусульманских беженцев в ФРГ» и поддержке, оказанной ему со стороны немецкого правительства см.: Johnson, A Mosque in Munich, 91–103; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 79–145.

1498

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 95.

1499

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 90.

1500

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 98.

1501

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 94.

1502

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 100.

1503

О немецкой инструментализации «Духовного управления делами мусульманских беженцев в ФРГ» см.: Johnson, A Mosque in Munich, 132–3; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 121–122.

1504

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 121.

1505

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 122.

1506

О новой арабской группировке под руководством Саида Рамадана и Комиссии по строительству мечетей см.: Johnson, A Mosque in Munich, 104–78; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 110–117 и 123–124. О Саиде Рамадане см.: Robert Dreyfuss, Devil’s Game: How the United States helped unleash Fundamentalist Islam (New York, 2005), passim.

1507

О связях Мюнхенской общины с Аль-Каидой см.: Johnson, A Mosque in Munich, 188; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 241–254.

1508

Об американской политике в отношении арабов Мюнхена см.: Johnson, A Mosque in Munich, 104–78; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 127–136. О проблемах, к которым привел прием ветеранов, см.: Johnson, A Mosque in Munich, 50–1 и 99.

1509

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 131.

1510

Johnson, A Mosque in Munich, 131; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 131.

1511

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 156; см.: также Sylvain Besson, ‘Quand la Suisse protégeait l’islam radical au nom de la raison d’Etat’, Le Temps (26 октября 2004 г.).

1512

О Вашингтонской конференции по вопросам ислама см.: Dreyfuss, Devil’s Game, 72–9; Johnson, A Mosque in Munich, 116–8; и Meining, Eine Moschee in Deutschland, 132–6.

1513

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 132.

1514

Цит. по: Dreyfuss, Devil’s Game, 77.

1515

Цит. по: Dreyfuss, Devil’s Game, 78–9.

1516

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 117.

1517

Об американской политике в отношении ислама во время холодной войны см.: Matthew F. Jacobs, «The Perils and Promise of Islam: The United States and the Muslim Middle East in the Early Cold War», Diplomatic History 30, 4 (2006), 705– 739; а также Matthew F. Jacobs, Imagining the Middle East: The Building of an American Foreign Policy, 1918–1967 (Chapel Hill, NC, 2011), 55–94; о финальном этапе холодной войны Steve Coll, Ghost Wars: The Secret History of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from the Soviet Invasion to September 10, 2001 (London, 2004). Научно-популярный обзор американской политики в отношении ислама времен холодной войны приводит Robert Dreyfuss, Devil’s Game. Научно-популярный обзор британской политики в отношении ислама времен холодной войны см.: Mark Curtis, Secret Affairs: Britain’s Collusion with Radical Islam (London, 2010). О политике США в отношении арабского национализма и эксплуатации ислама см. также: Malcolm H. Kerr, The Arab Cold War, Gamal Abd al-Nasir and His Rivals, 1958–1970 (London, 1971); Nathan J. Citino, From Arab Nationalism to OPEC: Eisenhower, King Sa’ud, and the Making of U.S.-Saudi Relations (Bloomington, IN, 2002); и Salim Yaqub, Containing Arab Nationalism: The Eisenhower Doctrine and the Middle East (Chapel Hill, NC, 2004).

1518

Roosevelt Jr., Доклад („Arab Situation in Morocco“), 29 апреля 1943 г., o.O., NA, WO 204/6235.

1519

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 127.

1520

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 127.

1521

Philip W. Ireland, «Islam, Democracy, and Communism», в Dorothea Seelye Franck (Hrsg.), Islam in the Modern World: A Series of Addresses presented at the Fifth Annual Conference on Middle East Affairs, sponsored by the Middle East Institute, March 9–10, 1951 (Washington, DC, 1951), 65–76, 72.

1522

Цит. по: Jacobs, The Perils and Promise of Islam, 726.

1523

Johnson, A Mosque in Munich, 69–70.

1524

Citino, From Arab Nationalism to OPEC, 126; и Johnson, A Mosque in Munich, 127–8.

1525

Цит. по: Citino, From Arab Nationalism to OPEC, 126.

1526

Цит. по: Johnson, A Mosque in Munich, 128.

1527

Donald N.Wilber, Adventures in the Middle East: Excursions and Incursions (Princeton, NJ, 1986), 195.

1528

Bernard Lewis, «Communism and Islam», International Affairs 30, 1 (1954), 1–12, 12; Nachdruck in Walter Z. Laqueur (ed.), The Middle East in Transition (New York, 1958), 311–24, 324.

1529

Citino, From Arab Nationalism to OPEC, 96.

1530

Dreyfuss, Devil’s Game, 86.

1531

Miles Copeland, The Game of Nations: The Amorality of Power Politics (London, 1969), 156.

1532

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 182.

1533

О политике США в отношении Пакистана во время холодной войны см.: Robert J. McMahon, The Cold War on the Periphery: The United States, India, and Pakistan (New York, 1994); а также изложение основных идей в: Robert J. McMahon, «United States Cold War Strategy in South Asia: Making a Military Commitment to Pakistan, 1947–1954», Journal of American History 75, 3 (1988), 812–40. О роли ислама в частности см.: Andrew Rotter, «Christians, Muslims, and Hindus: Religion and U.S.-South Asian Relations, 1947–1954», Diplomatic History 24, 4 (2000), 593–613, а также: Andrew J. Rotter, Comrades at Odds: The United States and India, 1947–1964 (Ithaca, NY, 2000), 220–48; классическое исследование по теме также: Harold R. Isaacs, Scratches on Our Minds: American Views of China and India (New York, 1980 [1958]), 274–9; см. также обсуждение книги: Andrew J. Rotter, «In Retrospect: Harold A. Isaac’s Scratches on Our Minds», Reviews in American History 24 (1996), 177–88 und v. a. 187–8.

1534

Цит. по: Rotter, «Christians, Muslims, and Hindus», 608.

1535

Цит. по: Rotter, «Christians, Muslims, and Hindus», 611–2.

1536

О политике США в отношении Саудовской Аравии во время холодной войны см.: Jacobs, «The Perils and Promises of Islam»; а также Jacobs, Imagining the Middle East, 55–94.

1537

Dwight D.Eisenhower, The White House Years, 2 Vols. (London, 1963–1966), vol. 2 (Waging Peace 1956–1961), 115–6.

1538

Цит. по: Dreyfuss, Devil’s Game, 88–9.

1539

Цит. по: Dreyfuss, Devil’s Game, 142–3.

1540

Meining, Eine Moschee in Deutschland, 75.

1541

Steve Coll, The Bin Ladens: The Story of a Family and its Fortune (London, 2008), 53–7 и 80–92.

1542

О политике США в афганской войне см.: Olivier Roy, Islam and Resistance in Afghanistan (Cambridge, 1986); John K. Cooley, Unholy Wars: Afghanistan, America and International Terrorism (London, 1999); George Crile, Charlie Wilson’s War (New York, 2003); A.Z.Hilali, US-Pakistan Relationship: Soviet Invasion of Afghanistan (Burlington, VT, 2005); и Coll, Ghost Wars. Хороший обзор с позиции СССР изложен в: Rodric Braithwaite, Afgantsy: The Russians in Afghanistan 1979–89 (London, 2011). Об афганской войне как колыбели Аль-Каиды см.: R. Kim Cragin, «Early History of Al-Qa’ida», Historical Journal 51, 4 (2008), 1047–1067. О расцвете Талибана как следствии афганской войны см.: Ahmed Rashid, Taliban, Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia (New Haven, CT, 2000).

1543

Meining, Eine Moschee in Deutschland, 191–2. Данные были частично опубликованы в: Alex Alexiev, Soviet Nationalities in German Wartime Strategy, 1941–1945, Rand Report (Santa Monica, CA, 1982).

1544

Fawaz A. Gerges, America and Political Islam: Clash of Cultures of Clash of Interests? (Cambridge, 1999), 68 и 71.

1545

Robert M.Gates, From the Shadows: The Ultimate Insider’s Story of Five Presidents and how they won the Cold War (New York, 1996), 132.

1546

Цит. по: Patrick Vaughan, «Zbigniew Brzezinski and Afghanistan», in: Anna Kasten Nelson (ed.), The Policy Makers: Shaping American Foreign Policy from 1947 to the Present (Lanham, MD, 2009), 107–130, 109–110.

1547

Odd Arne Westad, The Global Cold War: Third World Interventions and the Making of Our Times (Cambridge 2005), 333.

1548

Аноним («rum»), «Guerillaführer bei Baden-Württembergs Ministerpräsident Späth – Afghanen: Westen darf uns nicht vergessen», Sonntag Aktuell (8 февраля 1981 г.).

1549

О событиях в советских республиках Центральной Азии см.: Coll, Ghost Wars, 104–6.

1550

Zbigniew Brzezinski, Power and Principle: Memoirs of the National Security Adviser 1977–1981 (London, 1983), 489.

1551

Rashid, Taliban, Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia, 130.

1552

Об этих курсах см.: Cooley, Unholy Wars, 85.

1553

Подробнее об Al-Jihad см.: Cragin, Early History of Al-Qa’ida, 1052.

1554

О советской политике в отношении ислама во время холодной войны см.: Ro’i, Islam in the Soviet Union, и Yemelianova, Russia and Islam. Bennigsen и Lemercier-Quelquejay, Islam in the Soviet Union; Michael Rywkin, Moscow’s Muslim Challenge: Soviet Central Asia (London, 1982); Karen Dawisha и Hélène Carrère d’Encausse, «Islam in the Foreign Policy of the Soviet Union: A Double-Edged Sword?», в: Adeed Dawisha (ed.), Islam in Foreign Policy (Cambridge, 1983), 160–177; Alexandre Bennigsen и Marie Broxup, The Islamic Threat to the Soviet State (London, 1983); а также работы, опубликованные в: Alexandre Bennigsen et al. (Hrsg.), Soviet Strategy and Islam (London, 1989); и Timothy Nunan, «Getting Reacquainted with the „Muslims of the USSR“: Staging Soviet Islam in Turkey and Iran, 1978–1982», Ab Imperio 4 (2011), 133–71. О ее развитии после холодной войны см.: Ahmed Rashid, Jihad: The Rise of Militant Islam in Central Asia (New Haven, CT, 2002); и Adeeb Khalid, Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia (Berkeley, CA, 2007).

1555

Vincent Javert, «Les Révélations d’un Ancien Conseilleur de Carter: „Oui, la CIA est Entrée en Afghanistan avant les Russes…“», Le Nouvel Observateur (15–21 января 1998), 76.

1556

Цит. по: Coll, Ghost Wars, 168.

1557

Цит. по: Meining, Eine Moschee in Deutschland, 135.

1558

О ранней истории «Аль-Каиды» см.: Cragin, Early History of Al-Qa’ida.

1559

Usama bin Laden, «Declaration of Jihad», in Bruce Lawrence (Hrsg.), Messages to the World: The Statements of Osama bin Laden (London, 2005), 25.

1560

David Motadel, «America: Uneasy Engagement», The World Today 67, 1 (2011), 27–29.